Word Fondu
Bu səhifəni paylaşın



THE

WORD

♑︎

Həcm 18 YANVAR 1914 No 4

Müəlliflik hüququ 1914 HW PERCIVAL tərəfindən

GHOSTS

(Davamı)

AİLƏ özü və ya ailənin bəzi xüsusiyyətləri, məqsədi, uğursuzluqları üzərində düşünən ghosts bir ailənin başlamasını düşünür. Davamlı düşüncələr qüvvət və bədəni əlavə etmək və daha dəqiq bir şey, orijinal düşüncənin müəyyən bir quruluşu halına gətirir. İndiyə qədər bir insanın ailəsinə və üzvlərinə yaxşılıq xüsusiyyətləri və ya uğursuzluq üçün dözən fərdi düşüncə ruhu var. Ailənin digər üzvlərinə bildirdiyi düşüncə ailənin üzvlərinə ailənin xarakterinə və ya gözlənilən talihsizlik və ya baş verən digər təfəkkürə dair xəbərdarlıq və xəbərdarlıq ilə əməllərinin bir hissəsini dəyərləndirməyə səbəb olur. inanırdı. Ailənin və ya ailənin xüsusi xüsusiyyətləri ətrafında ailənin və ya ailənin düşüncələri qrupu bir ailə düşüncə hayaletini təşkil edir.

Bir üzv, inancın əhəmiyyəti və reallığı ilə başqaları tərəfindən təəccüblənir və sonra iman payını artırır, düşüncə hayaletinin gücünü və həyatını və təsirini artırır.

Ailənin düşüncəli ghosts arasında şərəf, qürur, qəm, ölüm və bəxt düşüncəli xəyalları və ya ailənin maliyyə uğuru. Fəxri düşüncə qüruru, ümumi tanıma gətirib çıxaran bir ailənin bəzi üzvləri tərəfindən tərifə layiq, müstəsna əməllərin edilməsi ilə başlanır. Bu əməlin düşünülməsi davam edir, ailənin digər üzvlərini və ya klanını bənzər əməllərə yönəldir.

Qürurlu xəyal öz mahiyyəti üçün nəcib bir fəaliyyətin və oxşar işlərin həyata keçirilməsindən çox deyil, ailənin düşüncəsinə sahibdir. Qürurlu xəyal, daha sonra özlərini, ailənin üzvləri kimi, başqalarından daha yaxşı hesab etmək üçün təsirlənənlərə səbəb olur. Bu, tez-tez adına zərər verə biləcək və ya ailənin qüruruna zərər verə biləcək qeyri-adekvat əməlləri maneə törədir, ancaq ailə qüruru ilə əhatə olunduğu üçün qeyri-qanuni hərəkətlərə icazə verərək tez-tez başqa təsiri vardır; və daha çox, öyüd-nəsihət və boş, layiqli bir ləzzət yaratmağa meyllidir. Qürurlu xəyal, ilk növbədə, ilk növbədə yaxşıdır, lakin sonda bir şəxsin qürur duymağından başqa heç bir şey olmadığı, ancaq adının ailə həyatı olan bir kədərli və gülməli bir hadisə olur.

