Word Fondu

THE

WORD

Həcm 12 FEVRAL, 1911. No 5

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1911.

FRANSIYA.

Hörmətsiz, dostluqla tez-tez və həssas istifadədə hörmət, cənnətlilik, ədalət, səmimiyyət, doğruluk və digər əxlaqlar kimi danışılır və dostluq güvənliyi hər yerdə yayılır və qəbul edilir; digər erdemlər kimi və bir tərəfdən bütün kişilər tərəfindən hiss olunurdu, baxmayaraq ki, bu bir rabitə və ən nadir haldır.

Bir sıra insanları bir araya gətirən yerdə, başqalarına laqeydlik və ya sevməyi göstərənlər arasında birləşmələr meydana gəlir. Məktəblilərin dostluğuna nə deyilir? Eyni pastimes, idman və tövsiyələr və şənliklər, gənclərdən asılı olmayaraq, konfidensiyaların mübadiləsi və paylaşırlar. Mağaza qız, xor qız, cəmiyyətin qız dostluğu var. Bir-birlərinə sirlərini söyləyirlər; bir-birlərinə planlarını yerinə yetirməkdə kömək edirlər və birinin digər planları daha da artırıla biləcəyi hər hansı bir aldadıcılığı tətbiq etməsi və ya kəşf edilmədikdə onu qorumaq lazımdır; onların əlaqəsi bir ortaq marağı olduğu bir çox əhəmiyyətli kiçik şeyin birinə özünü bükməyə imkan verir.

Biznes kişilər, adətən ticari əsasda biznes şəklində aparılmış dostluqdan danışırlar. İyiqlər soruşulduqda və verildikdə geri qaytarılır. Hər birinin maliyyə yardımı və dəstəyi veriləcək və adını digərinin müəssisələrinə və kreditinə borc verəcək, amma xeyirxahlıqdan dönməyi gözləyir. Riskləri, şəxsi maraqları olduğu üçün təhlükəyə məruz qalan digər tərəfə birbaşa yoldaşlıq dostluqlarına aparılır; və iş dostluğunun bir hissəsi digərinin sərvətinin böyük bir hissəsinin sərəncamına qoyduğu dərəcədə uzadılmışdır ki, digərinin qorxuya düşməsi və ya boyunlarından məhrum olması onu yenidən bərpa edə bilər. Amma bu ciddi iş dostluğu deyil. Şübhəsiz ki, işgüzar dostluq maddi mədəniyyət şirkəsini şübhəli dəyər təşkil etməyə və dayandırmağa hazır olduqda və güc və ayaqlıq görünüşünü vermək istəyən Wall Street adamı hesab edir ki: "Cənab Moneybox və cənab Dollarbill və cənab Churchvarden, şirkət haqqında. Onlar mənim dostlarım. Mən onlara səhmdarların çox hissəsini almasını və onları direktor edəcəklərini xahiş edirəm. Əgər siz onları istifadə edə bilmirsinizsə, dostlarınız nə üçün yaxşıdır? "Siyasətçilərlə dostluq bir tərəfin səylərini ləzzətləndirmək və inkişaf etdirmək, hər hansı bir qanun layihəsinin həyata keçirilməsini tələb edir. , xüsusi imtiyaz verir və ya ən korrupsiyalı və xəyanətkar təbiətə sahibdir. "Mən sizin dostluğunuzdan asılı ola bilərikmi?" Lideri partiyasına məcbur edilmək və xalqın üzərinə qoyulmaq istəsə, lideri tərəfdarlarından birini soruşur. "Onu görürsən və səni görəcəyəm" cavabını digərinin dostluğunu təmin edən cavabdır.

"Bəli, Charli'nin şərəfini qurmaq və dostluğumuzu qurmaq üçün bir centilmen kimi yalançı deyildim" deyərək, birindən təsvir edərkən onların biri tərəfindən təsvir olunan ağıllı tırlar və kişilər arasında dostluq var. Oğrular və digər cinayətkarlar, yalnız birinin cinayətə digərinə kömək edəcəyi və günahkarlığı talanda olduğu kimi paylaşması gözlənilən deyil, hətta həbsdə olarkən azadlığa buraxılmasını təmin etmək üçün hər hansı bir fövqəladə vəziyyətə gedəcəkdir. Şübhə edənlər, əsgərlər və polislər arasındakı dostluq tələb edir ki, birinin əxlaqı, hətta utanmazlığı olsa da, onun vəzifəsini saxlamağa və ya daha yüksək səviyyədə təyin olunmasına kömək etmək üçün başqa bir şəxs tərəfindən dəstəkləniləcək və müdafiə olunacaqdır. Bu dostluqların hamısı vasitəsilə hər bir cəsəd və ya dəst qurulub bir sinif ruhu var.

