Word Fondu

DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

XIV Fəsil

DÜŞMƏ: DÜŞMƏNİN ƏMƏLİYYATINA YOL

Bölmə 7

Düşüncə Sistemi. Nədir. Mərhələlər: Şüurlu Ölümsüzlüyün Yolu.

Bu sistem düşünür sizin üçün, seçdiyiniz və istəyəcəyinizdir: bilmək təbiət və sizin Triune Self; yaratmadan düşünmək tale, olmaq şüurlu of Şüur, və şüurlu ölümsüz olmaq.

I.

1. Siz olmaq üçün bu sistemi izləyənlər şüurlu of Şüur haqqında düşünməlidir reallıq sözü ilə təmsil olunur ŞüurSöz haqqında oxuduğunuz və ya eşitdiyiniz hər şeydən fərqlidir. Sən düşünməməlisən Şüur sizin kimi şüur ya da başqasının şüur və ya kimi şüur hər hansı bir varlığın və ya bir şeyin. Sən düşünməməlisən Şüur sahibi olmaq və ya sahib olmaq, dövlətlərə sahib olmaq və ya uzatmaq, ya da dövlətlərə bölünmək kimi. Sən düşünməməlisən Şüur hər hansı bir atribut və ya məhdudiyyətə sahib olmaq, ya da bir şey olmaq və ya bir şey etmək, ya varlıq və ya varlıq kimi. Siz düşünməməlisiniz şüur hər hansı bir varlıqdan ancaq şüurlu olan varlıqdan as bir şey və ya of bir şey. Həqiqətən heç nə bilməyəcəyinizi düşünməlisiniz Şüur şüurlu olmağınızdan əvvəl Şüur. Şüurlu ola biləcəyinizi düşünməlisiniz Şüur hər hansı bir vaxt bu barədə düşünməyə başladıqdan sonra, hətta insan olsan da, özünüzü thraldomdan qurtarmamısınız təbiət və azadlığa çıxan şüurlu ölməz Triune Selves arasında yerinizi almadınız. Bunu düşünməlisiniz Şüur kiçik və böyük olsa da, hər şeydə və içində mövcuddur. Düşünməlisiniz ki, varlığı ilə Şüur hər şeydə və ya bir şeydə və ya bir şeydə ya da varlığın şüurlu olduğu və ya olduğu kimi olması. Bunu düşünməlisiniz Şüur ən ibtidai heç bir şəkildə fərqlənmir vahid in təbiət və ən qabaqcıl Kəşfiyyat. Bunu düşünməlisiniz Şüur ilə eyni kontur olduğu kimi bir qranit blokunu tərtib edir Ali Kəşfiyyat Kainatın, daha az və artıq. Varlığına görə düşünməlisiniz Şüur Hər bir varlıq onu yerinə yetirir işləmək və şüurlu olmaq qabiliyyətinə çatdıqca az və ya çox dərəcədə şüurlu olur. Biriniz olanda düşünməlisiniz anlaşma nə haqqında Şüur deyil və nə olduğunu düşünün, şüurlu olmağa səy göstərməyə hazırsınız Şüur.

2. Sonra düşünə bilərsiniz: O Şüur! izah edilməmiş, izah edilməmiş və olmadan Keyfiyyətləri; heç bir şeydən asılı deyil, təsirlənmir; hamısında mövcuddur kosmikvaxt və hər şeydə Kəşfiyyat; hamının iştirakı ilə təbiət vahidləri özləri kimi şüurlu olurlar funksiyaları, və Üçlü Selfilər nə olduqlarını, etdikləri və ola biləcəkləri mövzularda şüurlu oldular. Sənin varlığımla içimdə həyat və vasitəsilə ölümSəni düşünmək və hiss etmək və Səni tanımaq istəyirəm və düşünürəm.Şüur.

