Word Fondu

DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

XI Fəsil

BÜTÜN YOL

Bölmə 7

Yola girmək üçün özünü hazırlamaq. Dürüstlük və doğruluk. Rejenerativ nəfəs. Düşünmənin dörd mərhələsi.

Bu bölmə tapmaq və yolda olmaq istədiklərini hiss edənlər üçün yazılmışdır. Burada əvvəlcə prinsipləri yalnız nəzərə alınır. Sistemi düşünür kitabın sonunda daha genişdir; yolun əvvəlindən sonuna aparır.

İnsanı özünə aparan yolşüurlu ölümsüzlük hər kəs tərəfindən gəzə bilməz. Bu tale hamı üçün, nəticədə, lakin dərhal deyil. Nisbətən az adam bunu ictimai mövzu kimi tanımadan əvvəl nəzərdən keçirəcəkdir. Kafir üçün deyil. Bir ağlabatan hiss etməyən: Yolun olduğunu, Var olduğunu Triune Self, və o olduğunu Deyirlər belə bir hissəsi Triune Self, axtarış aparmamalı.

Məqsədi bədənin içində özünü tapmaqdır və Yolda olduğunda daha böyük bir Self.

Özünü Yola hazırlamaq, bunun üçün müəyyən bir qərarı tələb edir və çox böyük bir addımdır. Nə qədər tez biri başlayır işləmək, daha az həyat lazımdır. Seçim edildikdən sonra on bir nəfər üçün hərəkət edir Deyirlər bədəndə olmayan hissələr. Qərar şəxsi işdir və belə hesab edilməlidir. Heç kim ona məsləhət verməməlidir.

Bir evliliyi lazımi qaydada nəzərdən keçirməyincə bu yola qərar verməməlidir əlaqə; ona vəzifələr və onun nəticələri. Bir evli olan, Yolda olmağa qərar verə bilər. Hansı vəziyyətdə əlaqə qarşılıqlı və təbii olaraq vaxtında tənzimlənəcəkdir vaxt. Ancaq evlənməmiş bir insan cinsi əlaqənin kəsilməsi halında Yola davam edə bilməyəcəyini başa düşməlidir arzu və hərəkət edin. The arzu daimi birliyi üçün olmalıdır hiss-və-arzu, fiziki bədənlərin spazmodik birliyi üçün deyil. Cinsi istəksizlik doğuş və ölümün davamıdır. Halbuki Yol gətirib çıxarır Self-bilik mükəmməl və əbədi bir fiziki bədəndə.

Siz, şüurlu Deyirlər-Torpaqda olanları tapmaq və yolda olmağa qərar verənlər sizə müraciət edə bilər mütəfəkkir sizə rəhbərlik etmək üçün bir hissə. Siz olacaq Şüurlu Yüngül Sizə Yolu göstərmək üçün etibar onu istifadə edin. The Şüurlu Yüngül içərisində həqiqət var, bu sizin həqiqət dərəcənizdir. The Yüngül hər şeyi olduğu kimi həqiqətən göstərəcəkdir. Həqiqət budur.

Bunu bütün digər işıqlardan ayırmağı öyrənməlisiniz. Fərq ondadır ki, hisslərin işıqları işıqdır təbiət. Sizi obyektlərdən xəbərdar edirlər təbiət kənardan, lakin onlar deyil şüurlu xarici görünən olduqları obyektlərin. Nə də onlar şüurlu daxili; işıqları təbiət heç nə bilmir; onlar şüurlu kimi funksiyaları yalnız, başqa heç nə. Halbuki Şüurlu Yüngül Özün biləndir; bu şüurlu ki Yüngül bilir ki, bilir. The Yüngül hər şeyi bilmək üçün yol göstərir və göstərir təbiətvə daha böyük Özünü tanımaq üçün. Olmadan Şüurlu yüngül biri ola bilməz şüurlu özü kimi.

Olmadan Şüurlu Yüngül Siz Yol tapa bilməzsiniz. In sağ düşünür istifadə edirsiniz Yüngül; Yolu axtardığınız zaman Yüngül sənə göstərəcək və səni Yolda saxlayacaq. Yolu tapmaq və səyahət etmək üçün özünüzü iki sənətə uyğun olmalısınız.

