Word Fondu

Karma düşünülür: mənəvi, zehni, psixi, fiziki düşüncə.

Zehni düşüncə zehni bürcdə atom həyatı maddəsidir.

Zodiac.

THE

WORD

Həcm 8 YANVAR, 1909. No 4

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1909.

KARMA.

VI.
Əqli Karma.

Davam etdi.

GENIUS, fakültələri daha az dərəcədə olanlar kimi, səlahiyyətləri üçün təhsildən və ya təhsildən asılı deyildir. Dahi, bu həyatda əldə edilməmiş biliklərin qəfil, kortəbii istifadəsidir. Dahi, dahi şəxsiyyətin ortaya çıxdığı fakültə tərəfindən göstərilən bir iş xəttinə səy göstərmənin nəticəsidir. Ömrünü həsr etdiyi xüsusi işə başqa mülahizələri qurban gətirən insan bu həyatda fövqəladə bir biliyə və idealını ifadə etmək qabiliyyətinə yiyələnə bilməz. Buna baxmayaraq, onun işə olan sədaqəti dahiyanəsinin başlanğıcıdır.

Motsartın dahisi, keçmiş incarnasyonlardakı səylərinin xəttinin musiqinin olduğunu göstərdi. Bütün düşüncəsi bir anlayışa və işinə musiqi təcrübəsinə həsr olunmalı idi. Zehni enerjisi ilə musiqi biliklərinə yiyələnmiş və zehni öz mövzusuna yönəlmiş, bu səylər və məşqlər nəticəsində ağlına və tərbiyəsinə bəxş etdiyi ali düşüncədən ona sahib olmuşdu. almaq üçün razı idi. Uzun illər məşq tələb etmirdi. Bir anda bədənindən istifadə edə bildi, çünki həddən artıq bilik mövcud idi və uşaq forması ilə idarə olunurdu. O, musiqinin gəldiyi aləmə yüksələ bildi və oradakı əsərləri ilə simvollaşdırdığı və dünyaya təqdim etdiyini gördü və anladı. Eyni şey bir Şekspir, Rafael və ya Phidias'ın hər birinin işinə aid edilə bilər.

Dahinin yaxşı və pis tərəfi var. Dahilərin gücləri təmsil etdiyi ideala xidmət etmək üçün istifadə edildikdə, hisslər o idealya tabe olanda və dahi şəxsiyyət digər düşüncə aləmlərinə yayıldıqda yaxşılıq gətirilir. Başqalarının gördüklərini görməsi və dahi işığın dünyaya gətirməsi və dünyaya öz düşüncəsinin daha da yaxşılaşdırılması üçün öz dahiliyindən istifadə edən bir dahinin karma, əldə etdiyi uğurdur. bütün fakültələrinin inkişafı və özünün biliyi. Pis tərəfi, dahi insan hissləri sevindirmək və hissləri təmin etmək üçün istifadə edildikdə görülür. Belə olan təqdirdə, dahi şəxsiyyətinin tələb etdiyi bir şeydən çox digər fakültələrin istifadəsi itiriləcəkdir, belə bir adam alçaldılacaq bir şeyə çevrilməyincə. Beləliklə, bir dahi sərxoşluğun, acgözlük və ya iflasın həddən artıq iştahına yol verərsə, dahi şəxsiyyətin keyfiyyəti müvəffəqiyyətli bir həyatda olacaq, ancaq digər fakültələrdə çatışmazlıq olacaqdır. Belə bir hadisə, görkəmli bir musiqi dahisi olan, ancaq instinktləri və vərdişlərinin qəddar və iyrənc olduğunu söyləyən bir negr olan Blind Tom adlı bir insana aid idi. Ağlını tamamilə riyaziyyata həsr edən, ancaq materialı bitirmək üçün tətbiq edən bir adam riyazi bir dahi ola bilər, amma digər cəhətlərdən qüsurlu ola bilər.

Təkcə dahi şəxsiyyətin inkişafı ən yaxşı inkişaf deyil, belə ki, tarazlı bir təbiət deyil. Balanslı bir təbiət bütün fakültələri bərabər inkişaf etdirir və hər şeyi bilmək üçün ağıldan istifadə edir. Belə bir insanın inkişafı bir dahinin inkişafından daha yavaş olsa da, daha təsirli olur. Dünyaya münasibətdə yalnız hisslər və fakültələrin biliklərini və istifadəsini deyil, fiziki cəhətdən bütün dünyalara daxil olmasını təmin edən mənəvi fakültələri və gücləri əldə edir, halbuki bir dahinin son nailiyyəti yalnız istifadə etmək qabiliyyətidir onun fakültəsinin dahisi.

