Oktültizm "yaradıcıları" on iki sinfə bölür, onlardan dördü "böyük yaş" ın sonuna qədər "azadlıq "a çatmışdır, beşinci ona çatmağa hazırdır, lakin hələ də intellektual təyyarələrdə aktiv olaraq qalır, hələ də yeddi birbaşa karmic qanunu. Zəncirimizdəki insanlı küləklərdə bu son hərəkət.

Başqa sənətlər və elmlər arasında Atlantiklərdən bir hekayə olaraq yaşayan qədimlər - Burç biliklərini əhatə edən astronomiya və simvolizm idi. Daha çox izah edildiyi kimi, antik dövrlərin hamısı, yaxşı bir səbəblə, insanlığın və onun irqlərinin planetləri ilə sıx əlaqədə olduğuna və zodiacal əlamətləri ilə inanırdı. Bütün dünya tarixi sonuncu yerdə qeyd olunur.

- Gizli doktrin.

THE

WORD

ZODİAC

X

İçində Bürc haqqında əvvəlki üç məqalə Daşınan və hərəkətsiz işarələr arasındakı fərq müəyyən edilmişdir: hərəkətli işarələr “Gizli Doktrina”da dairələr və ya manvantaralar adlanan təzahür dövrlərini simvolizə etdiyi halda, stasionar işarələr daimi qanun və dizayna uyğun olaraq dayanır. bütün bu cür təzahürlərin cəlb edildiyi, inkişaf etdirildiyi və son nailiyyətə doğru irəlilədiyi. Turların və yarışların planının işlənməsi ilə bağlı ümumi baxışımız da var. Bu məqalə “Gizli Doktrina”dan istinadlarla bugünkü dördüncü dövrəmizə və ya Bürc əlamətlərinə görə təkamül dövrümüzə toxunacaq.

Stasionar Bürc, bildiyimiz kimi, kosmik maddənin dünyanın və canlıların sisteminə çevrildiyi, kainat vasitəsilə meydana çıxan planetlərin sayəsində meydana çıxan böyük zəkalar tərəfindən idarə olunan 12 böyük əmr, yaradan, güc və güclərdən ibarətdir. zəncirlər, əlamətlərdən irəli gələn irqlər vasitəsilə təhsil alır və inkişaf edir və zəkanın başlanğıc dərəcəsini təyin edən və ya yenidən təkərə getmək üçün özünə məxsus vəzifəni yerinə yetirmək və ya yerinə yetirmək üçün keçənləri verir.

Vol. II., S. 81. Oktültizm "yaradıcıları" böyük yaşın "sonuna dörd" azadlığa "çatdıqları on iki sinifə bölünür, beşinci ona çatmağa hazırdır, lakin yəqin ki, yetərincə olan intellektual təyyarələr üzərində hələ də aktiv olaraq qalır karmic qanunu. Zəncirimizdəki insanlı küləklərdə bu son hərəkət.

Bu böyük əmrlərdən dördü təzahür xəttinin aşağısında əldə edə bildikləri bütün təcrübələrdən keçmişdir və onların adi insanlıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Beşinci sıra birbaşa bəşəriyyətlə bağlıdır, çünki onlar insan eqolarına yol göstərmək və fərdi ölməzliyə çatmaqda onlara kömək etmək üçün qalan liderlər və müəllimlərdir. Bu sinif və ya nizam keçməyə hazırdır, lakin bunu yalnız indi təcəssüm olunmuş eqolar öz yerlərini tutmaq və daha az inkişaf etmiş eqolara tsiklik yoxuşda kömək etmək üçün kifayət qədər inkişaf etdikdə edəcək. Beləliklə, hələ də cəhalət əsarətində olan insan eqolarına kömək etmək üçün qalan zəkalar sırası Oğlaq bürcü ilə təmsil olunur (♑︎), Bürcün sirli onuncu əlaməti. Bütün xalqların mifologiyalarında və əfsanələrində bu işarə ilə əlaqəli və onunla əlaqəli çoxsaylı istinadlar var. Bu mif və rəvayətlər ondan ibarətdir ki, Makara, Matsya, Daqon, Oannes və digər adlarla tanınan, qismən balıq, yarı insan olan ikili varlıq, insan-balıq kimi öz doğma elementini tərk edərək, insanlar və onlara öyrət. Deyilənə görə, bu insan-balıq insanlara həyatın qanunlarını, onların sivilizasiyalarının qurulub inkişaf etdirilməli olduğu xətləri və həyatın məqsədini açıb göstərirdi. Oğlaq (♑︎) insanın başqaları qarşısında öhdəliklərini yerinə yetirməsi və tanrıya çevrilməsi fərdilik əlamətidir.

Vol. II., S. 85.

İnsanlar və heyvanlar arasında olan monadlar və ya jivalar əsasən bir-birinə bənzəyir - zehniyyətin və özünü şüurun keçilməz uçurumu var. Yüksək mənada insan məfhumu nədir, özünün bir hissəsi olmadıqda, və nadir hallarda nadir hallarda çox mürəkkəb vəziyyətdə - daha yüksək bir varlıqdan gəlir; bir ali və ilahi təyyarədən? İnsan şəklində bir tanrı ola bilər, təkamül yolu ilə maddi xarakterli məhsul ola bilər, hətta xarici formada insandan fərqlənən heyvandır, lakin heç bir şəkildə onun fiziki qələminin materialları ilə deyil, Eyni, baxmayaraq ki, inkişaf etdirilməyən, ikincinin intellektual potensialı günəş kimi parıltılı qurddan fərqləndiyini görən monad? İnsan nə bir heyvan, nə də fiziki qövs içərisində yaşayan bir tanrı olmasa belə bir fərq yaradır?

Vol. II., S. 279.

Doktrina öyrədir ki, yer üzündə, heyvan və insan çərçivəsi arasında canlı və cansız obyektlər arasındakı fərq yalnız bəzi "yanğınlar" gizli, digərlərində isə aktivdir. Yaşıl yanğınlar hər şeydədir və bir atom onlardan məhrum deyildir. Ancaq heç bir heyvanın içində yuxarıdakı üç "prinsip" yoxdur; onlar sadəcə potensial, latent və beləliklə qeyri-mövcuddur. İnsanların heyvan çərçivələri bu günə qədər olardı, əgər onlar kölgələri olduqları kimi böyümək üçün öz övladlarının cəsədlərindən çıxdıqları təqdirdə qaldılarsa, təkcə güclər və qüvvələrlə maddədə qalsınlar.

Vol. II., S. 280, 281.

Üçüncü yarışma, ilk növbədə, göydə alegorik müharibədən sonra dünyaya sürüklənən tanrıların parlaq "kölgəsi" idi. Bu, yer üzündə daha çox allegorik oldu, çünki ruh və maddə arasındakı müharibə idi. Bu müharibə iç və ilahi insanın öz dünyəvi özünü öz mənəvi təbiətinə uyğunlaşana qədər davam edəcəkdir. Bundan sonra o özünü qaranlıq və şiddətli ehtiraslar ustası, ilahi insanla sonsuz bir əzab içində olacaq. Ancaq heyvan bir gün özünə tabe olacaq, çünki təbiəti dəyişəcək və harmoniya bir-birinə "düşmək" kimi əvvəlki dövrdə hökmranlıq edəcək, hətta ölümcül adam elementlər tərəfindən "yaradılmışdır" və doğulmamışdır.

