DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

VII fəsil

HƏLƏ DƏSTƏK

Bölmə 4

İnsan düşüncəsi döyülmüş yollarla gedir.

İnsan düşüncəsinin məhdudiyyətləri var . Bəzi məhdudiyyətlər aşılmazdır, digərləri isə istək , məşq və düşüncə intizamı ilə aradan qaldırıla bilən məhdudiyyətlərdir.

Bu məhdudiyyətlərdən birincisi budur düşünür müəyyən altında aparılır növləri of fikir on iki universal mənşəli olan xal, növləri or nömrələri. İnsan düşünür iki sayının altına və ikisinin alt tipinə görə, səkkiz sayda bir sıra altında edilir. İnsanlar məni və məni deyil, görünən və görünməyən, girən, çıxan və olmayanları düşünürlər ruh və irin. Başqa bir şəkildə düşünmürlər. Bundan əlavə, bütün bunlar düşünür kişi növü və qadın növü altında edilir. Kişi bir qadın kimi düşünmür, qadın da kişinin düşündüyü kimi düşünmür. Əgər Deyirlər bədən olmadan düşünə bilər kişi növü və ya qadın növü altında düşünə bilər, lakin çünki Deyirlər fiziki bir bədəndədir və orqanları ilə düşünür, bədənin kişi və ya qadın tipinə görə düşünməlidir.

Düşüncənin hansı növdə həyata keçirildiyi görünən dünyanın iki, cüt və əks kimi görünməsinə səbəb olur. Bitkilər insan düşüncələrinə görə erkək və dişi olur ; erkək heyvanlar kişinin istəyi , dişi heyvanlar isə qadının hissi ilə yaranır; cinssiz və hermafroditlər bəzən qeyri-adi insanlardan gəlir, lakin onlar adətən əvvəlki dövrlərdən gəlir və hələ də mövcud olan düşüncələrin hissələridir ; onlar tarazlaşdırılmamış düşüncə və hərəkətlərdən qaynaqlanır .

Əgər insanlar "mən" alt tipi altında düşünməsəydilər, "mən" alt tipi altında düşünməsəydilər, mülkiyyət, yaradılışa və Yaradana inam olmazdı. Əgər dünyanı görünən və görünməyənə bölməsəydilər, qaranlıq olmazdı, yəni qaranlıqda da işıqda olduğu kimi görə bilərdilər . Əgər onlar daxildə və xaricdə olandan daha çox şey düşünə bilsəydilər, şeylərin hər tərəfini görə bilərdilər. Əgər onlar ruh və maddə , yaxud qüvvə və maddəni fərqli hesab etməsəydilər, əslində onları bir varlığın iki tərəfi kimi görərdilər.

İnsanın başqa bir məhdudiyyəti düşünür bu cinsi əlaqədə olmaqdır, elementar, emosional və intellektual mövzular. Əgər insan heç bir mücərrəd mövzuda düşünməyə çalışırsa vaxt, kosmikKi, yüngül, Özü, bu növ subyektlər tərəfindən tutulur və ya geri çəkilir və o düşür düşünür Onlarda. Məbləği təcrübə, öyrənmək və ona mövcud bilik məhdudlaşır.

Digər bir məhdudiyyət isə hər bir insanın keçmiş düşüncə tərzinin və sonrakı inkişafının onu hansı təbəqəyə aid etdiyi ilə məhdudlaşmasıdır. Dörd belə təbəqə var; birincisi bədənlərini əvvəlcə və sonradan nəzərə almadan düşünə bilməz; ikincisi qazanmaq, əldə etmək, satmaq, almaq fikri olmadan düşünə bilməz. Üçüncüsü planlaşdırmadan, müqayisə etmədən və nüfuzuna və ya adına hörmət etmədən düşünə bilməz; dördüncü təbəqə azdır; onlar Özünüdərk etməyi düşünürlər . Bir insan açıq şəkildə ilk iki təbəqədən birinə, yəni insanların sırasına aid olsa da, düşüncə tərzinin miqdarı, keyfiyyəti və məqsədi onun təbəqəsinin məhdudiyyətlərini aşa bilər.

