Word Fondu

THE

WORD

♑︎

Həcm 18 DECEMBER, 1913. No 3

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1913.

GHOSTS.

Yaşayan Adamların Düşüncələri.

Düşüncəli xəyal nə fiziki xəyal, nə də arzu xəyalının əmələ gətirdiyi maddə (molekulyar) deyil. Düşünən xəyal zehni dünyaya aid olan maddədir. Düşüncələrin yaradıldığı məsələ həyat maddəsidir, atom maddəsidir.

Bir düşüncə xəyalı fikir deyil. Canlı insanın düşüncəli düşüncəsi, zehni dünyadakı maddə üzərində bir xətt içində zehni hərəkətləri nəticəsində meydana gələn bir şeydir.

Düşüncə xəyalı iki növdür, mücərrəd və ya formasız düşüncə xəyalı və müəyyən edilmiş və ya təsəvvür olunan düşüncə xəyalı. Mücərrəd zehni dünyadakı maddədən, düşüncənin mərkəzində zehnin mərkəzləşdirilməsi ilə toplanmışdır. Müəyyən edilmiş düşüncə xəyalı, zehin zehni bir görüntü yaratdıqda yaranır və formalaşana qədər bu görüntünü saxlayır. Pozitiv düşüncə düşüncələrini yaradır, mənfi ağıl isə heç birini yaratmır, əksinə hərəkət düşüncəli düşüncələrin maddi və qüvvəsini artırır. Onların fəaliyyət sahəsi daim düşüncə dünyasındadır, lakin bəziləri forma ala və fiziki gözə görünə bilər. Düşüncəli bir xəyal, uzun və ya qısa müddətli ola biləcəyi təzahür və müxtəlif fəaliyyət dövrlərinə məruz qalır.

Düşüncələrin təsiri ilə əlaqəli təhlükələr və üstünlüklər də var. Düşünülmüş xəyallar ailələr və irqlər üzərində hover. Hətta yaş düşüncə xəyalını tərk edir və tərk edir.

Bir düşüncə xəyalının səbəbi bir səbəbdir. Motivin xarakteri düşüncənin xəyalının təbiətini və xəyalın onu işlətdiyinə təsirini müəyyənləşdirir. Ağıldakı hərəkət ağılın bədən üzərində hərəkət etməsinə səbəb olur. Ağıl bir müddətdir ki, ürəyin mərkəzindədir, qandan beyin qabığına çıxan, beyin sümüyünün çatışmazlıqları boyunca keçən və beş duyğu mərkəzinin sinirləri ilə hərəkət edən müəyyən bir həyat mahiyyətini çıxarır. Yeməyin həzmindəki fermentlər və ifrazatlar kimi, düşüncə xəyalının meydana gəlməsində sinir hərəkətləri kömək edir.

Bu qan mahiyyəti və maddə olan (kimyəvi analizdən daha incə olsa da) meydana gələn və qruplaşdırılmış, görüntünün içində və içərisində olan sinir qüvvəsi. Daha az və ya daha az olan bu görüntü, hissi orqanlardan birinə, motivə görə xaricə ötürülür. Həm də alndan, gözlər arasındakı bir yerdən göndərilə bilər. Təsəvvür edilən düşüncə xəyalına, məsələn, bir insanın şəkli və ya zehni bir forma sahib bir şeyə aid olan çox şey.

Formasız düşüncə xəyalı görüntüsüzdür, modadan sonra heç bir fiziki görüntü yoxdur. Ancaq ölüm, xəstəlik, müharibə, ticarət, sərvət, din düşüncəsi kimi formasız düşüncə xəyalı, təsəvvür edilən düşüncə xəyalından çox və ya daha çox təsirə malikdir. Bədəndən istifadə edilən material eynidır, lakin sinir qüvvəsi eyni mərkəzə uyğun bir hiss meydana gətirmək üçün istifadə olunur, məsələn bir şey görmədən və eşitmədən qorxma və ya müəyyən bir şey etmədən fəaliyyətin dərk edilməsi.

Fərdin istehsal etdiyi düşüncə xəyalına gəldikdə. Əvvəlcə şəxsin düşünmədən və ya düşüncəli bir xəyal qurduğunu düşünmədən istehsal etdiyi düşüncə xəyalları var. Sonra prodüserin niyyəti ilə çıxarılan düşüncəli xəyal var.

Şüursuz və təsadüfən istehsal olunan ruhlar, yoxsulluq xəyalları, kədər xəyalları, özünə peşman xəyallar, tutqun xəyallar, qorxu xəyalları, xəstəlik xəyalları, müxtəlif xəyallardır.