Siz təyin etməməlisiniz vaxt nə vaxt ilk olacaqsan şüurlu of Şüur. Hər an olma ehtimalı var vaxt indiki insanda həyat. Ola bilməz ki, ömrün sonunda hər şeyin var ağıl nəzarət altında. Düşünməlisiniz ölüm Vücudunuzun bu dünyada yaşamaq davamlılığınızda bir gecə üçün geri dönməsindən daha böyük bir fasilə yoxdur yatmaq indiki bədəninizdə. Zaman, şüurlu olmaq istəyi olaraq Şüur, belə düşün Şüur, arxayın ola bilərsiniz ki, gec və ya gec, bəlkə də ən az gözlənildiyi zaman belə olacaqsınız. Şüurlu olmaq Şüur sonra şüurlu olduğunuz varlıqların heç birini bilmirsiniz. Onları yalnız özün kimi bildikdən sonra biləcəksən Triune Self. Ancaq bir dəfə şüurlu olmağınız Şüur sizin üçün mümkündür düşünür onlardan bir daha şüurlu olmaq. Şüurlu olmaq Şüur nə də üzərinizə götürdüyünüz öhdəlikləri ləğv edə bilməz fikir, nə də başqa təyyarələrə və aləmlərə giriş imkanı vermir, nə də özünüzü idarə etmir mətləbağıl, nə də özünüzlə birlik yaratmır. Ancaq bir dəfə şüurlu olmaq Şüur şübhəsiz ki, öhdəliklərinizi yerinə yetirəcəksiniz və təyyarələr və aləmlərlə əlaqə quracaqsınız və istək və sizin nəzarətinizi öyrənəcəksiniz ağıl və nəticədə özünlə birlikdə ol. Xəritə və a kimi olacaq yüngül sənin üçün. Sən insansan, insanın yüksəkliklərinə və dərinliklərinə çatmağı seçə bilərsən həyat, ancaq həddindən artıq dərəcədə də uzanmayacaqsınız, çünki yolunuzu və yolunuzu bilirsiniz Yüngül Sizi doğru yola yönəldəcək və mütləq nailiyyət yolunun sonuna çatacaqsınız Triune Self. Artıq özünüzü bütün olduğuna inandıra bilməzsiniz mətləb var sağ. Şeyi olduğu kimi görsən də, özünü aldada bilməzsən. Olacağını bildiyin şeyi edə bilməzsən sağ, amma nə etdiyinizi bilirsiniz yanlış. Sən ... əcəksən sağ bu səhvlər gücləndikcə düzəldin; Şübhəsiz ki, güclənəcəksiniz. Belə bir ilə anlaşma haqqında Şüur nizamlı ilə davam edirsən vəzifələr, müəyyən bir vaxtda şüurlu olduğunuzdan əmin olun Şüur. Həddindən artıq bir şey gecikdirəcək və bu qədər şüurlu olmağınızda özünüzün düzəlişlərinizə mane olacaq. Gözləmə və ya fərziyyə vaxt və ya şərt sizi kənarda saxlayacaqdır sağ əlaqə üçün təbiət və təxirə salın vaxt şüurlu olmağınızdan Şüur. Fiziki bədənlərinizin həyatı ilə yaşayacağınıza və indiki bədəninizin gündəlik həyatı ilə yaşayacağınıza dair davamlı, davamlı bir əminliyiniz olmalıdır. məqsəd of həyat. Sonra hazır olanda, indiki vəziyyətdə olsun həyat və ya uzaq birində, bu xəbərsiz olur. Qarşılıqlı arakəsmələr və bölünmələr getdi: siz kimi hiss-və-arzu-və-düzgünlük-və-səbəb-və-I-nes-və-mənlik var Bir.

