MAN və qadın və uşaq

Harold W. Percival

IV hissə

AŞAĞIDAKİ BÖYÜK İSTİFADƏ QARŞISINDA MİLLƏTLƏR

Rejenerasiya: sağ düşüncə ilə

Bədən-zehnin hisslərin subyektləri və obyektləri üzərində düşünməsinin Şüurlu İşığı düşünülmüş şeylərə necə bağladığı "Özünü Tanı" bölməsində təsvir edilmişdir. Bu yolla təbiətə daxil olan İşıq, insan bədəninin quruluşunu qurmaqda təbiət vahidlərini istiqamətləndirir; və beləliklə, düşüncə ilə göndərilən İşıq düşünən şəxsin möhürünü daşıyır. Hisslər vasitəsilə düşünməklə əldə edilən bilik, hisslər dəyişdikcə dəyişən hiss-bilikdir. Hiss-bilik, Yaradan tərəfindən əldə edilir, hiss-istək, hisslər vasitəsilə bədən-zehnə uyğun olaraq düşünmək; təbiət həmişə dəyişdiyi üçün həmişə dəyişir.

Ancaq bədənin zehni duyğu-əqli zehinlərin düşüncəsi ilə məhdudlaşdıqda, Doer bədənin ağılını idarə edəcək və təbiəti görəcək və dərk edəcək, çünki Şüurlu İşıq hər şeyi həqiqətən olduğu kimi göstərir: duyğu-arzu onda bilirik ki, bütün məsələ maddənin bu Müqəddəs Tərəqədə olmalıdır və insan bu dəyişikliyin dünyadakı insan dövriyyəsi dövründə gecikdirilməlidir.

Budur ki, beynin ortasında hipofiz orqanının ön hissəsi nəfəs-forma dörd duyğuları təbiət üçün könüllü sinir sistemi ilə koordinasiya edən mərkəzi stansiyadır; hipofiz orqanının arxa hissəsi, şüurlu özünü duyğu-arzu kimi düşünən və könüllü sinir sistemi ilə hərəkət edən mərkəzi stansiyadır; bədənin zehni yalnız dörd duyğu ilə düşünür; Düşüncədə olan düşüncəni Doer tərəfindən bədən-ağılına verən və təbiətə göndərilən və buna görə də təbiətin obyektlərinə bağlı olan; və buna görə də, bu duyğu-istək özünü təbiətdəki kimi təbiətdəki kimi fərqləndirmir.

Düşünərək, duyğu-arzu insanlar, yerlər və şeyləri özləri ilə bağlayır və özlərinə bənzərdir və buna bağlı olmaq quldur. Özünü azad etmək üçün özünü azad etməlidir. Özünü özünə bağlı olan şeylərdən ayıraraq özünü azad edə bilər və buna görə də özgədir, azaddır.

Azadlıq və ölümsüz həyat yolunu göstərən İşıq içində Şüurlu İşıqdır. Beynə daxil olduğu üçün, onurğa və bədənin bütün hissələrinə sinirlər vasitəsilə uzanır. Onun çoxlu filialları olan onurğa beyni bədənin həyat ağacıdır. Birincisi cinsəllikdən azad olmaq istəyəndə, İşıq bədənin qaranlığını işıqlandırır və hadisələrin gedişində bədən dəyişdirilir və zülmətdən işığa çevrilir. Hisslərin işığı gecə-gündüz, həyat və ölümlə ölçülmüş vaxtın, vaxtın dəyişməsidir. Şüurlu İşıq vaxtın olmaması üçün Əbədidir. Şüurlu İşıq bu kişi və qadın dünyasında və doğuşu içindədir, ancaq qaranlıqdan çıxan yol, bədənin və qanın gözü ilə görünə bilməz. Qaranlıq yolu açıq şəkildə görülənə qədər anlayış gözü ilə yol görməlidir. Vaxt, qorxu və ya ölüm qorxusu yolda İşıq kimi qüvvətli və dayanıqlı qalır. Ölümsüzlük yoluna inanan bir insan, düşüncə və fəaliyyətin davamlı olaraq davam etdiyini düşünür və hərəkət edəcəkdir. Vücuddakı Bəhs həyatını bu hala çevirməyə hazır deyilsə, ölümündən keçəcək və yeni bədəndə insanın cinsiyyətsiz bir bədənin çevrilməsinə çevrilməsi üçün növbəti həyatda oyanacaqdır.

