Word Fondu
A B C D E F G Üç Yüksək Təyyarələr Sepmentar Kosmosun Plane I Plane II * Plane III Plane I The Archetypal Dünya. † Plane II İntellektual Dünya. Plane III Əhəmiyyətli və ya Formativ Dünya. Plane IV Fiziki və ya material Dünya. ‡
Şəkil 27.

Gizli Doktrinadan Diaqram (Rəqəm 27Zodiac sistemi ilə müqayisədə müqayisəli və müqayisəli olan planet və zirzəmilərin küləkləri, irqləri və irqləri ilə (Cilt 1, s.221, yeni ed.). (Şəkil 28.)

* Arufa, ya da "Formasız", obyektin düzəldilməsində forma bitməyən var.

† "Archetypal" sözü Platonistlərin ona verdiyi mənada burada qəbul edilməməlidir,yəni, dünya mövcud olduğu kimi Minddə Müqəddəs ancaq bir dünya kimi, ilk növbədə, təqlid olunmalı və təmizlənməsinə baxmayaraq, fiziki cəhətdən müvəffəqiyyət göstərən aləmlər tərəfindən təkmilləşdirilməlidir.

‡ Kosmik Şüurun dörd aşağı təyyarəsi, üç yüksək təyyarə hazırda insan intellektinin inkişafı üçün əlçatmazdır. İnsan şüurunun yeddi dövləti olduqca başqa bir məsələ ilə bağlıdır.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
Şəkil 28.
♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
Şəkil 29.
Yeddi kök irqi və yeddi alt yarışı ilə planet zəncirinin dördüncü turunu göstərən Zodiak Şəkil.

Yaradıcı güclərin hiyerarşisi ezoterik şəkildə yeddi (dördüncü) üçə bölünür, on iki böyük əlamətdə, Bürcün on iki əlaməti ilə qeyd olunur; əlamətdar yeddi yeddinin yeddi planet ilə əlaqəsi var. Bütün bunlar ilahi, mənəvi, yarı mənəvi və eteal varlıqların sayısız qruplarına bölünmüşdür.

- Gizli doktrin.

THE

WORD

Həcm 4 DECEMBER, 1906. No 3

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1906.

ZODİAC.

IX.

Zodiac haqqında yazılar OktyabrNoyabr məsələlər Word "Gizli Doktrin" in kosmogoniya, fəlsəfə, din, insanın irqi inkişafı və yaşadığı aləmlər üzərində iş kimi üstün işlədildiyini xatırlatdı. "Gizli Doktrin" in təlimləri daha asan bir sistem tərəfindən başa düşülə bilər. Zodiac bu sistemi təchiz edir. Əslində, "Gizli Doktrin" Bürc sisteminə görə yazıldığına inanırıq, çünki əslində hər bir əsər teogoni, kosmogoniya və ya okültizm mövzularında zəngin bir şəkildə məşğul olmalıdır.

Oktyabr ayının məqaləsində yeddi raund ilə bir manvantarla bağlı "Gizli Doktrin" və hər dövrün yeddi irqi ilə bağlı ümumi bir xülasə verilmişdir və bunların hamısı Zodiakın açarı ilə necə başa düşülə bilər? Şüurlu olmaq.

Sonuncu (noyabr) sayında Word dördüncü dövrümüzün əvvəlki üç mərhələsindəki irqlərin inkişafını təsvir etmək üçün cəhd və Zodiakın açarı ilə "Gizli Doktrin" dən çıxarışların mübadiləsi aparıldı.

Bu yazı, "Gizli Doktrinada" və Zodiacın əsasına uyğun olaraq hazırladığımız dördüncü turda irqlərin inkişafı ilə məşğul olur.

Bürcün stasionar və daşınar əlamətləri olduğu xatırlanacaqdır. Stasionar əlamətlər, onların ətrafındakı dairənin yuxarı hissəsində (♈︎), ətrafındakı dırnaqın altındakı kərtənkələ (♎︎) xərçəng yolu ilə (♈︎), ari (♈︎) libra (♎︎) dən ari (♈︎) dirəkdən (♑︎) bərabərdir. Hər bir əlamət xərçəngin stasionar əlaməti olduğunda (♋︎) tez-tez rast gəlinir və dəyirmi tamamlandıqda, məkanda (♑︎) dairə üzərində bir işarədən keçir. Qoç (♈︎), taurus (♉︎), əcnəbi (♊︎), dördüncü dövrümüzün dördüncü mərhələsinə, xərçəngə (♋︎) əvvəlki üç mərhələdən ibarətdir. Dördüncü turun daşınan əlaməti indi xərçəngdir və xərçəngin stasionar əlamətinə bərabərdir (♋︎). Həm də yadda saxlanılacaq ki, bütün şüurlu ilk mərhələdə (♈︎) inkişaf edən ən sıx bədən nəfəs bədənidir; ikinci mərhələdə (♉︎) inkişaf etdirilən cəsəd, həyat orqanı idi və forma (və ya astral) cəsədi üçüncü dövrdə (♊︎), maddədə hazırlanmış ən kompakt cəsəddir.

"Gizli Doktrin" in birinci cildinin proyeksində yeddi lentlərin bir xülasəsi 48, 49 və 50 səhifələrində verilmişdir.

Stanza I. dəqiq olaraq ilk tura diqqət çəkir; Stanza II. ikinci turdan danışır; Stanza III. maddənin ikililiyini və onun fərqliliyini göstərən üçüncü mərhələni təsvir edir.