Dolça (♒︎), balıqlar (♓︎), qoç (♈︎) və buğa (♉︎) azadlığa çatan və insan dövlətindən kənara çıxan dörd nizamı xarakterizə edir. Dolça (♒︎) insanlıqda mən-sən-və sən-mən-mən prinsipi kimi formalaşan və bütün təmənnasız məhəbbət aktlarına sövq edən, başqalarını görən, hiss edən və sanki hamısı birmiş kimi davranan kosmik ilahi ruhu təmsil edir. özü.

Balıqlar (♓︎) səssiz, ehtirassız, hərtərəfli iradədir ki, o, bütün gücün mənbəyidir və hər bir məxluqa öz inkişafı və hərəkət qabiliyyətinə uyğun hərəkət etmək səlahiyyəti verir. Ehtirassız güc, insanın ölməzliyini qazanmaq və hər şeyi bilən, hər şeyi sevən, hər şeyə qadir və hər şeydən xəbərdar olmaq üçün özündə kəşf etməli olduğu yoldur.

Qoç (♈︎) bütün şüuru – dəyişməz, dəyişməz, daimi, bir reallığı simvollaşdırır. İnsanlıq üçün o, Ali Mənlikdir. Mütləqlik baxımından bu barədə danışmaq mümkün olan hər şeydir, çünki onu təsvir etmək cəhdi yalnız çaşqınlıq və çaşqınlıq kimi görünür. Lakin insan buna can atar və istəyinə uyğun olaraq onun hər şeydə mövcudluğunu dərk edər.

Buğa (♉︎), hərəkət qanundur. “Həmişə mövcud olan”, “qədimlərin qədimi”, təzahür etməmiş “loqo”, “söz” görücülər, müdriklər və onunla birləşənlər tərəfindən adlandırılan terminlərdir. və “xilaskarlar” və ya “ilahi təcəssümlər” kimi tanınanlar. Adı nə olursa olsun, buğadır (♉︎), hərəkət, ikizləri kim başlayır (♊︎), substansiya, hərəkətə keçir və homogen substansiyanın özünü ikiliyə, ruh-materiyaya ayırmasına və keçmiş təkamülün sonunda özünə qəbul etdiyi ruh-materiyanın bütün mikroblarını və bütün varlıqları yaymasına səbəb olan kimdir. Buğa (♉︎), hərəkət, tale olan qanundur, ona görə ki, o, hər şeyi pralaya, böyük dövri gecə onlara yetişdiyi zaman onu tərk etdikləri andan etibarən inkişaf etdirməyə və davam etdirməyə məcbur edir. Beləliklə, insan inkişafının hüdudlarından kənara çıxan Bürcün dörd sırası öz əlamətləri ilə təsvir olunur, eləcə də hazırda bəşəriyyətlə maraqlanan beşincidir. Bir sifariş qalır, ikizlər (♊︎), təzahür xəttinin üstündəki maddə və başqa bir sıra, xərçəng (♋︎), xətt üzərində olan nəfəs - həm yuxarıda, həm də aşağıda olmaq.

Əkizlər (♊︎), substansiya, hər şeyin gəldiyi və ya gələcəyi mənbədir. O, təbiətin köküdür, təbiət, maddə ondan qaynaqlanır. Özlüyündə qeyri-ağıl, zəkaların rəhbərliyi altında və istifadə etdiyi ilkin şeydir ki, maddənin və təzahürün bütün mərhələlərindən keçərək ağıllı olur.

İndi xərçəngin əlaməti haqqında danışmaq lazım gəlir (♋︎), nəfəs və dördüncü dövrəmiz və onun yarışları necə inkişaf etdirildi. Hər hansı manvantaranın və ya dövrənin sonunda həmin təzahürün müəyyən varlıqları – “Gizli Doktrina”da onlar “şita” və ya toxum adlanırlar – öz təcrübələrini təkrarlamaq zərurətindən azad olurlar. Axırıncı manvantaranın bağlanışında belə oldu. O manvantarada iştirak edən bəzi eqolar məzun oldular; yəni, onlar öz siniflərini bitirib, öz fərdiliklərinə nail olublar və dolça bürcünə daxil olublar (♒︎). Eyni kursa və müddətə malik olan digər eqolar müddət bitdikdə öz fərdiliyinə nail ola bilmədilər. Əldə olanlardan bəziləri aşağıdakı müddətin varlıqlarına kömək etmək və öyrətmək üçün özlərinə söz verdilər.

Buna görə də, dördüncü turun erkən yarışlarında başlamışdır ki, iki sinif var idi. Bu iki sinifdən biri keçmiş dövrdə azadlıq və ölümsüzlük qazanmış və öz seçimindən kimlərsə qalmağı bacara bilməmiş və qalmağa qərar verənlər idi. Başqa sinif müvəffəqiyyətsiz olanlardan ibarət idi. Birinci sinif, böyük müəllimlər, üçüncü yarışın mövcud olması lazım olduqda, ikinci sinifin özləri tərəfindən yerinə yetirilməsi üçün vəzifələrini stimullaşdırdı və təşviq etdi. Birinci irq dəyirmi istifadə olunacaq yeni məsələə müstəqil varlıq verdi. Onlar, böyük müəllimlər, uğursuzluğa uğramış siniflərin müxtəlif sinifləri üçün cəsədlərin verilməsinə səbəb oldu. Bu, yeddi dövrdən keçən ilk kök yarış idi. Bu irq, onun alt bölmələri ilə formada külək və keçmiş dövrdə inkişaf etdikləri kəşfiyyat dərəcələrinə görə qiymətləndirilmişdir. Birinci irq bu dördüncü turun qalan hissəsində irəliləyən irqlər tərəfindən irəli sürülən və inkişaf ediləcək olanı ideal və nümunə göstərmişdir. Bu ilk irq yer üzündə yaşanmırdı, lakin yer üzünü əhatə edən bir sahədə. Bu sferik ilk yarışın xüsusiyyətləri nəfəs oldu. Nəfəslə yaradılar, nəfəslə yaşadılar, nəfəs vasitəsilə canlılara nəsib verdilər, nəfəslə ayrıldılar, nəfəs alaraq enerjilərini enerjitdilər, enerjini nəfəslə çevirirdilər və nəfəs kimi fərdiləşdirilmişlər. Bu ilk irq ölməyib, izləyən irqlər kimi.

Vol. II., S. 121.

Adamların ilk irqi, sadəcə, əvvəllər, ayaqqabılar, atalarının, ilk növbədə olanları, ya da əvvəlki və aşağı ayaqlardan olan ən irəliləyən şəxslərdir. Amma bu qabığın hamısı potensialdır, çünki ay, yerin yaradıcısı, maqnit yaxınlığı ilə çəkilən xəyal, ilk sakinlərini, əvvəlcədən insan canavarlarını yaratmağa çalışırdı.

Vol. II., S. 90.

STANZA IV., SLOKA 14. YAXŞI HƏYATLAR, YAŞILAN RABBƏLƏR, HƏYAT VƏ YAXŞI, İZLƏMƏLİ İNSANLARIN İZLƏMƏSİ, İZLƏYƏ DAİRƏ DAXİL OLUN.