Eyni mühitdə eyni təhlükələrə məruz qalan, həmin təhlükələrlə qarşılaşan və eyni təhlükələrlə mübarizə aparan və oxşar nəticələrə sahib olan düzənlər, dağıntılar, ovçular, səyyahlar və kəşfiyyatçılar arasında dostluq var. Bunların dostluqları adətən fiziki təhlükələrə, təhlükəli yerlərdə verilən rəhbərlik və yardımlarla və orman və ya səhradakı vahşi heyvanlara və ya digər düşmələrə qarşı kömək etməklə qarşılıqlı qorunma və ya ehtiyac duyduqdan ibarətdir.

Dostluq tanışlıq, səliqəlik, yaxınlıq, tanışlıq, dostluq, yoldaşlıq, sədaqət və ya sevgi kimi digər əlaqələrdən fərqlənir. Tanıyanlar, bir-birinə biganə və ya qeyri-adi ola bilərlər; Dostluq hər birinin digərinə maraq və dərin ehtiramla qarşılanmasını tələb edir. Sosial məsuliyyət cəmiyyətdə və qonaqpərvər əyləncə ilə münasib münasibətləri tələb edir; Ancaq hörmətli olanlar pis danışa bilər və ya razı olanlara qarşı hərəkət edə bilərlər. Dostluq bu cür bir aldatmağa imkan verməyəcək. Müqayisə il ərzində biznesdə və ya başqa bir sahədə varlığını tələb edən başqa bir sahədə mövcud ola bilərdi, lakin o, kiminlə yaxınlaşdığını və nifrət edə bilər. Dostluq bu cür hiss etməyəcəkdir. Tanıyıqlıq, səmimi tanışlıqdan və ya ictimai ünsiyyətdən irksumlu və sevilməyən ola bilər; dostluğunda heç bir pis hissi və ya sevilmə mövcud ola bilməz. Dostluq bir hərəkətdir, ya da birinin digərində maraqlanmadığı dövlətdir; bu, digər tərəfdən nə təqdir və nə başa düşülə bilər; dostluq bir tərəfli deyil; həm qarşılıqlı, həm də başa düşüləndir. Yoldaşlıq şəxsi yoldaşlar və yoldaşlar ayrıldıqda sona çatacaq yoldaşlıqdır; dostluq şəxsi əlaqə və ya birlikdən asılı deyil; dostluğun bir-birini görməmiş və dayandığı insanlar arasında mövcud ola bilər, amma məkan və zamanın böyük məsafəsi müdaxilə edə bilər. Həqiqi həssaslıq insanın hər hansı bir insana, mövzuya və ya varlığına uyğun bir tutumudur; bir dövlətə, hansısa bir həvəs və ideala nail olmaq üçün və ya Allahın ibadətində uğur qazanmaq üçün bir iş üçün çalışır. Dostluq ağıl və zehin arasında mövcuddur, ancaq ağıl və ideal arasında deyil, soyuq bir prinsipdir; nə də ağılın Allahı verdiyi ibadət dostluqdur. Dostluq fikir və ağıl arasında düşüncə və hərəkət üçün oxşar və ya qarşılıqlı bir zəmin təşkil edir. Sevgi adətən bir şeyə, insana, yerə və ya varlığa qarşı duyğu və məhəbbətin şiddətli bir şəkildə dağıdılması üçün əzmli bir ilahi və həsrət hesab olunur; məhəbbət xüsusilə düşüncə və duyğu və ya ailə üzvləri arasında, sevənlər arasında və ya ər-arvad arasındakı sevgi münasibətini təyin etmək üçün istifadə olunur. Ailə üzvləri arasında və kişilərlə qadın arasında dostluq mövcud ola bilər; amma sevgililər, ər-arvad arasındakı əlaqələr dostluq deyildir. Dostluq duyğuların heç bir xoşbəxtliyini və fiziki əlaqəni tələb etmir. Dostluq münasibəti zehni, zehni və hisslərdən deyildir. İnsanın Allaha və ya Allahın insanlara olan məhəbbəti üstün bir varlıqdan və ya bütünlüklə güclü olanı, başa düşən və başa düşə bilməyən bir insana münasibətidir. Dostluq bərabərliyə yanaşır. Sevgi məhəbbətdən məhrum olarsa, dostluq məhəbbət demək olar; hisslərin əlavə edilməsi ilə əlaqələndirilməyən əlaqələrin hiss və ya biliyi; Üstün və altın mənası yox olan dövlət.