Yoxsulluq düşüncəsi xəyalına qapılan bir adam, işləyən və daima qənaət edən birisidir, çünki kasıb evdə tərk olunacağından qorxur. Bir səriştəlik və hətta lütfkarlıq vəziyyətində, o xəyalın gücünə, yoxsulluq və çarəsizlik qorxusuna tabedir. Bir insanın yoxsulluq xəyalına, ya da insanın ətrafındakı bu cür bədbəxtliyi görməsi, ya da eşitməməsi və belə vəziyyətdə özünü xəyanət etməsi səbəb olur. Və ya düşüncəsi xəyal, keçmiş həyatında zehinlərdə aldığı təəssüratlardan, əslində bəxtini itirməsindən və yoxsulluqdan əsl əzab çəkməsindən qaynaqlandı.

Üzərində bir kədər xəyalını gəzdirən bir insan ən əhəmiyyətsiz və nəticəsiz olaraq kədərlənir. Kədəri xəyalını doyurmaq üçün çətinlik çəkir. Asanlıq və ya çətinlik şərtləri heç bir fərq yaratmır. Bəziləri cənazələrə, xəstəxanalara, əziyyət çəkən yerlərə getməyi, kədərli xəbərləri eşitməyi, sadəcə ağlamaq və acınacaqlı olmağı, xəyallarından məmnun qalmağı xoşlayırlar.

Öz-özünə təəssüflənən bir xəyal, onu yaradan və bəsləyən ifrat eqoizmin gülünc bir mərhələsidir.

Qorxu xəyalları, özünə inamsızlıqdan qaynaqlanır və bu qorxulu şəxsin üzərindəki sadəcə karma cəzasının tezliklə ona çökəcəyi hissindən qaynaqlanır. Bu, onun karmik cəzasının bir hissəsi ola bilər. Əgər belə bir insan ədalətlə görüşmək istəsəydi, qorxu xəyal qurmazdı və yeməzdi.

Bir dərd xəyalı problemə yol açır. Dərdini dərk etmək, yoxdursa, problem yaradır və dərd xəyalının içinə girənləri gətirir. Harada getsələr, orada problem olur. Belə bir adam həmişə yıxılan şeylərin altına girəcək və ən yaxşı niyyətlə, mübahisələrə səbəb olacaq və özünə əziyyət verəcəkdir.

Sağlamlıq xəyalları və xəstəlik xəyalları çox eynidır. Daim sağlamlıq düşüncəsini tutaraq xəstəliyin qarşısını almağa çalışan bir xəstəlik xəyal yaradır. Xəstəlik xəyalından əziyyət çəkən insanlar həmişə bədən tərbiyəsi, yeni səhər yeməyi və digər sağlam qidalar axtarır, diyetetikanı öyrənməyə təhrik olunur və bu şeylər barədə düşüncələri ilə xəyalları hiss edirlər.

Bədbəxt bir xəyal, özündənrazılıq, parıltı, parıltı və özünü göstərmək düşüncəsi ilə xırda bir maddə üzərində qurulmuş bir ruhi bir şeydir və kimdən asılı olmayaraq heyran olmaq istəyi. Yalnız çəkisi az olan və ləyaqət və əhəmiyyətsizliyi barədə özlərini aldatmaq, boş bir xəyal yaratmaq və bəsləmək. Belə bir xəyal, çatışmazlıqları aradan qaldırmaq üçün daimi bir parıltı tələb edir. Bu əbəs xəyallar, dəblərin, üslubların, fadların və rəftarların daim dəyişməsi ilə əlaqəli olan şeylərdir.

Bu xəyalların hamısı fərdin düşüncəsiz düşüncələri arasındadır.

Qəsdən istehsal olunan düşüncələr, bir düşüncə xəyalının istehsalından gələn bəzi nəticələr bilən insanlar tərəfindən müəyyən bir məqsəd üçün istehsal olunur. Bu insanlar düşüncə xəyalının bu adı ilə adlandırmırlar; düşüncə xəyalının adı ümumiyyətlə istifadə edilmir. Fikirli düşüncələrin qəsdən istehsalçıları bu gün xristian Elmi və Zehni Elm təcrübəçiləri arasında, bəzi qondarma cəmiyyətlər və ya gizli cəmiyyətlər üzvləri və kahinlər arasında var və hipnotistlər və heç birinə aid olmayan ayrı-ayrı şəxslər var. qəsdən düşüncə xəyalları yaradan bu siniflər.

