Word Fondu

THE

WORD

Həcm 14 MARCH, 1912. No 6

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1912.

YAŞAM

(Davam etdi.)

Yaşayış, bir strukturun, orqanizmin və ya varlığın hər bir hissəsinin həyatın xüsusi həyatından keçməsi ilə əlaqəli olduğu və bütün hissələri bu strukturun, orqanizmin və ya canlılığın məqsədi üçün funksiyalarını yerinə yetirmək üçün koordinasiyalı işləyən dövlətdir. və təşkilat bütünlüklə Həyatın daşqın axışı və həyat axınları ilə əlaqə saxlayır.

Dünyadakı insanlar kimi yaşayırıq? Biz deyil.

Insan bir fiziki bir quruluş olaraq, bir heyvan həyatı olaraq düşüncə quruluşu olaraq ilahi bir varlıq olaraq bir təşkilatdır, ancaq bir qeyri-kamil təşkilatdır. Bu şəxslər hər biri digərinin hərəkətinə müdaxilə edir və ya qarşısını alırlar və buna görə də həyatın müvafiq axınları ilə əlaqə saxlamır və qarşısını alırlar. Bir insanın təşkilatı Həyat selinin gedişinə toxunmur.

Strukturlar və orqanizmlər insanın təşkilinə daxil edilir, amma insanın quruluşu və orqanizmindən çoxdur. O, düşüncə quruluşu və ilahi bir varlıqdır. İnsanın insanın təşkilatı ilə sonsuzluğa baxırlar, lakin insanın təşkilatının bütün hissələri özləri, bir-birləri və bir bütün olaraq şüurlu deyildirlər. Bir insanın təşkilatı onun həyatının mənbəyindən və onun varlığından bəhs edir və onun içində olan sonsuzluğunu bilmir. İnsan təşkilatının bir hissəsi başqalarına üstünlük verir. İnsanlar inkişaf etdirilməyən, qeyri-kamil və qeyri-həssas bir təşkilatdır. Kişilər narazıdırlar və özləri və başqaları ilə müharibə edirlər. Kişilər ürəkaçan, inkişaf etmiş və yetişməmiş vəziyyətdədirlər. Kişilər heyvan kimi təbii olaraq yaşamırlar, nə də kəşfiyyatı olan ilahi varlıqlar kimi yaşayırlar. Bunun bir neçə növü bunu göstərə bilər.

Bir qəribə çöl boyunca bir dəmir yolu qazanan və şəhərin kanalizasiya kanalının altındakı bir dəmir yolu qazanmaq işçisi günorta saatında bir soğanda, bir az pendir və qara çörək ovunda, axşam işə düşür, o, aşağı tökülən digər işçilərlə birlikdə, yaxud ailəsi ilə birlikdə bir iş otağında, onun növbəti iş günü üçün gecə yatacaq. Həyatında ilahi qığılcımı gilini aydınlaşdırmaq üçün az yer var.

Onun bacarıqla qürur duyan və əhəmiyyəti ilə qürur verən mexanik var və qısqanclıqla işləyənlərdən bir az gizli gizli sirr saxlayır və spartalı qəhrəmanlıq birliyini və iddia edilən hüquqlarını müdafiə edir.

Stolunda və ya əksinə arxasında kiçik bir əmək haqqı olan və asan gediş və ya məcburi bir məcburi olan mədəi zərif geyimli görünmək istəyən bir məmur var.

Geyimi daha az nəzərə alaraq, xeyir və qazanc əldə etmək istəyən yağlı aşpaz zəngin viands, nadir yeməklər və qəlyanaltı üçün yeni süfrələr hazırlayır. Hər bir çörək damağını keçdiyi kimi, şən parıltı ilə qəribə bir parıltı ilə qəribədir və xəstəliklərin bir qaynağına çevrilməkdə olan çərçivəsinin həcmini və həssaslığını artırır, başqalarının gəlməsini gözləyirik.

Bol və zəngin qidalar üçün bir qəribə, onun yataq otağına çaşmış uşağına narahatlıq vermək üçün onun əyilmiş formasını bəzən böyütməklə, onun işi bitdikdən sonra onun iynəsini örtən, onun işi üçün pul qazanmaq üçün ucalıq küləyi içərisindən keçərkən, onun uşağında həyat keçirmək üçün kifayət qədər satın alacaqları üçün onun qüsursuz paltarlarını arxasına baxırıq. Qulluq onun üstünə damğasını vurdu və onun xüsusiyyətləri aclığı sümüyə sıxdığını göstərir.

Zərərli istəklərdən başqa, kəskin kənar aclıqla yanaşı maliyyəçi də sərvət oyununda döyüşür. O, pul krallığı üçün oynayır. Onun əməlləri ilə dünya mallarının kanalları açılır və bağlandı, səhmlər şişirilir, dəyərlər dəyərsizləşir, paniklər gətirilir, müəssisələr və bütün sənayelər batırılır, ailələr evsiz qaldı, hamısı düzgün qanuni formalarda, insanları və məhkəmələri və pəncərələrə bürünür və baha başa gəlir və buna görə ticarət və müəssisələri boğar. Sonda o, dünyanın bir şahzadəsi akredite olmasına baxmayaraq qırıq bir qamış olduğunu tapır.

Hüquqşünas, universal hüquq kuklası var, ancaq onun şüurlu agenti olmalıdır. Vəkil və onun işi pulun gücü ilə, eləcə də insanların hiyləsi və hiyləsi və günahı ilə yaradılır və saxlanılır. O, insanları yasaqlayan və onları pozan və ya təhrif edən alətdir. O, qanunsuz kursları qanuniləşdirmək üçün formaları cəlb edir və onları müdafiə etmək üçün istifadə olunur. O, bir insanı müdafiə etmək və ya təqib etməyə hazırdır. Zehni hər iki tərəfin xidmətindədir və cinayətkarlara azadlıq təmin edərkən, rəqibləri ətrafında qanuni bir şəbəkə hazırlayarkən, üstünlüyü ona qarşı olduqca ağır bir vəziyyət qazanarkən və rəhbərliyin qarşısını almaqda göründüyü zaman ən yüksək tərif və ən liberal mükafat alır ədalət.

(Ardı var.)