Bu sözün insan və it, at və digər heyvan arasındakı dostluq kimi digər yolları da var. Dostluqla səhv olan heyvan və insan arasındakı bağ, istəkdə təbiətin bənzərliyi və ya heyvanın insanın ağıl hərəkətinə olan arzusunun cavabıdır. Bir heyvan insanın hərəkətinə həssasdır və düşüncəsinə şükür və cavab verir. Ancaq yalnız xidmətlə cavab verə bilər və istək təbiətini etməyə qadir olanı etməyə hazırdır. Heyvan insanlara xidmət edə bilər və xidmətində asanlıqla ölə bilər. Ancaq hələ də heyvan və kişi arasında dostluq yoxdur, çünki dostluq qarşılıqlı anlaşma və düşüncə və düşüncənin reaksiyasını tələb edir və heyvandan insana belə bir cavab vermə və düşüncə ünsiyyəti yoxdur. Heyvan heyvanın insanın düşüncəsini ən yaxşı şəkildə əks etdirə bilər. Düşüncə öz istəkindən başqa istisna deyil; düşüncədən qaynaqlana bilməz, nə də insana zehni təbiətin bir şeyini çatdırmaz. Zehni və zehin arasında qarşılıqlı fikir, düşüncə ilə, dostluq bağında vacibdir, insanın, ağılın və heyvanın arzu etdiyi arasında mümkün deyil.

Həqiqi və yaxud səxavətli dostluq testi başqa birində olan özbaşına və ya bəşəri maraqdan ibarətdir. Həqiqi dostluq yalnız maraq bir cəmiyyət deyil. Maraqlı bir cəmiyyətə sahib olanlar arasında dostluq ola bilər, amma əsl dostluq verilmiş şeylər üçün bir şey əldə etməyi düşünmür, ya da hər hansı bir şəkildə görülən işlər üçün ödənilir. Həqiqi dostluq, birinin düşüncəsidir və özündən bəhs edən və digərinə görə görülən bir şeyə müdaxilə etməyi düşünmədən, özünün rifahı üçün və ya digərinə qarşı hərəkət edir. Həqiqi dostluq, düşüncəyə və başqa birinə yaxşı davranmağa, özünə maraq göstərmədən hərəkətə gətirən istəksiz bir niyyətdir.

Başqalarının maraqları üçün hərəkət etmək və ya hərəkət etmək kimi davranarkən, belə bir hərəkətin səbəbi özünün xoşbəxtliyi və mənafeyinə görə deyil, dostluq deyildir. Bu, bir maraq mənbəyi olduğu yerdə və bir-birlərinə qarşılıqlı dostluq danışdıqları yerlərdə tez-tez göstərilir. Dostluq onun payını ala bilməyəcəyinə və ya digərinin onunla razılaşmadığına qədər davam edir. Sonra dostluq əlaqələri dayandırılıb və dostluq deyilən şey həqiqətən maraq axtarırdı. Biri digərinə və ya başqaları ilə dostluq əlaqəsi tutduqda, belə bir dostluq yolu ilə fayda əldə edə bilər, yaxud istəklərini razı sala bilər, ya da ambisiyalarını əldə edə bilər, heç bir dostluq yoxdur. Dostluq dostluğunun dost olmadığını sübut etmək, başqa birinin səhv etməsini arzuladığı zaman görülə bilər. Dostluq, dostluğun bir və ya hər ikisinin də faydaları əldə edəcəyi yerlərdə mövcud ola bilər; amma öz maraqları onları bir araya gətirən əsasdırsa, onların dostluğu görünür. Əsl dostluq içərisində hər kəsin özündən başqa birinin maraqları var, çünki digərinin düşüncəsi istək və ambisiyalardan daha vacibdir və onun hərəkətləri və davranışları onun düşüncə tərzini göstərir.