Aşağıda, aries (♈︎), taurus (♉︎), gemini (♊︎) tərəfindən simvolu olan ilk üç turun bəzi mərhələləri təsvir olunur:

Vol. I., p.279.

Beləliklə, ilk dövrdə ibtidai yanğınlar, yəni bir sahəyə çevrilmiş olan dünya, heç bir keyfiyyətə, soyuq parlaqlığa, heç bir forma, rəng yox idi; ilk növbədə, yalnız elementar bir element hazırladığı, onun inorganik, yəni sadə mənası olan, bizim dövrümüzdə, sistemdə bildiyimiz yanğındır. Yer onun ilk rupasında idi, onun mahiyyəti elə Eliphas Levi "təbiətin təsəvvürü" adlandırdığı astral işıq kimi tanınan və çox səhv bir şəkildə adlandırılan *** adlı akashik prinsipdir Başqalarının etdiyi kimi, doğru adı verin.

Vol. I., s. 280-281.

İkinci dövr ikinci element-havanın təzahürüdür; bir element, təmizliyi onu istifadə edənə davamlı bir həyat təmin edəcəkdir. Avropada, yalnız onun ən yaxşı Şərq təşəbbüsləri arasında həmişə tanınmış olsa da, təcrübədə tətbiq edən və hətta qismən tətbiq edən iki oxqalaçı var. Müasir kimyaçıların ozonları təbiətdə mövcud olmadıqda heç vaxt düşünə bilməyən real universal həlledici ilə müqayisədə zəhərdir.

İkinci dövrdən bəri indiyə qədər yerin matrisində yer alan bir fetus - gerçək varlığına başladı: fərdi düşüncə həyatını, ikinci prinsipini inkişaf etdirdi. İkinci, altıncı (prinsip); ikincisi isə həyatın davamlıdır, ikincisi isə müvəqqəti.

Üçüncü dəyirmi üçüncü prensibi - su; dördüncüsü, dünyadakı qazlı mayeləri və plastik formasını, biz yaşadığımız ağır, kabuklu, kobud maddi sahəyə çevirdi. Bhumi dördüncü prinsipinə çatdı. Buna görə çox bəhs edilən analoji qanunun pozulduğunu etiraf etmək olar. Dəyməz. Yeddi raunddan sonra Earth, yalnız manvantaranın sonuna doğru, insana bu cür cəsədini - əsl son şəklinə çatacaq. Eugenius Philalethes, oxucularına "şərəf sözü ilə" əməl etdiyində doğru deyildi, heç kim hələ "yer", yəni maddənin əsas formasını görməmişdir. Dünyamız bu günə qədər kamarupic dövlətində - əhəmiyyətkaranın istəklərinə, qaranlıq eqosizliyinə, mahatın nəslinə, aşağı təyyarədəki astral bədənindədir.

Vol. I., s. 273.

Bilirik ki, insanlığa çevrilmək üçün nəzərdə tutulan üçüncü dövrün şüurun mərkəzləri üçüncü elementin, suyun algılanmasına gəldi. Əgər biz geoloqlar tərəfindən bizə verilən məlumatlara görə nəticələrimizi çərçivəyə qoysaydıq, o zaman qaranlıq dövrdə belə heç bir real su olmadığını söyləyəcəyik.

Vol. I., s. 273.

Dördüncü turun iştirakçıları maddi vəziyyəti dövlətə, eləcə də onların hazırkı vəziyyətində üç elementə əlavə ediblər.

Bir sözlə, elementlərdən heç biri, əvvəlki üç dövrdə, indi olduğu kimi idi.

Vol. I., s. 271.

Tədqiqatın ümumi tədrisi ondan ibarətdir ki, hər bir yeni dəyirmi hazırda ibtidai nomenklaturanı rədd edən, onları təsisçilərə bölmək üstünlüyünü üstün edən elmlə tanış olan birləşmənin elementlərindən birini inkişaf etdirir. Təbiət görünən təyyarədə "əbədi" olsaydı, bu elementlər eyni işıqda qəbul edilməlidir; onlar inkişaf, inkişaf və manvantar sonuna qədər artırmaq məcburiyyətindədirlər.

Beləliklə, birinci mərhələdə biz təbiətin bir aspekti kimi, təbiət və insanlıq kimi təbiət və insanlıq kimi tədqiq edilir, inkişaf edir, bir təbiət və insanlığa bənzəyir. yer. "

İkinci dəyirmi, indi insanlara bilinməyən şəraitdə yaşayan insanlar üçün insan adını verə bilsək, yenə də tanış bir ibrət istifadə edə bilsəydik, təbiətin bu vəziyyətinə uyğunlaşan iki element, yanğın və hava və insanlığını inkişaf etdirdi. ciddi bir şəkildə məcazi mənada, düzgün şəkildə istifadə edilə bilən yeganə yol - "iki ölçülü" növ.

Vol. I., s. 272.

İndi dövrlər vasitəsilə maddi təkamül nəzəriyyəsinə qayıdırıq. İkinci dövrə aid maddə, məcazi olaraq iki ölçülü olaraq adlandırılmış ola bilər.

Bütün şüurlu ilk turda bütün yeddi turun bütün ideal nümunəsi işlənmişdir. Birinci turun hər bir irqi inkişaf edildikdə, müvafiq turlar üçün idealdır. Aies (♈︎) irqi ilk (♈︎) turun özü üçün ideal idi. Toros (♉︎) yarışı bütün ikinci turun idealı idi. İkizlər (♊︎) yarışları üçüncü turda ideal idi və bu ilk turun xərçəngi (♋︎) dördüncü turun idealı idi. Beləliklə, bu işarə (♋︎) dördüncü turda başlayır, bu turun dominant əlaməti və dəyirmanın ilk kök irqi.