Ailəsi fəlakətin həyatı adətən bir şeyin baş verəcəyi bir şəxsin pet nəzəriyyəsi ilə başlayacağını düşünür. Bu nəzəriyyə ailənin üzvlərinə aiddir və faktdır. Sonra bir şey olur. Bu, teoriyi dəstəkləyir və fəlakət düşüncəsi ailənin ağıllarını tutur. Əksər hallarda xəyallar onlara xəbərdarlıq olaraq gəlir; bir şeyin baş verəcəyini düşündüyü bir qorxu içində yaşayırlar. Bu düşüncələr hadisələri məcbur edir. Ailəyə ailədə baş verən faciələr və faciələrin bir çox hadisələrini izah etmək və izah etməklə ailə həyatı qorumur. Kiçik hadisələr böyüyür və əhəmiyyət verilir. Bununla hayalet beslenir. Bu düşüncə tərzi insanları təəssürat yaradır və mürəkkəb və ağılsızlığın astral hisslərini inkişaf etdirməyə meyllidir. Əgər gözlənilən təhlükə və ya fəlakətin xəbərdarlığı həqiqətə uyğun gəlsə, bilmək və yaxud bilməmək yaxşıdır. Bu xəbərdarlıqlar tez-tez clairaudially və ya aydınlıqla alınır. Onlar ailə üzvlərindən birinin təkrarladığı və eşidildiyi müəyyən bir cəzanı eşitdikləri bir bəla ilə xəbərdarlıq edir; ya da ailə həyatı bir hünər, bir xaç kimi görünən və ya bir simvol kimi bir kişi, qadın, uşaq və ya bir obyektin bir görünüşü kimi görünəcək. Müəyyən peyğəmbərlik əlamətinə görə, üzvün xəstəliyi, qəza, bir şey itkisi göstərilir.

Ölmüş ananın və ya digər bir üzvün xəbərdarlığı bu baş altında qalmır. Onlar "Ölülərin ruhları" başlığı altında işlədilir. Fəlakət düşüncənin bir ailənin canlı üzvlərinin düşüncəsi ilə, ölmüş ata və ya qohumluq şəklində görünməyə bilər.

Ailənin düşündüyü dəlilik xəyalı, birinin dəlilik düşüncəsi üzərində düşünməsindən və əcdadını düşüncə ilə əlaqələndirməsindən və əcdadlardan qalma bir dəlilik gərginliyinin olduğu düşüncəsi ilə ağlını təsirləndirməsindən ola bilər. Bu fikri ona başqası təklif edə bilər. Amma ağlında dəlilik fikrini ailə gərginliyi kimi təsəvvür etmədikcə bunun heç bir təsiri olmayacaq. Ailənin üzvlərinə çatdırılan və qəbul edilən inanc onları ruhla əlaqələndirir və bu, əhəmiyyəti və təsiri artır. Əgər həqiqətən dəliliyin irsi gərginliyi varsa, ailənin hər hansı bir üzvünün dəli olması ilə bu cür xəyalların əlaqəsi olmayacaq. Ailənin dəliliyi, xəyalın ailənin bir üzvünə vasvası ola biləcəyini və onun dəliliyinin birbaşa səbəbi ola biləcəyini düşünürdü.

Ölüm xəyalı adətən bir lənətlə başlamış olur. Ailəsinin bir ailəni və ya üzvünə aid olan lənət və ya proqnozlaşdırma onun ağlına təəccüblənir və ölüm zehniyyətini yaradır. O öldü və ya üzv öldü zaman, ölüm hayalet qurulur və ailənin düşüncələrində bir yer verilir və digər ailə düşüncələr kimi düşüncələri ilə qidalanır. Ölüm ruhu, ailənin yaxınlaşdıqda birinin ölümü zamanı bəzi təzahürlər vasitəsi ilə vəzifəsini yerinə yetirməkdən qorxur. Təəffüs tez-tez bir aynanın və ya digər mebelin qırılması və ya divardan asılı bir şeyin düşməsi və ya otaqda uçan və düşən ölü bir quş, ya da ailənin başqa bir təzahürüdür, ailənin mövcudluğunun əlaməti olduğunu bilir. ölüm hayalet.

