Word Fondu

Pentaqon və ya beş guşəli ulduz insanın rəmzidir. Aşağı nöqtə ilə nəsil yolu ilə dünyaya doğuş deməkdir. Aşağıya doğru işarə, başını aşağıya, dünyaya gəlmə tərzi ilə dölü təmsil edir. Döl əvvəlcə cinssiz, sonra cüt cinsli, sonra tək cinslidir və nəhayət dairənin (və ya bətnin) altından dünyaya düşür və çevrədən ayrılmış xaç olur. Mikrobun dairə müstəvisinə (və ya bətninə) girməsi ilə həyat insan şəklində inkişaf edir.

Zodiac.

THE

WORD

Həcm 4 FEVRAL, 1907. No 5

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1907.

ZODİAC.

XI.

Əvvəlki məqalələrdə dövrlərin tarixi və bugünkü təkamül dövrümüzdəki bəşəriyyətin irqi inkişafı, dördüncü dövrə təsbit edildi. Bir insan dölü bu keçmişin epitomudur.

Bir döl fiziki dünyadakı ən vacib, gözəl və təntənəli şeylərdən biridir. Onun inkişafı təkcə bəşəriyyətin keçmiş təkamülünün tarixini nəzərdən keçirməklə yanaşı, inkişafında keçmişin güclərini və potensialını gələcək təklif və imkanları kimi gətirir. Döl görünən fiziki dünya ilə görünməz astral dünya arasındakı bağdır. Gücləri, elementləri, krallıqları və canlıları ilə dünyanın yaradılması haqqında deyilənlər bir dölün quruluşunda təkrarlanır. Bu döl, yaradılan, idarə olunan və insan, ağıl, tanrısı tərəfindən satın alınacaq dünyadır.

Cinslərin hərəkətində dölün mənşəyi var. Adətən həssas zövq alma üçün bir heyvan funksiyası hesab edilən və ikiüzlülük və təhqirdən kişilərin utanmasına səbəb olan şey əslində kainatın yaranması üçün nəzərdə tutulmuş ən yüksək mənəvi güclərin istifadəsi və ya istifadəsidir. bədən, və fiziki olaraq başqa məqsədlər üçün istifadə edilmədikdə. Bu səlahiyyətlərin sui-istifadəsi, böyük məsuliyyətlər almasına səbəb olmaqla, dünyəvi kədər, peşmanlıq, kədər, əzab, xəsarət, xəstəlik, xəstəlik, ağrı, yoxsulluq, zülm, bədbəxtlik və bəlaların səbəbidir. keçmiş həyatda və bu həyatda, ruhun gücündən.

Vişnunun ənənəvi on avatarının hindu hesabı, bəşəriyyətin irqi inkişaf tarixi və Bürcün hesabına başa düşülə biləcəyi gələcəyinə dair bir peyğəmbərlikdir. Vişnunun on avatarı dölün fizioloji inkişafını qeyd edir və aşağıdakı kimi sadalanır: Balıq avatarı, Matsya; tısbağa, Qurm; qaban, Varaha; adam-aslan, Nara-sinha; cırtdan, Vamuna; qəhrəman, Parasu-rama; Ramayana'nın qəhrəmanı Rama-çandra; bakirə qızı Krişna; Sakyamuni, maariflənmiş, Qautama Budda; xilaskar, Kalki.

