Word Fondu

DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

BÖLÜM IX

RE-MÜSTƏQİL

Bölmə 17

Bir bağlayıcı hissəsinin yenidən mövcudluğu dayandırıldıqda. Bir "itirilmiş" bir hissə. Yer qabığının içindəki kasalar. Fahişə. Sərxoşlar. Narkotik maddələr. Bir "itirilmiş" edənin vəziyyəti. Fiziki bədəni bərpa edir. Etibar edənlərin imtahanı uğursuz oldu.

Yenidən mövcudluğu a Deyirlər hissəsi olduqda dayandırın Yüngül Bu Kəşfiyyat olan geri çəkilir zehni atmosfer Bu Deyirlər hissə və ya fiziki bədən ölməz olduqda.

Zaman Yüngül Bu Kəşfiyyat müəyyən hallarda geri alınır zehni atmosfer Bu Deyirlər-in-bədəndə, -də Deyirlər kimi danışılmışdıritmiş ruh” The Deyirlər itirmək olmaz. Bir adlanır nəitmiş ruh"Yalnız bu hissəsidir Deyirlər insan bədənində olan və özünü elə hiss edirdi insan da vaxt zaman Yüngül geri çəkildi. Bu çəkilmə Yüngül zamanı olur həyat, heç vaxt ölüm.

İtirilmiş hissəsi Deyirlər, qalan müddətində həyat bədəndə düşünə bilər, ancaq keçmişdə işlədiyi və üzərində olan xətləri ilə nəfəs şəklindədir. Vicdan danışmır. Yüngül içində qalır noetik mühit, lakin hissəsi bilən təmasda olan geri çəkildi və bununla da əks olundu hiss of identiklik. Bu bədən-ağıl olan təcəssüm hissəsi ilə idi Deyirlər hələ də var, amma mənəvi yoxdur anlaşma. İçərisində olmayan hissələr Deyirlər olduğu kimi qalın.

İki növ itirilmiş var işləyənlər: ziyalı, kimdən Yüngül geri alınır və mövcud olanı boşa çıxarmış heyvan növüdür Yüngül. Birinci növ, sui-istifadə edənlərdir Yüngül güclü eqoistlik, kobudluq, düşmənçilik və ya xəsarət üçün insan, intellektual güclərindən istifadə edib onları inkişaf etdirən, lakin başqalarının maraqlarını və ya həyatlarını özlərinə qurban verənlər; onların hissi-ağılarzu-ağıl onsuz da olan xətlərlə çətinliklə əlaqə saxlayırlar nəfəs şəklindədir. Heyvan növlərinə sahib olanlardır zövq həddindən artıq olmaq, özlərini sərbəst indulgentsiyaya tərk etmək və beləliklə boşa çıxartmaq Yüngül bir çox həyatı boyunca, onlara ayrılacaq bir şey qalmayana qədər. İlə əlaqə mütəfəkkir Bu Triune Self qırılır və varlığı öz keçmişinin təzyiqi altında hərəkət edir mətləb və onun ətrafında gəzən aşağı elementar canlılar.

Sonra ölüm əlaqəsi nəfəs şəklindədir itirilmiş ilə Deyirlər dərhal dağılır və heç bir qərar yoxdur, yoxdur cəhənnəm və yox göy. İtirilmiş Deyirlər hissə yenidən mövcud olmağa mane olur, lakin yenidən itirilmə hissəsi yenidən mövcud olmağa davam etməyincə yenidən mövcud ola bilər və ya olmaya bilər. İşlənmiş hissə digər hissələrlə və əlaqə ilə əlaqədən kəsilmişdir psixoloji mühit, və müəyyən heyvanların cəsədlərinə keçə bilər və ya ola bilməz.

A itirilmiş Deyirlər ya intellektual, ya da heyvan növünün bir hissəsi bir insanda yenidən mövcud ola bilər forma. Sonra intellektual növ düşmən olacaq bəşəriyyət; heyvan növündə axmaqlar doğulacaq. Ancaq bundan sonra insanlarda heç bir növ görünməyəcəkdir forma uzun müddətə.