Bəxt ruhu insanın bəxt düşüncəsinə ibadət etməsi nəticəsində yaranır. O, ailənin başçısı olur. Bəxt düşüncəsinə pərəstiş etməklə pul ruhu ilə əlaqə qurur və bu ruha aludə olur. Pul ruhu ayrı bir varlıqdır və bəxt xəyalı deyil, bununla belə, o, ruhlandırır və ailə taleyini düşündürən ruh halına gətirir. Düşüncə ruhu ailənin ayrı-ayrı üzvləri ilə faktiki əlaqə qurur və əgər onlar ruhun qidalanması və saxlanması üçün tələb olunan fikrə cavab versələr, bəxt ruhu onlara kölgə salacaq və pul ruhunun hərəkət edəcəyi vasitə olacaq. Nəsillər üçün bu sərvət ailənin xəyalının qızılın ailə kassasına axmasına səbəb olacaq bir şey olacağını düşünürdü. Ancaq bunun nəsillər boyu davam etməsi üçün ilkin düşüncəni yaradan və ibadət edən öz nəsli ilə ünsiyyət quracaq və onlar ruhu ailədə əbədiləşdirmək fikrini ötürəcəklər və beləliklə, toplanması üçün xüsusi vasitələr ötürülür. var. Sanki ailənin düşüncə ruhu ilə ailə üzvləri arasında bir müqavilə bağlanmışdır. Belə ailələrin nümunələri yadıma düşəcək. Nəzarət edən qurumun adı ailənin bəxt xəyalı kimi tanınmır.

Hər hansı bir ailə, ailənin üzvlərindən düşüncə ilə bəsləndiyi müddətcə hayaletin davam edəcəyini düşünür. Ailənin xaricindəki insanlar ruhun ailəsinə xatırlatmaqla, ancaq ailənin ailələri ruhu davam etdirə bilərlər. Ailənin düşüncəsi, qidalanma yeməyin olmamasından qaynaqlandığını ya da ailənin bir və ya daha çox üzvü tərəfindən parçalana və ya məhv edilə biləcəyini düşünür. Aqressiv küfr bir fikir hayaletini məhv etmək üçün kifayət deyil. Ailənin düşüncə ruhunun təsiri ilə xüsusi bir iman sahibini bir müddət toxunmayacaqdır. Düşüncə xəyalını dağıtmaq üçün, bir şey fəal şəkildə edilməli və fikir hayaletin təbiətinə zidd olmalıdır. Ailənin bir üzvü tərəfindən bu düşüncə və düşüncə, düşüncə ruhuna bənzər bir hərəkət olacaq və ayrıca ailənin digər üzvlərinin ağıllarına təsir edəcək və onları ruha xidmət verməyə mane olur.

Şərəf düşüncə ruhu ailənin bəzi üzvlərinin şərəfsiz hərəkətləri və pozğun vərdişləri ilə dağılmağa başlayır. Ailənin qürurunu üzvlərindən biri yaralayanda qürur düşüncəsi xəyalı yox olmağa başlayır, axmaq qürurda isə ailə üzvlərindən biri onun boşluğunu nümayiş etdirib israr etdikdə. Kabusun qorxunc xəbərdarlığı qarşısında ailə üzvlərindən birinin qorxmaz hərəkəti, fəlakət ruhlarının uzaqlaşmasına işarədir. Digər üzvlər görürlər ki, onlar da eyni şəkildə ruhun təsirindən azad ola bilərlər. Dəlilik düşüncəsi xəyalına gəlincə, ailənin hər hansı bir üzvü dəliliyin onun ailəsində olduğu fikrini özündə saxlamaqdan imtina edərək və sağlam mühakimə ilə bərabər tarazlığı müsbət tutaraq, hər hansı təsir hiss edən kimi ondan azad ola bilər. ailənin dəlilik gərginliyi. Ailənin üzvü ölümdən qorxmağı dayandırdıqda, dövlətə sürüklənməkdən və ya ölüm kabusunun təklif etdiyi təsirdən imtina etdikdə və ailənin digər üzvlərinə qorxmazlığının onu daşıdığını göstərəndə ölüm ruhu yox olur. ölüm ruhunun təyin etdiyi vaxtdan kənarda.

Bəxtiyar hayalet adətən, dünyəvi mülkiyyətin bir hissəsinin ailə üzvlərinin ailə üzvlərinə və fiziki və psixi xəstəliklərə və sterilliyə gətirib çıxardığına son qoyur. Heyət, üzvlər bildikləri ibadət yığıncağına qədər yaşamamaları halında əvvəlcə sona çatır.

(Ardı var)