Xristian və Zehni Elm adamlarının işi xəstəlikləri müalicə etmək və xoşbəxtlik və rahatlıq içində olmaqdır. Xəstəliyi müalicə etmək üçün "sağlamlıq düşüncəsini tuturlar" və ya "xəstəliyi inkar edirlər". Bəzi hallarda xəstəlik düşüncəsi xəyalları, dəlilik düşüncəsi, ölüm düşüncəsi xəyalları yaradırlar və düşüncə xəyallarını insanlara istiqamətləndirirlər. işlərində onlara qarşı çıxan, şəxsən və ya nüfuzlarına qarşı olan və ya başqa bir şəkildə düşmənçilik etdikləri. Bu xəyallardan hansı olursa olsun, istehsalçı bilərəkdən düşüncəni xəyal qurur və xəstəlik, dəli və ya ölümlə cəzalandırmaq istədiyi şəxsə qarşı göndərir.

Əvvəllər “Qara İncəsənət” tətbiq edənlər bir az mum görünüşü düzəltdilər ki, bu da insanı mühakimə olunsun. Sonra sehrbaz mumun üstünə əsl düşmənin gətirilməsini istədiyi xəsarətləri göstərdi. Məsələn, sehrbaz sancaqlara yapışar, ya da görüntünü yandırar, ya da gözünə və ya digər orqanlarına zərər verərdi; və sehrbazın gücünə görə həqiqi insan da oxşar şəkildə təsirləndi. Təsvirə sancaqlar yapışdırmaq canlı düşmənə zərər vermədi, ancaq sehrbazın düşüncə xəyalını cəmləşdirmək və ağlı başında olan şəxsə yönəltmək üçün bir vasitə kimi xidmət etdi. Bu gün mum rəqəmi istifadə edilə bilər və ya istifadə edilə bilməz. Düşmənin bir fotoşəkili istifadə edilə bilər. Və hətta heç bir fiziki rəqəm və ya şəkil istifadə edilə bilməz.

Adı çəkilən kultların bəzi üzvlərinə bu cür düşüncələrin gücü barədə məlumat verilmişdir. Bu cür zərərli düşüncələr xristian alimlərindən xanım Eddy tərəfindən hazırlanmış və "MAM" adlandırılan "zərərli heyvan maqnitliyi" ifadəsi ilə təyin edilmişdir.

Mərasimlərin, üzvlərinə xidmət etmək və başqalarına təsir etmək və ya zərər vermək üçün düşünülmüş xəyallar istehsal etmək məqsədi ilə həyata keçirilən müəyyən gizli cəmiyyətlər var.

Kahinlər arasında düşüncə xəyallarını qəsdən istehsal edənlər də var. Orta əsrlərdə sözdə sehrbazlardan daha çox həmin mum fiqurları ilə daha yaxşı tanış olan bir çox keşiş var idi. Bəzi kahinlər bu gün düşüncələrin işləmə qaydasını və ümumilikdə inanıldığından daha yüksək nəticələr əldə edə biləcəklərini daha yaxşı başa düşürlər. Xüsusilə Katolik Kilsəsindən imtina edənlər və həyatda görkəmli insanlar, bu kilsəyə prozelit kimi yanaşanlar, tez-tez müəyyən ruhanilərin təcrübələri, fərdi və razılaşdırılmış yaratdığı düşüncə ruhlarının güclü təsirini hiss edirlər. İtaliyadakı belə bir təcrübəçidən biri, Katolik Kilsəsinin istintaq yolu ilə hiss olunan bir gücün əldən getməməsi və gücə sahib olduğu təqdirdə yenidən alətlərdən istifadə etməməsi sualına cavab verərək işgəncə alətlərinin kobud və xaric olduğunu söylədi. tarix və bəlkə də indi lazımsızdır və eyni nəticəni indi hipnotizmə uyğun metodlarla əldə etmək olar.

Arzu yaşı ebb. Düşüncə çağına giririk. Yaşayan kişilərin düşüncəli xəyalları, hər yaşda arzulanan xəyallardan daha çox zərər verir və yaşlarında daha ölümcül nəticələr verir.

Düşüncəli xəyallar kimi şeylərin olduğuna inanmağa belə meyl etməyənlər, düşüncə yaddaşının bir düşüncəsinin gücünü hiss edə bilməzlər. Belə bir xəyal, yuxarıda göstərilən düşüncəli xəyallar kimi yaradılmır və onu meydana gətirən şəxsdən başqa heç kimə birbaşa təsir etmir. Yaddaş düşüncəsi xəyal forması zehni bir hala gətirilərək bir dəfə edilməmiş və ya utanc verici bir hərəkətə gətirilərək yararsızlıq, mükəmməllik, peşmanlıq hissi yaradır. Bu hiss ətrafında insanın düşüncələri çoxluq təşkil edir, daimi əqli forma verilməyincə. Sonra bir yaddaş xəyalı var. Zaman zaman görünür və bir şkafdakı bir skelet kimidir. Dünyada aktiv fəaliyyət göstərən hər kəs bəzən öz həyatını kölgə salan bu cür xəyallar haqqında bilir.

(Ardı var)