Bir yarış olaraq Oxatan (♐︎) işarəsinə giririk, düşündüm. Hər bir əsr öz mütəfəkkirlərini yetişdirdi, lakin düşüncənin, düşüncə kimi tanınacağının, reallığının, imkanlarının və gücünün getdikcə daha çox qiymətləndiriləcəyi bir dövrə giririk. Bu, köhnə hesabların bir çoxunun düzəldilməli və ləğv olunduğu və yeni hesabların başladığı dövrdür. Gələcək yarışın başlanğıcı ilə başlayan bu yaş bir çox yeni zehni təzahürlər üçün bir mövsüm olacaq. Biz çoxdan arzularla yalnız zehni əməliyyatlarımıza rəhbərlik etmişik. Arzu, Əqrəb (♏︎), köhnə xalqların və irqlərin işlədiyi bir əlamətdir. Bu yeni dövr böyümə və inkişaf üçün şərtləri dəyişdirir. Bu yeni dövr düşüncə əsridir və bürc, oxatan, düşüncənin işarəsində işləyirik. Mövsüm və dövr səbəbiylə düşüncələrin bir çox yeni mərhələləri meydana çıxır. Amerikada başlayan yeni irqin formalaşmasında köhnə yarışların təcavüzü var.

Amerikada təkcə ABŞ-da yayılmayan, həm də dünyanın hər yerinə budaqlarını genişləndirən yeni düşüncə, mədəniyyətlər, dinlər və hər növ göbələk kimi cəmiyyətlər meydana gəldi. Düşüncə dünyası yalnız cüzi dərəcədə araşdırılmışdır. Geniş sahələr aşkar və insan ağlına bəlli olmaq üçün qalır. Bunu düşüncənin köməyi ilə edəcəkdir. Ağıl kəşfiyyatçıdır, düşüncə onun səyahət vasitəsidir.

Fəlsəfə, din, incəsənət və elmlər mövzusunda yazılmış kitabların sayından görünə bilər ki, düşüncələr şeylərdirsə və düşüncələrin nümayəndələri kitablardırsa, düşüncə dünyası izdihamlı olmalıdır. Ancaq düşüncə dünyası insan düşüncəsi ilə kiçik bir hissədə gəzir və psixi və fiziki aləmlərlə həmsərhəddir. Həm magistral, həm də döyülmüş yollar var, burada və orada müstəqil bir düşüncənin döyüldüyü yollar arasında bir iz qoymuş olduğu yolları davam edir, daha da fərqli və uzanır və düşüncə sistemini tamamladıqca cığır olur bir yol və özü və digər düşüncə adamları tərəfindən hər an səyahət edilə bilər. Tanıdığımız düşüncə məktəbləri bu magistral yolları və düşüncə dünyasında gedən yolları təmsil edir.

Ağıl fiziki cəhətdən yetkinləşməyə başlayanda, psixi düşüncə dünyasına daxil olduqda, düşüncə içində böyük çətinlik və çətinliklə çıxır. Düşüncə dünyasında və ruhi aləmin ehtiraslarından, qəzəbindən və kor istəklərindən üstün olduğu kəşfi ilə sevinir, amma tanımadığı zəmində. Davam edərək düşüncə məktəblərindən birində özünü tapır.

Bəzən bir mütəfəkkir yolun hər iki tərəfindəki naməlum bölgələrə qərq olmağa çalışır, lakin səy çox böyükdür və addımlarını, mümkünsə, döyülmüş yola atmaqdan məmnundur. Bu döyülən yollar təqib edildiyi müddətcə kişilər eyni qaydada təkrar-təkrar yaşayacaqlar, ruhi aləmin eyni istəkləri və duyğuları tərəfindən idarə ediləcək və mane olacaq və adi düşüncə dünyasına təsadüfi səyahətlər edəcəkdir.

Keçmişdə zehni karma belə olmuşdur. Ancaq son dövrlərdə Egosun yeni, hələ köhnə bir irqi meydana gəlməyə başladı. Artıq düşüncə dünyasına yol tapırlar. Müasir cərəyanların çoxu arasında Spiritualizm, Xristian Elmi, Zehni Elm və digərləri, Yeni Düşüncə, Pranayama təcrübəsi və Teosof termini daxil edilir. Bunlar gələcək yarış düşüncəsi ilə əlaqəli olacaq. Bu hərəkətlərin hər biri əsas tədrisində köhnədir, lakin təqdimatında yenidir. Hər birinin yaxşı və pis tərəfləri var. Bəzilərində yaxşılar üstünlük təşkil edir, digərlərində pislik.