Həqiqi dostluq dostun həyatını özünü xilas etmək üçün təhlükə altına qoyur. Yoldaşını həyatını təhlükə altına almağa, yalanmağa, şərəfini itirməsinə, bu risklərdən birinin xilas olmasını istəyən və ya dostluq etməyən və tərəfində dostluq yoxdur. Sədaqətlilıq digər birinin fiziki və ya zehni zəif cəhətləri üçün uzun və səliqəli qayğı və səbirlə onunla birgə çalışmaq və ağılının güclənməsində ona kömək etmək üçün sədaqətlə lazım olan dostluqda göstərilə bilər. Amma əsl dostluq tələb etmir, qadağan edir, fiziki və ya mənəvi və ya zehni səhvlərin edilməsi və sadiqliyin yalnız dostluğa olan sadiqliyini heç kimə verməməsi lazım olduğu ölçüdə istifadə edilə bilər. Həqiqi dostluq, əxlaq və dürüstlük və zehni mükəmməllik standartından çox yüksəkdir və bu, sadiqliyin və ya başqalarına zərər verəcəyi təqdirdə bir dostun xidmətində bu səviyyəyə getməyə imkan verir.

Özünü qurban verməyə hazır olmağı və hətta qurbanlıq nəcib bir məqsədi varsa, onun həyatını qurban verməyə hazır ola bilər, əgər bu qurbanlıqla onunla əlaqəli olanların maraqlarını qurban verməzsə və özünün Həyatda maraqları yalnız qurban edilir və vəzifəsindən ayrılmaz. Heç kimə zərər verməyəcək və dostluq səbəbində heç bir nifaq salmayacaq ən əsəbi və ən böyük dostluğunu göstərir.

Dostluq bir yoldaşına düşüncə və ya hərəkətə çatmaq, çətinlikləri aradan qaldırmaq, çətin vəziyyətdə ona təsəlli vermək, yüklərini yüngülləşdirmək, ehtiyacı olan zaman ona kömək etmək, vasvasılıq içində gücləndirmək, onun ümidsizliyini aradan qaldırmağa, çətinliyə düçar olduqda onu təşviq etməyə, onun qorxularını necə aradan qaldıracağına, çətinliklərini necə aradan qaldıracağına, xəyal qırıqlığından necə öyrənməyə və fəlakətə fürsətə çıxmağa izah etməsinə, onun fırtınalarından qorumağa kömək etməsinə kömək etməlidir. həyatını, yeni nailiyyətlərə və ali ideallıqlara təkan vermək, düşüncə və ya sözdə sərbəst hərəkətlərini gecikdirmək və ya məhdudlaşdırmaq heç vaxt asla.

Yer, ətraf mühit, vəziyyət, şərtlər, dispozisiya, temperament və mövqe, dostluq səbəbi və ya səbəbləri kimi görünür. Onlar yalnız görünür. Bunlar yalnız parametrləri təmin edir; onlar əsl və davamlı dostluğun səbəbləri deyillər. Hazırda qurulan və dayanan dostluq uzun bir təkamülün nəticəsidir. Bu, sadəcə, bir şans deyildir, amma dostluqlar indi başlaya bilər və davam etdirilir və əbədi yaşayır. Dostluqlar minnətdarlıqla başlayır. Minnətdarlıq benefisiarın xeyirxahına qarşı hiss etdiyi sadiqlik deyil. Sədəqə üçün soyuq xeyrlərə verilən şükür deyil, nə də onun tə'yin etdiyi səhv bir təvazökarlıq hiss edir və ya onun üstünlüyünü ona verdiyi üçün aşağıdan göstərilib. Şükürlər, xeyirxahlıqların ən yaxşılarından biridir və bir tanrı kimi bir xüsusiyyətdir. Şükürlər, ağılın oyanmış və ya yaxşı bir şeyə çevrilməsidir və ürəkdən buna bənzəməyən və azad bir şəkildə həyata keçirənə qarşı çıxır. Minnətdarlıq bütün qala və ya mövqelərdir. Bir köləlik göstərilən xeyirxahlıq üçün bədəninin sahibi üçün minnətdar ola bilər, çünki bir adaçayı bir uşağın həyat probleminin müəyyən mərhələsinin daha dəqiq bir şəkildə başa düşülməsi üçün oyanması üçün minnətdarlığını və Allahın ilahiyatı göstərən insan üçün minnətdarlığını bildirir həyatın. Şükür, dostluq ittifaqıdır. Dostluq, sözün və ya əməlin göstərdiyi bir xeyirxahlıq üçün zehni digərinə minnətdarlığa çıxdıqda başlayır. Bəzi xeyirxahlıq ödəniş yolu ilə deyil, içərisində istənilən şəkildə göstəriləcəkdir; hərəkət ürəyin və düşüncənin dəlillərini izləyir, digərini isə etdiyi əməllərin qiymətləndirilməsinin həqiqiliyi üçün şükür edir; Hər birinin özünə qarşı səmimiyyəti və xeyirxahlığı hissi, qarşılıqlı və zehni bir anlayış arasında aralarındakı böyüyür və dostluq olur.