Atılan təbii heyvanlar arasındakı fərq mətləb ümumi qaçışın insanvə itən heyvanlar Deyirlər hissələr, yəni mətləb təbii heyvanlarda - qayıdır reallıq onlar heç ayrılmırlar psixoloji mühit Bu Deyirlər çağırıldıqda yenidən varlıq bir insanda Deyirlər; ancaq itirdim Deyirlər hissələr özləri ilə ünsiyyətdən kəsilir atmosfer. Başqa bir fərq, təbii heyvanlar özlərini heyvan orqanlarında hiss edirlər, halbuki itmiş bir heyvan Deyirlər hissə bunun təbii olmadığını hiss edir və təbii heyvanlar fərqin fərqindədirlər. Təbii heyvanlar itkin olan bir heyvan istəmirlər Deyirlər hissə. Təbii heyvanlar nə qədər güclü olsa, itdikləri ilə heyvanı qovur Deyirlər Özünə həvəs göstərməyən hissə; lakin digərindən, şeytan növündən qaçırlar və ya özünü qorumaq üçün öldürürlər. İtirilmiş Deyirlər heyvan orqanlarında hissələr daimdir qorxu; nədən, bilmirlər; və onlar mətləb narahat olmaq mümkün deyil. Onların aclığı boş bir qarınla ​​olduğu kimi tam bir qarınla ​​sıxdır.

İtirənlər Deyirlər kimdən olan hissələr Yüngül laqeydliyi, vəhşiliyi və pis iradəsi üzündən geri çəkildi, vampir yarasaları, köpək balığı, müəyyən meymunlar və böyük zəhərli örümcekler kimi şiddətli heyvanları canlandırmağa davam etdi. Üzərində ölüm bu cisimlərdən birinə bənzər digərlərinə daxil olurlar. A sonra vaxt xüsusi yerlərə ayrıldıqları yer qabığındakı hissələrə təqaüdə göndərilirlər. Orada bu fiends fiziki cisimlərə sahib deyil, lakin onların anormal vəziyyətləri var formaları heyvana bənzər cəmlənmiş səfehlik, intiqamçılıq, qəddarlıq və düşmənçilik növləri. Bu formaları görünən və başqa vaxtlarda görünməz. Onlar canlılar aktiv olduqda, aktiv olduqları zaman isə görünməz olurlar kin dayandırır. Yırtıcı və ya xəsarət alacaq başqa bir şeyləri olmadığı üçün bir-birlərinin üstünə düşür, bir-birlərini axtarır və bir-birlərindən qaçırlar. Göründüyü kimi bir-birlərini öldürə bilmirlər. Biri başqalarını ələ keçirib, qalib gəldikdə, hər ikisi tükənənə qədər tükənmək yerinə tükənmək davam edir ölüm və yoxa çıxmaq.

Itirilmiş Deyirlər başqa cür hissələr, hər şeyi israf edənlər Yüngül onlara ayrılmış, həyat sonra həyatOlaraq, zövq, yemək və cinsi əlaqə, içki və narkotik maddələr, onlardan məcbur edildikdən daha çox qayıtma və xidmət etmədən, bəzi meymunlar, donuzlar və ya ilanlar kimi, daha az və ya zərərsiz olan heyvanların cəsədlərinə girin. təbiət. Sonra ölüm bir cismin başqa bir bədəndə eyni cür yaşayırlar. Sonra yer qabığının içərisindəki yerlərə qoyulub, yerində olduqları zaman formaları əsl simvollarını ifadə edən fiziki deyil. Bunlar formaları alternativ olaraq görünən və görünməzdir. Canlılar aktiv olduqda bədənləri görünür, hərəkətsiz olduqda formalarını itirirlər və bitki və qayaların mənzərəsinə düşürlər. Dəhşətli məclislərdə iki cəsəd bir-birinə bənzəmir. Acgözlüklə günah işləyənlər ümumiyyətlə formaları sadəcə ağız və mədədən, genişlənmiş, səhvən, kürək kimi. Onlar yalnız aclıq edirlər. Yemək üçün bir şey onlara görünəndə işləmək özləri buna uyğunlaşdılar və bir ovuc və ya bir çömçə düzəldirlər, amma məmnun qalırlar.

Səliqəli olanlar ən iyrənc kişi və qadında olur formaları, bir neçə metrdən uzunluğa qədər. Müəyyən dövrlərdə onlar aktiv olur, bir-birini təqib edir, təsir edir mühit çirkin qoxulara səbəb olacaq və onlar bir-birlərini udmaqla birləşirlər. Orgiyalarında hönkür-hönkür ağlayırlar. Tükənənə qədər davam edirlər. Heç vaxt məmnunluq yoxdur. Sonra hərəkətsiz olurlar və bununla da görünməz olurlar.