Birincisi incəsənət şeyləri olduğu kimi görməkdən. Sual verə bilərsən: şeyləri olduğu kimi görməsəm, nə görürəm? Şeyi göründüyü kimi görürsən, amma əslində olduğu kimi deyil.

Bu əldə incəsənət, üstünlükxələl, İnsanın iki qiymətli varisləri, Yolu tapıb səyahət etməyiniz üçün məhv edilməlidir. Üstünlükxələl üzərində böyümək ağlakatarakt kimi fiziki gözün gözü. Beləliklə Şüurlu Yüngül sönmüş və nəhayət qaranlıqdır. Buna görə də onlar çıxarılmalı və unudulmalıdır. Bunlar tərəfindən çıxarıla bilər erdem.

Kəramət praktikada insanın iradə gücüdür düzlükdoğruluq.

Dürüstlük ilə başlayır sağ fikir özündə motivdir və başqaları ilə münasibətdə olan hərəkətləri ilə ifadə olunur. Dürüstlük başqalarına məxsus olanı sadəcə passiv götürməmək deyil; bu da yalançı və ya əyri hesab edilmək üçün aktiv bir imtina.

Dürüstlük dır,-dir,-dur,-dür məqsəd və ifadə təcrübəsi faktlar kimi faktlar aldatmaq niyyəti olmadan. Dürüstlük təhrif və ya səhv etməkdən qorxmaq üçün sadəcə mənfi razılıq və ya deyilən şey deyil. Özünüzü aldatmamaq və sonra birbaşa ifadə etmək üçün ciddi niyyətdir faktlar, heç bir müxalifətə imkan verməyən sadə sözlərlə.

Bir ilə güclü bir iradə və ümumi bir tanışlıq ola bilər düzlükdoğruluq, və hələ yoxdur erdem. Kəramət bir anda baş vermir. Kəramət inkişaf etdirilmişdir, ancaq təcrübə ilə düzlükdoğruluq.

Kəramət, praktikada iradə gücü kimi düzlükdoğruluq, güclü və qorxmaz inkişaf etdirir xarakter. Namussuzluqyalançılıq sonra qərib və xarici, arzuolunmazdır erdem. Yox erdem tərəzi üstünlükxələl dağılır və çıxarılır və bir şey olduğu kimi görür. Tərəzi zaman üstünlükxələl olanlar çıxarılır ağla'nin gözü, toxunulmaz Şüurlu Yüngül göstərir və birini edir şüurlu olduqları kimi şeylər. Bir sonra nə etməli və nə edəcəyinizi öyrənmək üçün həqiqətən bacarıqlıdır.

Ikinci incəsənət dır,-dir,-dur,-dür incəsənət nə edəcəyini bilmək və bunu etmək; nə edəcəyini bilmək və bunu etməmək. İndi sizinlə danışa bilərsiniz mütəfəkkir və hidayət olunmasını xahiş et. Zehni olaraq deyə bilərsiniz: Hakimim və Biləndir! - Düşündüyüm və etdiyim işlərdə məni idarə et!

Düzgünlük sənin mütəfəkkir vasitəsilə sizə danışacaq vicdan ürəyinizdə və nə edəcəyinizi söyləyin; və səbəb sənin mütəfəkkir nə edəcəyinizi sizə xəbər verəcəkdir. Şeyi olduğu kimi görmək sənətində təcrübə və nə edəcəyinizi və nə etməyəcəyinizi bilmək sənətində, Yolun üç hissəsini gəzməyə hazırlaşacaqsınız.

İki böyük sənət təcrübəsi üçün: hər şeyi olduğu kimi görmək, nə edəcəyinizi və nə etməyəcəyinizi bilmək, adi gündəlik təcrübə hamısını verəcək Imkanları təcrübə üçün zəruri. Baş verən hər hansı bir şeyə və ya baş verən heç bir şeyin adi və ya xaricində olmadığına təəccüblənməməlisiniz vəzifələr. Nə olursa olsun, təliminiz və inkişafınız üçün olacaqdır xarakter, qəribə və adi bir şey olsun.