Balıq, ana bətnindəki "üzmə" və ya "kosmos sularında üzən" mikrobu simvollaşdırır. Bu, bəşəriyyət fiziki hala gəlməzdən əvvəl bir dövrdə tamamilə astral bir vəziyyət idi; fetal inkişafda bu ilk ayın əvvəlində keçir. Tısbağa hələ astral olan, lakin astralda və ya fiziki vəziyyətdə, tısbağanın suda və ya quruda yaşaya bilməsi üçün orqanlarla bir cəsədi inkişaf etdirən inqilab dövrünü simvollaşdırır. Tısbağa bir yumurtadan əmələ gəlmiş sürünən olduğu kimi, o dövrün canlıları da özlərindən proqnozlaşdırdıqları yumurta şəklində çoxaldılar. Dölün inkişafında bu ikinci aydan keçir. Donuz fiziki formanın inkişaf etdiyi dövrü simvollaşdırır. O dövrün formaları ağılsız, həssas, heyvansız idi və meyllərinə görə qaban ilə təmsil olunur; fetal inkişafda bu üçüncü aydan keçir. Kişi aslan bəşəriyyətin dördüncü böyük inkişafını simvollaşdırır. Şir həyatı təmsil edir, həyatının ifadəsi istəkdir. Ağıl insan tərəfindən təmsil olunur. Beləliklə, kişi-aslan ağıl və istək birliyini təmsil edir və bu birlik təxminən dördüncü ayda fetusun inkişafında baş verir. Bu, dölün həyatında kritik bir dövrdür, çünki həyatın aslanı və sənət istəyi insanın ağlı ilə istək müharibələri; lakin bəşəriyyət tarixində ağıl fəth edilməmişdir. Buna görə insan forması inkişafında davam edir. Bu dövr dölün inkişafında dördüncü ayın hamısını tutur. “Cırtdan” bəşəriyyətin həyatında ağılın inkişaf etməmiş, cırtdan bənzər, lakin qaranlıq yandırılmasına baxmayaraq, insanı inkişafında heyvanı irəliyə aparan bir dövrü simvollaşdırır. Bu, beşinci aydan keçir. "Qəhrəman", kişi Rama, heyvan növünə qarşı apardığı müharibəni simvollaşdırır. Cırtdan beşinci dövrdə ləng düşüncəni təmsil etsə də, indi qəhrəman ağılın üstünlük təşkil etdiyini göstərir; bədənin bütün orqanları inkişaf etdirildi və insan şəxsiyyəti müəyyən edildi və Rama mübarizədə fəth etdiyi üçün bir qəhrəmandır. Dölün inkişafında bu altıncı aydan keçir. "Ramayana'nın qəhrəmanı" Rama-çandra, fiziki insanlıq orqanlarının tam inkişafını simvollaşdırır. Rama, ağıl, bədənin inkişafını insan şəklində geridə qoyacaq elementar gücləri aşdı. Dölün inkişafında bu, yeddinci aydan keçir. "Bakirə oğlu", insanı ağıldan istifadə edərək heyvanlardan qorunmağa imkan verdiyi dövrü simvollaşdırır. Uterus həyatında bədən artıq zəhmətlərinə söykənir və ibadət olunur və elementar güclərə pərəstiş olunur. Krişna, İsa və ya eyni səviyyədəki hər hansı bir avatar haqqında deyilənlər yenə qüvvəyə minir, ¹ və fetusun inkişafı səkkizinci ayda keçir. Maariflənmiş "Sakyamuni" bəşəriyyətin sənət və elmləri öyrəndiyi dövrü simvollaşdırır. Uterus həyatında bu mərhələ, yeddi illik meditasiyasını bitirdiyi Bo ağacının altındakı Buddanın təsviri ilə təsvir edilmişdir. Bo ağacı burada göbək kordunun bir rəqəmidir; döl onun altına qayıdır və dünyanın sirlərini və üzərindəki vəzifə yollarını izah edir. Dölün inkişafında bu doqquzuncu aydan keçir. Daha sonra dünyaya gəlir və fiziki aləmdə gözlərini açır. "Kalki" olan onuncu avatar, bəşəriyyətin və ya bəşəriyyətin ayrı-ayrı bir üzvünün bədənini o qədər mükəmməlləşdirdiyi vaxtdır ki, ağıl həmin təcəssümdə ölümsüz olmaqla təcəssüm dövrünü tamamlaya bilər. Döl həyatında, doğuşda, göbək kordu kəsildikdə və körpə ilk nəfəsini aldıqda simvollaşdırılır. Bu anda Kalki'nin cəsədi aşması, ölümsüzlüyü bərqərar etməsi və yenidən doğulması zərurətindən azad edilməsi üçün endirildiyi söylənilə bilər. Mükəmməl onlu (10) düzəldəcək və ya perpendikulyar bir xətt ilə bölünmüş dairə və ya mərkəzdə bir nöqtə olan bir dairə meydana gətirəcək bir fiziki cismin həyatında bir müddət edilməlidir; onda insan əslində ölməz olacaqdır.

Müasir elm indiyə qədər konsepsiyanın necə və ya nə vaxt baş verdiyini və ya konsepsiya sonrasında dölün belə müxtəlif və saysız-hesabsız çevrilmələrdən keçməsini qərarlaşdıra bilmir. Bürcün gizli elminə görə, konsepsiyanın nə vaxt və necə meydana gəldiyini və konsepsiya sonrasında dölün həyat və formalaşma mərhələlərindən keçdiyini, cinsi inkişaf etdiyini və dünyaya bir varlıq olaraq doğulduğunu görə bilirik. valideynindən ayrı.

Təkamülün təbii qaydasında insanın konsepsiyası kopulyasiya zamanı, xərçəng (♋︎) əlaməti ilə, nəfəs yolu ilə baş verir. Bu müddət ərzində bu şəkildə düşünənlər nəfəs sahəsi ilə əhatə olunmuşdur ki, içərisində nəfəs sferası var və ilk dövrün varlıqlarının nümayəndələri olan müəyyən varlıqlar var; lakin təkamülümüzdə onlar irqi nəfəs aldıqları ilk irqi inkişafını təmsil edirlər. Anlayışdan sonra dölün həyatı işarədən (♌︎), həyatdan başlayır və ikinci dövrdə və ikinci və ya digər dövrlərdə yaşadığı kimi, germinal inkişafın bütün mərhələlərindən sürətlə keçir. bu dördüncü turumuzun həyat yarışı. Bu ikinci ayda tamamlandı, ikinci ayda döl ilk və ikinci dövrlərdə inkişaf etdirilən və kökləri və alt irqləri ilə inkişaf etdirilən bütün həyat mikroblarını özündə saxladı. sonrakı həyatı və verilən forma və doğuş.