Bədənin xarici forması və quruluşu ətraflı şəkildə məlumdur. Sinir yolları tədqiq edilmiş və şüurlu özünü və təbiətin duyu sinirləri arasındakı əlaqələr bilinir. Hipofiz orqanının ön hissəsində və arxa hissədə olan Doer hökumətinin tərkibində olan təbiət hakimiyyətinin kreslosu haqqında dediklərinə əlavə olaraq, yuxu saatında arxa hissənin hipofiz orqanının ön hissəsi təbiətin hissləri vasitəsilə düşünmək üçün arxa hissədən ön hissəyə çatan bədənin zehni ilə köprülənir. Hər zaman avtomatik olaraq bağlanan və bədənin bütün hərəkətlərini təyin edən duyğu sinirləri ilə motor sinirlərini əlaqələndirən qırmızı mərkəzi (qırmızı nüvə) adlı bir santral var. Bu qırmızı mərkəz və ya birləşmə mərkəzi, median xəttin sağ və sol tərəflərindən biri, üçüncü ventriküldə quadrigemina adlanan dörd kiçik çəmənlik yaxınlığında pineal cəsədin altında və ya arxasında yerləşir. Bütün bu hissələr və sinirlər beynin fiziki fiziki funksiyaları ilə bağlıdır. Ancaq heç bir izah bədəndə şüurlu bir insanın fəaliyyətindən heç bir izahat verməmişdir, buna görə insan bədəni hərəkətləri təyin etmək və ya bədənin quruluşunu və fəaliyyətini anlamaq üçün gücündən məhrum bir heyvan ola bilər.

Bədəndəki hiss-istək cismani deyil, hisslərdən də deyil. Onu skalpel və ya mikroskopla tapmaq mümkün deyil. Lakin şüurlu mən, xüsusən də əvvəlki hissədə təsvir edildiyi kimi, davamlı sistematik nəfəs alma, hiss etmə və düşünmə yolu ilə tapıla və bilinə bilər. ( IV hissəyə, “Regenerasiya”ya baxın. )

Bədənində şüurlu özünü bilmək istəyənlər üçün "maddə" və "ağıl" terminləri arasında mənaları və fərqləri müəyyən bir şəkildə başa düşmək lazımdır; və Doerin istifadə etdiyi üç ağıl və düşüncə tərzinin olduğunu anlamaq üçün: bədənin zehin, duyğu və arzu-ağıl. Sözlük bu baxımdan çox kömək etmir.

Webster "maddə" kimi təsvir edir: "Hər hansı bir fiziki obyektin meydana gəldiyi". Lakin bu tərif bütün müddəti əhatə etməməyi və müddətin tələblərini təmin etmək üçün kifayət deyil; və "ağıl" ı "yaddaş" kimi təyin edir; Xüsusilə: xatırlayıram bir dövlətdir ", lakin onun ağıl tərifi sözün mənası və ya işləməsinə aid deyildir.

Buna görə də, bu kitabda istifadə olunan "maddə" və "ağıl" terminlərinin mənasını nəzərdən keçirmək yaxşıdır. Hər hansı bir maddə, inkişaf mərhələsindəki nizamlı və ardıcıl vahidlərdir. Lakin təbiət vahidləri ilə ağıllı vahidlər arasında şüurlu olma dərəcələrinə görə kəskin və aydın bir fərq var. Təbiət vahidləri yalnız funksiyaları kimi şüurludurlar; və bütün təbiət vahidləri ağılsızdırlar. Ağıllı vahid təbiətdən kənara çıxmış Üçlük Mən vahididir. O, üç ayrılmaz hissədən ibarətdir: Bilik və ya zehni hissə kimi Mənlik və mənlik, Düşünən və ya zehni hissə kimi düzgünlük və ağıl və İşləyən və ya psixi hissə kimi hiss və istək. Hiss-istək İşləyən hissəsinin yalnız bir hissəsi istənilən vaxt insanda təcəssüm olunur; və bu hissə onun bütün digər hissələrinin nümayəndəsidir. Üçlük Məndən çoxlu və müxtəlif hissələrdən və hissələrdən ibarət vahid kimi danışarkən istifadə olunan terminlər yöndəmsiz və qeyri-kafidir, lakin dildə dəqiq təsvir və ya izahat verməyə imkan verən başqa terminlər yoxdur.