İçkini içənlər əsasən başı, yanlış və nisbətsiz olan süngər cisimlərdədirlər. Fəaliyyət dövrlərində onlar mümkünsə yuvarlanır və ya hopurlar və içki üçün yandırırlar. Yalvarırlar, hamısı eyni səslə vaxt və inane hekayəsini danışın. Sonra içki hər şeydə görünür forma onlar arzu. Özlərini buna tərəf sürükləyirlər. Bəziləri buna heç vaxt çatmazlar. Digərləri içib içir və içirlər, amma içmə susuzluğunu yatırtmır və bunları daha da çox yandırmaqdan başqa təsir etmir. Sonra içki başqa bir yerdə görünür və onlar bir-birlərinin üstünə çırpılırlar, ancaq məmnun qalmırlar. Tükəndikdə dayandırırlar. Sonra görünməz olurlar. Ölüm kimi sükut üstünlük təşkil edir. Fəal olurlar və içmək üçün fəryad etdikləri ilə boş şou yenidən başlayır. Əgər a insan onlardan birini eşidə bilərdi, vücudundakı əsəblər sarsıla bilər və dəli ola bilər.

Narkotik maddələri başqa bir hissədədir. Bədənlərində bir insan var forma, lakin hörümçəklərin pəncələri və qurğuşun üzləri kimi əlləri ilə, gözləri açıq və axtarışları ilə çirkin. Özlərindən götürülməsini və başqa bir yerə qoyulmasını istəyirlər. Bəziləri istəyərlər yatmaq, bəziləri həyəcan istəyir, bəziləri gözəl şeylər istəyir. Onların heç biri bu cür bir şey almır. Narkotikləri qəbul etməyə davam edirlər, amma nəticə yoxdur. Onların gözləməsi eyni səviyyədədir vaxt bir xəyal qırıqlığı. Dərman heç bir nəticə vermir. Ölümlərini qışqırır və boş-boş səyləri ilə məhv edildikdə, görünməz olurlar. Bir dincəldikdən sonra yenidən bu səhnələri yenidən meydana gətirirlər.

Bunlar formaların, aktiv dövrlərdəki təcrübələrin, bu təcrübələrin cansızlığının, məmnun qalmağın, yananların davamlı yandırılmasının bir neçə əlamətidir. mətləb; itən və viran qalan yerlərdən Deyirlər hissələr xarici yer qabığının yaxınlığında onlar üçün ayrılmış hissələrdədir. Hallar və onların şərtləri çoxsaylı, müxtəlif və bölüşdürülməlidir. İtirilmiş canlılar aktiv olmadıqda və buna görə səssiz və görünməz olduqda mühit qorxulu. Hətta elementlər, insanı həyəcanlandıran ağrı və əzab çəkmək, bu yerlərdən qaçınmaq.

İtirdiyi şərtlər işləyənlər var, fərqlidirlər heller olan insan onlardan sonra əziyyət çəkirlər ölüm. Cəhənnəmlər fərdi və tək bir insan üçün, ancaq itirilmişlər işləyənlər ümumiyyətlə icmalardadır. Bir cəhənnəm, nə vaxt itirildiyi ilə müqayisədə qısa müddətə sahibdir mətləb ayrılır və nəfəs şəklindədir təmizlənmiş cəhənnəmin sonu var, ancaq itirilmiş işləyənlər böyük bir dövrü müqayisə etmək üçün bu vəziyyətdə davam edin. Cəhənnəmdəki əzabın fərqi var təbiət; insan itkisidir, halbuki itirilmiş işləyənlər qeyri-təbii, sərtləşən və təhrif edilmiş bir əzab çəkin, çünki onlar itirdilər bəşəriyyət.

Itirilmiş Deyirlər hissələrdir şüurlu itirdiklərini. Daha çox şey var qorxu Bundan əlavə onların əzabları var. Heç birləri yoxdur hiss "mən" dən, lakin onlar bunun çatışmazlığını hiss edirlər və bir xəstəsi yoxdur arzu olması hiss. Yadına salmırlar, amma yadına salmağa çalışırlar. Onlar bu vəziyyətdə deyillər cəza, ancaq sadəcə olaraq uzun sürən hərəkətləri nəticəsində insan. İtirdikləri vəziyyət işləyənlər onların aşağı istiqamətini dayandırmaq lazımdır. Müəyyən bir məqama çatdıqda point bu kursda o qədər aşağı səviyyədədirlər ki, yenidən ələ ala bilmirlər. Onların bu vəziyyətdə olması ikiyə xidmət edir məqsədləri. Qədər davam edir hissarzu çünki onların xüsusi fəaliyyətləri tükənmiş və ya mümkün qədər tükənmiş və təcrübələrinin əziyyət və məyusluqla nəticələnəcəyi və heç vaxt məmnun qalmayacaqları təəssüratını alana qədər. Sonra itirilmiş bu hissələr yenidən psixi və zehni hala gətirilir atmosfer edənin. Uzunluğu vaxt onların tükənmə vəziyyətinə çatması və heyran qalması üçün lazım olanları əslində hesablamaq olmur vaxtəsrlər boyu görünsə də.