Uzun bir yol perspektivində olduğu kimi, xətlər bir nöqtəyə çevriləcək kimi görünür və uzun məsafələr kiçik bir boşluğa qədər azalır, beləliklə, insanlıq tarixini dölün inkişafı ilə izləmək üçün ən uzaq dövrlər üçün az vaxt tələb olunur, uzun ömürlü olan, yenidən yaşamaq üçün; indiki irqi inkişaf əldə edildikcə perspektiv detallı şəkildə inkişaf edir ki, son hadisələrin yenidən tətbiq edilməsi və inkişafı üçün daha uzun müddət tələb olunur.

Dünyanın və insanın irqi inkişafının erkən tarixində formalaşma və konsolidasiya prosesi indiki vəziyyətimizlə müqayisədə çox yavaş idi. Bütün keçmiş təkamülün artıq fiziki cəsədin inkişafında dölün monad tərəfindən nəzərdən keçirildiyini və çox böyük müddətin ilk dövrlərinin çox saniyə, dəqiqə, saatda keçdiyini xatırlamaq lazımdır. , günlər, həftələr və aylar, fetusun inkişafında. Dünyanın tarixinə nə qədər uzaqlaşsaq, mənzərəni daha uzaq və aydın olmayan şəkildə göstəririk. Beləliklə, konsepsiya edildikdən sonra, mayalanmış yumurtalıqdakı dəyişikliklər saysız-hesabsız və ildırım şəklindədir, insan forması yaxınlaşdıqca tədricən yavaş və yavaş olur, fetus inkişafının yeddinci ayı çatana qədər, döl öz zəhmətindən dincəlmiş kimi görünür və doğulana qədər formalaşma səyləri.

Üçüncü aydan başlayaraq, fetus açıq şəkildə insan təkamülünə başlayır. Üçüncü aya qədər dölün forması bir köpək və ya digər heyvan şəklindən fərqlənə bilməz, çünki heyvan həyatının bütün formaları keçər; lakin üçüncü aydan etibarən insan forması daha fərqli olur. Qeyri-müəyyən və ya cüt cinsli orqanlardan, fetus kişi və ya qadın orqanlarını inkişaf etdirir. Bu, Qız (♍︎) işarəsində, forma şəklində baş verir və üçüncü irqin tarixinin yenidən yaşandığını göstərir. Cins müəyyən edildikdən sonra bu, dördüncü irqi inkişafın, libra (♎︎), cinsiyyətin başladığını göstərir. Qalan aylar onun insan şəklini mükəmməlləşdirməsi və bu dünyaya dünyaya gəlməsinə hazırlaşması üçün tələb olunur.

Bürcün əlamətlərinə görə, insanın fiziki bədəni qurulur və üç dördlüyə bölünür. Hər dördüncü, müvafiq əlamətləri təmsil edən və prinsiplərin işlədiyi dörd hissədən ibarətdir. Hər dördlü, ya da dörd dəst üç dünyadan birini təmsil edir: kosmik və ya arxetip dünyası; psixi, təbii və ya nəsil dünyası; istifadəsinə görə dünyəvi, fiziki və ya ilahi dünya. Fiziki bədən insanı, ağıl, fəaliyyət göstərə və hər bir aləmlə əlaqə qura bilər.

Sözdən də göründüyü kimi, kosmik arxetip dünyasında psixi və ya nəsil dünyasının planlaşdırıldığı və qurulduğu düşüncələr mövcuddur. Psixi, təbii və ya nəsil dünyasında, dünyəvi, fiziki və ya ilahi dünyaya gətirilən qüvvələrin çoxalması və daşınması üçün təbiətin daxili işləri gedir. Fiziki dünya, fiziki bədəni ilə təbiətin elementar qüvvələri və gücləri ilə mübarizə apararkən ruhun faciə-komediyası və ya dramı oynadığı bir sahə və ya səhnədir.

"Gizli Doktrina" nın ilk təməl təklifi dörd başın altında şərh olunur, ikincisi, üçüncü və dördüncü, birincinin aspektləri və üç aləmlə əlaqəli.

Burç əlamətləri, bədənin hissələri və arxetip dördüncüsünün prinsipləri bir-birinə və “Gizli Doktrina” ndan aşağıdakı qaydada uyğun gəlir:

Qoç (♈︎): “(1) Mütləqlik; parabrahman. "Mütləqlik, hərtərəfli, şüur; Baş.

Buğa (♉︎): "(2) İlk görünməmiş loqotiplər." Atma, universal ruh; boğaz.

Əkizlər (♊︎): "(3) İkinci loqotiplər, ruh maddəsidir." - Buddhi, universal ruh; silah.

Xərçəng (♋︎): "(4) Üçüncü loqotiplər, kosmik düşüncə, mahat və ya zəka, universal dünya ruhu." - Mahat, universal ağıl; sinə.

Mütləq haqqında deyilənlərin hamısı, parabrahman, işarələr aries (♈︎) ilə əlaqələndirilə bilər, çünki bu işarə bütün digər əlamətləri özündə cəmləşdirir. Sferik formasına görə, Qoç (♈︎), baş, hərtərəfli Mütləqliyi, Şüuru simvolizə edir. Eyni şəkildə aries (♈︎) bədənin bir hissəsi kimi başı təmsil edir, lakin bir qayda olaraq bütün fiziki bədəni təmsil edir.

