Word Fondu

Bürc, hər şeyə görə yaranan, bir müddət dayanan, sonra mövcud olmadan, Bürcünə görə yenidən meydana çıxacaq bir qanundur.

Zodiac.

THE

WORD

Həcm 5 İYUN, 1907. No 3

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1907.

Doğuş - ÖLÜM-ÖLÜM

Ötən məqaləmizdə fiziki həyatın çoxillik görünməyən mikrobları, can dünyasında həyatdan həyatı necə davam etməsi, iki cinsi mikrobları birləşdirən bağ kimi necə davranması və bu fikri necə təqdim etdiyi haqqında qısa bir məlumat verildi. fiziki cismin qurulduğu, doğuşdan sonrakı inkişafda dölün prinsiplərini və bacarıqlarını necə alması və bunların valideynlərin alətləri ilə ruh dünyasından necə köçürüldüyü, bədənin kamilləşdirildiyi zaman özündən öldüyü fiziki qaranlıq dünyası, ana bətnidir və oradan fiziki işıq dünyasında doğulur; Fiziki cəsədinin doğulduğu zaman yenidən doğulan eqo cismani dünyaya gəlir və ruh dünyasında yerindən ölür.

Bu məqalədə fiziki ölümlə fiziki doğuş arasındakı yazışmalar və insan hələ inkişaf və doğuş olan fiziki bədəndə yaşadığı müddətdə mənəvi inkişaf və mənəvi doğuş prosesi ilə necə gözlənildiyi və aşılacağı göstəriləcəkdir. dölün inkişafı və doğuşa bənzər və bu doğuşla ölümsüzlüyün necə qurulduğu.

Kainatın bütün gücləri və qüvvələri insan bədəninin formalaşmasında və qurulmasında istifadə olunur. İnsan bədəni doğulur və ruhun fiziki dünyasına nəfəs alır; nitq inkişaf etdirilir; sonradan eqo təcəssüm edir və özünüdərk təzahür etməyə başlayır. Bədən böyüyür, hisslər həyata keçirilir, fakültələr inkişaf edir; bir neçə ideal və ambisiyalar bir az sevinc və kədər, həzz və ağrı ilə bəzi vacib olan kiçik mübarizələrə qatılar. Sonra sonu gəlir; həyat oyunu bitdi, pərdə aşağı salındı; bir nəfəs alır, nəfəsin işığı sönür və aktyor oyundakı hərəkətləri və motivləri üzərində zərbə alır. Beləliklə, təkrar-təkrar gəlib doğuş və ölüm sükanını tərifləyirik və sui-istifadə edirik, amma hər şeyi yaxından qucaqlayırıq.

Fiziki ölüm fiziki doğuşa uyğundur. Uşaq anadan ayrıldıqda, nəfəs alır və valideyndən ayrılır, beləliklə astral bədəndə (linga sharira) fiziki həyat zamanı birlikdə tutulan hisslər, fiziki cisimdən, nəqliyyat vasitəsindən kənara çəkilən ölüm zamanı olur. Boğazda bir fəryad, bir qaz, bir səs; bağlayan gümüş kordon boşaldı və ölüm baş verdi. Yeni doğulmuş uşaq, öz-özünə şüurlu və təcrübələri və bilikləri ilə yaşaya bilənə qədər valideynləri tərəfindən himayə olunur və qorunur, buna görə fiziki cəhətdən ayrılan eqo dünyada yaxşı işləri və işləri ilə qorunur və qorunur nəfsinin vəziyyəti haqqında bir məlumat əldə edənə qədər və seçim anında özünü istək dünyasında əsarətdə saxlayan həssas istəklərdən ayıranadək. Beləliklə doğuş və həyat, ölüm və yenidən doğuş dövrü yaşayır. Ancaq bu əbədi davam etməyəcəkdir. Eqo kimin və nəyin olduğunu və həyatın və ölümün fırtınasında nə olduğunu bilməkdə israr etdikdə bir vaxt gəlir. Çox iztirab və kədərdən sonra işıq bu kölgələr diyarında onun üçün şəfəq verməyə başlayır. Sonra həyat təkəri ilə yerə yıxılmağın lazım olmadığını görəcək, dönməyinə baxmayaraq bu təkərdən azad ola bilər. Görür ki, sevinc və kədər, mübarizə və çəkişmə, işıq və qaranlıqdan sükan arxasında dönməyin məqsədi onu ölümün necə və necə arzuladığını görə biləcəyi nöqtəyə gətirməkdir. Ruhi doğuşla fiziki ölümün öhdəsindən gələ biləcəyini öyrənir. Fiziki doğuş ağrı ilə müşayiət olunduğu kimi, mənəvi dünyaya gətirmək və əldə etməklə və şüurlu olaraq ölümsüz olmaqla mənsub olduğu əzablı yarışda kömək edəcək bir insan üçün də əziyyət və çox əmək var.