Vol. I., s. 253.

Artıq hər bir dəyirmi azalan miqyasda təkrar təkrar təkrar təkrar təkrar bir dövrə çevirir, bundan əvvəlki dördüncü sahəyə qədər, hər bir dünya kimi, yer üzünün daha çox kölgəli və daha çox materialdır hər üç sıradakı üç ali təyyarənin üstündə olan sahə. Yolu yuxarı qalxarkən, artan arcda, təkamülün hamısı, ümumi təbiəti, əksinə ardıcındakı əkiz küləyin yerləşdiyi düzəldən bir səviyyəyə gətirmək üçün mənəviyyat verir və etiraz edir; Yeddinci dünya əldə edildikdə hər hansı bir dövrdə, inkişaf edən hər şeyin təbiəti başlanğıc nöqtəsində, hər zaman, şüur ​​halında yeni və üstün dərəcədə olan vəziyyətə qayıdır . Beləliklə, aydın olur ki, bu planetdə bu günümüz dövrümüzdə və ya həyat dövründə "insanın mənşəyi", yerli şəraitə və vaxtına əsaslanaraq eyni qaydada, əvvəlki dövrdə olduğu kimi.

Şəkil 29 yeddi yarışı və yeddi yarışı ilə dördüncü turu təmsil edir; bu rəqəm adi üfüqi xətt - təzahür xətti ilə bölünür. Şəkilin yuxarı yarısı manvantaralar, irqlər, irqlər arasında "pralaya" ya da istirahət dövrünü sonsuz dərəcədə kiçik dövrlərə qədər göstərir. Şəkilin alt yarısı dördüncü dəyirmanın təzahürüdür, onun ortaya çıxdıqları təyyarələr, kök yarışları, hər kök irqinin yeddi yarışı ilə birlikdə. Bu rəqəm Zodiakın kiçik və ya böyükdə necə görünə biləcəyini göstərir. Mikroskopik hüceyrə Zodiacın planı üzərində qurulur, eləcə də böyük Kosmosdur. Hər biri öz dövrlərini, manvantaraları və pralayaları, fəaliyyətini və istirahətini, yaradılışını və məhvini, böyük dualizmin düşüncəsinin danışılan bütün adlarını ifadə edən əlamətləri var.

Bütün rəqəm irqlərin irqi və yarışı ilə irəliləyişini əks etdirir. Xərçəng (♋︎) dəyirmi başlayır. Bu əlamətdə, dəyirmanın təzahürü xəttinə bölünən kiçik bir Bürc görünür. Bu kiçik zodiac, yeddi alt yarışı ilə bütün ilk kök irsini təmsil edir.

İlk sub-irqi xərçəng əlaməti (♋︎), nəfəs başlayır; ikinci alt yarışı leo (♌︎) işarəsi ilə göstərilmişdir; üçüncü alt yarışın əyri virgo (♍︎), forması ilə fərqlənir; dördüncülük yarışı, libra (♎︎), cinsi ilə müəyyən edilir; beşinci alt yarışı əqrəb (♏︎), arzusu ilə təmsil olunur; altıncı alt yarışı sagittari, (♐︎), fikirlə xarakterizə ediləcək; yeddinci alt yarışı, fərdilik (♑︎) işarəsi ilə göstəriləcəkdir.

Yeddi kök irqinin hər bir alt yarışı, irili ucunda (♑︎) fərdi olaraq inkişaf edildiyi üçün, irqi dövrü bağlanır və alt yarışma dördüncü turun irqi pralaya simvolu olan dairənin yuxarı yarısına keçir. . Ancaq ilk kök irqinin mənəvi bir irq olduğunu xatırlamalıyıq və hətta ən çox maddi, dördüncü, alt yarışın belə bir analoji istisna olmaqla, fiziki bədənlərimizlə müqayisə edilməli; ilk kök irqinin irəliləməsi yalnız yeddi kök yarışının bitməsinə qədər tamamlanmayan və tamamlanmayan bütün planın ideal planını təqdim edir. Birinci kök irqi öldü və ölməzdi, çünki ilk dövr idi. İlk turun irqindən heç biri ölməyəcək, çünki onlar böyük manvantara boyunca öz növlərinin ideal və tiplərini təqdim edirlər. Dördüncü turun ilk yarışı ilk turun dördüncü yarışı idi.

İlk üç yarışın involution dövrü, dairənin enən arcında, libra (♎︎), cinsiyyət, dördüncü yarışda olan ən aşağı inkişaf, pivot, balans, dönmə nöqtəsinə qədərdir. Sonra döngə çevrilir və dairənin artan arcında inkişaf edir. Libre (♎︎), cinsiyyət, dəyirmi pivot və tarazlıq kimi, öz təyyarə tək və özünü öz təyyarə başa çatdırmaq lazımdır. Digər yarışlarla yox.