Buğa (♉︎), hər şeyin əmələ gəldiyi deyilən səs, səs, sözü təmsil edir. Bu potensial olaraq fiziki bədəndə olanların hamısına bənzər bir cücərmə olan, aries (♈︎), lakin aşkar edilməmiş (inkişaf etməmiş) mikrobdur.

Əkizlər (♊︎), qollar, maddənin müsbət-mənfi, ya da icraedici orqan kimi ikiliyini göstərir; ayrıca cinsiyyət nümayəndəsi olan hər iki mikrobun hər biri öz xüsusi orqanı vasitəsilə hazırlanmış və yetişdirilən kişi və qadın mikroblarının birliyi.

Xərçəng (♋︎), məmə, nəfəsini təmsil edir, bu da qana təsiri ilə bədənin iqtisadiyyatının qorunmasına səbəb olur. Bürc yeni bir fiziki cəsəd istehsal ediləcək mikrobların birləşməsi ilə bir eqo ilə əlaqəni ifadə edir. Yeni cisim, nəslindən, keçməsindən keçmiş və meydana çıxmamışdan əvvəl bütün bədənlərdə mövcud olan hər şeyin oxşarlığını ehtiva edəcəkdir.

Bu dörd xarakterik sözlərin toplusunu arxetip dördlüyü adlandırmaq olar, çünki kainatın bütün hissələri, dünya və ya insan bədəni hər biri təqdim etdiyi ideal növə görə inkişaf etmişdir. Buna görə əlamətlər, ardıcıl dördüncü tərəfin prinsipləri və ya hissələri kimi, əlamətlər aries (♈︎) ardınca gələn üç əlamət onun inkişafları və cəhətləri olduğu üçün arxetipal dördüncü tərəfin tərəfləridir və əsas götürülür.

Bədənin dörd əlaməti, prinsipi və hissəsinin ikinci dəstini ən yaxşı xarakterizə edəcək sözlər həyat, forma, cinsiyyət, istəkdir. Bu dəsti təbii, psixi və ya nəsil dördüncü adlandırmaq olar, çünki göstərilən əlamətlərin, prinsiplərin və ya hissələrin hər biri öz aretipal işarəsində verilmiş ideyanın təbii prosesləri ilə işlənmişdir. Bütövlükdə təbii və ya nəsil dörddəbir sadəcə arxetip dördlüyünün analoji emanasiyası və ya əksidir.

İstər arxetipin, istərsə də təbii dördüncünün dörd əlamətinin hər biri daxili psixi insanla, ruhani insan isə iki dördlüyü izləyən bədənin əlamətləri, prinsipləri və hissələri ilə əlaqəlidir və əlaqəlidir.

Üçüncü dördüncünün əlamətləri: oxatan (♐︎), Oğlaq (♑︎), Dolça (♒︎) və pisces (♓︎). Uyğun prinsiplər aşağı manalar, düşüncələrdir; manas, fərdilik; buddhi, can; atma, olacaq. Bədənin müvafiq hissələri bud, diz, ayaq, ayaqdır. Təbii, psixi və ya nəsil dörddəbiri arxetipal dördüncü bir inkişaf idi; lakin bu, təbii dördüncü, özü üçün kifayət deyil. Buna görə də, təbiət, arxetip dördüncü tərəfindən əks olunan dizaynı təqlid edərək, yalnız lokomotiv orqanlar kimi istifadə olunan, lakin potensial olaraq istifadə edilən dörd orqan və ya bədənin başqa bir hissəsini qurur və çıxarır. ilk, arxetip dördüncü hissədəki eyni güclər. Bu üçüncü dördüncü, ən aşağı, fiziki mənada istifadə edilə bilər və ya ilahi dördüncü kimi istifadə oluna bilər. İnsana indiki fiziki vəziyyətində tətbiq olunduğu kimi, ən aşağı fiziki dördlük kimi istifadə olunur. Beləliklə, Burç sırf fiziki insan tərəfindən düz bir xətt şəklində təmsil olunur; halbuki, ilahi dördlük kimi istifadə edildikdə, bu, mənbəyi ilə birləşən dairəvi bürc və ya düz xəttdir, bu vəziyyətdə budlar, dizlər, ayaqlar və ayaqlardakı güclər aktiv hala gətirilir və gövdəyə verilir. ana arxetip dördüncü ilə birləşmək üçün bədənin. Dairə, alimentar kanal və onun traktı boyunca prostatik və sakral pleksuslara qədər olan orqanlarla əlaqədar olaraq bədənin ön tərəfi ilə başdan aşağıya doğru, onurğa traktı boyunca yuxarıya doğru, terminal filamenti, onurğa yolu ilə kordon, serebellum, daxili beynin ruh otaqlarına, beləliklə orijinal dairə və ya sahə ilə birləşərək baş verir.