Gərginliklər ortaya çıxacaq və dostluq bəzən sərt şəkildə sınaqdan keçiriləcək, amma öz maraqları çox güclü deyilsə dostluq keçiriləcəkdir. Uzun müddətdir gedən və ya yaranan fikir ayrılıqları və ya əlaqə qurmağı dayandırmaq kimi dostluğu pozan və ya görünməyən şeylər ortaya çıxsa, hal-hazırda dostluq, görünən kimi pozulduğu halda, sona çatmır. Ölümündən əvvəl bir-birini görməməli olsa da, başlayan dostluq hələ bitməmişdir. Bu ağıllar gələcəkdə və ya bir neçə gələcəkdə reincarnasiya edəndə yenidən görüşəcək və dostluqları yenilənəcəkdir.

Birlikdə tərtib olunduqda söz və ya hərəkətlə düşüncənin bəzi ifadələri zehinləri təkrarlayacaq və onlar qohumluq hiss edəcək və düşünəcəklər və bu həyatda dostluq zəncirində daha güclü əlaqələr yarana bilər. Yenə də bu dostluqlar yenilənəcək və ayrılıq, fikir ayrılıqları və ya ölümlə sanki qırılacaq; dostluğun hər bir yeniliyində yoldaşlardan biri digərini asanlıqla tanıyacaq və dostluq yenidən qurulacaqdır. Onlar digər həyatlarında keçmiş bədənlərindəki dostluqlarını bilməyəcəklər, ancaq qohumluq hissi bunun üçün daha güclü olmaz. Yazdan təsadüfən və ya qısa tanışlıqdan bəhrələnən və həyatda yaşanan qarşıdurmalarla sona çatan güclü dostluqlar bir təsadüfi görüşün təsadüfən baş verməsi ilə başlamaz. Yığıncaq qəza deyildi. Bu digər həyatlardan uzanan hadisələrin uzun bir zəncirində görünən bir əlaqə idi və qohumluq hissi ilə yenilənən görüş və tanınma keçmişin dostluğunun qəbul edilməsi idi. Bir və ya hər ikisinin hərəkət və ya ifadəsi dostu hissi ilə nəticələnəcək və bundan sonra da davam edəcəkdir.

Dostluq məhv biri digər ödənilmiş diqqət və ya dostunun digərləri diqqətini qısqanc zaman başlayır. Dostuna malik olduqları, nailiyyətləri, istedadları və ya dahi olması üçün dostuna həsəd versəniz, dostunu kölgədə qoymaq və ya onu kənarlaşdırmaq istəsə, qısqanclıq və həsəd hissləri ehtimal şübhələri və şübhələrdən yarana bilər və ya öz maraqlarını yaradır dostluğun məhv edilməsi işində onlara yönəldəcək. Onların davamlı fəaliyyəti ilə dostluq ziddiyyətləri mövcud olmağa çağırılır. Sevməyim görünəcək və inimity olaraq böyüyəcəkdir. Bu, adətən, öz maraqlarının güclü olduğu, dostluq sui-istifadəsi ilə nəticələnir.