Yeni səy sahələrində minlərlə uğur qazanan yerdə uğursuz olur. Əsrlər boyu küləkə qarşı uçmaq üçün bir hava gəmisi qurulmamışdan əvvəl minlərlə insan cəhd etdi və uğursuz oldu. Yalnız bir fizika elminin bir hissəsində əsrlər boyu davam edən səylər və həyatın itirilməsi nəticəsində bir nəticə əldə edilərsə, indiki insan nəslindən birinin ağıllı davranmağa və girməyə müvəffəq olmasından əvvəl bir çoxunun cəhd edəcəyi və uğursuz olacağı gözlənilir. Alətlərin, materialın, problemlərin və nəticələrin tanış olduğu yerlərdən fərqli olduğu yeni dünya.

Ölümsüzlüyün yeni dünyasında kəşf edən, həyatını riskə atan, malını xərcləyən, kəşf ümidi ilə əqli və bədən çətinliyinə, özəlliyə və uğursuzluğa dözən yeni sahələrə macəraçıdan daha cəsarətli olmamalıdır.

Ruhani ölməz dünyaya girən və onun ağıllı bir sakini olacağı ilə fərqli deyil. Fiziki dünyadakı hər hansı bir macəraçıdan daha böyük təhlükələr ona qatılacaq və bütün maneə və çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün dözümlülük, qüvvət, şücaət və hikmət və gücə sahib olmalıdır. Ölməz ev sahibi sayılmazdan qabaq öz qabığını qurub sonra həyat okeanını o biri sahilə keçməlidir.

Gəzinti zamanı, yarasızlığına və rişxəndinə dözə bilmirsə, zəif zəif və halsız ürək qorxusuna tab gətirə bilməyəcəksə və onunla məşğul olanlar tamamilə uğursuz olsa və ya tərk etsələr də davam edə bilər işinə müdaxilə edən və ya maneə törədə biləcək düşmənlərinin hücumlarını və hücumlarını qarşısını almaq üçün cəsarət etmədiyi təqdirdə, böyük işdə ona rəhbərlik etmək üçün bir hikməti yoxdursa, onu döndərin. qalib gəlmək gücü deyil və əgər axtardığının fəzilətinə və gerçəkliyinə inamlı bir inam yoxdursa, o, uğur qazana bilməz.

Ancaq bunların hamısı səy və təkrar səy sayəsində əldə edilir. Bir həyatın səyləri nəticə verməzsə, məğlubiyyətini yalnız mübarizəni yeniləməyi qəbul edənin gələcək həyatının uğuruna qatacaqdır. Qərar təkbaşına və hamının xeyirinə olsun. Uğur mütləq səyləri izləyəcəkdir.

Bəşəriyyətin erkən çağlarında keçmiş təkamüllərdən şüurlu olaraq ölümsüz varlıqlar öz iradələri və hikmətləri ilə ikili qüvvələrin birliyi tərəfindən cisimlər əmələ gətirdilər və bu cisimlərə girdikdə o zamanki ibtidai insanlığımızın içində yerləşdilər. O dövrdəki ilahi varlıqlar bəşəriyyətə ikili qüvvələri birləşdirərək fiziki və ya mənəvi cisimlər çıxara biləcəklərini öyrətdilər. Təbii yararlılıq sayəsində və ilahi varlıqların göstərişinə əsasən, bu irqdən bir neçəsi təbiətdəki ikili qüvvələri bədənlərində birləşdirdi və şüurlu olaraq ölməz olduqları bədəni meydana gətirdilər. Lakin əksəriyyəti davamlı olaraq yalnız fiziki təsir göstərmək üçün əks qüvvələri birləşdirərək, mənəvi cəhətdən daha az istəyirdilər və fiziki daha çox aldanırdılar. Sonra yalnız insan bədənlərini öz yüksək nizam və bənzər xarakterləri olan eqoslar üçün təmin etmək əvəzinə, daha aşağı şəxslərin istəklərinə qulaq asdılar və fəsillərdən kənar və öz zövqləri üçün istifadə etdilər. Beləliklə, məkrli və hiyləgər olan və bütün insanlara qarşı və öz aralarında müharibə edən insanlar dünyaya gəldilər. Ölümsüzlər geri çəkildi, bəşəriyyət ilahiliyi və keçmişi haqqında biliyi və yaddaşını itirdi. Sonra şəxsiyyət itkisi və bəşəriyyətin indi ortaya çıxan pozğunluq gəldi. Fiziki dünyaya giriş insanın ehtiras və şəhvət qapısı vasitəsi ilə aşağı varlıqlara verildi. Ehtiras və şəhvət idarə edildikdə vəhşi varlıqların dünyaya girə biləcəyi bir qapı qalmayacaqdır.