3. Varlıq anında şüurlu of Şüur bu Yüngül olan daha böyükdür yüngül on min dəfə on min günəş beyində açılır və onu ləngidir və hissəsini canlandırır Deyirlər o beyinlə əlaqələndirin ki, hüdudlarından kənarda şüurlu olursunuz fikir və sizin şüurlu edilir əlaqə üçün Şüur. Hamısını bilirsən Kəşfiyyat, və hər şeyə baxın təbiət bir anda. Sizi həyəcanlandırmır emosiyaların, içəridə qurma təxəyyül, xoşagəlməz ecstaziyalara qaldırılmır və göz qamaşdırmır və güclənmir. Siz sakit olursunuz və bütün varlığın içində və daxilində şüurlu olmaqda sonsuz bir böyümə və uzantıya sahibsiniz Kəşfiyyat, və heç bir şey yoxdur təbiət hiss etmədiyiniz şeylər. Böyük tərəfindən Üçlü Dünyaların ÖzüKəşfiyyat, bütün Üçlü Selves və hamınıza aidsiniz Ziyalılarvə bədəni ilə nəfəs şəklindədir hamınızla əlaqəlidir təbiət, təzahür edən və görünməmiş. Sən kürə və aləmlərin və təyyarələrin hamısını bilirsən və bunların sayəsində görünməyən şeyləri də bilirsən. Bütün dünyalarda görürsən və eşidirsən. Hamısı ilə şüursuz kosmikvə eyni anda bütün aiasları və Triune Selves və ZiyalılarŞüurlu Sameness və Saf Zəka və bunların əlaqə. Şüurlu olmaqla Şüur bir anda hər varlığı bilirsən. Hər şey əlaqəlidir Şüur və şüurlu əlaqə hamısı ilə. Özünüzün olduğu kimi gücünə heyran olmursunuz Triune Self ya da nömrəböyüklük Bu Ziyalılar ilə olduğunuz əlaqə, və ya qaydada əlaqə olan bütün varlıqlardan təbiət tərtib olunur. Burada və orada, ya da bu və ya başqa bir şey yoxdur. Hamısı bir anda. Eyni anda hər bir varlıq ilə lütfkar bir sülh və şüurlu birliyiniz var və bu hələ deyil. Siz məmnun və sakit və rahatlıq var müvazinət əlçatmaz bir məmnuniyyətlə reallıq. Şüurlu olmaq Şüur, izzət, əzəmət və sadəlikdən ciddi şəkildə xəbərdarsınız əlaqə hamısı var.

II.

4. Olmadan əvvəl şüurlu of Şüur Sən ... əcəksən arzu bağlanmadan düşünmək; sonra etməyi dayandıracaqsınız tale. Bunu başa düşməlisiniz fikir varlıqlar, etdikləri hər şeyə cavabdeh olan valideyn yaradıcılarının övladlarıdır. Başqalarına təsir etdiyini və hərəkətlər, cisimlər və hadisələr kimi yaratdığınız obyektlərin təəssüratlarını sizə verdiyini başa düşməlisiniz. düşünür. Bunu düşünüb başa düşməlisiniz mətləb Sizin fikir olan təəssüratlara davam etmək təbiət Sizin fikir, sizi bağlayan maqnit bağlarıdır təbiət. Yaratmadan düşünəcəksiniz fikir zaman sizin hisslərmətləb özlərini bağlamayacaqlar təbiət Dörd hissinizdən keçən təəssüratlar. Bunu başa düşməlisiniz fikir yaratdığınızı səni kor edir və aralarındakı fərqi bilməməyinə mane olur mətləb və qoşulduğu obyektlərin təəssüratlarını və özünüzü fərqli olaraq fərqləndirməyinizi təmin edir təbiət. Bunu özünüzdən azad etmək üçün başa düşməlisiniz fikir, düşüncə tərzini öyrənməlisiniz ki, özünüzü şüurlu olduğu üçün tanısınız as özü və fərqli olaraq fərqlidir təbiət. Anlamalısınız ki, o qədər şüurlu olduğunuzu və heç olmadığınızı tapın təbiət, özünüzü dağacaqsınız fikir qaytararaq irin aid olanlarda təbiətvə özünüzə aid olanı geri qaytarmaqla, o zaman daim yaratmadan düşünməyi bacarmalısınız fikir.