Vəzifələri vacibdir, həmişə; ancaq biri Yolda olmağa qərar verdikdə ən vacibdir. Yox vəzifələr Yolun qərarına mane olmaq lazımdır, çünki heç bir insan bütün işlərini yerinə yetirməyincə onlardan azad ola bilməz vəzifələr. Yalnız etməsi lazım olan şeydir: özünə məxsus olduğunu bilmək üçün etmək vəzifə, və xoş niyyətlə istədiyi kimi, lazımsız gözləmədən və etmədən də etmək qorxu.

Birinin mövqeyi olsun həyat uca və ya alçaq olmur irin. İstər evli, istər ailəsiz, istər ailəsiz, istərsə ağırlığı olmayan bir şey olmur irin bu qədər. Ancaq nə edir irin yaxşı bir şey edir iman etdiyi hər şeyi və ya şərtlərin lazımlı olduğunu göstərir. Hər hansı bir əlaqə varsa, onlar qırılmayacaq; təbii olaraq uzaqlaşacaqlar. Vəzifələri bu şəkildə adətən qarşısıalınmaz görünəcəkdir ki, bu, nizamlı bir prosesdə meydana çıxacaq şərtlərlə təbii və düzgün şəkildə ediləcəkdir. vaxt: onlar var məqsəd təliminizdə. Üçün öyrənmək və etmək, vaxt vacib deyil irin. Etməyin mahiyyəti uzunluğunda deyil, tamamlanmasında olur vaxt or nömrə Tələb oluna biləcək həyatın. Düşünməyi və yaşamağı öyrənməlisiniz Əbədi, içəridə deyil vaxt.

Şeyi olduğu kimi görməyə və nə etməli və nə etməməli olduğunu bilməyə kömək edən bərpaedici nəfəs metodu var. Yenidən qurulur sağ əlaqə nəfəs və arasında forma nəfəs-forma; görə insan bədəninin yenidən qurulmasının başlanğıcıdır forma orijinal mükəmməl bədənidir. Bundan əlavə, bu üsul nəfəs vasitəsi ilə bədəni araşdırmaq və araşdırmaq, insan bədəninin sirrini bilməkdir.

The nəfəs nəfəs aldıqca dörd növ olmalıdır: fiziki nəfəs, forma nəfəs, həyat nəfəs və yüngül nəfəs. Bunların hər biri dörd köməkçi nəfəsə bölünür. Birinci növün dörd köməkçi nəfəsi tətbiq olunduğu və bilindiyi üçün, birini hazırlayaraq sonrakı növə və onun törəmə müəssisələrinə başlamışdır.

Fiziki dörd törəmə nəfəs bunlar: bərk fiziki, maye-fiziki, hava-fiziki və parlaq fiziki nəfəslər; başqa sözlə, fiziki quruluş, forma fiziki, həyat fiziki və yüngül fiziki.

Bu ilk dörd köməkçi nəfəs fiziki bədən quruluşunu düzəldir və düzəldir. Tikinti materialı ilə tullantılar arasında tarazlığı qorumalıdırlar irin başqa şəkildə çıxarıla bilməz. Bu, bərk fiziki olan dörd yarımstansiyanın müntəzəm axını və axını ilə həyata keçirilir irin: bərk, maye, havadar və parlaqdır kontur.

Nəfəs almaq, bərk cismin bütün hissələrini və vəziyyətlərini və yarımstansiyalarını keçmək və təmin etmək üçün nəzərdə tutulub kontur of irin öz dövlətinin, yəni hamısının kontur bədəndə bunları edə bilər funksiyaları düzgün qaydada. Bunu yalnız bərpaedici nəfəs alaraq etmək olar. Hazırda insan ümumi fiziki nəfəsin yalnız hissələrindən nəfəs alır. Bunlar düzgün həzm və assimilyasiya üçün kifayət deyil qida və bədənə alınan içki. Buna görə xəstə sağlamlıq və ölüm düzgün olmayan nəfəsin nəticələri ola bilər.