Düşüncə ilə məhdudlaşır nifrət in düşünür, yəni düşünür olacağına inananlara qarşı sağ. Riyakar düşünür söndürür Yüngül, görməli olduğu bir şeyi görməkdən imtina edərək görmədiyi şeyi axtardığını axtararaq. Düzgünlük düşünməyin nə olduğunu göstərir və bədən-ağıl etməməli olduğu şeyi qurmağa çalışarkən istifadə edir, xəbərdarlıq edir düzgünlük. Düşüncələr onsuz da kim yaratmışdır xatirələri keçmişin və görməli yerləri və səsləri gətirən dörd duyğu daim müdaxilə edir və çarpaz cərəyanlar yaradır düşünür.

Əlavəsi insan obyektlərinə düşünür və hərəkətlərinin nəticələrinə görə hərəkət məhdudlaşdırır düşünür azad etmək üçün qurmaq lazımdır Yüngül və onu sabit tutmaq. Həssas fəaliyyətlər Deyirlər və bədənin çirkləri psixi baxımdan pisləşdirir və qoruyur zehni atmosfer. Bunlar səbəb olur Yüngül tüstü buludu havanı qalınlaşdırır və günəş işığına mane olur. Açıqlanmasının qarşısını alırlar Yüngül Bu Kəşfiyyat -ə çatmaqdan zehni atmosfer insanın.

Bir boşluq olduqda və Yüngül daxil olur, insan oyanır, heyran olur, ilhamlanır və dərhal aydınlanır. İnsan aydınlara açıq qalmaq iqtidarında deyil Yüngül. Çox hiss bu Yüngül oyanır və düşünür Bu bədən-ağıl rifini bağlayın və Deyirlər davam edir düşünür dağınıq vəziyyətdə Yüngül.

İnsan vərdiş yolları üzərində düşünməyi üstün tuturlar, yəni yalnız tanış olan xətlər üzərində düşünürlər din, elmdə və ya fəlsəfədə. Beləliklə, müvafiq dünyalarla əlaqəli olan fiziki dünyanın fərqli təyyarələrini düşünürlər. Xətləri düşünür hisslər tərəfindən təklif olunur. Təhsil, vərdiş və hisslər məhdudlaşdırır düşünür tanış yollara. Orta adamın bu yollardan uzaq düşünməsi demək olar ki, mümkün deyil; səy davam etmək üçün çox böyük olardı. Dörd hissindən uzaq düşünmür və onu məcbur edir düşünür müəyyən hissələrə daxil olur təbiət. Bu birdir səbəb niyə insan belə edib tərəqqi təbiət elmlərində müəyyən xətlər boyu. Hətta orada daha çox böyüdülməsinə mane olur tərəqqi məhdudiyyətləri ilə düşünür.

Bədəndə olan insan öz məhdudiyyətlərindən və ya onlardan kənarda olanlardan xəbərsizdir. Özünü dörd hissin şeylərinə sarılmış və onlara bağlı qalmışdır. Bir insan olaraq özünü əsl mütəfəkkiri və biliyi ilə birbaşa ünsiyyətdən ayırmışdır . Özünü dörd hissindən fərqləndirmir. Sahib olduğu İşığı fiziki dünyanın fiziki müstəvisini həyatın reallığı kimi nəzərdən keçirmək üçün istifadə edir.

Buna görə insanın məhdudiyyətləri barədə heç bir təsəvvürü yoxdur. Fikirləşə bilər irinKi, ölçüləri of irin, Və vaxt, Olan irin, çünki hiss edir və dəyişiklik yaşayır, bu da vaxt. Fikirləşmir kosmik, çünki yoxdu təcrübə donor yumurtaları, kosmik; içindədir irin. Yalnız bir ölçü görür irin, səth irin, ölçüsü kimi uzunluğu, eni və qalınlığı kosmik; lakin bu anlaşılmazlıqdır, kosmik yox olan ölçüləri. Əsas təməl anlayışları təbiət yerin, göylərulduzların, günəşin və planetlərinin, və təbiət Bu Deyirlər özü, of Yaxşı, və Kəşfiyyat, məhdud, həssas və ümumiyyətlə səhvdir.

İnsan arasındakı fərqi başa düşməyincə məhdudiyyətlərindən böyüməyə hazır olmayacaqlar hiss-və-arzu Bu Deyirlər-bədəndə və onun içində Triune Self, və arasında Deyirlər və təbiət Dörd hiss tərəfindən göstərildiyi kimi və istifadə edilənə qədər Yüngül Bu Kəşfiyyat fiziki aləmdə deyil, gerçəkliklərdə axtarış aparmaq. Sonra hüdudların nə olduğu aydın olacaq düşünür və nə üçün var idi.

Müəllif hüquqları 1974 tərəfindən The Word Foundation, Inc.