Onlar "kölgələri" və ya astral orqanlarını atdılar, əgər belə bir "aylıq ruh" kimi bir etalon bir astralda sevinməzsə, çətin bir maddi bədəndən başqa. Başqa bir şərhdə, əcdadların ilk insanı nəfəs aldıqları ifadə edilir, çünki Brahma, asuradan (asu, nəfəs aldıqları) Surlara və ya tanrılara nəfəs almağa izah edildi. Üçüncüsü, onlar yeni yaradılan kişilərin "kölgələr kölgələri" olduğu deyilir.

Birinci irq öz növlərindən gələn nəfəslər ilə ikinci yarışı doğurdu, bu göyərilər öz külək formalarına bənzər; birincisi, bu irs ilə birgə başqa bir sahəyə, həyat sahəsinə, hansı sahə fərqli maddə, ruhani məsələdir. Bu məsələ hərəkət sahəsindəki cərəyanlar, qaynaqlar və orbitlərə köçdü. İkinci yarışın xüsusiyyətləri həyat idi. Nəfəs aldıqdan sonra nəfəs almışdı və həyatımızın elektrik mülkiyyətində yaşamışdı, bu elektrikdən çıxan güc idi. Bu həyat irqi, ana nəfəslər tərəfindən verilmiş forma alaraq, bu formalarda, onun alt yarışları olan ilk və ikinci dövrlərdə mövcudluğunu davam etdirdi. Üçüncü dövrdə bu forma uzadıldı; onun sonrakı dövrlərində erkən formaların ölçüsü azaldılmış və özlərini sürgünlərdən çıxartmaq və ya özlərini sürgünləndirmək və tədricən özlərini yeni sürgünlərə çevirməklə davam etdirdi. Bitki həyatı mərhələləri qönçələnmə prosesini nümayiş etdirir və beləliklə bir növ təbliğ edir, lakin ana bitki öz həyatını davam etdirir, ikinci yarışın ikinci yarısından fərqlənir və öz nəslinə yox olur.

Vol. II., S. 122, 123.

STANZA V., SLOKA 19. İKİNCİ RƏSMİ BÜDDƏ VƏ YARADILAN İSTİFADƏ EDƏCƏK, SEXLESS'DAN A-SEXUAL. THUS WAS, O LANOO, İKİNCİ YARADA istehsal edilmişdir.

Elmi səlahiyyətlilərin ən çox müzakirə edəcəyi bu cinsi irqdir, ikincisi, "ter tərli" deyilən ataların və bəlkə də daha çox üçüncü yarışın, "yumurta doğmuş" androgenlərin atalarıdır. Bərəkətin bu iki rejimi, xüsusilə də Qərb mentalitetini başa düşmək çətindir. Aydındır ki, gizli metafizika tələbələri üçün heç bir izahat verilməyəcəkdir. Avropa dilində təbiətin təkamül mərhələsində təkrarlanmayan şeyləri ifadə etmək üçün heç bir sözü yoxdur, buna görə materialist üçün mənası yoxdur. Amma analogiyalar var.

Vol. II., S. 124.

Erkən ikinci (kök) irqi "tərdən doğulan" nın ataları idi; sonrakı ikinci (kök) irqi özləri "tərdən doğulmuş" idi.

Tədbirdən bu keçid bir irqin başlanğıcından yaxınlaşmasına qədər təkamül işinə aiddir. "Yoga övladları" ya da ibtidai astral irqi, irqçi və ya kollektiv olaraq 7 mərhələdən ibarət idi; hər bir fərddə olduğu kimi indi də var idi. İnsanın yaşlarını bir sıra yeddi qrupa bölən Şəksir deyil, təbiət özüdür. Beləliklə, ikinci yarışın ilk yarışı əvvəlcə analoji qanunda təsvir edilən proseslə doğulub; son isə tədricən başlamış, insan bədəninin inkişafı ilə bərabər, əksinə formalaşacaqdır. Yenidənqurma prosesi hər bir yarışda yeddi mərhələdən ibarət idi.

Vol. II., S. 146.

STANZA VI., SLOKA 23. CHRAYASININ MÖCÜZƏLƏRİ, TWİLIGHT SONLARININ GÖSTƏRİLƏŞDİRİLMƏSİ GÖLƏRİ. YALAN YAĞI NƏ YA SİLƏRDƏKDİR.

Bu ayə təfsirlərin köməyi olmadan başa düşülə bilməz. Bu o deməkdir ki, ilk kök irqi, əcdadların “kölgələri” nə zədələnə, nə də ölümlə məhv ola bilərdi. Bu qədər efirli və konstitusiya baxımından o qədər az insan olduqları üçün heç bir elementdən - daşqından və ya yanğından təsirlənə bilməzdilər. Lakin onların ikinci kök irqi olan “oğulları” məhv ola bilərdi və məhv edildi. Əcdadlar öz nəsilləri olan öz astral bədənlərində tamamilə birləşdikcə, nəsil onun nəslinə, yəni “tərdən doğulmuşlara” hopdu. Bunlar ən heterojen nəhəng yarı insan canavarlarından ibarət ikinci bəşəriyyət idi - maddi təbiətin insan bədənlərini qurmaq üçün ilk cəhdləri. İkinci qitənin daim çiçəklənən torpaqları (Qrenlandiya və başqaları) ardıcıl olaraq əbədi bulaqları olan Edenlərdən hiperborey hədlərinə çevrildi. Bu çevrilmə yer kürəsinin böyük sularının, okeanların öz yatağının dəyişməsi ilə əlaqədar idi; ikinci irqin əsas hissəsi isə bəşər dövründə yer kürəsinin təkamülü və möhkəmlənməsinin bu ilk böyük sancısında həlak oldu. Belə böyük kataklizmlərdən dördü artıq olmuşdur. Və zamanla özümüz üçün beşinci gözləyə bilərik.