Doku qurulur və tikinti materialı ilə tullantıların aradan qaldırılması arasında bir tarazlıq qorunur irin bədəndən, nəfəs alma prosesi ilə. Nəfəs alma (a) yeni bir materialın üzərində qurulma prosesidir forma nəfəs-forma; (b) tullantıların aradan qaldırılması irin o quruluşdan; və (c) bina və ləğv arasındakı tarazlığın metabolizması və ya saxlanması. Bu toxuma quruluşunun əsrlərdəki bioloji sirrini izah edir.

Belə nəfəs fiziki nəfəsin adi nəfəs almasına qədər nəfəs alma rejimini tətbiq etməklə fiziki nəfəsin dörd köməkçi dövləti tərəfindən bərk maye-havalı-parlaq quruluş qurulacaqdır. düzgün qurulmuş və işləyən fiziki sağlamlıq orqanı həyat bunlar qeyri-müəyyən müddətə uzadıla bilər. Bir bu nəfəs sistemini tətbiq etmək qərarına gələnlərə yoga nəfəsi tətbiq etməməyi tövsiyə olunur pranayama, və ya başqa bir sistem: müdaxilə olardı. Rejenerativ nəfəs qaydaları belədir:

1) Nəfəs alma və nəfəs arasında lazımsız fasilə və ya nəfəs kəsilməsi olmamalıdır. Buna müdaxilə olardı ritm nəfəs və ya bir dayandırılması Yüngül üçün düşünür.

2) Bir ilə düşünmək və izləmək lazımdır nəfəs bədənə daxil olduqda və bədəndən keçərkən təbii olaraq hara getdiyini, nələr etdiyini və görülən işlərin nəticələrini müşahidə etmək və hiss etmək nəfəs bədəndə və xaricində gelgit keçişində.

3) A vaxt gündəlik bərpaedici nəfəs təcrübəsi üçün təyin olunmalıdır; əvvəlcə on dəqiqədən az olmamalı və tədricən kiməsə uyğun göründüyü kimi daha uzun müddətə uzadılmalıdır səbəb. Ancaq nəfəs almaq da istənilən vaxt tətbiq oluna bilər vaxt gündüz və ya gecə, beləliklə nəticədə təcrübə adi və normal bir nəfəs alacaqdır.

4) Nəfəs alma təcrübəsi varsa, inanırsa dayandırılmalı və ya dayandırılmalıdır səbəb belə etdiyinə görə.

5) varsa vaxt çaxnaşma, hirs, həyəcan və ya kiminsə üst-üstə düşdüyü ehtimalı göründüyündə, fasiləsiz və dolğun nəfəs və ifrata davam edin.

Bu bərpaedici nəfəs təcrübəsi ilə nəfəs toxumaları bərpa edir və bədənin bütün hissələrini və hisslərini, orqanlarını və hissələrini əhatə edən nəfəslərin maneəsiz axması üçün yeni yollar açır. hüceyrələri, molekullar, atomlar və elektron və ya proton. Qan və sinirdən keçən nəfəs əlaqələndirməyə və razılaşmağa meyllidir arzu, aktivin tərəfi Deyirlər-bədəndə, və hiss, onun passiv tərəfidir ki, intim vəziyyətdə olsunlar əlaqə.

Bədəndəki qan damarları və sinirlər yan-yana gedir, qan da sahədir arzu, və əsəblər sahəsində hiss, Kimi nəfəs qana və qoyduğu sinirlərə keçir hissarzu faza daxil olur və buna görə də birlikdə hərəkət edirlər.

Düşüncə davamlı olaraq tutan və diqqəti cəlb edən bir yerdir Şüurlu Yüngül mövzusunda düşünür. Daimi tutma və ya faktiki diqqət Şüurlu YüngülTərəfindən düşünür, yalnız neytral anda mümkündür və ya point nəfəs və nəfəs arasında və nəfəs və çöldə. Beləliklə, həqiqi nəticələr düşünür yalnız iki qütbdə mümkündür və ya xal tam dəyirmi. Belə nəfəs almaq təcrübəsi və düşünür düşünmək gücünə yiyələnmək üçün bir üsuldur.