Bəşəriyyətin erkən çağlarında görülən işlər yenidən çağımızda edilə bilər. Görünən qarışıqlıqdan ahəngdar bir məqsəd keçir. Bəşəriyyət maddənin öhdəsindən gəlmək və mükəmməllik miqyasında daha yüksək səviyyəyə qaldırmaqla güc və hikmət və güc əldə edə bilmək üçün maddi cəhətdən iştirak etməli idi. İnsanlıq dövrünün yuxarı təkamül qövsündədir və bəziləri irqi irəliləmək üçün bəziləri ölümsüzlük zirvəsinə yüksələ bilər. Bu gün bəşəriyyətin tərs və aşağı inqilab yolu ilə getdiyi təyyarənin yuxarı təkamül qövsündə (♍︎ – ♏︎) dayanır və insan ölümsüzlər Krallığına girə bilər (♑︎). Ancaq erkən əsrlərdə insanlar təbii və kortəbii olaraq tanrı kimi davranırdılar, çünki tanrıların yanında və yanında olduqları halda, indi yalnız insanlığı cəhalət və əsarətdə saxlayan və buna görə haqq qazanmaqla tanrı ola bilərik. şüurlu ölümsüzlük ilahi irsimizə. İnsanlığın materiyaya qarışması və əsarətdə olması bu əsarətdən azad olmaqdan daha asan oldu, çünki əsarət əsl mənşəli gəlir, ancaq azadlıq yalnız özünüdərk zəhməti ilə əldə edilir.

Bəşəriyyətin erkən çağlarında həqiqət olanlar bu günə qədər həqiqətdir. İnsan ölümsüzlüyünü keçmiş əsrlərdə insan qazandığı kimi bu günə qədər qazana bilər. Ruhani inkişafla bağlı qanunu bilə bilər və lazımi tələblərə cavab verərsə qanundan faydalana bilər.

Ruhani inkişaf və doğuş qanunu haqqında məlumatlı olan, bütün tələbləri yerinə yetirməyə hazır olsa da, müdrik adamlar düşünməyə başladıqları zaman dəlicəsinə tələsməməlidir. Qanun və tələblərdən xəbərdar olduqdan sonra, özünə şüurlu ölümsüzlük əldə etmə prosesində iştirak etmək qərarına gəlməzdən əvvəl həyatda idealları və vəzifələri nədən ibarət olduğunu gözləyib yaxşı düşünməlidir. Həyatın heç bir vəzifəsi götürülə bilməz və nəticəsi baş vermədən laqeyd qala bilməz. İndiki vəzifəsi ləğv olunarsa, mənəvi həyatda real irəliləyiş əldə etmək olmaz. Bu sərt faktdan başqa bir istisna yoxdur.

Dölün inkişafı və fiziki aləmdə doğulması fiziki inkişafın və mənəvi dünyaya doğuşun fiziki nümunələridir; Fiziki doğuşda valideynlər tərəfindən cahillik və uşağın öz-özünə bilməməsi olduğu halda, mənəvi doğuş, ölümsüz hala düşən valideynin özünüdərk bilikləri ilə müşayiət olunur. mənəvi bədənin inkişafı və doğuşu.

Ölümsüzlük üçün tələblər sağlam və yetkin bir bədəndə sağlam düşüncədir, ölümsüzlük düşüncəsiz bir həyatın və hamının xeyirinə yaşamağın səbəbi kimi.

İnsan bədənində günəş mikrobu (♑︎) və aysal mikrob (♋︎) var. Aysal mikrob psixikdir. Ruh dünyasından gəlir və barhishad pitri təmsil edir. Aysal mikrob ayda bir dəfə bədənə daxil olur - qadınla yanaşı kişi ilə. İnsanın bədənində bir spermatozoidə çevrilir, lakin hər spermatozonda ays mikrobu olmur. Qadında bir ovum olur; hər yumurtada aylıq mikrob olmur. Bir insanın fiziki cəsədinin istehsalında mayalanma baş verməsi üçün ruh dünyasından olan fiziki görünməz mikrob adlandırdığımız və kişi mikrobunun (ay cücərti ilə spermatozoon) və qadınların iştirakı lazımdır. mikrob (yumurtalıq aşıq mikrobu ilə). Kişi və qadın mikrobları görünməyən mikrobla bağlanır və beləliklə mayalanmış yumurtanı əmələ gətirir; sonra doğuşda sona çatan döl inkişafını izləyir. Bu konsepsiya və fiziki bir cismin quruluşunun psixo-fiziki tərəfidir.