Ancaq heç bir hissəsi Deyirlər əbədi itirilə bilər, çünki Triune Self is Bir. "İtirilmiş" termini Deyirlər yalnızlıq və imtina itirilmiş insanlar üçün bu qədər gerçək olduğu üçün uyğundur Deyirlər hissəsi və bu qədər davam edir. Bəzilərində vaxt, tükənmə və xəyal qırıqlığı etdikləri zaman işləmək və zahirən ayrılmış hissəsi Deyirlər kifayət qədər təsirlənmiş, bu Triune Self yenidən hissənin olmasına icazə verəcəkdir Yüngül. Digər on bir hissənin olduğu seyrək vəziyyət Deyirlər yox idi isə Yüngül, qalanları isə itirilənlərə imkan yaradacaqdır Deyirlər hissə yenidən başlamağa və itkiyə səbəb olan meylləri düzəltməyə. Sonra itirilmiş hissə geri qaytarılır Deyirlər yenidən mövcud olmaq üçün növbə həmin hissəyə çatdıqda aia canlandırır nəfəs şəklindədir və yenidən təcəssüm etdirmələrin yeni bir dəsti Deyirlər başlayır.

Üçün nizamlı və düzgün bir şəkildə Deyirlər yenidən varlığına son qoymaq, bədənini bərpa etmək və ölümsüz etməkdir. Sonra Deyirlər Ardıcıl olaraq mövcud olan hissələr, hər biri bədənin ölməz hala gətirilməsi üçün təkmilləşməyə əlavə ediləcəkdir.

Bu üçün lazımsız olardı Deyirlər hamı üçün məcbur olduğu sınaqdan keçsə insan orqanizmində yenidən mövcud olmaq işləyənlər keçmək. Mütəmadi və lazımlı bir şey idi və belədir. Olanlar işləyənlər görə hərəkət edənlər plan, Üçlü Selves'i tamamlayın. Bunlar nizamlı şəkildə yerinə yetirilir Ziyalılar.

Ancaq bu kitab xüsusilə narahatdır bəşəriyyət-ibarət işləyənlər bu imtahanda uğursuz oldu və buna görə insan dünyasına gəldi. Uğursuzluq bu idi arzu-və-hiss Kişi və qadın orqanlarında hər bir belə davranan şəxsin ayrılmaz birliyi əvəzinə cinsi birliyi var arzu-və-hiss, onun təlim hissəsidir.

The məqsəd test üçün idi Deyirlər toxunulmaz olmaq seksuallıqvə bununla da iki cismin bədəni olan ölməz bir cismin yenidən meydana gəlməsinə səbəb olur Deyirlər -dən miras qalmışdı Triune Self o bədəndə.

O ölməz bədən mükəmməl idi forma, quruluşu, tənzimlənməsi və funksiyası. Bunun üçün dörd beyin və iki sütun var idi təbiət qarşısında və sütunu Triune Self arxada əyilmiş və çanaqda birləşərək başın içinə girən,Şəkil VI-D). Bədəndəki orqan və mayelər sublimasiya vəziyyətində idi. Bədən zərif və tarazlı şəkildə qurulmuşdu kontur fiziki müstəvinin dörd vəziyyətindən. Yerin içindəydi və növündən deyil qidalandı qida insanlar alır, lakin dördün əsasları ilə elementləri birbaşa nəfəs aldı. Bu mənada daha məmnun idi zövq çox qida bəlkə də insan üçün ola bilər və onun vasitələrindən biri idi Deyirlərmükəmməlliyi forma əldə edildi.

Bu mükəmməl bədən bütün fiziki ilə əlaqəli və uyğun idi formaKi, həyatyüngül aləmlər. Bu orqan vasitəsilə Deyirlər Bu Triune Self daxil ola bilər işləmək dünyanın hər hansı bir hissəsində. Bədəndəki orqanlar bir-birlərinə uyğunlaşdılar ki, bütün təşkilatda ahəngdar işlədilər. Daha sonra ştatlara uyğunlaşdırıldı irin fiziki müstəvidə və fiziki dünyanın digər təyyarələrində. Eynilə onlar da uyğunlaşdırıldı irin digər üç aləmdə. Buna görə də irin Dörd aləmdə hisslərin, sinirlərin, bezlərin, orqanların və sistemlərin fəaliyyətinə cavab verildi.