Bədənin hissələri haqqında danışarkən, bədənin hissələri hissələrdə qurulduğunu və taxta bir kukla hissələri kimi bir-birinə yapışdırıldığını düşünməməliyik. Monadın maddəyə çevrilməsinin uzun müddətində və monadın keçdiyi və indi keçdiyi təkamüldə danışdığımız qüvvələr və prinsiplər, indi insan adlandırdığımız forma kimi tədricən istifadəyə verildi. Parçalar bir-birinə yapışdırılmadı, ancaq yavaşca inkişaf etdi.

Dünyəvi dördüncünün, nəsil və ya arxetipal dördüncülük kimi daxili orqanları da yoxdur. Təbiət, alt dünyadakı dördüncü orqanların yer üzündə lokomotiv üçün və insanı yer üzünə cəlb etmək üçün istifadə edir. “Gizli Doktrina” və Platonun tədrisindən əvvəlcə insanın bir dairə və ya bir sahə olduğunu görmək olur, lakin daha kobudlaşdıqca onun forması nəhayət bu günə qədər davam etdiyinə görə çoxsaylı və müxtəlif dəyişikliklərdən keçdiyini görürük. insan şəkli. Buna görə Burç əlamətləri bir dairədədir, insan bədəninə tətbiq olunan əlamətlər düz bir xəttdədir. İlahi olmalı olan dördüncünün necə düşdüyünü və aşağıda necə bağlandığını da izah edir. Ən yüksək tərs edildikdə, ən aşağı olur.

Əlamətlərin, bürcün (♈︎), taurusun (♉︎), Əkizlərin (♊︎), xərçəngin (♋︎) hər biri Bürcün dörd əlaməti, bədənin hissələri və prinsipləri ilə döl ilə əlaqəlidir və əlaqəlidir. arxetipal dördüncü təqib edənlər. Bu dörd əlamət leo (♌︎), Qız (♍︎), Tərəzi (♎︎) və Əqrəbdir (♏︎). Bu işarələrə uyğun olan prinsiplər prana, həyatdır; linga sharira, forma; sthula sharira, cinsi və ya fiziki bədən; kama, arzu. Bədənin bu prinsiplərə uyğun hissələri ürək və ya günəş bölgəsidir; bətn və ya pelvik bölgə (qadınların toxuma orqanları); çöldəki yer və ya cinsiyyət orqanları; və kişi cinsiyyət orqanlarını.

Döl bədənin hissələri ilə öz əlamətlərindən gələn prinsiplər əsasında aşağıdakı şəkildə hərəkət edir: Mikroblar əridilib və bir eqo bədəni ilə əlaqədə olduqda təbiət bütün kainatı köməyə çağırır. yeni dünyanın - dölün binasında. İşarənin yaranması (♈︎) ilə təmsil olunan eqonun reenkarnasiya üçün böyük kosmik prinsipi, dölün fərdi valideyninin müvafiq prinsipi ilə hərəkət edir. Bundan sonra fərdi valideyn leo (♌︎) işarəsi ilə hərəkət edir, prinsipi prana, həyat və əsas olan orqan ürəkdir. Ananın ürəyindən qan villiyə göndərilir, plasenta tərəfindən sorulur və göbək kordundan dölün ürəyinə ötürülür.

Bürc (♉︎) ilə təmsil olunan böyük kosmik hərəkət prinsipi, valideynin fərdi atma prinsipi ilə hərəkət edir. Atma daha sonra Qız (♍︎) işarəsi ilə hərəkət edir, prinsipi linga-sharira və ya astral bədəndir. Bədənin aid olduğu hissəsi, xüsusi orqanı olan qarın boşluğu. Atmanın hərəkəti ilə bədənin toxuması üzərindəki dölün linga-sharira və ya astral bədəni inkişaf edir.

Əkizlər (♊︎) işarəsi ilə təmsil olunan maddələrin böyük kosmik prinsipi olan Buddhi, ana-atanın fərdi budda prinsipi ilə hərəkət edir. Buddhi, maddə, sonra prinsipi sthula-sharira, cins olan libra (♎︎) işarəsindən hərəkət edir; bədənin hissəsi əvvəlcədən konsepsiya anında müəyyənləşdirildiyi kimi ya da kişi ya da qadın cinsinə bölünmə və ya bölünmə yolu ilə inkişaf etdirilən çubuqdur. Bədənin dərisində və vaginal keçidlərdə hərəkət edən Buddhi, fetusda cinsi inkişaf edir.

Xərçəng (♋︎) işarəsi ilə təmsil olunan nəfəs almağın böyük bir kosmik prinsipi, ana-atanın manalarının fərdi prinsipi ilə hərəkət edir; manas sonra prinsipi kama və ya istək olan əqrəb bürcündən (♏︎) hərəkət edir. Bədənin bu hissəsi kişi cinsiyyət orqanlarından ibarətdir.