Spiritualizm hər qədim insanlara məlum idi. Spiritizm hadisələri hindular və digər Asiya irqləri arasında yaxşı bilinir və qınanılır. Amerika hindu tayfalarının çoxunun maddi vəziyyətə gətirildikləri və çıxdıqları ilə ünsiyyət qurduqları vasitəçilər var.

Elm, təkamül və materializm nəzəriyyələrini qurmaqda böyük bir yol açarkən spiritizm ortaya çıxdı. Ruhaniliyin öyrətdiyi xüsusi dərs budur ki, ölüm hamısı ilə bitmir, bədənin ölümündən sonra bir şeyin yaşaması var. Bu həqiqət elm tərəfindən təkzib edildi; lakin bir həqiqət olaraq bütün etirazları və elmin əksinə nəzəriyyələrini dəf etdi. Yaşayanlar və ayrılanlar arasındakı ictimai əlaqəyə icazə verərək, qohum və dost itkisindən kədərlənən və əziyyət çəkən insanların çoxunun ürəyinə xoş gəldi və bir çox hallarda gələcək həyatlarına inamlarını gücləndirdi. Ancaq öyrətdiyi və öyrətdiyi dərslərdən başqa çox zərər verdi. Bunun ziyanına, canlılar dünyası ilə ölülər dünyası arasında münasibətlərin qurulması gəlir. Digər tərəfdən alınan rabitələrin bəziləri yaxşı və faydalıdır, lakin oturma otağının yararsız, vapid və cəfəngiyata bənzərliyi ilə müqayisədə çox azdır və ağıl forumunda az çəki olardı. . Pis nəticələr həyəcanverici olur və orta, aşağı, alçaldıcı, kənar təsirlərə malik avtomat olur; boş işlənmənin maddi vəziyyətə gətirilməsi və sınaqdan keçirilməsindən sonra; obsesi olan şəxslərin mənəvi cəhətlərini aşağı salmaqda və əxlaqsızlıqlar törətməkdə. Ortaçuluq təcrübəsi çox vaxt dəlilik və ölümlə nəticələnir. Əgər spiritizm təcrübələri ümumiyyətlə insanlar tərəfindən davam etdirilərsə, əcdad ibadət dinini qurardılar və insanlar ölü kişilərin istəklərinə ibadət edərdilər.

Egosun yeni irqi ilə əlaqələndirənlər çaşqınlıq, qarışıqlıq və məhv edənlərdir. Yeni inşaatçıların irqi ilə meydana çıxırlar, çünki köhnə yeni irq keçmişdə gerçəkləri yalandan, gerçəkdən gerçəkdən düzəltməyə laqeyd yanaşdılar və yarışın bir hissəsi səhv etdikləri insanlara təsir etmək üçün zehni görüntü yaratdıqlarına görə üzr istədilər. idarə etmək istədi. İndi düşüncə yeni görüntülərini daha çox qanuna uyğun olaraq görəcəklər və quracaqlar, keçmiş düşüncələri ilə, aldadıqları çox adam tərəfindən təqdim olunur. Bu qarışıqlıqlar göründüyü ölkələrin dinlərinə hücum edirlər. Çağın ilk öyrənməsinə də hücum edirlər. Xristian xalqlarında və elm əsrində görünənlər, hər birinin adını başlığı kimi istifadə edərək xristianlığa və elmə təhqir təklif edirlər. Bu adın dinində istifadə edildiyi kimi xristian sözünün mənasını dəyişirlər. Elmləri rədd edir və rədd edirlər. İki kəlməni tanımaq istədikləri pankart kimi birləşdirərək, Xristian Elmi, Xristianlıq Elmi, mütləq bir səlahiyyət olduğu kimi dikta yazırlar və xristianlığın təməl təlimlərini ləğv etmək üçün təlimlər irəli sürürlər. Elm tərəfindən ortaya qoyulan həqiqətləri inkar edirlər və sonlarına məcbur edərək bu termini səhv bir məna verəcəklər. Xristian Elm adamları və ya "Elm adamları" adını qısaca olaraq qoyduqları orqanların hər biri öz növbəsində başqalarına idarə etdikləri bəzi karma qəbul edirlər. Maraqlı bir xüsusiyyət həqiqətən bu iki adın mənimsənilməsidir.