Üçüncü yarışın ikinci yarışı ilə yaradılmışdır. Nəfəs aləminin nəfəs formaları sonrakı həyat yarışına nəfəs verərək həyat həyatı orqanlarının içərisində ikili həyat gücünü oyandırdı və bu orqanlar özlərinə bənzər yeni formalar ortaya qoydu. Bu yeni formalar üçüncü irqin başlanğıcı idi və onların valideynlərindən fərqlənirdi, ikinci irq, ikili qüvvələr öz şəkillərində daha mükəmməl şəkildə ifadə edildi və onlar çevrildiyi sahə tədricən itdi və ya çevrildiyi sahəyə çevrildi ikili qüvvə indi xaricində yerinə forma içində çalışır. Bu forma tədricən ikinci dövrdə insan olmuşdur, lakin cinsiyyətin fərqləndirilməsidir. Üçüncü dövrün sonunda ikili enerji meydana gəldi və valideynlərindən doğuldu və bu formada hər iki cinsin orqanları var idi. Bu inkişaf ilk irqin böyük müəllimlərinin rəhbərliyi altında bu erkən irqlər tərəfindən aparılmışdır. Bu nöqtədə əvvəlki təkamülün ikinci sinifinin, əvvəlki evrimdə uğursuzluğunu göstərməmiş ikinci sinifin vəzifəsi oldu və bunlar, incarnasiya etdikləri formaları nəzərə alaraq işıqlandırmanın ikiqat vəzifəsini yerinə yetirmək üçün, seçilmək və qabaqcadan keçirdikləri dərəcələri alaraq. Bunların bəziləri zəruri inkişafdan keçərək, özlərini incələşdikləri formaları işıqlandırdılar və bu üçüncü yarışın müəllimləri oldu. İki cinsli orqanlar cinsiyyətlərə ayrıldı; demək olar ki, ikili cinsiyyət xüsusiyyətləri funksiyaların birində işləməyəcək və eyni bədənin əks funksiyasında operativdir. Cəsədlərdən bəzilərində kişilərin cinsi dominant fəaliyyət göstərən cinsi olub digər orqanlarında qadın cinsi dominant xüsusiyyət olaraq qalırdı. Birinci irqin ikinci sinifindən bəziləri incirləşdi; başqaları buna tabe olacağı təhlükələri gördükdə və nəfəs sahəsindəki yerlərdə qalmalarına üstünlük verdilər. Yenə də, təkcə qismən incarnasiya olunan heyvanlar, heyvan orqanlarının hisslərindən bəhrələnmək istəyən, eyni zamanda öz dövlətinin sevinclərini istəyənlərdir. Bu üçüncü yarışda dördüncü yarışın keçdiyi dövrlər, bu günümüzün beşinci yarışı keçmiş bəzi hissələrlə keçib və inkişaf etməsi lazım olan dəyişikliklər edilmişdir. İnkarnasiya etmiş daha qabaqcıl şəxslər, formaların inkişafından sonra kişi və qadın orqanlarına keçən dövrlərdə üçüncü yarışda qaldılar. Lakin daha az inkişaf etmiş egolar qalan formalarda təsbit edildi və ya bu qədər incarnasiya etmədən imtina etdiyinə görə, bu incarnasiya və formalar ağır və hətta daha dəhşətli və həssas oldu və təmin edilən orqanlar müəllimlər üçün uyğun olmayan yaşayış yerləri idi; bəşəriyyət daha da pisləşdiyinə görə görmə qabiliyyətini itirdilər və hətta onların müəllimlərindən, tanrılardan təlim almaqdan imtina etdilər. Daha sonra tanrılar insanlıqdan çəkildi.

Vol. II., S. 173, 174, 175.

Əvvəlcə bu yer üzündəki özünü yaradın. Onlar mutlaq iradə və qanunla, dünyanın hər dirçəlişinin şəfəqində nəzərdə tutulan "mənəvi həyat "lardır. Bu həyat ilahi "şişa" (toxum-manus, ya da prajapatis və pitris )dir.

Bunlardan:

1. İlk irq, "özbaşına", öz avlodlarının kölgələri (astral). Cəsəd bütün anlayışlardan (ağıl, kəşfiyyat və iradə) məhrum idi. Daxili Varlıq (Yüksək Self və ya monad), yer üzündəki çərçivədə olsa da, onunla əlaqədardır. Bağlantı, Manas, hələ də yox idi.

2. Birinci (irq) ikinci, "tərdən doğulmuş" və "sümüklü" adlandırılmışdır. Bu, qoruyucuların (rakshasalar) və incarnating tanrıların (asuralar və kumaralar) verdiyi ikinci kök irqidır. ilk ibtidai və zəif qığılcım (kəşfiyyatın mikrobudur.). . .

Və bunlardan da irəli gəlir:

3. Üçüncü kök irqi, "iki qat" (androgyn). Bunların ilk yarışları, dhyanis tərəfindən sonuncu "məskunlaşdı" (yəni məlumat verənə qədər), qabıqlardır. İkinci irq, yuxarıda göstərildiyi kimi, cinsi əlaqəsizdir, özündən əvvəl, üçüncü, androgyne yarışında analoji, lakin artıq mürəkkəb bir proses ilə inkişaf edirdi. Şərhdə izah edildiyi kimi, bu yarışın ən erkən yaşlarından idi:

Vol. II., S. 183.

Üçüncü yarış beləliklə "irad və yoga övladları" ya da "atalar" - ruhani ata-bütün sonrakı və indiki arxatlardan və ya mahatmaslardan həqiqətən təmiz bir şəkildə yaradılar. Onlar həqiqətən cinsi ayrılıqdan sonra "insanın düşməsi" ndən sonra cinsi olaraq yaradılan dördüncü irqinin qardaşları kimi doğulmamışdırlar. Yaradılış yalnız fövqəladə maddə üzərində işləyəcək, nəticəyə gəlmək olar. bunun üzərinə ilk ilahi işıq və əbədi həyat. Onlar bəşəriyyətin gələcək xilaskarlarının "müqəddəs toxum taxılları" idi.

Vol. II., S. 279.

Üçüncü yarış düşdü və artıq yaradılıb; onun övladını doğurur. Ayrılıq dövründə hələ də akılsız olaraq, fizioloji təbiət öz instinktlərini doğru istiqamətə düzəldənə qədər, anomal nəslindən doğulub. Müqəddəs Kitabın "lord tanrıları" kimi, dhyan çohanları "hikmət oğulları" təbiətdə qadağan meyvələri tək başına tərk etməyi xəbərdar etdi; lakin xəbərdarlıq heç bir dəyəri yox idi. Kişilər şübhəsiz ki, günah söyləməməlidir - nə etdikləri barədə, çox gec olduqda; yüksək sahələrdən olan mələk monadların içərisində təsvir edildikdən və onları başa düşdükdən sonra. O gündən etibarən, onlardan yaranan heyvanlar kimi, sadəcə olaraq fiziki olaraq qaldılar. Fərq nədir?

Vol. II., S. 122.

Təkamül hüququ ayın atalarının mürəkkəb vəziyyətdə, bütün həyat tərzləri və bu dünyada olmağına məcbur etdi; üçüncü turun sonunda onlar ilahi təbiətdəki insan idi və buna görə öz növbəsində incarnate olan daha az irəliləyən monadların çadırlarını tərtib etmək üçün hazırlanmış formaların yaradıcısı olmağa çağırılıblar.

Vol. II., S. 128.

STANZA V., SLOKA 21. Keçmiş dövrdə, köhnə sular qarışıq sularla qarışdırılıb (A). HƏR ŞƏXSLƏR TURBİD OLDUĞUNDA, YENİ STREAMDA, HƏYATIN İSTİFADƏ QARŞISINDA VANILDIĞI VƏ DƏYİŞDİRİLDİ. BİRİNCİ BÖLMƏ İKİNCİ (B) İNŞAATI OLDU. KÖVSƏDƏ YENİ GÖLÜM, QADIN GÖLÜ (C) OLDU.