Zaman düşünür Bu bərpaedici nəfəs mövzusundadır, bədənin yenidən qurulmasında nəfəs prosesləri məlum olacaq Şüurlu Yüngül neytral yönəlib xal nəfəslər arasında. Təcrübə davam etdikcə düşünür hissələri tanıdır və funksiyaları bədənin içindəki əlaqə qədər funksiyaları kainatın; və əlaqə Bu funksiyaları kainatın hissələrinə və funksiyaları bədənin və bütövlükdə bədənə və qarşılıqlı fəaliyyət və reaksiya.

Dörd mərhələ və ya dərəcə var düşünür. Birincisi, mövzunun seçilməsi və mövzuya diqqət yetirilməsi. İkincisi, tutmaq Şüurlu Yüngül bu mövzuda. Üçüncüsü, diqqət Yüngül bu mövzuda. Dördüncüsü, diqqət Yüngül.

Mövzu diqqətinə verilən bir şey olmalıdır. Diqqətə cəlb edilən başqa bir şey olmamalıdır.

Ikincidə isə Yüngül dayanıqlı bütün mövcud deməkdir Yüngül onunla zehni atmosfer ilə düşünmək lazımdır ki, bu mövzu bağlıdır. Qısa müddətdə Yüngül mövzusu açılır Yüngül keçmişini cəlb edir fikir, və digər boş və ya gəzinti fikir. qədər Yüngül belə çevrildi, fikir və düşüncə mövzuları, gecənin zərərvericiləri, hamısı buna cəm olmağa çalışırlar Yüngül. İlk təsir mütəfəkkir mövzusunu görməyə mane olan və ya maneə törədə biləcək bir çox mövzu var. The mütəfəkkir ümumiyyətlə bunları özündən çıxartmağa çalışır Yüngülvə ya başqa birinə diqqət yetirmək üçün nömrə of fikir olan izdiham. Bu çox çətindir və mütəfəkkir ümumiyyətlə yayındırılır və tutulmasına mane olur Yüngül seçimi mövzusunda. Zehni mövzulardan birini görəcək və ya fikir ki, izdiham və tutmaq Yüngül bu barədə. Ancaq tezliklə başqalarını zehni görmə xəttinə girərək izlətməyə çalışdı. İstədiyi kimi vuruşur, mövzusuna qayıda bilməz. Və o çevrilir Yüngül saysız-hesabsız birindən digərinə fikir və ya izdiham içərisində olan şeylər; və o, daha uzaqlaşmır; buna görə nəhayət səydən imtina edir və ya başqa bir şəkildə yuxuya gedir.

O, eyni mövzunu təkrar-təkrar, düşüncə, düşüncə və ya başqa adla adlandırdığı şeyə görə təkrarlaya bilər. Sonra qaşınmalar olacaq, ya da hisslər mövqeyini dəyişdirərək təkrar-təkrar başlayan qıcıqlanma və narahatlıq. Tez-tez bu əsassız müdaxilələri aradan qaldırmağa çalışır. Ancaq nə qədər çox olsa, onları özündən çıxartmağa çalışır düşünür, onlardan nə qədər az qurtula bilsə. Dağıldıqları bir yol və yalnız bir yol var. Bu yol mövzu üzərində davamlı düşünməyə davam etmək və mövzunu tutmağa çalışdığı mövzudan başqa bir şey görməkdən zehni olaraq imtina etməkdir. Yüngül.

Nə qədər səy göstərsə də, bunun nə qədər uzun olmasına baxmayaraq, bunun üçün onu etmək lazımdır. Çünki bu sabitlikdir düşünür. Hər biri vaxt onu qıcıqlandıran şeyləri düşünür, çevrilir Yüngül o şeyə və başqa şeyə, o da tutmur Yüngül mövzusunda. Ancaq nə olduğundan başqa bir şey görməkdən imtina etdikdə istəsə onun mövzusu kimi görmək üçün, sonra icazəsiz mövzular qaçır və o tutur Yüngül mövzusunda davamlı; ikinci mərhələni başa vurdu.

