Word Fondu

THE

WORD

Həcm 15 APRIL, 1912. No 1

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1912.

YAŞAM

(Vol. 14.)

İnsan adlanan təşkilatı meydana gətirən forma və quruluşun və orqanizmin və düşüncə varlığının və ilahiliyin əslində canlı olmadığını, xarici həyatdakı düşüncə və maraqların insanı həyatın sel sularından kənarlaşdırdığını və bunun qarşısını alacağını göstərmək Həqiqi həyatdan, digər həyatlardan və ya artıq verilmişlərdən daha çox insan həyatının orta həyatına baxıla bilər.

Tacir mübadilə adamıdır. Nə, nə vaxt, necə və harada satın alınması və nə, nə vaxt, necə və harada satılması onun öyrənməli və etməli olduğu şeylərdir. Təcrübə və təcrübə ilə bu şeylərin mənasını əldə edir. Onları ən yaxşısını etmək onun uğur sirridir. Ticarətdəki bacarığı aldığı şeyləri mümkün qədər az əldə etmək və satın aldığı şəxslərə liberal qiymət ödədiyini göstərməkdir; satdığı şeylər üçün əlindən gələni almaq və müştərilərini aldıqları qiymətin aşağı olmasından məmnun etmək. O, iş görməlidir və artması ilə davam etdirə biləcək bir nüfuza sahibdir. Bacardığı təqdirdə dürüst olacaq, ancaq pul qazanmalıdır. Mənfəət axtarır; onun işi mənfəət üçündür; qazancı olmalıdır. Həmişə xərclərə və daxilolmalara diqqətlə baxmalıdır. Xərcləri minimuma endirməli və satışdan qazanclarını maksimuma çatdırmalıdır. Dünənki itkini bu günün qazancı ödəməlidir. Sabahın qazancı bu günün mənfəətindən çox artım göstərməlidir. Tacir olaraq onun düşüncə tərzi, işi, həyatı mənfəətin artırılması üçündür. Bilmədən, həyatı, mənbəyinin dolğunluğunu qazanmaq əvəzinə, qaçılmaz itirəcəyi şeyin əvəzinə göründüyü üçün dəyişdirilir.

Sənətçi hissləri və ya ağılları qəbul etmədikləri şeyləri qavrayır; o, duyğu dünyası üçün idealın təfsirçisidir, həssas dünyadakı bir işçi və həssasların ideal dünyaya transformatoru və ötürücüsüdür. Rəssam aktyor, heykəltəraş, rəssam, musiqiçi və şairin növləri ilə təmsil olunur.

Şair gözəlliyin aşiqidir və gözəllərin baxışı ilə sevinir. Onun vasitəsilə duyğuların ruhunu nəfəs alır. Rəğbətlə əriyir, sevincdən gülür, təriflə oxuyur, kədər və iztirabla ağlayır, kədərlənərək əzab çəkir, peşmançılıq hissi keçirir və ya şöhrət, şöhrət və izzət istəyər. Sevinc ecazkarlığına yüksəlir və ya ümidsizliyin dərinliyinə girir; keçmişin üzərində gəzir, indidən zövq alır və ya əziyyət çəkir; və melankoli və ya ümidlə gələcəyə baxır. Yalnız bu duyğuları hiss edərək, onları metr, ritm və qafiyə uyğunlaşdırır, ziddiyyətlərinə rəng verir və mənada şəkillər verir. İnsanlara qəribə təsir göstərir; özünü intensiv hiss edir və istək ehtirası ilə təsirlənir; idealya can atmaq üçün yuxarıya doğru çatır və ehtimal ki, insanda ölməzlik və ilahilik mövcudluğu var. Şair olaraq o, həyəcanlandırır və stimullaşdırır və hissləri, xəyal və xülyanı həyəcanlandırır və stimullaşdırır. Həyatındakı cərəyanlar onun mənbəyindən və fövqəladə gözəllik barədə düşüncələri həyatın dolaşıq nöqtəsinə və hisslərin boşalmasına çevrilmiş düşüncə və xəyalları ilə olur.