(a) Köhnə və ya ibtidai bir yarış ikinci yarışda birləşdi və onunla bir oldu.

b) Bəşəriyyətin çevrilməsinin və təkamülünün sirli prosesidir. Ilk formaların - kölgəli, ethereal və mənfi olan materialları çəkilmiş və ya ona daxil edilmişdir və ikinci yarışın formasının komplekti olmuşdur. Şərhdə, ilk irqin, sadəcə, nə astral, nə də öz fiziki orqanları olan yaradan yaradıcıların astral kölgələrindən ibarət olduğunu söyləyərək, irq heç vaxt ölməyib. Onun "kişiləri" yavaş-yavaş əriyib, özlərinin "tərdən doğulmuş" soyundan, özlərindən daha möhkəmlənmiş orqanlarında əmələ gəliblər. Köhnə forma itdi və yeni forma, daha çox insan və fiziki cəhətdən yox oldu. Qızıl dövrdən daha xoşbəxt bir dövr o günlərdə ölüm olmadı; ancaq ilk və ya ana maddi yeni varlığın formalaşması üçün, bədənin və hətta soyunun daxili və ya alt prinsiplərini və ya orqanlarını formalaşdırmaq üçün istifadə edilmişdir.

(c) "kölgə" gecikdirildikdə, yəni astral bədən daha qatı et ilə örtülmüş zaman insan fiziki bir orqanı inkişaf etdirir. "Qanad" və ya kölgəsi və imicini meydana gətirən ethereal forma astral bədəninin və öz nəslinin kölgəsi oldu. İfadə queer və orijinaldır.

Vol. II., S. 140.

Stanza VI., Sloka 22 (b) Bu şərhlərdə açıqlandığı kimi çox maraqlı bir bəyanatdır. Aydın etmək üçün: İkinci yaradıcısı, yuxarıda açıqlandığı kimi, ikinci yaradıcını yaradan ilk irqi üçüncü yaradıb, özü isə fərqli şəkildə yaradılan kişilərdən ibarət üç fərqli bölməyə ayrılır. Bunların ilk ikisi, ehtimal ki, müasir təbii tarixə məlum olmayan bir ovipar üsulla hazırlanır. Üçüncü insanlığın erkən alt yarışları nəm və ya həyati sıvıların bir növ eksudasiyası ilə növlərini yaradılarkən, bir-birinə bənzəyən damlalar bir oviform topu meydana gətirdi, ya da yumurta deyirik ki, burada yaranma üçün kənar vasitədir bir fetus və uşağın, sonrakı yarışın irəliləməsi üsulu, bütün hadisələrdə onun nəticələrində dəyişdi. Daha əvvəlki yarışların kiçik olanları tamamilə heç kimsən bilmədiyi üçün tamamilə cinssizdirlər; lakin sonrakı yarışın yarışları olanlar anrojenist doğuldu. Üçüncü yarışda cinslərin ayrılması baş verdi. Əvvəllər a-cinsi olmağından bəşəriyyət aydın hermaphrodite və ya bi-cinsi olmuşdu; nəhayət, kişi daşıyıcı yumurta, ilk növbədə, bir cinsi digər tərəfə üstünlük verən və nəhayət fərqli kişilər və qadınlar üçün var olan təkamülçü inkişafda yavaş-yavaş və demək olar ki, hiss olunmur.

Vol. II., S. 143, 144.

Beləliklə, insan üçüncü kök irqinin prisitin bi-cinsi birliyi Gizli Doktrinada bir axiomdur. Onun bakirə şəxsləri "tanrılara" qaldırılmışdı, çünki bu irq "ilahi sülaləsi" ni təmsil edirdi. Müasirlər dördüncü irqin kişi qəhrəmanlarına ibadət edir, öz cinsi şəkillərindən sonra tanrılar yaradırlar, halbuki ilk ibadətgahların tanrıları "kişi və qadın" idi.

Vol. II., S. 284.

Üçüncü əqrəbin, həmişə tanınmayan və görünməmiş, hamı bir Allaha məxsus olan, həmişə olduğu kimi, özünü bir hissə ilə hiss edən anlayışa açılmış insanın zehni gözü daha tez qalmadı. İlahi güclərə sahib olan və öz daxili tanrısındakı hissini hiss edən hər kəs, özünün fiziki özündə bir heyvan olmasına baxmayaraq, təbiətindəki bir kişi-tanrı olduğunu hiss etdi. İkisi arasında olan mübarizə müdrik ağacın meyvəsindən daddıqları gündən başlayıb; mənəvi və psixik arasındakı həyat mübarizəsi, bədənin üstündəki sənətkarlıq, "nurun övladları" na qoşulub. Düşmən təbəqələrinə qurban düşənlər maddənin qulları oldu. "İşıq və hikmət övladlarından" onlar "qaranlıq övladları" olmaqla sona çatdılar. Ölüm həyatı ilə ölməz həyat mübarizəsinə düşdülər və bu qədər düşmüşlər gələcək nəsillərin psixik və fiziki nəsillərinin toxumu oldu. Atlanteans əldə edərək, aşağı "prinsipləri" fəth edənlər.

Dördüncü yarış, üçüncü irq inkişafının ortasında olan cinslər aydın inkişaf edildiyi zaman başladı. Üçüncü yarış dördüncü irqdən qalib gəlmişdi və yerdən təxminən yox oldu. Üçüncü yarışın formaları yerin başlanğıcında deyildir; İndi görünür olmayan bir sahəni yaşadılar, amma yer üzündə təmasda olanlar. Üçüncü irq formaları daha çox materiala çevrildikcə onlar qatı heyvan və heyvanların tərkibində qatılaşdırılmış və sonra yer üzündə yaşayan sahələrə çevrilmişdir. Erkən üçüncü yarışda formlar yerdən uzaqlaşdı və ya gəldi, yuxarı qalxdı və ya bərk yerin altına düşə bilərdi, amma əhəmiyyəti və duyğuları ilə öz sahələrində yüksəlməyə və yaşamağa gücünü itirmişdi və canlılar oldu yerin. Dördüncü yarış ciddi bir cinsiyyət yarışıdır. Evi yerdir və mövcudluğu dövrü məhduddur. Dördüncü yarışın başlanğıcı və üçüncü yarışın ortalarından forma alaraq, inkişafın davam etdiyi və evrimin təbii dövründə bu dünyanın qarşısında inkişafına keçən bir dövr kimi tədricən məhv edildi; ancaq bəzi ailə yarışlarının bəzi qəbilələri hələ də var. Dördüncü yarışın xüsusiyyətləri arzusu və formasıdır ki, cinsi yolla ifadə və ifadə olunur. Bədənimiz dördüncülük orqanlarıdır; bütün cinsi orqanlar dördüncü yarış orqanlarıdır.

Vol. II., S. 285, 286.

Atlantalılar, yarı ilahi insanın ilk nəslindən cinsiyyətlərə ayrıldıqdan sonra - maddənin tanrısı üçün ilk "qurban" olan ilk doğulan və insanlıq doğuran bir insan idi. Kainin böyük simvolu olan forma və maddələri ibadət edən ilk antropomorfistlər kimi ibadət kimi ibadətə qədəm qoyan ibadət kimi, qədim keçmişdə, qədim tarixdən daha çox yaşda dururlar. və o, hər günkü dini ritual, dogma və formanın simvolizmində bu günə qədər ali hökmran olan fallisizmə gətirib çıxardı. Adəm və Həvva məsələyə çevrildi və ya torpaq, Qabil və Habil, sonuncusu isə bu torpağın və ya torpağın bir hissəsi olan həyatı daşıyırdı.