Üçüncü mərhələ isə diqqət mərkəzindədir Yüngül. Bu Yüngül bir sahəyə görə daha çox və ya daha az yayılmışdır. Mövzuya davamlı olaraq baxaraq pointKi, Yüngül daha yığcam olur və ərazidən mərkəzə yönəldilir point, mövzusu olan. Fokuslanma bütün müddətə qədər davam etdirilməlidir Yüngül bir mövzuya, diqqət mərkəzinə gəlir. Qısa müddətdə Yüngül yönəldilmişdir, mövzu a point mövzu olan biliklərin dolğunluğuna açılır Yüngül bütünlüklə bir anda göstərir. Bu mövzunun daha tam vəhyidir düşünür qaranlıq gecədə bir mənzərəni işıqlandıran bir ildırımdan daha çox. Fərq ondadır ki, ildırım hisslərin gördüklərini göstərir. The Yüngül tərəfindən həyata keçirilən mövzu bilikləridir düşünür.

İkinci mərhələ ilə əlaqədar olaraq Yüngül: Hər biri vaxt bu Yüngül müdaxilə edən mövzulara açılır, məsafənin və perspektivin dəyişməsi var. Bir mövzu müdaxiləsi yaxınlaşır, başqa birisi daha yaxındır; başqa birisi daha yaxınlaşa bilər. Hər biri görmə xəttində yaxınlaşmağa, diqqəti cəlb etməyə çalışır. Kasıblar da mütəfəkkir o qədər diqqətdən yayındır ki, nə olduğunu bilmir düşünür haqqında. O, çaşqın və xəstələnir yüngüllətməkvə ya ruhdan düşdükdə imtina edir. Bütün bunlara qədər bilik əldə etmir Yüngül yönəldilmişdir. Hər bir diqqəti ilə Yüngül bilik əldə edir.

İnsan bir şeyə baxanda bütövlükdə görünmür. Bunu görmək üçün fokusu görmək lazımdır point baxdığı şeydən. Fokusu görə bilsə point, o, bütün bunları görə bilər point.

Biri necə əldə edir Yüngül in düşünür? Əldə etməyin ən doğru yolu Yüngül müntəzəm nəfəs almaqla. Nə olursa olsun Yüngül bir almaq bir vasitəsilə gələcək point, neytralda pointnəfəs alma və ifrazat arasında və çöldə və nəfəs arasında. Beləliklə tam bir nəfəsin olduğu dövrdə iki dəfə olur Şüurlu Yüngül yönəldilə bilər.

Zaman Yüngül iki neytralın içinə girir xal nəfəs və ifrat arasında bir olmalıdır düşünür mövzusunda davamlı olaraq, başqa Yüngül dağınıqdır. Düşünməyə çalışarkən birdən çox mövzuya sahibdirsə Yüngül yönəldilə bilməz. Buna görə bir çox mövzu ona davamlı olaraq mane olur düşünür olduğu zaman heç bir diqqət almaması Yüngül girdi; buna görə də bir çox mövzuda yayılmışdır. Ancaq tutmağa çalışmaqda davam etdi düşünür seçilmiş mövzuda davamlı olaraq, zehni görmə qabiliyyətini o qədər də inkişaf etdirməyə imkan verir ki, kifayət qədər uzun davam etsə, nəhayət kəşf edə biləcəkdir bir şey mövzusu haqqında, çünki Yüngül mövzusunda bir az işıqlandıracaq, baxmayaraq ki, bu, biliklərə açıla bilməz.

Bu şəkildə biznesdə məlumat əldə etməyi düşünənlər incəsənət, hər hansı bir peşədə və ya səydə həyat. Bu Yüngül düşündüklərinə inandıqları mövzular haqqında məlumat verir. Ancaq nadir hallarda bu mövzuda bilik əldə etmək üçün kifayət qədər fikirləşir. Bütün ixtiralar, elmdəki bütün kəşflər və incəsənətvə ya hər hansı bir səylə həyatneytral vasitəsi ilə ya mövzuya işıqlandırma, ya da bilik yanması kimi gəlin point nəfəs alma və ya çıxma arasında.

Bu düşünür, insan düşünür; real deyil düşünür. Real düşünür adi insandan kənardır. Lazım olsaydı, zaman Yüngül yönəlmişdi vaxt of düşünür mövzuda nəfəs dayanacaqdı. The Yüngül nəfəsi dayandıracaqdı, biri də düşünərdi Yüngülvə seçdiyiniz hər mövzuya baxın. Bu gerçək olardı düşünür, müntəzəm adlandırıla bilən şeyin bir uzantısı düşünür.