Beşinci kök irqi üçüncü kök yarışının tamamlayıcıdır və hər ikisi eyni təyyarədədir. Lakin, üçüncü yarışçı insana cinsi əlaqəyə girirsə, beşinci irqi bu dördüncü turda üçüncü yarışın ilk vəziyyətinə qədər və seksdən inkişaf edir və ya olmalıdır. Təkamül qanununa görə Aryanın beşinci alt yarışı, beşinci, kök yarışında, ikili cinsli qəbilə və ailə yarışları olmalıdır. Ancaq cinsiyyət istəyi, cinsiyyət əlamətində qanuni vaxtın ötəri qalmış insanın ağıl və bədənində çox güclü olmuşdur. Nəticə yalnız öz irqi təkamülünü saxlamamaqla yanaşı, heyvanların təkamülünü də davam etdirməklə yanaşı, hər cür xəstəliklərlə davam etmək məcburiyyətində qalacaqdır. İnsanın yalnız bir müddətə təkamülün inkişafı ola bilər. İndi Amerikada yaranan yarış, Aryan beşinci kök yarışının, əqrəbin (♏︎) beşinci alt yarışı, əqrəbi (♏︎) altıncı ailə irqi, sagittary (♐︎), irq yarışı olacaq , "Gizli Doktrinə" görə Asiyada başladı.

Aşağıdakı çıxarış Vol. I. dördüncü dövrümüzlə məşğul olur, Stanzas IV kimi, V., VI. və VII .:

Vol. I., s. 49, 50.

Stanza IV. kainatın "mikrobunun" bir yüksək enerjinin aktual təzahürləri olan şüurlu ilahi güclərin fərdi hiyerarxiyasına fərqlənməsini göstərir. Onlar bütün yaranmış kainatın yaradıcısı olan "yaradıcısı" nın aydın olduğu bir məkanda tərtibatçılar, kölgələr və nəticədə yaradıcılardır; onlar məlumat verir və ona rəhbərlik edir; onlar "təbiət qanunları" kimi bildiyimiz bir qanunun təzahürlərinə özlərini təcəssüm etdirən təkamülü tənzimləyən və nəzarət edən ağıllı varlıqlardır.

Ümumiyyətlə, onlar dhyan chohans kimi tanınırlar, baxmayaraq ki, müxtəlif qrupların hər biri Gizli Doktrinada öz təyinatı var.

Təkamülün bu mərhələsi hind mifologiyasında "tanrıların yaradılması" kimi danışılır.

Stanza V. dünya formalaşması prosesini izah edir. Birincisi, yayılmış kosmik maddə, daha sonra "odlu qasırğa", bulutsuzun formalaşmasında birinci mərhələ. Bu bulutsuz qatılaşır və müxtəlif dəyişikliklərdən keçdikdən sonra vəziyyətə görə bir Günəş kainatı, planetar zəncir və ya bir planet təşkil edir.

Stanza VI. "dünya" nın formalaşmasında sonrakı mərhələləri göstərir və bu dünyadakı inkişafı dördüncü böyük dövrdə, indi yaşadığımız dövrə uyğun olaraq gətirir.

Stanza VII. tarixin davam etdirilməsi, insanın görünüşünə qədər həyatın aşağılığını izləmək; və beləliklə, Gizli Doktrinanın ilk kitabını bağlayır.

Bu yerdəki ilk görünüşündən "insan" ın inkişafı, biz onu tapdığımız dövlətə, II kitabın mövzusunu təşkil edəcəkdir.

Yuxarıda göstərilən kontur dördüncü dövrü göstərir ki, dairənin aşağı hissəsində xərçəngdən (♋︎) burun qılıncına (♑︎) zodiacın əlamətləri ilə ifadə olunan fərdi ierarxiya.

Dhyan çohanları yeddi. Bunlar, bu əlamətlərlə təmsil olunan hiyerarşilərin başçılarının zəkasıdır. Xərçəngdə təkamül mərhələsi "tanrıların yaradılması" kimi danışılır, çünki bu, yalnız dördüncü dövrü təmsil edən deyil, dördüncü turun ilk yarışını təmsil edən bu bənddədir ki, insanlığın bu valideynləri formaları cəlb edilər və formalar kifayət qədər inkişaf edildikdən sonra formalar üzərində baxın. Bəzi "tanrıların" inkişaf etdirdiyi və təkamülünü davam etdirən orqanlara daxil olduqda; başqaları gözlədikləri, bəziləri isə incarnate etməkdən imtina edirlər.

Dördüncü turda dünyanın meydana gəlməsinin birinci mərhələsini və dördüncü turda da ilk yarışını izah edir:

Vol. I., s. 141, 142.

Stanza V. sloka 3. Onların yol göstəricisi və lideridir. O işə başlayanda, o, aşağı səltənətin qığılcımlarını ayıran, parlaq məskənlərdə şadlıq və sevinclə həyəcanlandıran və bununla təkərlərin mikroblarını meydana gətirir. O, kosmik altı istiqamətdə, ortada isə mərkəzi təkərdə yerləşdirir.

Daha əvvəl açıqlandığı kimi "Təkərlər", ilk növbədə kosmik maddənin genişləndiyi və bütün konsolidasiyanın altı mərhələsindən keçən güc mərkəzləridır, küləklər halına gəlir və küləklərə və ya küləklərə çevrilərək sona çatır. Ezoterik kosmogonyanın əsas dogmalarından biridir ki, istirahət dövründə "hər dartılan atomda pulsasiya və həyəcan" adlanan həyatın, kalpaların (ya da aeons) dövründə, kosmosun yeni bir "günə" oyanması, dairəvi hərəkətə. "Tanrı bir qasırğa halına gəlir". Yazıçı soruşa bilmədiyi üçün: "Bütün təbiət özünün əsas mahiyyətinə düşdüyündən, heç kimdən başqa heç nə ola bilməz" Nirvana içində olan dhyani-chohanslardan bir dənəsi belə deyil - onu görmək? Bununla bağlı cavab: NATURAQDAN HƏR ŞEY ANALOGY tərəfindən qərar veriləcəkdir.