Belə bir orqanın fəaliyyətini asanlıqla başa düşmək olmur insan bu gün. Heç bir maneə yoxdur vaxt, məsafədən və ya hər hansı bir şəkildə işlədilməsində dayana bilər. Dörd hiss bütün dünyalarda sərbəst diapazonda idi və beləliklə də işləyənlər çata bilərdi və edə bilərdi işləmək hər hansı bir ilə vahid və ya hər hansı bir nömrə of kontur hər yerdə. Gücləri oyandıra, hərəkətə gətirə və istiqamətləndirə bilərdilər təbiət. Yarada bilər və dağıla bilər formaları və cəsədlər hər yerdə.

Bədən xəsarət almadı və ölüm və hüdudsuz güclərə sahib olduqda, bu vəziyyətdə heç bir fayda ilə deyil, yaşayış yerinin verdiyi alət kimi meydana gəlmişdi. Deyirlər. Yalnız bu qədər mükəmməl idi Deyirlər istifadə mükəmməl idi. The Deyirlər yuxarıda göstərilən imtahandan hələ keçməmişdi. The işləyənlər İndi insan orqanlarında bu imtahanda uğursuz oldu.

Cəsədlər yenidən mövcud olduqları üçün deqradasiya edildiyi üçün işləyənlər bu keçmiş təmizlik və güc vəziyyətindən indiki vəziyyətə xəstəlik və iktidarsızlıq halında yenidən əvvəlki vəziyyətinə gətirilməlidir. Bədənin vəziyyəti onu yaşayan hissə hissəsinin vəziyyətidir. Vücudlarını qaldırmaq üçün əvvəlcə hissələrini düzəltməlidirlər. Vücudun ölümsüz olması üçün yaşadığı orqan, on iki qapı hissəsinin hərəkəti ilə yaxşılaşdırılana qədər davam edir. Bədənin yox arzu özünün və özünün inkişaf edə bilməz. Hazırlanmışdır təbiət-irin, nümayəndəsidir təbiət və cəmlənmişdir təbiət. Bu edicinin alətidir və qonaqlıqda qalan hissənin hərəkətlərini qeyd edir. Bədən yenidən ölümsüz olduqda, deməli, əməl edən özünü mükəmməlləşdirdi və bununla vücudu mükəmməl və ölməz etdi.

Qarşıda uzun bir kurs var insan əvvəlcədən yox olmaqdan əvvəl insan və olmaq şüurlu as işləyənlər bədənlərdə. Bunları geri qaytarmalıdırlar Yüngül onlara borclu və görkəmli təbiət. Ön sütunu yenidən qurmalı və bazasında onurğa sütunu ilə birləşdirən körpü tikməlidirlər,Şəkil VI-D). Cinsiyyət orqanlarının yox olması üçün bədənlərini inkişaf etdirməlidirlər və pelvik boşluqda yayılan əsəbləri və ganglionları pelvik beyinin hissələrinə çevirməlidirlər. nəfəs şəklindədir Hipofiz orqanının ön yarısında olduğu kimi yerləşməməsi lazım olan və təmasda olduğu yerlə əlaqəli olduğu yerlərdə olduğu kimi deyil, iki sütunun qarışığında yerləşəcəkdir. I-nes. Fiziki bədəni bu qədər qüvvətləndirməlidirlər təbiət O təbiət artıq buna nəzarət edə bilməz. Etən, edən mütəfəkkirbilən böyrəklərdə və adrenallarda olan əvəzinə bədəndə, lazımi stansiyalarda, onurğa beynində olacaq. mütəfəkkir sadəcə ürək və ağciyərlərlə əlaqə qurur və bilən sadəcə hipofiz və pineal orqanlarla ara-sıra təmasda olur. Üç atmosfer Bu Triune Self edici, udulacaq mütəfəkkirbilən. Bu üç hissə üç daxili varlıq vasitəsi ilə hərəkət edəcək, hər biri mükəmməl fiziki bədəndən və ya hamısı ilə əmələ gəlir. Sonra mükəmməl fiziki bədən üçün vasitə olan doer hissəsi üçün forma var həyat olmaq və üçün mütəfəkkir, üçün vasitə olan yüngül olan və bilən Bu Triune Self. Fiziki bədəndə o zaman Triune Self üç daxili varlığı ilə. Yüngül bu qədər uzun müddət olmadığı işçisi ilə yenidən olacaq. Yüngül üçün üç varlıqda olacaq Triune Self və fiziki bədəndə. Bütün Yüngül borc verənə verilmiş borc ana üçün bərpa olunmağa hazır olacaqdır Kəşfiyyat. Bu Triune Self olmağa hazır olacaq bir Zəka və qaldırmaq aia bir olmaq Triune Self.