Dostluq sui-istəməsi, niyyətinin ona diqqət etmədən digərindən istifadə etməkdir. Bu, iş yoldaşından birinin dostuna xidmət etmək üçün bir nöqtə verməməkdən başqa, ona xidmət etmək üçün bir nöqtə vermək üçün üstünlük verəcəyini göstərir. Siyasətdə, dostlarını öz maraqlarına uyğun olaraq özlərinə xidmət etməyə hazır olmadıqları yerdən istifadə etməyə çalışdığı görünür. Sosial dairələrdə dostluğun sui-istifadə bir-birinə zəng edənlərdən birinə istək və istəklərindən istifadə etmək istəyərkən özünü göstərir. Dostluq səbəbindən başqası üçün yumşaq istəkdən və birinin istəyi ilə qarşılaşdıqda, dostluğun sui-istifadəsi cinayət törətmək üçün başqa birinin tələbinə keçirilə bilər. Digər tərəfdən, dostluq münasibəti onun xidmətlərini əldə etmək arzusudur ki, dostluq zəifləyir və ya ölə bilər, ya da dostluğun əksinə olaraq dəyişə bilər. Dostluq sui-istifadə etmək deyil.

Dostluğun davam etdirilməsi üçün vacibdir ki, hər biri öz düşüncə və fəaliyyətində seçki azadlığına malik olmalıdır. Belə bir münasibət dostluq içərisində olduqda o, davam edəcəkdir. Öz maraqları tətbiq olunduqda və davam edəndə, dostluq düşmənçilik, antipatiya, nifrət və nifrətə çevriləcəkdir.

Dostluq ağılsızlıqdır və bütün varlıqların mənəvi mənşəli və yekdil birliyinə əsaslanır və qurulur.

Dostluq şüur ​​və zehin arasındakı şüurlu əlaqədir ki, böyüməsi və düşüncə motivinin nəticəsi olaraq qurulur və ən yaxşı maraq və yaxşılıq üçün hərəkət edir.

Dostluq, bir hərəkəti və ya düşüncəsi aralarındakı qardaşlığı tanımaq üçün digər ağıl və ya digər ağıllara səbəb olduqda başlayır. Düşüncələr yönəldildiyi kimi, dostluq inkişaf edir və hərəkətlər öz maraqları və başqalarının daimi yaxşılığı olmadan həyata keçirilir. Dostluq yaxşı formalaşmış və qurulmuşdur və əlaqələr təbiəti və məqsədi ilə mənəvi olduğunu qəbul edəndə pozulmur.

Dostluq bütün əlaqələrin ən böyük və ən yaxşılarından biridir. İnsan hərəkatı vasitəsilə oyanır və ortaya çıxardır və ağılın ən düzgün və ən gözəl xüsusiyyətlərini inkişaf etdirir. Dostluq şəxsi maraqları olan və istəkləri oxşar olanlar arasında mövcud ola bilər və mövcuddur; lakin nə şəxsi münasibətlərə, nə də arzuların bənzərliyinə əsl dostluğun əsası ola bilməz.

Dostluq əsasən zehni bir əlaqəsidir və bu zehni bir bağ mövcud olmadığı təqdirdə heç bir real dostluq ola bilməz. Dostluq ən münasib və ən yaxşı əlaqələrdən biridir. Bu ağılın bütün fakültələri ilə əlaqəlidir; bir insanın dostu üçün hərəkət etməsinin ən yaxşı səbəbi olur və nəhayət, bütün kişilər üçün hərəkətdə ən yaxşı səbəb olur. Dostluq ən mühüm amillərdən biridir və bütün digər amilləri xarakterli binada stimullaşdırır; zəif yerləri sınayır və onları necə gücləndirəcəklərini göstərir; onun çatışmazlıqlarını və onları necə təmin etdiyini göstərir və işdə özünü göstərməyi bacaran bir işə yönəldir.

Dostluq oyanır və əvvəllər az və ya heç bir sədaqət olmadığı yerə səbir edir və yoldaşını daha çox adamın əzabına toxunur.