Dördüncü dövrlərdən fərqlənən dövrlərin inkişafına görə, fetusun inkişafı prosesi və kosmik prinsiplərin ana və döl arasındakı əlaqəsi aşağıdakı kimidir:

Şüurlu ilk dövrədən (♈︎) nəfəs (♋︎), ilk dövrənin nəfəs orqanı gəlir. Nəfəsin (♋︎) hərəkəti sayəsində cinsiyyət (♎︎) inkişaf edir və hərəkətə stimullaşdırılır; nəfəs şüurumuzun kanalıdır. Hal-hazırda yer üzündə hərəkət edərkən cinsiyyət orqanlarımızdan nəfəsin ikili hərəkəti Şüurun bir işini həyata keçirməyimizə mane olur. Bütün bunlar ♈︎ – ♋︎ – ♎︎ üçbucağı ilə simvolizə olunur. (Görmək Word, Oktyabr 1906.) İkinci dövrədən (♉︎), hərəkət, həyat (♌︎), ikinci dövrənin canlı orqanı gəlir və həyat arzu (♏︎) - Üçbucaqlı ♉︎ – ♌︎-♏︎. Üçüncü tur (♊︎), maddə, formanın əsasını təşkil edir (♍︎); üçüncü dövrün forma orqanı düşüncə tərtibatçısıdır (♐︎) və forma görə düşüncə inkişaf edir - Üçbucaq ♊︎ – ♐︎ – ♍︎. Dördüncü turumuzda nəfəs (♋︎) cinsiyyətin (♎︎) başlanğıcı və səbəbidir və cinsiyyət orqanlarımızdır və içəridən və cinsiyyət fərdiliyindən - Üçbucaq ♋︎-♎︎-♑︎ inkişaf etdirilməlidir.

Şüurun böyük kosmik prinsipi (♈︎) valideynlərin birliyindəki fərdi nəfəs (♋︎) ilə əks olunur; Bu birlikdən dölün cinsiyyət orqanı (♎︎) - Üçbucaq ♈︎ – ♋︎ – ♎︎ inkişaf etdirilir. Kosmik hərəkət prinsipi (♉︎) fiziki mərhələsi qan olan ana ananın fərdi həyat prinsipinə (♌︎) təsir göstərir; və bu həyatdan qan döldə arzu əti (♏︎) inkişaf etdirir - Üçbucaq ♉︎ – ♌︎-♏︎. Maddənin böyük kosmik prinsipi (♊︎), dölün əmələ gəldiyi bətn, təbiət atelyesi olan ananın fərdi forma (♍︎) prinsipinə təsir göstərir. Onun şəklində sonrakı düşüncələrinin (♐︎) imkanları var. Bu üçbucaq symbol – ♍︎ – ♐︎ ilə işarələnir. Ananın fərdi cinsiyyət orqanı (♎︎) ilə hərəkət edən nəfəsin (body) kosmik prinsipi, Üçbucaq ♋︎-♎︎-♑︎-də göstərildiyi kimi fərdiliyin (♑︎) inkişaf etdiriləcəyi bir bədən meydana gətirir.

Hər vəziyyətdə üçbucağın nöqtələri kosmik prinsipi göstərir; sonra valideynin fərdi prinsipi və fetusdakı nəticə.

Beləliklə, bürcün sabit əlamətlərində durduqları dövrlər prinsipinə görə anası, təbiəti daxilində inkişaf edən döl.

Fiziki bədən olmadan ağıl fiziki dünyaya girə bilməz və ya fiziki maddə ilə əlaqə qura bilməz. Fiziki bir bədəndə bütün prinsiplər diqqət mərkəzində olur və birlikdə hərəkət edir. Hər biri öz təyyarəsində hərəkət edir, lakin hamısı birlikdə və fiziki müstəvidə hərəkət edir. İnsanın altındakı bütün varlıqlar insanın fiziki bədəni ilə dünyaya giriş axtarır. Fiziki bir bədən ağılın inkişafı üçün bir zərurətdir. Fiziki cism olmadan insan ölümsüz ola bilməz. İnsandan kənar irqlər bəşəriyyətin təkamülünə kömək etmək üçün dünyaya gəlməzdən əvvəl sağlam və sağlam bədənlər yarada biləcəyini gözləyir. Bədən bütün prinsiplərdən ən aşağısı olsa da, hər biri bunun içində olduğu kimi hamıya lazımdır.

Ağlın fiziki bədəndən istifadə etdiyi bir çox məqsəd var. Biri başqa bir fiziki bədəni dünyaya gətirmək və beləliklə dünyaya bir bədən təmin etməkdir, necə ki, fiziki bir bədən yer üzündəki işləri və vəzifələri üçün ağılla təchiz edilmişdir. Həyatlarını bəşəriyyətin xeyirinə verməyə və ya bütün səylərini ölməz bir cismin qurulmasına verməyə qərar verməyincə, sağlam nəsillər yetişdirə biləcək bütün insanlara bir borcdur. Ağıl fiziki bədəni dünyanın ağrılarını və ləzzətlərini yaşamaq və istəkli olaraq və ya karmik qanunun təzyiq və intizamı altında həyatın vəzifələrini və öhdəliklərini öyrənmək üçün istifadə edir. Ağıl, fiziki bədəndən xarici fiziki aləmə tətbiq olunan təbiət qüvvələrini işlətmək və sənət və elmləri, peşə və peşələrini, formaları və adətlərini, dünyamızın sosial, dini və hökumət funksiyalarını inkişaf etdirmək üçün istifadə edir. Ağıl fiziki bədəni oynadıqca, impulslar, ehtiraslar və istəklərlə təmsil olunan təbiətin elementar güclərini aradan qaldırmaq üçün fiziki bədəni götürür.