Yuxarıda qeyd olunan anlayışlar, yaddaşın nə olduğunu və nə düşündüyünü və ya nə etdiyini anlayır. Qısaca yaddaş, fotoqrafiya filmində göstərilən təəssüratlar kimi, görmə, eşitmə, dad və ya qoxu təəssüratları ilə nəfəs şəklində yazılmışdır; yaddaş, şəkilin təkrarlanması və surətidir. Göz gözün görünüşü ilə algılandıqca görülən və film kimi nəfəs şəklində təsirlənən kameradır. Reproduksiya həmsöhbət və ya qeydin yadda saxlanmasıdır. Görmə və yadda saxlamaqda istifadə edilən bütün alətlər təbiətdir.

Burada istifadə edilən "ağıl" termini hansı funksiyanı və ya hansı düşüncə ilə həyata keçirildiyini müəyyən edir. Mind, bədən-zehin tərəfindən dörd duyğunun anlaşılmaz məsələsinin işlədilməsindən fərqli olaraq, şüurlu özünün ağıllı məsələinin işlədilməsidir. Şüurlu özünü özünü düşünə bilməz və ya bədəndən ayrı olaraq özünü müəyyən edə bilməz, çünki əvvəllər olduğu kimi bədənin ağılının hipnoz nəzarətindədir və buna görə də bədən-zehin tərəfindən hisslər baxımından düşünməyə məcbur edilir. Bədənin ağıl hissləri duyğu kimi deyil, duyğu-arzuları düşünə bilməz.

Özünü fərqləndirmək üçün şüurlu mənlik bədən-zehni üzərində nəzarətə malik olmalıdır, çünki bu cür nəzarət hisslərin obyektləri baxımından düşünmək əvəzinə, Üçlük Mənliyi baxımından düşünmək üçün zəruridir. Məhz bu nəzarət vasitəsilə bədən-zehnin düşüncəsi zamanla insan cinsi bədənini mükəmməl cinsiyyətsiz fiziki bədənə çevirəcək və bərpa edəcək, bədən əbədi həyatı almağa hazır olduqda - əvvəlki hissədə deyildiyi kimi - əbədi həyatı nəfəs almaqla insan bədəninin qanını canlandıracaq və dəyişdirəcək. ( IV hissəyə, "Yenilənmə"yə baxın. ) Sonra hiss-istək özünü dərk edir.

Hiss və arzu arzuolunmaz olaraq Üçlü Özün bir Doer hissəsi olduqda, onlar Bilinççi və Bilən ilə düzgün münasibətdə gözəllik və qüvvə olacaq, bilən bir düşünən-Doer Üçlük Özünü tamamlayır və Realm davamlılıq.

Bir və ya daha çox insan bu dəyişiklikləri başa düşür və anlayır ki, digər insanlar mütləq təqib edəcəklər. Sonra bu dünyadakı və ölüm dünyası tədricən öz içində və kənarda Reallıqların daha çox bilinçlənməsi sayəsində bədənin ağıl və duyğularının xəyalları və illüziyalarından tədricən dəyişəcək. Bədənində şüurlu Doers sonra onlar dəyişən orqanları özlərini başa düşmək və özləri başa düşmək kimi Permanence Realm anlamaq və qəbul edəcək.

Müəllif hüquqları 1979 tərəfindən The Word Foundation, Inc.