Dostluq, aldatma və yalan örtükləri və bədbəxt hadisələri qaçmağa məcbur edərək dürüstlük çəkir və əsl təbiətin olduğu kimi görüləcək və öz doğma dövlətində sədaqətlə ifadə edə bilər. Ehtimal dostluqla inkişaf etdirilir, testləri dayandırır və dostluq bütün sınaqları ilə etibarlılığını sübut edir. Dostluq, düşüncə, danışma və hərəkətdə doğru danışır, zehni dostu üçün yaxşı və ya yaxşı bir şey haqqında düşünməyə səbəb olur, bunun doğru olduğunu və dostunun ən yaxşı marağına görə inanırdı. Dostluq, insanın bildiyi və saxlanılması ilə sədaqətini qurur. Şübhə və güvənin olmaması və yaxşı niyyət bilmə və mübadilə ilə dostluq artımı ilə qorxmazlıq artır. Gücün keyfiyyəti dostluq irəliləyişi kimi daha güclü və daha təmiz olur, digərini maraqlandırmaqla həyata keçirir. Dostluq insanlarda hirslənmədən və pis iradə, xəyanət və xəyanət düşüncələrini təqib edərək və digərinin xeyirxahlığını düşünərək insanda hörmətsizlik yaradır. Zərərsizlik dostluq yolu ilə qurulub, dostluğuna zərər vurmağı bacara bilməyən, dostluğun stimullaşdıran dostluq yolu ilə və bir dostun digərinə zərər verə biləcək bir şey etmək istəmədiyi bir şeydir. Dostluğun səxavətliliyinə görə, dostlarının bir hissəsini bölüşmək və ən yaxşı şəkildə vermək arzusundadır. Dostsevərlik dostluq yolu ilə öyrənilir, istəklərini dostunun ən yaxşı maraqlarına asanlıqla və sevinclə bəxş edir. Dostluq özünü qoruya bilməsi ilə temperaturun yetişdirilməsinə səbəb olur. Dostluq cəsarətlə təhlükə ilə qarşılaşmaq, cəsarətlə davranmaq və başqa birinin səbəbini cəsarətlə müdafiə etmək üçün cəsarətləri düzəldir və təkmilləşdirir. Dostluq, dostun çatışmazlığına və ya pisliyinə səbəb olmaq, onları məqsədə uyğun olaraq göstərməkdə səbr etmək və onları aradan qaldırmaq və əxlaqa çevirmək üçün lazım olan vaxta dözmək üçün səbir verir. Dostluq, ləyaqətin artmasına, birinə hörmətlə, dostluq tələb edən düzgünlük və bütövlüyə və yüksək həyat standartlarına kömək edir. Dostluq yolu ilə köməklik gücünə nail olmaq, çətinliklərini dinləmək, qayğılarına qoşulmaq və çətinliklərini aradan qaldırmaq üçün yol göstərməkdir. Dostluq fikirlərin təmizlənməsi və əsl prinsiplərə sadiq qalmaqla, yüksək ideallara inteqrasiya edərək təmizliyin təşviqatçısıdır. Dostluq, niyyətlərini araşdıran, tənqid edən və təhlil edən, düşüncələrini araşdıran, araşdıraraq və hökm edən, hərəkətlərini təyin edən və vəzifəsini yoldaşına verən ayrı-seçkilik inkişafında kömək edir. Dostluq ən yaxşı əxlaqı nümunəvi nəciblik və ideallıqlara uyğun yaşamaqla, erudiyaya köməkdir. Dostluq, ağılın tərbiyəçilərindən biridir, çünki o, qüsursuzluqları təmizləyir və zehni bir-birinə ağıllı münasibətini görmək, bu əlaqəni ölçmək və anlamaq üçün tələb edir; digərlərinin planlarına və onların inkişafına kömək etməyə kömək edir; zehni, narahatlığını aradan qaldıraraq, effusivliyini yoxlayaraq və ifadə verməsini tənzimləyərək, dəyişdirilmiş, bərabər və yaxşı balanslaşdırılmış vəziyyətə gətirir. Dostluq onun ziddiyyətlərinin nəzarəti, müqavimətinin aradan qaldırılması və hərəkətdə düşüncə və ədalətdə ədalətlə qarışıqlıq çıxarmağı tələb edir. Məqsədin yeganəliyi ilə qarşılıqlı dostluq, şəxsiyyətini ayırmaq, öz biliklərinə çatmaq və nəhayət, hər kəslə münasibətlərini görmək üçün ağıllara kömək edir.

Xülasə olunacaq.