Fiziki bədən bütün bu elementar qüvvələrin görüş nöqtəsidir. Onlarla əlaqə qurmaq üçün ağıl fiziki bədənə sahib olmalıdır. Qəzəb, nifrət, həsəd, bədbinlik, xəsislik, şəhvət, qürur, insana bədəni ilə hücum edən qüvvələr. Bunlar astral təyyarədəki varlıqlardır, insan bilmirsə də. İnsanın vəzifəsi bu qüvvələri idarə etmək və ötürmək, onları daha yüksək bir vəziyyətə qaldırmaq və öz ali orqanına tabe etməkdir. Fiziki bədən vasitəsilə ağıl ölməz bir bədən yarada bilər. Bu yalnız sağlam və sağlam bir fiziki bir bədəndə edilə bilər.

Döl, narazılıq və ya hörmətsizliklə danışacağımız bir şey deyil. Bu müqəddəs bir obyekt, bir möcüzə, dünyanın heyrətidir. Yüksək mənəvi gücdən irəli gəlir. Bu yüksək yaradıcı güc yalnız dünyadakı vəzifəsini yerinə yetirmək və öz yerində sağlam övlad buraxmaq istəyəndə nəsildə istifadə edilməlidir. Bu gücün ləzzət və şəhvət üçün istifadəsi sui-istifadə; bağışlanmaz günahdır.

Bir şəxsin bir eqonun böyüdülməsi üçün üç nəfərin - kişi, qadın və bu ikisinin bir bədən qurmaq üçün yaratdığı eqo ilə əməkdaşlıq etməsi lazımdır. Kopulyasiyaya səbəb olan bir eqodan başqa bir çox var. bunlar elementar elementlər, spooks, dağınıq insanların qabıqları, müxtəlif növ astral varlıqlar ola bilər. Bu dəhşətlər aktla azad edilən qüvvələr üzərində yaşayır. Bu hərəkət çoxlarının ağılsız və cahil olduqları kimi həmişə öz istəkləri ilə olmur. Onlar tez-tez yalançı heyvanlar və onlardan canı qurtaran canlıların, onların subyektlərinin, astral dəhşətlərinin zehni sferalarına girdikləri və düşüncələr və şəkillərlə stimullaşdırdıqları insanlardır.

Bir eqonun olması halında, bu efir nəfəslərinin müəyyən bir təsadüfdə ata və ananın nəfəs sahəsinə daxil olan bir nəfəs yaradır. Məhz bu nəfəs konsepsiyaya səbəb olur. Yaradıcı güc bir nəfəsdir (♋︎); fiziki bədən vasitəsilə işləyərək, spermatozoa və yumurtaya (♎︎) hazırlanan seminal prinsipi (♌︎) müvafiq orqanlara çökməyə (♍︎) səbəb olur. Ruhun dünyaya necə çökdüyünə baxın. Həqiqətən, müqəddəs, təntənəli bir ayin. Ata və ananın bəxş etdiyi mikroblarla bağlantı, mikroblar birləşir və can verir (♌︎). Birlik bağı nəfəsdir, mənəvidir (♋︎). Məhz bu anda dölün cinsi müəyyən edilir. Sonrakı inkişaf sadəcə fikrin inkişafıdır. Bu nəfəsdə fetusun fikri və taleyi var.

Bir nəfəs alarkən, eqo qısa müddətə xərçəng (from) işarəsindən hərəkət edir. Emprenye edilmiş yumurtalıq öz təbəqələri ilə əhatə olunduqda, həyat can verdi və leo (♌︎) işarəsindədir. Onurğa sütunu inkişaf etdirildikdə, fetus Qız (♍︎) şəklində formalaşmağa başlayır. Cinsiyyət orqanlarının inkişaf etdirildiyi zaman dölün libra (♎︎) işarəsində olduğu deyilir. Bütün bunlar bətndə (♍︎) baş verir; bətnin özü bətnin ağzı (♎︎) vasitəsilə fiziki dünyaya giriş və çıxış ilə iki Fallopiya borusuna (♋︎ – ♑︎) bölünmüş miniatür bir bürcdür.

Konsepsiya vaxtından eqo inkişaf etməkdə olan bədəni ilə daim təmasdadır. Üstündən nəfəs alır, içinə həyat bəxş edir və doğuş vaxtına (until) qədər əhatə edir və özündən bir hissəsini nəfəs alır. Döl anada olarkən, eqo ananın nəfəsi ilə ona çatır və qan vasitəsilə dölə çatdırılır ki, doğuşdan əvvəlki dövrdə döl ana tərəfindən qidalanır və qanından nəfəs alır. ürək. Doğuş zamanı proses dərhal dəyişdirilir, çünki nəfəsin ilk nəfəsi ilə öz eqosu nəfəs vasitəsilə birbaşa əlaqə qurur.