Vol. I., s. 144.

STANZA V., SLOKA 4. FOHAT ALTINDAKI SEVENTH-THE CROWN (a) 'ı birləşdirmək üçün SPIRAL HAYATLARINI İSTƏYİR. İLK STANDLARIN SONULARININ HƏR BİR AÇIQDA BİR ARMASI; LİPİKA, ORTA DƏRƏCƏDƏ. Onlar deyir: "BU İŞLƏYİR". İLK DÜNYA DÜNYASI HAZIRDIR; İLK, İKİNCİ. "CHIVA ARUPA" sonra CHYAYA LOKA, ANUPADAKA İLK QARŞISINDA özünü göstərir.

a) "spiral xəttlərin" izlənməsi insanın və təbiətin prinsiplərinin təkamülünə aiddir; təbiətdəki hər şey kimi, tədricən baş verən bir təkamül. İnsanın altıncı prinsipi (buddhi, ilahi ruh) bizim konsepsiyamızda sadəcə nəfəs olsa da, daşıyıcı və ya vasitə olan ilahi ruhla (atma) müqayisədə hələ də maddi bir şeydir. Fox, ilahi məhəbbət (eros) qabiliyyətinə görə, yaxınlıq və səmimiyyətin elektrik gücünü, alqlal olaraq, təmiz ruhu, bir mutlaqdan ayrılmaz rayın ruhla birləşməyə, insanı monad, təbiətdə isə heç bir şərtsiz və göstərilən arasındakı ilk əlaqədir. "Birincisi indi ikinci (dünya)" - lipikaların - eyni istinaddır.

Vol. I., s. 154, 155.

Bundan əlavə, gizli metafizikdə, düzgün bir şəkildə, iki "Ones" var - heç bir spekülasyon mümkün olmayan, etibarsızlığı və sonsuzluğu əldə edilə bilməyən düzlükdə; İkincisi, emanetlərin təyyarəsində. Köhnə, sonsuz, mütləq və dəyişməz olduğu kimi, heç bir yerə bölünməyəcək və ya bölünməyəcək; ikincisi, birincinin (yəni illüziyanın kainatındakı Logos və ya İshvara) düşüncəsi bu şəkildə danışa bilər. Üst sephirotal triad alt yeddi sephirot - yeddi şüa və ya dhyan chohansın meydana gəldiyi kimi, özündən çıxır; başqa sözlə, homojen heterojen olur, protily elementlərə fərqlənir. Amma bu, onların əsas ünsürünə qayıtmasa, heç vaxt laya və ya sıfır nöqtədən kənara keçə bilməz.

Aşağıdakı Stanza VI, dördüncü turun üçüncü yarışında yerin konsolidasiyasını, həmçinin insanın fiziki orqanını təsvir edir:

Vol. I., s. 168, 169.

STANZA VI., SLOKA 4. QADIN TƏLƏBLƏRİN HAZIRLANMASI İSTİFADƏLƏRİ İSTİFADƏ EDƏCƏK.

FOHAT BU NƏDİR? FƏALI-DUST toplayır. YANĞIN ÇÖKƏTLƏRİNİ MÜBARİZƏYƏRLƏ, İSTİFADƏ OLACAQ VƏ İSTİFADƏ EDƏCƏK, YAŞAMIN HƏYATINI İSTƏYİR, BU MÖVZUSU İSTƏYİR; BAZI BİR YOL, BƏZİ DİGƏR YOL. HƏDDİ OLDUĞUNU BİRLİKDƏ, İSTİFADƏ EDİR. BURAQLAR QURUYUR, MÜSTƏQİLLƏRİNİ MÜƏYYƏN EDİR. HƏMİ ŞEY, FANLAR VƏ KÖMƏK EDİR. BİR TWILIGHT'DAN FƏHATLARIN YAŞLI MÖVZUSUNDA DƏRƏCƏDƏ OLANLAR.

(a) Aləmlər, "əvvəlki manvantaralarda mövcud olan və pralaya girdikləri", "yaşlı təkərlərin bənzərliyində" tikilmişdir; Günəşdən çimdəki qırmızı qurd qədər doğuş, böyümə və hər şeyin çürüməsi üçün Qanun üçün birdir. Hər yeni görünüşü ilə əbədi bir mükəmməllik var, amma maddə-maddə və qüvvələr bir-biri ilə eynidır. Bu qanun kiçik və dəyişkən qanunlar vasitəsilə hər bir planetdə fəaliyyət göstərir.

"Kəpənilməz (laya) mərkəzləri" böyük əhəmiyyətə malikdir və onların nəzəriyyələri oxluqizmə keçmiş arxaik kosmogonyanın aydın bir konsepsiyasına malik olsaq, onların mənası tam başa düşülməlidir. Hal-hazırda bir şey ifadə edilə bilər. Aləmlər nə üzərində, nə də artıq, nə də laya mərkəzlərində tikilir, sıfır nöqtə bir şərtdir, riyazi nöqtə deyil.

"İyirilməz laya mərkəzləri" ilə bir növ və ya maddənin maddə keçdiyi dövlətlər və ya şərtlər nəzərdə tutulur və maddənin başqa cür və ya dərəcəsi olur. Maddələrin bir təyyarəsi üzərində görünüşü bir düzənlik mərkəzindən başqa bir təyyarə ilə gəlmək lazımdır, bu hər iki təyyarə arasında neytral vəziyyətdir. Bu cür yeddi mərkəzlər var. Yeddi laya mərkəzləri neytral və dünyalar, prinsiplər, qüvvələr, elementlər, hisslər, cisimlər və hətta insan orqanının yeddi tərkibi arasında qarşılıqlı və ya dövriyyəyə imkan verir. Bütün bunlar dairənin alt yarısının zodiacın yeddi əlamətinə aiddir.