Musiqi duyğuların həyatıdır. Musiqiçi duyğular vasitəsilə həyat axışını eşidir və bunlara nifaq, not, zaman, melodiya və ahəngdarlıqla səs verir. Duyğular dalğaları onu süpürürdü. O, tonlarının rəngi ilə həssaslığı təsvir edir, əks qüvvələri meydana gətirməyə çağırır və mövzuları ilə uyğunlaşmayan dəyərlər gətirir. Dərinlərindən yuxudan oyanan istəkləri oyadır və həyəcan qanadlarına qalxır və ya bədbin idealları xeyir-dua verməyə çağırır. Musiqiçi olaraq həyatın harmoniyasını axtarır; lakin emosiyaların ardınca o, daim dəyişən cərəyanlarla həyatın əsas axınından uzaqlaşır və onlar tərəfindən ümumiyyətlə həssas ləzzətlərə girir.

Rəssam formada gözəlliyə ibadət edir. Təbiətin işıqları və çalarlarından təsirlənir, idealı rəng və rəqəmlə ifadə etmək üçün ideal bir səy göstərir və səy göstərir. O, ümumiyyətlə görünməyən şeyləri təsvir edir və ya görünənləri təkrarlayır. Rəng və rəqəmə görə duyğuların fazalarını formaya qarışdırır; özünün yaratdığı formanı geyinmək üçün piqmentlərdən istifadə edir. Rəssam kimi, gözəlliyi ideal formada daşıyır, ancaq hisslərdə izləyir; orada onu qaçırır; bunun əvəzinə kölgələrini tapır; gizli, çaşqın, bunlardan uzaqlaşır və ilhamının və həyatının mənbəyini bilmir; o, düşündüyü idealda hisslərini itirir.

Heykəl duyğuların təcəssümüdür. Heykəltəraş duyğularla gözəllik və gücün mücərrəd formalarını sevir. Şeir yolları ilə nəfəs alır, musiqinin harmoniyasında yaşayır, rəsm atmosferi ilə həyəcanlanır və bunları möhkəm bir formaya salırdı. Təcrübəli o nəcib xarakterə və ya lütfə və ya hərəkətə baxır və ya bunun tərsini yazır və cəsədin abstrakt formada verilməsinə çalışır. O, plastik əşyalarla qəlibləyir və ya kəsir və bərk daşdan lütf, hərəkət, ehtiras, xarakter, xüsusi əhval-ruhiyyə və tipi saxlayır və orada kristallaşır və ya təcəssüm olunmuş formanın yaşamasına səbəb olur. Heykəltəraş kimi ideal bədəni dərk edir; onu yaratmaq üçün həyatının əsas hissəsini çəkmək əvəzinə, duyğuların işçisi olmaqla həyatını idealından uzaqlaşdıran hisslərinin qurbanı olur; və bunları itirir və ya unudur.

Bir aktyor bir hissənin oyunçusudur. O oynadığı hissəni ifa etməkdə şəxsiyyətini boğduğunda ən yaxşı aktyordur. O, hissəsinin ruhuna sərbəst bir hökmranlıq verməli və duyğularının onun vasitəsilə oynamasına icazə verməlidir. O, qəddarlığın, xəsisliyin və ya nifrətin təcəssümü olur; kubok, eqoistlik və hiyləgərliyi təsvir edir; sevgi, şöhrət, zəiflik, güc ifadə etməlidir; həsəddən, qorxudan quruyur, qısqanclıqla yeyilir; qəzəblə yanırdı; hissini göstərməsini tələb etdiyi kimi, ehtirasla ya da kədər və ümidsizliklə dəf edilir. Oynadığı hissələrdə aktyor kimi onun həyatı və düşüncələri və hərəkətləri başqalarının həyatı və düşüncələri və hərəkətləri üzərində çoxalmaq və yaşamaqdır; və bu, onu həyatının əsl mənbələrindən və yaşadığı həqiqi şəxsiyyətdən uzaqlaşdırır.

Aktyor, heykəltəraş, rəssam, musiqiçi, şair sənət sahəsindəki mütəxəssislərdir; sənətçi bunları birləşdirir və hamısının təcəssümüdür. Hər biri digəri ilə əlaqəlidir və təmsil olunur, eyni şəkildə hər bir hissənin digərləri tərəfindən ifadə edildiyi və tamamlandığı kimi. Sənət sənətin əsas axınından olan qollardır. Adətən sənətkarlar deyilənlər budaqlarda xarici işləyirlər. Əsrlər boyu sənətin bir çox sahəsində çalışan, lakin həmişə mənbəyinə qayıdan, hamısının ustası olan, yalnız həqiqi sənətkardır. Sonra hisslərlə zahiri işləməsə də, ideal və gerçək dünyalarında həqiqi sənət yaradır.

(Ardı var)