Birinci termin Məsihin istər prinsip, istərsə də şəxsiyyət kimi təsirindən azaddır, çünki “Elm adamları” Allah olmayan bir şeyin olmadığını iddia edir və birbaşa Allahdan həyata keçirdikləri müalicələri tələb edirlər. Xristian imanlılar Məsihə canlarını qurtaran kimi müraciət edirlər. “Elm adamları” günahın, pisliyin və ölümün mövcudluğunu inkar edir və hamısının Allah olduğunu, Məsihin heç bir işi etmədiyini söyləyirlər. Məsihin ilahiliyinə bir dəlil olaraq, davamçıları onun etdiyi möcüzəvi müalicələrə və yalnız Məsihin edə biləcəyi xəstələrin sağalmasına işarə edirlər. Xristian elm adamları xəstələri sağaltdılar və müalicələrini Məsihin köməyi olmadan həyata keçirdilər, lakin İsanın müalicə etmək hüquqlarını qurmaq üçün etdiyi müalicələrə işarə etdilər. Ona xristian dininə olan tələblərini sübut etmək üçün bir presedent qurmağı tapşırdılar. Lakin onlar Məsihin təlimlərinə məhəl qoymurlar.

Elm xristian elm adamları tərəfindən Elm adının qəbul edilməsindən daha çox amansız bir zərbə ala bilməzdi, çünki Elmin ən layiqli gördüyü bütün işləri xristian elm adamları rədd edir. Elm dedi: Hamısı maddidir, Tanrı yoxdur. Christian Science deyir: Hamısı Allahdır, heç bir məsələ yoxdur. Elm dedi: Heç bir şey yalnız imanla edilə bilməz. Christian Science deyir: Hər şey yalnız imanla edilə bilər. Elm Xristian Elm adamlarının iddialarını vəhşi xəyallar, uşaq şüarları və ya əsassız beyinlərin axması kimi qiymətləndirdi; yenə də xristian elm adamları, bəzi hallarda, müalicə üçün iddialarını irəli sürdülər.

İki sinif əsasən fəal xristian elm adamlarını, müalicəsi səbəbiylə imana girənləri və pul və vəzifəyə girənləri təşkil edir. Təsirə məruz qalan müalicə hesabına girənlər kilsənin əsas dayaqlarıdır. Müalicənin "möcüzəsini" görüb, buna inanır və təbliğ edirlər. Bu sinif əsasən əvvəllər əsəbi pozulmuş və halüsinasiyaya uğramış insanlardan ibarətdir. Digər tərəfdən pul içində olanlar yeni imanda fərziyyə üçün yeni bir sahə görən iş adamlarıdır.

Kilsə gəncdir, hissələri yenicə təşkil olunmuşdur və ağacın indi ürəyində yeyən qurdların, xəstəliklərin və qazancın təsirini göstərmək üçün vaxtı yox idi. Fiziki, psixi və əqli xəstəlik qurdu, müalicə sisteminə görə kilsəyə girənlərdə böyüyür. Müalicəsi görünsə də, əslində müalicə olunmur. "Elm adamları" iddialarını təmin edə bilməyəcəklər; bu inancın müdafiəçiləri huşunu itirəcək, aldanıldıqlarından qorxacaqlar və kilsə və rəhbərlərinə xəstəliklərinin bütün zəhərləri ilə hücum edəcəklər. Mənfəət qurdu, qızıl sevgisi, artıq "Elm adamı" ağacının özəyinə yeyilir. Maliyyənin idarə edilməsindəki yer və mövqe mübahisələrə səbəb olacaq və fikir ayrılığı çökəcək və bir tərəfdən digərlərinə qarşı çox böyük mənfəət istədikdə, iş rəhbərliyi səhmdarların qiymətləndirmələrini artırmağı məqsədəuyğun hesab etdikdə inancda.

Yanlış və haqsız olaraq istifadə olunan söz elmi ilə tanınan eyni "Elm adamları" ailəsinin bir qolu, budaqlarını Xristian adlanan budaqdan ayırmaq üçün Psixi olaraq danışanlardır.

Çox yaxşı mənalı, səmimi və vicdanlı insanlar bu "Elm adamları" adlandırılanların fərqli inanclarına və tətbiqlərinə cəlb olunurlar. Zehni balanslarını saxlayacaqları, sağlam olduqları təqdirdə özlərini ətraflarına atılan qlamur və hipnotik, psixi sehrdən uzaqlaşdırmalıdırlar. və hər təyyarədəki faktları olduğu kimi görmək üçün sərbəstdir.

Ardı var.