Stanza VII. dördüncü yarışa yerin, eləcə də insanın tarixini göstərir. Yuxarıda göstərilən tirajlar göstərir:

Birincisi - ilk üç lentdə ilk üç dövr təsvir olunur, onlar Buranın ilk üç əlaməti ilə simvollaşdırılır.

İkincisi - Stanza IV. yalnız dördüncü turu və xüsusilə dördüncü turun ilk yarışını təsvir edən, dəyirmi tənzimləyən qanunları nəzərdə tutur.

Üçüncüsü - Stanzas V., VI. və VII. Yerin və insan inkişafının ikinci, üçüncü və dördüncü dövrlərini yalnız dəyirmi keçənə qədər olan təsvir edir və bu dövrlər leo (♌︎), virgo (♍︎), libra (♎︎) və əqrəb (♏︎).

Yuxarıdakı çıxarışlar yalnız insan irqinin əvvəlki inkişaflarını göstərməklə yanaşı, insanın dünyaya gəldikləri üsulu göstərir; yəni ilk dəfə astral maddə ilə, özünə hazırlanan fetusun inkişafı və doğumda sonuncu təcil qazanması ilə başlayır. Bu baxımdan Stanza IV. incarnate olan ego və ya ego göstərir. Bu, əlamət xərçəngi (♋︎), nəfəs vasitəsilə bilinir. Stanza V. konsepsiyada qığılmanın proqnozunu və fetusun formalaşmasının başlanğıcını göstərir. Bu, leo (♌︎) işarəsi ilə və həyat yoluyla bilinir. Stanza VI. cinsiyyətin müəyyənləşdirildiyi dövrdə, fetusun gələcək inkişafını təsvir etdiyinə görə, üçüncü yarışda həyata keçirilmişdir və virgo (♍︎) əlaməti ilə başa düşülür. Stanza VII. dölün tamamlanmasını və son doğumunu dünyaya seks olmağı kimi təsvir edir. Bu işarə libra (♎︎), cins tərəfindən göstərilir.

Yuxarıdakı birinci, ikinci və üçüncü yarışlar ilk üç turun inkişafını göstərir. Yarışların inkişafı ilə bağlı daha ətraflı məlumat çıxarışlarda verilir, lakin biz zodiakın əlamətlərini nəzərə almırıq.

Aşağıdakılar yerimizin formalaşmasında ikinci mərhələnin tarixini, ikinci irqi tarixi və fetal inkişafı tarixini davam etdirir:

Vol. I., s. 183.

5. Dünyadakı hər bir həyat dövrü D (yerimiz) yeddi kök yarışından ibarətdir. Onlar ethereal ilə başlamaq və mənəvi ilə sona; fiziki və mənəvi təkamülün ikiqat xəttinə - yer üzündən başlayaraq yaxınlığına qədər. Biri A planetindən "planetar dəyirmi" yə, yeddinci dünya qərbinə; digərinə isə "külək dəyirmi" və ya yer üzü.

6. İlk kök irqi, yəni yer üzündəki "kişilər" (formadan asılı olmayaraq), hind fəlsəfəsində "ay ataları" ya da yeddi yaşındakı pitris olan "göydələn kişilər" siniflər və ya hiyerarşilər.

Şəkil 27 Vol. "də" Gizli Doktrin "də verilir. I., səhifə 221. Bu küləklərin planetar zəncirini və kök yarışlarını simvollaşdırır. Bundan başqa, Şəkil 28, Eyni Zodiak əlamətlərinin açarı ilə verilir.

Vol. I., s. 221.

Bu yeddi təyyarə insanda yeddi şüurlu dövlətə cavab verir. Onunla birlikdə üç ali dövləti özü ilə kosmosdakı üç yüksək təyyarəyə gətirmək onunla qalır. Amma o, uyğunlaşmağa cəhd edə bilməyincə, həyatı və fəaliyyəti üçün üç "oturacaqları" oyatmaq məcburiyyətindədir.

Aşağıdakı Stanza VII şərhindəndir, Sloka 1:

Vol. I., s. 233.

(♈︎) Yaradılış güclərinin hiyerarşisi ezoterically yeddi (dörd və üç), Zodiak on iki əlamətləri qeyd on iki böyük sifariş, bölünür; əlamətdar yeddi yeddinin yeddi planet ilə əlaqəsi var. Bütün bunlar ilahi mənəvi, yarı-mənəvi və ethereal varlıqların sayısız qruplarına bölünmüşdür.

Vol. I., s. 234.

Ən yüksək qrup, ezoterizmin təhlükəsiz şəkildə leo zodiacal əlamətində gizli olan "alovlu şir" və "həyatın aslanları" adlandırılan ilahi alovlardan ibarətdir. Üstün ilahi dünyanın nukleoludur. Onlar archetypal dünyada kabalistlər tərəfindən yerləşdirilən yuxarı sephirothal triad ilə bir aspektdə eyni, formal olmayan odlu nəfəslər.