Yüngül is kəşfiyyat per se, və yalnız istifadə edə biləcəyi Yüngül ağıllıdır. Amma insan deyil Ziyalılar. Tutma qabiliyyətinə görə müxtəlif dərəcələrdə ağıllı olurlar Şüurlu Yüngül mövzusunda düşünür.

Biri davam edir və davam edir fikir və fəaliyyət sağədalət, birinin tövsiyəsi və rəhbərliyi mütəfəkkir, hakim olaraq, nəfəs alarkən zehni olaraq soruşula və qəbul edilə bilər. Beləliklə, insan güc qazanacaq və hər hansı bir işdə cəsarətlə və inamla hərəkət edə bilər. Beləliklə, biri ola bilər vaxt üçün vaxt ilə bağlı suallara cavab olaraq ayələr var əlaqə kainat ilə bir bədən arasında vəzifələr, və birinin əlaqə qədər mütəfəkkirbilən onun Triune Self.

Fiziki hər bir törəmə nəfəs Növbəti incə olan orta nəfəs binasında istifadə edir irin fiziki bədən quruluşuna. The forma nəfəs və onun törəmə şirkətləri qurmağa başlayır forma fiziki bədən fiziki sağlamlığa inkişaf edərkən bədən. The nəfəs şəklindədir tədricən və avtomatik olaraq yenidən qurulacaq və yenidən qurulacaq və fiziki bədəni ilkin kamillik vəziyyətinə gətirəcəkdir. Ancaq bunu yalnız olduğu kimi edə bilər Deyirlər tərəfindən səlahiyyət verir və istiqamətləndirir düşünür.

Bərpaedici nəfəsi bədəni hazırlamış olan forma nəfəs alacaq forma tədricən yaxşılaşdırılacaq və quruluşu mükəmməlliyə aparan və genişləndirən nəfəs həyat qeyri-müəyyən bir fiziki cismin. The forma nəfəs bədən cavanlaşmasının başlanğıcıdır həyat; təşəbbüskarı və sirridir və möcüzəsidir həyat bütün daha yüksək formaları. Tədricən bədəni nəfəs almağa hazırlayır həyat nəfəs. Sonra bir daha əlavə məlumat alacaqsınız mütəfəkkirbilən onun Triune Self, sistemi ilə göstərildiyi kimi düşünür on dördüncü fəsildə.

* * *

"Masonluq" mövzusunda bir fəsil, "Böyük yol" un bu bölmədə müalicə olunduğu son hissəsinə əməl etmək idi. yüngül bu kitabda deyilənlərdən. Tarixin necə olduğu göstərildi şüurlu bədənin özündə Masonluq ritualında, Sifarişin xaricdən qədim olduğu təsvir edilmişdir yuxular Müasir Masonlara məlum olmayan bu dəlil və şəxsiyyət tarixini simvolik olaraq qeyd edən hər hansı bir Masonun. The tərəqqi Bu şüurlu olmaq qabiliyyətində özünü şüurlu daha çox Yüngül tərəfindən qeydə alınır rəmzləri. Bu rəmzləri Masonların göstərmək tərəqqi dərəcələrində, hətta əbədi olan "ikinci məbəd" in binasına qədər göylər, "-" Böyük Yol "da göstərildiyi kimi.

Əlyazma nəşrçilərə təqdim edildikdən sonra, Masonluğun "Doğma və Ritual" ın, Sifətin üzvü olmayan bir mürəkkəb tərəfindən şərh edilməsinə səbəb ola bilər. Bu nəzərdə tutulmadı. Buna görə, fəsil çıxarılır; Masonlar tərəfindən istədiyi təqdirdə, bu nəşr olunmayacaq.

HWP

* * *

Müəllifin orijinal nəşrindən bəri Düşüncə və Destiny Masonlar yuxarıda göstərilən fəsli nəzərdən keçirib təsdiqlədi. Word Foundation ilk olaraq 1952-da ayrı bir kitab olaraq yayımladı -Masonluq və rəmzləri- və onu çap etməyə davam edir.

Word Fondu