Hər bir irqin digər tərəfdən inkişaf etdiyi üçün, içərisində olanlar içərisindədirlər. İçəridə olanlar heç bir şeysiz idi. İlk nəfəs irqi nəfəs aldı və ya özlərini ikinci həyat yarışından çıxardı və nəfəs o ikinci həyat yarışının daxili prinsipi oldu. İkinci yarışın üçüncü forması yarışı çıxartdı; həyat formanın daxili prinsipi oldu. Formalı irq dördüncü yarışın fiziki orqanlarını inkişaf etdirdi və fiziki qurulduğu daxili prinsipə çevrildi və hər bir insan fiziki bədən üçüncü irqdən ibarət olan daxili forma prinsipinə əsaslanır və forma daxili irəliləmə prinsipi öz növbəsində daxili prinsipi nəfəs və ya ağıl üçün olan həyat irqinin bədənidir.

Birinci irqdən dördüncüə qədər, İnqilabçı yay və inkişaf dövrü idi. Dördüncüyündən yeddinci irqlərə qədər həyat və forma, istək və düşüncələr yuxarıya doğru yay və ya təkamül dövründə olmalıdır.

Yerin bir hissəsi olduğu böyük təkamül dövrü və ya manvantara dövrə adlanan yeddi kiçik dövrdən ibarətdir. Hər raundda bir prinsip işlənib hazırlanır. İşlənmiş hər bir belə prinsip özlüyündə fərqlidir, lakin buna baxmayaraq, hər biri ilə bağlıdır. Üç raund keçdiyi üçün üç prinsip işlənib hazırlanmışdır. Biz indi dördüncü raunddayıq və dördüncü prinsip indi inkişaf prosesindədir. Hər bir prinsip inkişaf etdikcə, Bürc əlamətlərinə uyğun olaraq ardıcıl və qaydada ona əməl edəcək prinsiplərin inkişafına təsir edir və kömək edir. Dördüncü raundda olduğumuz üçün xərçəng (♋︎), nəfəs və ya ağıl, bizə qoç olan xarakterik adları və ya prinsipləri olan əvvəlki üç əlamət təsir edir və kömək edir.♈︎), bütün şüurlu prinsip; buğa (♉︎), hərəkət və ya atma və ikizlər (♊︎), maddə və ya buddhi. Beləliklə, bəşəriyyətin inkişafına təsir edən və kömək edən və bəşəriyyətin şir bürcü ilə təmsil olunan məsələni stimullaşdırmaq səylərinə təsir edən və kömək edən dörd ağıllı prinsip var.♌︎), həyat və ya prana, qız (♍︎), forma və ya linqa-şərira və tərəzi (♎︎ ), cinsiyyət və ya istək, onun fiziki aspektində təmsil olunan forma-istək. Sonrakıların inkişafına təsir edən və onlara kömək edən ağıllı prinsiplərin hamısı kömək etdikləri hər kəsə eyni anda və eyni zamanda təsir etmir. Onlar lazımi vaxtda və şərait imkan verəndə kömək edirlər. Vaxt və şərt hər hansı bir raundda yarışların gedişatına uyğundur.

Birinci turda şüurlu prinsipin ən sıxlaşdırılmış cəhəti xərçəng idi (♋︎), nəfəs və ya ağıl. Buna görə də Qoç kimi (♈︎) birinci tur idi və hərtərəfli şüurlu prinsip indi dördüncü raund nəfəsimizə kömək edir (♋︎), bəşəriyyətin yeni yaranan zehni olan bu dördüncü turumuzun ilk yarışında xərçəng əlaməti ilə təsir və yardım verildi (♋︎) (görmək Şəkil 29). Hərəkət prinsipi (♉︎), atma, ikinci turda şir bürcü ilə hərəkət etdi (♌︎), həyat, turumuzun ikinci və ya həyat yarışında. İkizlər prinsipi (♊︎), maddə, qız işarəsi (♍︎), forma, turumuzun üçüncü yarışında. Nəfəs və ya ağıl hazırda mükəmməlliyə doğru inkişafda olan bir prinsipdir və insanlığı baxımından mükəmməl olmasa da, ən aşağı bədəni olan tərəzi vasitəsilə istək üzərində hərəkət edir (♎︎ ), cinsi əlaqə və istəkləri idarə edərək kömək etməyə çalışmaq. Bu hərəkət xətti təsvir edilmişdir Word, Cilt. IV., 1, Rəqəmlər 20, 21, 22, 23. Beləliklə, görürük ki, ilk yarışda birinci prinsipdən kömək və təsir qoç tərəfindən verildi (♈︎); ki, ikincidə, həyat yarışı, buğadan təsir (♉︎) verildi; üçüncü yarışda ikizlərdən təsir (♊︎) verildi; və dördüncü yarışda xərçəngin təsiri (♋︎) verilir. Bu şəkildə göstərilən yardım Hindu yazılarında bəşəriyyətin rifahı üçün özlərini qurban vermiş “Kumaras”ın, “bakirə gənclərin” adları ilə simvollaşdırılır. Yeddi kumaradan yalnız dördünün özünü qurban verdiyi deyilir. Bu kumaralar daha yüksək cəhətləri ilə artıq qeyd olunan Bürcün ilk dörd əlamətinə uyğundur, lakin əslində bu dördüncü dövrümüzün bəşəriyyətinin birinci, ikinci, üçüncü və dördüncü irqlərinin inkişafıdır.

Vol. II., S. 294, 295.

İkincinin iç adamı zaman zaman bədənini dəyişir; o, heç də istirahət və nirvananı bilmədən, devançanı incitmədən və bəşəriyyətin qurtuluşu üçün yer üzündə qalmağı heç də eynidır. . . . Yeddi bakirə kişidən (kumaradan) dördüncüsü dünyadakı günahlar və cahillərin təlimatı üçün özlərini qurban kəsdilər, mövcud manvantaranın sonuna qədər qaldılar. Görünməmiş olsa da, onlar hər zaman iştirak edirlər. İnsanlar onlardan birinin dedikləri zaman "o öldü"; budur, o, sağ və başqa bir forma altında. Bunlar baş, ürək, ruh və sonsuz bilik toxumu (jnana). Lanao, bu böyüklərdən (maha) heç bir şey danışmayacaqsınız. Müdriklər yalnız başa düşəcəklər.

Üç raund başa çatdıqdan sonra kumaraların təmsil etdiyi üç müvafiq prinsip tam təcəssüm etdi. Dördüncü raund başa çatmaqdadır, dördüncü prinsipə malikdir və kumara böyük dərəcədə təcəssüm olunur. Dörd yarışda dörd raundda hərəkət edən bu dörd kumara onlara birbaşa təsir göstərir. Beşinci kumara ilə belə deyil, çünki beşinci raund hələ başlamamışdır; və bir irq olaraq, beşinci irqimiz həyatdan eyni təkan və təsir ala bilməz (♌︎) tam təcəssüm olunmuş kumaradan olduğu kimi. Beşinci kumara nə olacaq, hazırda həyat, prana ilə təmsil olunan ruh-materiyadır (♌︎). Eyni şey işarələrlə təmsil olunan altıncı və yeddinci kumaralara da aiddir ♍︎ və ♎︎ , bu, kumaras kimi, bunlar meydana gəldikdə altıncı və yeddinci irqlərə təsir göstərəcək.