Yuxarıda qeyd olunacaq ki, insanın dörd prinsipi üç aspektlə işarələr (♈︎) libra (♎︎) ilə göstərilir. Qoç (♈︎) dəyişməz, dəyişməz prinsipi və hər şeyi əhatə edən Absolut'u təmsil edir; taurus (♉︎), hərəkət, atma təmsil; gemini (♊︎), maddə, budddi, xərçəng (♋︎), nəfəs, manasın simvoludur. Bunlar, başqa yerlərdə qeyd edildiyi kimi, əvvəlki üç dövrdə keçmiş olan dörd əsas prinsipdir. Bunların dördüncünü mükəmməlləşdirmək üçün Manas, bu dördüncü turun işidir.

Bu üç aspekt üç əsas prinsipdir. Bu prinsiplər indi maneə olduğumuz prinsipial manas vasitələridir. Bu leo ​​(♌︎) həyatdan, ikinci dövrdə inkişaf edən ən aşağı cismin formalaşması prinsipi prana və ikinci irqin inkişafı ilə bağlı olan inkişafdır. Qız (♍︎) forması, üçüncü turda inkişaf etmiş cəsəd olan linga sharira və ya astral bədəndir və dördüncü dövrümüzün üçüncü yarım insanlığımızın cəsədlərini təşkil edir. Üçüncü yarışın üçüncü yarışın ikili cinsi varlığı iki prinsipi, arzusu və formasını bir arzu-forma şəklində təmsil etdiyinə görə, bu üçüncü yarışda əqrəbi (♏︎), arzusu daxildir.

Tərəzi (♎︎), cinsi, fiziki bədəndir ki, əlamət və bədən virgo (forma) və əqrəbin (istək) prinsiplərini və funksiyalarına daxildir.

"Yeddi göstərici miqyasda" sözü bizim dördüncü dövrümüzü təşkil edən yeddi kök yarışına aiddir və əvvəlcədən göstərilmişdir ki, yuxarıda göstərilən xətt olan üfüqi xətt altındakı əlamətlərlə təmsil olunur . Dünyadakı gezegensel zəncirdə libra yer üzünə uyğun gəlir. Libanın iki tərəfindəki üç əlamət altı yoldaşın qlobusunu təmsil edir, libra isə yer zəncirini təşkil edir. Bu küləklərdən və ya əlamətlərdən hər biri günəş sistemimizi uyğun edən planetlərin birinə aiddir. Bu da budur Rəqəmlər 27, 28, 29.

Aşağıdakı ekstrakte planet zənciri ilə bağlı əlavə məlumat verəcəkdir:

Vol. I., s. 252, 253.

"* * * * * Dəyirmi ilə zəncirimizin yeddi qlobunun mineral, bitki və heyvan krallığı ilə yaranmış maddi təbiətin serial təkamülü deməkdir; Bəhmənlər tərəfindən "Brahma günü" adlandırılacaq bir həyat dövrünün bütün dövründə, sonuncuna daxil olan və başında duran insandır. Qısacası " yəni yeddi küləkdən ibarət olan "təkər" (planetar zəncirimiz) və ya başqa bir mənada bu dəfə yeddi ayrı "təkər" dir. Təkamülün globe A'dan dünyaya gələrək, bir dövrə çevrilmişdir. Bizim bugünkü dövrümüz olan dördüncü inqilabın ortasında, "təkamül fiziki inkişafın zirvəsinə çatdı, işini mükəmməl bir fiziki adamla taclandı və bu nöqtədən iş ruhunu qurmağa başladı".

Vol. I., s. 285, 286, 287.

STANZA VII., SLOKA 6. BİRİNCİ TÖVSİYƏDƏ, GƏLƏCƏK WATCHER ARASINDA İDDİ EDƏN ŞAD GÖNƏLƏRİ HƏR ŞƏXSLƏR İLƏ BÜTÜN STRONG və RADİAN OLUR. ƏVVƏL SUNLIGHT NOON-DAY Şöhrətə dəyişdi. . . . .

Bu cümlə, "Səssiz gözətçi ilə onun kölgəsi (adam) arasında olan hər bir dəyişiklik ilə daha güclü olur" sözü, II hissədə onun izahını tapacaq başqa bir psixoloji sirrdir. Hal-hazırda, "müşahidəçi" və onun "kölgələri" - monad üçün reenkarnasiya olanların sayı olduqca çox olduğunu söyləmək kifayətdir. Gözətçi və ya ilahi prototip olan varlığın merdiveninin yuxarı hissəsində; kölgə, aşağıda. Hər yaşayan varlığın monadını, əxlaqi pozğunluq əlaqəni pozduğundan və "gizli yola" getdikcə gizli şəkildə hərəkət edir və gizli ifadəni istifadə etmək üçün başqalarından fərqli fərdi dhyan çohandır. bir xüsusi manvantara əsnasında özünün mənəvi fərdiliyi. Onun əsas, ruhu (atman) bir əlbəttə, bir universal ruhla (paramatma) birdir, ancaq buddidi içərisində təsbit edilən vasitə (vahan) bu dhyan-çohanik mahiyyətin bir hissəsidir; və bir neçə səhifəni geri müzakirə edən hər bir yerin sirrini budur. Xristian kitabında deyilir: "Atam, göydə olan və mən də birdirəm; və buna görə də, hər hansı bir şəkildə, bu ezoterik tövsiyənin sadiq yankısıdır.

"Gizli Doktrin" in birinci cildinin yeddinci və son lentinin aşağıdakı yedinci və son slokası insanın tarixinin özünün bugünkü vəziyyətinə və gələcək peyğəmbərliyinə xülasə verir:

Vol. I., s. 286.