Aysal mikrob fiziki bir cismin istehsalı ilə insanın bədənindən itirilir. Bədəndə hələ də qüsurlu mikrob hüceyrə yolu ilə itirildikdə; və başqa yollarla itirilə bilər. İndiki insanlığımızın vəziyyətində hər ay həm kişi, həm də qadın tərəfindən itirilir. Aysal mikrobu qorumaq, ölməzliyə aparan ilk addımdır, insanın bütün cəsədləri, fiziki, psixi, əqli və mənəvi cisimlər ¹ eyni mənbədən və gücdən qurulmuşdur, ancaq güc müəyyən bir yüksəkliyə qalxmalıdır tikiləcək bir cismin növü üçün bir mikrob təqdim etmək. Bu, bütün əsl kimyagərliyin əsası və sirridir.

Günəş mikrobu ruh dünyasından bədənə enir. Günəş mikrobu insan olaraq qaldığı müddətcə heç vaxt itirilmir. Günəş mikrobu eqonun nümayəndəsidir, agnishvatta pitri və ilahidir. Əslində günəş mikrobu uşaq özünə həssas olduqda daxil olur və hər il yenilənir.

Kişi və qadının cəsədləri bir-birini tamamlayır və elə qurulmuşdur ki, xüsusi funksiyaları iki fərqli fiziki mikrob əmələ gətirir. Təmiz fiziki müstəvidə qadının cəsədi aylıq mikrobun vasitə və nümayəndəsi olan yumurtanı çıxarır, kişi cəsədi vasitəni istehsal etmək üçün istifadə olunur və ay mikrobunun nümayəndəsi günəş mikrobunun imzası ilə heyran qalır .

Ruhani bir bədən yaratmaq üçün Aysal mikrob itirilməməlidir. Düşüncə və hərəkət təmizliyi ilə, ölümsüzlük və təmənnasızlıq səbəbləri ilə Aysal mikrob qorunub saxlanılır və tarazlıq qapısını (♎︎) keçirir və Luşka (♏︎) bezinə daxil olur və oradan başın üstünə qalxır .³ Aysal mikrobun bədənə daxil olduğu andan başına çatması bir ay çəkir.

Bir il ərzində bədənin təmizliyi ardıcıl olaraq qorunub saxlanılırsa, başında fiziki bir bədən istehsalında kişi və qadın mikrobları kimi bir-birinə dayanan günəş və ay mikrobları var. Əvvəlki dövrlərdə kopulyasiya aktına bənzər bir müqəddəs ayin zamanı ruh dünyasında ilahi eqodan ilahi bir nur gəlir və başındakı günəş və ay mikroblarının birliyinə xeyir-dua verir; bu mənəvi bir vücudun konsepsiyasıdır. Mükəmməl konsepsiya. Sonra fiziki bədən vasitəsilə mənəvi ölməz bədənin böyüməsinə başlayır.

Günəş və Aysal mikrobların birləşməsini təmin edən eqonun ilahi şüalarının enməsi, iki psixo-fiziki mikrobu qarışdıran görünməz mikrobun mövcudluğuna uyğundur.

Mükəmməl konsepsiya böyük bir mənəvi işıqlandırma ilə iştirak edir; onda daxili aləmlər mənəvi görmə üçün açılır və insan nəinki görür, həm də o aləmlərin biliklərinə heyran olur. Sonra dölün bətnində inkişaf etdiyi kimi bu mənəvi cismin fiziki matrisası ilə inkişaf etdiyi uzun bir müddət davam edir. Fəqət, dölün inkişafı zamanı ana yalnız hiss edir və sadəcə təsəvvürlü təsirlər hiss edir, bu səbəbdən mənəvi bədən yaradan bu ölməz cismin formalaşmasında təmsil olunan və çağırılan bütün universal prosesləri bilir. Fiziki doğuş zamanı nəfəs fiziki bədənə daxil olduğu kimi, indi də ilahi nəfəs, müqəddəs pnevma, yaradılan mənəvi ölməz bədənə daxil olur. Beləliklə, ölümsüzlük əldə edilir.


¹ Baxın Söz, cild IV., 4, "Bürc."

² Baxın Söz, cild IV., 3-4 nömrəli. "Bürc"

³ baxın Söz, cild V., 1, "Bürc."