Bu yüksək mənəvi funksiyanın mahiyyətindən dərhal aydın olur ki, ruhun gücündən sui-istifadə, bağışlanmayan günah işlədənlərə - Özünə qarşı günah, Müqəddəs Ruha qarşı günah işlədənlərə fəlakətli nəticələr verir. Küləkli istək vicdanın səsi və susma səbəbini boğsa da, karma keçilməzdir. Müqəddəs Ruha qarşı günah işləyənlərə qisas gəlir. Qəflətən bu günah işlədənlər, biliklə hərəkət edənlərə qaçılmaz psixi işgəncə verə bilməzlər. Cahillik isə bəhanə deyil. Yalnız zövq almaq, fahişəlik, konsepsiya, abort və özünü sui-istifadə hallarının qarşısının alınması üçün mənəvi cinayətlər və pisliklər aktyorlara ağır cəzalar verir. Cəza həmişə bir dəfə olmur, amma gəlir. Bu, sabah ya da bir çox insanın həyatından sonra gələ bilər. Günahsız bir körpənin niyə dəhşətli bir zöhrəvi xəstəliyə tutulduğuna dair izah; bu günün körpəsi dünənki şən köhnə dırmıq idi. Sümükləri yavaş-yavaş uzanan xəstəliklə yeyilən zahirən günahsız uşaq, keçmiş bir dövrün könüllüləridir. Doğuşdan sonra dünyasını dəyişən uşaq, doğuşdan əvvəl qaranlığın uzun əzablarına dözdükdən sonra, konsepsiya qarşısını alır. Boşanma və ya abort etdirən şəxs, reenkarnasiya vaxtı gəldikdə öz növbəsində bu cür müalicənin qurbanı olur. Bəzi egoslar bir çox bədən hazırlamalı, onu seyr etməli və dünyadakı qurtuluş gününü gözləməli və hətta uzun əzablardan sonra gün işığını görməlidirlər, dölləri bəlli bir qəza ilə tutulduqda və onlar da yenidən işə başlamaq üçün geri çəkilir. Bunlar öz dövrlərində abort edənlərdir. Moroz, tutqun, pis xasiyyətli, narazı, həyasız, pessimist, keçmiş cinsi səhvləri ilə toxunduğu psixi geyimlər kimi bu xasiyyətlərlə doğulmuş cinsi cinayətkarlardır.

Xəstəliyin hücumlarına və xəstəliklərə, xəstəliklərə və xəstəliklərə qarşı dözə bilməməsi, çox vaxt cinsi həddən artıq itkin və itkin düşmüş vəziyyətdə qulluğun itirdiyi canlılığın olmaması ilə əlaqədardır. Həyat sirlərini və dünyanın möcüzələrini öyrənən kəs, dölü sanki özününkü kimi öyrənsin və ona bu dünyada varlığının səbəbini və öz varlığının sirrini açacaqdır. Ancaq onu ehtiramla öyrənsin.


The Sükutun Səsi: Yeddi portal. “Şərq səmasını bürüyən yumşaq bir işığa baxın. Həmd əlamətləri ilə həm göy, həm də yer birləşir. Dörd qatlı güclərdən həm alovdan, həm axan sudan, həm də xoş ətirli yerdən və tələsik küləkdən eşq sədaları yaranır. "

² "Gizli doktrina", cild I., səh. 44:

(1) Mütləqlik: Vedantinlərin Parabrahmanı və ya Hegelin dediyi kimi, Həm Mütləq Varlıq, həm də Varlıq.

(2) Birinci Loqotiplər: şəxsiyyətsiz və fəlsəfədə, Görünənlərin öncülü, Görünməmiş Loqotiplər. Bu, "İlk səbəb", Avropa Panteistlərinin "Şüursuzdur".

(3) İkinci loqotiplər: Ruh-materiya, həyat; "Kainatın Ruhu", Purusha və Prakriti.

(4) Üçüncü loqotiplər: Kosmik Fikir, Mahat və ya Zəka, Universal Dünya-Ruh; Təbiətdəki ağıllı əməliyyatların əsası olan Materiyanın Kosmik Noumenonu.

³ Vişnu Purana, VI kitab., Fəsil. 5:

Zərif (və incə) heyvan, bol çirklənmə ilə əhatə olunmuş, suda üzən və kürəyində, boynunda və sümüklərində təhrif olunmuş bir heyvan var; anasının qidasının turşu, turşu, acı, kəskin və duzlu maddələr tərəfindən pozulduğu kimi, hətta inkişaf dövründə də güclü ağrılara dözmək; əzalarını uzatmaq və ya büzmək mümkün deyil; nizam və sidik ifrazatı arasında təkrarlama; yerləşdirilən hər yol; nəfəs ala bilmir; şüurla bəxş edilmiş və yüzlərlə əvvəlki doğuş yadına çağırdı. Beləliklə, keçmiş işləri ilə dünyaya bağlı olan dərd içində embrion mövcuddur.