“Gizli Doktrina” yeddi pitridən və ya atadan bəhs edir, lakin yalnız ikisini xatırladır. Bu ikisinə barhishad və agnishwatta pitris və ya atalar deyilir. Barhishad pitri xüsusilə xərçənglə əlaqəlidir (♋︎), nəfəs və agnishwatta Oğlaq (♑︎), fərdilik və bu məqalədə ilk irqimizin inkişafında iştirak edənlər artıq qeyd olunanlardır. Digər beş pitris və ya atalar şirlə təmsil olunur (♌︎), həyat; qız bürcü (♍︎), forma; tərəzi (♎︎ ), cinsi; əqrəb (♏︎), arzu və sagittar (♐︎), düşündü.

Vol. II., S. 81.

Exoteric Hindu kitablarında yeddi pitris sinfi qeyd olunur və bunların arasında iki fərqli nəsil və ya atalar vardır: Barxisad və agnishvatta; ya da "müqəddəs od" və ondan məhrum olanlar var.

Vol. II., S. 96.

Pitris yeddi sinifə bölünür, burada mistik sayı yenidən var. Təxminən bütün cəhənnilər razılaşdı ki, bunlardan üçü arupa, yararsız, dördü isə cismani; köhnə intellektual və mənəvi, sonuncu maddi və intellektual məhrumdur. Ehtiyatlı olaraq, pitrisin ilk üç sinifini - "gecə cəsədində doğulan" - digər dördüncüsünün "gecə gündüzün cəsədindən" çıxardığı asuralardır. Onların ataları, tanrılar, ağılsızlar doğuldu Vayu Purana görə, yer üzündə. Əfsanələr qəsdən qarışdırılır və çox dadlı olurlar; pitris bir tanrıların övladları içində, digərində isə Brahmanın; üçdə biri öz atalarının təlimçiləri edir. Dörd zonada eyni vaxtda kişilər yaratan dörd maddi dərslərin ev sahibləri.

Beşinci yarış dördüncü yarışın beşinci dövründə Asiyada başladı və bu gün də davam edir. Beşinci yarışın xarakteristikası istək-zehindir, amma dördüncü yarış öz makiyajında ​​istək və forma olmasına baxmayaraq, özü tərəfindən bir təyyarədə olsa da, beşinci yarış üçüncü yarış kimi eyni düzəldir. Üçüncü yarışın başlanğıcından sonuna, ya da daha doğrusu qalıqlarına keçdiyi üçün, beşinci yarış da keçəcək, tərs düzəldilir. Üçüncü yarış, böyük olmaq və parçalanma ilə sona çatdı. Beşinci yarışın başlanğıcı sadə idi. Onlar üçüncü yarışa uyğun olan bir təyyarə müəllimləri tərəfindən təlimatlandırılmış və təlimatlandırmışdır (bax Şəkil 29). Beşinci irqi böyüdükcə öz fərdliyini təsdiqlədilər və öz inkişaflarını davam etdirdilər. Bu inkişaf sivilizasiyaların görünüşü və yoxa çıxması dövrünü keçmişdir və dünyanın yeddi dövründən təxminən beşini keçmişdir. İndi ABŞ-da yaranmış və formalaşmış altıncı hissədə onun altıncı böyük dövrünə başlayır. Bu dövrdə, müvafiq tərs qaydada üçüncü yarışın öz təyyarəsində olması səlahiyyətləri olmalıdır.

İnsan məhdudlaşdıran və ya istifadə etdiyi elementlər və ya krallıqlar, fərdi və irqi inkişafını göstərir.

İnsanın doğulduğu qitəyə və torpaqlara məhdudlaşdırılır, nadir hallarda öz sahillərindən daha çox su ilə səyahətlər təşkil edir. Əvvəlcə bu ekskursiyalar qayıqların istifadə edilməsi ilə kiçik gəmilərdə aparıldı; daha sonra böyük gəmilər inşa edildi və yelkənlər düzəldildi. Beləliklə havanın elementi istifadəyə verildi. Müasir tarixin ilk böyük səyyahlarından biri Columbus tərəfindən hazırlanmış və yeni yarışın altıncı yarımadasının doğulacağı qitənin kəşfi ilə başa çatmışdır.

Müasir sivilizasiyanın böyüklüyü Amerika qitəsinin aşkarlanmasından ibarətdir. O vaxtdan bəri insan təbiət qüvvələrini istifadə etmək üçün ciddi bir şəkildə başladı və onların tenderini etməyə məcbur etdi. Yeni irqin qabaqcılları hər elementi digərini və özünü aradan qaldırmaq üçün istifadə edirdi. Yerin məhsulu suya sürüklənmək üçün edilmişdir; sonra külək gəmiləri qabartdı; Bundan sonra yanğının suyun buxarını meydana gətirməsi üçün atəş edilmiş, bu da özünü yıxmışdı. Yeni qitənin, Amerikanın oğullarından, torpaq və su ilə məsafələri azaldıran buxar mühərriki var. Su tullantıları və yel dəyirmanı buxarın tapılmasından əvvəl istifadəyə baxmayaraq, Amerikanın suyun havadan çəkilmiş buxar və elektrikə çevrildikdən sonra olmadığı və indi həm də təkərlərin müasir ticarəti ilə hərəkət etdiyinə qədər yox idi. Franklin, nümayəndəsi amerikan, zamanımızda elektrik enerjisi, havanın böyük qüvvəsi ilə ağıllı şəkildə istifadə etmək üçün ilk dəfə idi. Təcrübələrindən sonra teleqrafın, telefonun, fonoqramın, elektrik işıqlarının və gücün sonrakı zəfərləri baş verdi.

İndi qələbə qazanmış otaqlarından və yeraltı yataqlarından xəzinələri çəkərək, yerin səthini daşıyan, okean üzərində izsiz yolları qıvranaraq, dərinləşmələrə yol açan və dərinləşən, Amerikalılar yüksəlməyə, hava səyahət və quşların uçmaq kimi asanlıqla onu daşıyacaq qüvvələri tapmaq.

Qeyd edək ki, müasir rejimi və metodları dəyişən və hərtərəfli əməlləri dəyişən demək olar ki, hər bir ixtira və ya kəşf Amerika və ya Amerikalılar tərəfindən hazırlanmışdır. Bu bəyanatlar indiki amerikalıları tərifləmək üçün nəzərdə tutulmur, əksinə, insanlığın inkişafı xəttini irqlər vasitəsilə, onların dövrlərində və inkişaf üçün hazırlanan qitələrə yönəldir. Avropadan və Asiyadan çıxan axın axınları, Afrika və yerli soyuqluqlarla birlikdə, gələcəkdə fərqli Amerika tipinin başlanğıcında istənilən xüsusi növü olan və ya keçmişi oxuya bilən və istərsə də, gələcəkdən gələcək.

İki cinsli orqanların yayılmasına və yaşamasına dönməyə hazırlaşan cinslərin bərabərliyi və ya balans göstəriciləri aşağıdakılardır: ABŞ-da cinslərin bərabərliyinə dünyanın hər hansı bir hissəsinə nisbətən daha çox meyl vardır. Birləşmiş Ştatlarda qadın başqa millətlərin qadınlarından daha inkişaf edir. ABŞ-ın qadınları dünyanın hər hansı bir ölkəsindən fərqli olaraq, sənaye və peşə peşələrində, siyasətdə, səyahətdə və ictimai həyatda daha çox fəaliyyət azadlığına malikdir. Bunlar ABŞ-da yeni yarışın başlanğıcı hazırlanarkən, altıncı alt yarışın avlodlarına veriləcək olan bəzi əlamətlərdir ki, altıncı alt yarışın cinsləri daha bərabər olunacaq bizim qısa tariximizə heç vaxt məlum olmur.