STANZA VII., SLOKA 7. "BU THY TƏDBİRLƏR BU TƏKLİF EDƏCƏK" - YANAŞMAQ YAXŞILIQDA. "THOU ART MYSELF, MY IMAGE və MY SHADOW. MƏNİM VAHANDAN BİR MƏSƏLƏ OLMALIDIR, ONLARDAN VƏTƏNDAŞDIR, "BU MƏSƏLƏSİ VƏ DİGƏR, HƏYATDAN VƏ YA İLƏ BAĞLI OLDUĞUMDA" (A). BU GƏLİBLƏR, BİRİNCİ KİŞİDƏN İSTİFADƏ EDƏCƏK, RADİANT YARDIMINDA TƏKLİF EDƏCƏK, İŞİDƏN MƏSƏLƏ OLAN MƏSƏLƏLƏR.

(a) Qığılcım atəşə çevriləcək gün, insanın dhyan çohanına daxil edəcəyi gün, "mən özüm və başqalarım, özünüz və mən", lan ləqəbi olduğu kimi, paranirvanada - pralaya azaldıqda maddi və psixoloji cisimlər deyil, hətta mənəvi eqoları da, özünəməxsus prinsipinə - keçmişə, günümüzə, hətta gələcək bəşəri insanlara, hər şey kimi, bir və eyni olacaqdır. Hər şey böyük nəfəsə girəcəkdir. Başqa sözlə, hər şey "Brahman'da birləşəcək" ya da ilahi birliyə çevriləcəkdir.

Bu sloka əvvəlki əcnəbi inkişafın poetik xülasəsidir, bu da əvvəlki dövrlərin tarixini miniatürlüklə verir. Bu göstərir ki, erkən insanlığın başçıları bütün irqlərdə və dövründə erkən insanlığın inkişafını seyr edirlər, nəhayət, bəzilərinin nəsilləri torpağa verildiyi və yaşayış yerlərində məskunlaşdıqları qədər. Ən aşağı düzənlikdən mütləq öz-özünə çatan bir xətt və ya əlaqə zənciri çalışır. İndi yaradılan ən aşağı cəsəd, ilahi alov, Ali Özünü bir kıvılcım proqnozlandıran insanın fiziki bədəni "indiki təkər" dir. Yüksək prinsipləri ilə bu fiziki bədən, "vahan" və ya vasitə olacaq, belə ki, ilahi alov özünə atəş sütunu kimi daxil ediləcək, onu şöhrət və nurdan ibarət bir aureole, bu kasıb fiziki cismin meydana gəldiyi məsələ gələcək kalplərdə günümüzə "bizimlə ol" olaraq daha yüksək bir dövlətə qaldırıldı. ""

Aşağıdakılar "Gizli Doktrin" in birinci cildinin lövhələrinə dair şərhləri bağlayır:

Vol. I., s. 288, 289.

Beləliklə, yeddi qat təbiətdə təkamül təkamülünün dövrünü davam etdirin; mənəvi və ya ilahi, psixik və ya yarı ilahi; intellektual; passiv, instinktual və ya idrak; yarı-korporeal; və tamamilə maddi və ya fiziki xüsusiyyətləri. Bütün bunlar ikitərəfli və centripetal üsulla bir-birindən keçərək, onların əsas mahiyyətində, yeddi istiqamətində, dövriyyədə inkişaf edir və inkişaf edir. Əlbəttə ki, ən aşağı olan əlbəttə ki, daha sonra göstərildiyi kimi, ən qədim Upanishadların hakimiyyəti ilə, həqiqətdə yeddinci olan beş fiziki duyğumuza tabe olur və itaət edir. Fərdi, insan, duyğu, heyvan və bitki həyatı üçün hər cür yüksək makrokosmik mikrokosmik. Bir çox insanın kollektiv irəliləməsi, bir həyatın həyata keçirilməsi məqsədilə, dövri olaraq ortaya çıxan kainat üçün eyni; bu sonsuz kainatdakı bütün kosmik atomların, yarı-karasal olan qarışıq təbəqələrdən, bütöv bir nəsilə maddənin altına keçməsi və sonra təkrar qayıdan, qeyri-formal və qeyri-maddi keçərək, Hər bir yeni dövr son hədəfə daha yaxın və daha yaxındır; hər bir atom, fərziyyələr və səylər vasitəsi ilə, təkrarlanan "Tək şərtlər" halına gələn təyyarə ilə çatdıra bilər. Amma alfa və omeqa arasında tikan tərəfindən qorunan yorğun "yol" var,

Bütün yolları təpələndirir;
Bəli, sonuna qədər. . . . .

Uzun səyahətdən başlayaraq, günahkar maddə daxilində daha çox azalan və hər yerin özünü açıq alanda birləşdirən, hicri, hər bir həyat və olma yolu ilə mübarizə aparan və əziyyət çəkən, yalnız dibinin altında maddənin vadisində və onun dövründən yarısına qədər, özünü kollektiv insanlıq ilə təsvir etdikdə. Bu, öz imicində etmişdir. Yuxarıya və evə getmək üçün "Allah" indi həyatın gölgəsi olan yuxarı dəhşətli yolunu yüksəldir. Özünü şüurlu olan varlığın şəhadətidir. Vişvakarman kimi, bütün canlıları xilas etmək, bir çoxları bir həyatdan diriltmək üçün özünü qurban verməlidir. Sonra həqiqətən göyə qalxır; burada, paranirvananın anlaşılmaz mütləq varlığına və xoşbəxtliyinə soxulmuş, o, şərtsiz hökmranlıq edir və yenidən gələndən sonra, növbəti "gələcəkdə" insanlığın bir hissəsi ölü məktub mənasında "ikinci advent" , "Digəri isə son" Kalki Avatara "kimi.