Vol. II., S. 366, 367.

STANZA XII., SLOKA 47. Bir neçə dəfə qaldı. BAZI SARI, BAZI BROWN AND BLACK, Bəzi QARŞILIQLAR. ƏRZİNDƏN ƏN YAXŞI OLDU.

48. SƏBƏB OLAN BİRİNCİ BÖYÜK İSTİFADƏ OLDU; BİR İLK DÖVRƏ KINGLƏRİ ÜZRƏ İSTƏYİR.

49. * * * VƏZİFƏLƏRİ, TƏŞKİL EDƏCƏK VƏ TƏLİMAT EDƏCƏK VƏZİFƏLƏRDƏN TƏŞKİL EDİLƏCƏK VƏZİFƏLƏRİ. * * *

(a) Bu Sloka beşinci yarışa aiddir. Tarix onunla başlamaz, amma yaşayan və təkrarlanan ənənə yoxdur. Tarixi, ya da tarixi adlandırılan şey, beşinci alt yarışın, bir neçə min illik illərinin fantastik mənşələrindən daha irəli getmir. "Bir neçə sarı, bir qəhvəyi və qara, bir neçə qırmızı qaldı" cümləsində istinad edilən beşinci kök irqi ilk alt yarışı alt bölmələridir. "Ay rəngli" ilk və ikinci yarışlar - əbədi qaldı; üçüncü Lemuriya irqinin üçüncü "Torpağı" kimi, heç bir iz qoymadan, "quyruğu" bütün xalqları bir göz qırpımında mövcud olan bütün xalqları süpürən "böyük əjdaha" deyir. Bu ayənin əsl mənası isə şərhdə belədir:

Böyük əjdaha hörmətə malikdir, lakin hikmətli ilanlara görə, keçmiş üçbucaqlı daşları olan ilanlar.

Yəni "piramidalar, dünyanın dörd bir tərəfində".

Vol. II., S. 449.

Başqa sənətlər və elmlər arasında Atlantiklərdən bir hekayə olaraq, qədim dövrlər - Burç biliklərini əhatə edən astronomiya və simvolizm idi.

Daha çox izah edildiyi kimi, antik dövrlərin hamısı, yaxşı bir səbəblə, insanlığın və onun irqlərinin planetləri ilə sıx əlaqədə olduğuna və zodiacal əlamətləri ilə inanırdı. Bütün dünya tarixi sonuncu yerdə qeyd olunur. Misirin qədim məbədlərində Dendera zodiasında nümunə var; bir ərəb əsərində istisna olmaqla, bir sufi mülkiyyəti, yazıçı, keçmişin və bu dünyanın gələcəyinin tarixinin bu möhtəşəm qeydlərinin düzgün surətiylə heç bir zaman görüşməmişdir. Lakin orijinal qeydlər, ən şübhəsizdir.

Vol. II., S. 462., 463.

Yəqin ki, ümumiyyətlə təkamülün, hadisələrin, insanlığın və təbiətdəki hər şeyin dövründən keçdiyini göstərmək kifayətdir. Biz yeddi irqdən danışdıq, onlardan beşi yer üzündəki karyerasını bitirmişdir və hər irq yarışı, alt yarışları və sayılmaz ailə diviziyaları və qabiliyyətləri ilə əvvəlki və irəliləyən irqdən tamamilə fərqlənmişdir.

Gizli Doktrinanın öyrətdiyi yalnız fiziki təbiətdəki, indiki bəşəriyyətimizin yaddaşında və təsəvvürlərindəki belə “çevrilmələr”dir. O, az qala bir neçə əsrin təcrübəsinə və dəqiq müşahidələrinə əsaslanan müasir elmin sırf spekulyativ fərziyyələri ilə onun müqəddəs yerlərinin sarsılmaz ənənəsi və qeydləri ilə qarşılaşır; və avropalıların “tarix” adlandırdıqları bir neçə minillik dövrü əhatə edən qaranlıqda fırlanan hörümçək toruna bənzər nəzəriyyələr toxumasını silərək, köhnə elm bizə deyir: indi mənim xatirələrimə qulaq asın. insanlığın.

İnsan irqi bir-birindən doğulur, inkişaf edir, inkişaf edir, köhnə olur və ölür. Onların alt yarışları və millətləri eyni qaydaya uyğundur. Bütün inkar edən müasir elm və sözdə fəlsəfə insan ailənin müxtəlif təyin olunmuş növlərdən və irqlərdən ibarət olduğunu iddia etmirsə, bu, həqiqətin əsassız olmasıdır; heç bir kəs ingilis, Afrika zənci, yapon və ya çinaman arasında heç bir xarici fərq olmadığını söyləyə bilərdi.

Atlantik yarışının başlanmasından bu yana bir neçə milyon il keçdi, hələ Atlantiklərin sonuncunu hələ Aryan elementi ilə qarışdırdıq, 11,000 il bundan əvvəl. Bu, irəliləyən irq üzərində bir yarışın böyük əks-sədasını göstərir, baxmayaraq ki, ağsaqqallar öz xüsusiyyətlərini itirirlər və xaricdən çıxırlar və gənc irqanın yeni xüsusiyyətlərinə malik olurlar. Bu, qarışıq insan irqlərinin bütün formasiyalarında sübuta yetirilir.

Vol. II., S. 463, 464.

İndi gizli fəlsəfə deyir ki, hətta indi gözümüzün altında yeni irq və irqlər formalaşmağa hazırlaşır və Amerikada transformasiya baş verəcək və artıq səssizcə başlamışdır.

Təxminən üç yüz il bundan əvvəl ABŞ-ın Amerikalı amerikalıları fərqli bir millət halına gəldi və müxtəlif millətlərin və nikah arası nigahın güclü qarışığından, demək olar ki, bir irqi sui generis, fiziki.

Beləliklə, amerikalılar yalnız üç əsrdə bir irqi yaranmadan əvvəl müvəqqəti olaraq "əsas irq" halına gəldi və indi mövcud olan bütün yarışlardan qətiyyətlə ayrıldı. Bir sözlə, altıncı alt yarışın mikrobları və bir neçə yüz ildən artıqdır ki, indiki Avropa və ya beşinci yarımadaya nail olmaq üçün irəliləyən irqlərin qabaqcılları, ən yeni xüsusiyyətləri . Bundan sonra, təxminən 25,000 il ərzində, yeddinci sub-yarışı üçün hazırlıqlara başlayacaqlar; Qəzzaların nəticəsi olaraq, bir gün Avropanı, sonra da bütün Aryan ellisini (və həm də Amerikanı təsir edən) ilk növbədə, qitəmiz və adalarımızın hüdudları ilə birbaşa əlaqəli torpaqların əksəriyyəti - altıncı kök yarışı bizim turumuzda səhnəyə çıxacaq.

(Ardı var)