5. Düşüncə -nin davamlı tutulmasıdır Şüurlu Yüngül mövzusunda düşünür. Düşüncə tərəfindən edilir hiss-və-arzu ilə bədən-ağıl və ya hissi-ağıl və ya arzu-ağıl ya da bu üç ilə ağıl. Prosesi düşünür, yəni toplanması, dönüşü, təlimi, keçirilməsi və diqqəti cəlb etməsi Yüngül, hər biri üçün eynidır ağıl, yalnız olsa da bədən-ağıl adətən insanda istifadə olunur düşünür. İnsan var düşünür bu davamlı bir şey deyil Yüngül, lakin öyrədilməmiş, spazmatik, nizamsız, tez-tez zəif, nəticəsiz qalmaq cəhdidir Yüngül; və real var düşünür olanların davamlı tutulmasıdır Yüngül. İnsan düşünür nəzarəti deyil, istifadəsi ilə edilir bədən-ağıl, köməyə çağırır hissi-ağılarzu-ağıl. Əgər hissi-ağıl kiçik bir dərəcədə də istifadə olunur, nəticələr orijinallığını göstərir və növdə üstündür. The düşünür ilə başlayır arzuarzu tərəfindən istənir hiss. Mövzusu arzu düşünməyə çalışdıqda istifadə olunan ağlını təyin edir. Yeddi ağıl mərkəzində olurlar səbəb. Bu bədən-ağıl fiziki bədənlə əlaqəlidir və üçün istifadə olunur təbiət dörd hiss vasitəsilə. Bu istifadə edilməlidir hiss-və-arzu bədənin nəzarəti və rəhbərliyi üçün təbiət, tabe düzgünlüksəbəb. Digər altı nəfərin hər biri ağıl müəyyən bir tərəfinin istifadəsi üçündür Triune Self: üçün ikinci hissüçüncü arzuüçün dördüncü düzgünlüküçün beşinci səbəb, altıncısı I-nesüçün, və yeddincisi mənlik. Təxminən bütün insan düşünür ilk və ya ilə edilir bədən-ağıl. Bu görmək üçün istifadə olunur, eşitmə, dad, qoxu, toxunma, çəkmə, ölçmə və bu duyğuların müqayisəsi, təhlili, birləşdirilməsi, əlaqələndirilməsi, hesablanması və əsaslandırılması üçün. The bədən-ağıl hər şeyi düşünür təbiət və aləti, bədəni və s duyğular. Hər hansı bir hissəsini etmir və düşünə də bilməz Triune Self. Birdən çox mövzuda düşünə bilməzsiniz vaxt; yəni insan düşünür beləliklə real olsa da məhdudlaşdırılır düşünür deyil.

6. Düşüncə, yəni sabit tutulmasıdır Yüngül, yalnız gələn və çıxan və gedən və gələn nəfəslər arasındakı fasilələrlə edilir. Buna görə insan düşünür aralığında aramsız, nizamsız və sarsıntıdan ibarətdir Yüngül; halbuki gerçəkdə düşünür davamlı bir axın var Yüngül, və nəfəs dayanır. The düşünür nəfəslər arasında edilir, olduğu kimi edilir xal nəfəs alarkən alınan duyğu təəssüratlarını əks etdirən tire ilə bağlı və ya ayrılmışdır. Bir mövzu üzərində düşünməyə davam edən səy bu qədər aralıqlarla nəticələnir Yüngül mövzusunda. Bu qədər insandır düşünür gedir. Düşüncə potensial olaraq beyin və serebrum kimi bir beyin olan ürək və ağciyərlərdə edilir. A fikir döş qəfəsində böyüdülmüş, hazırlanmış və başındakı beyindən, hazırda istifadə edilə bilən yeganə beyindir. Bunun birbaşa səbəbi düşünür is arzuarzu tərəfindən istənir hiss, kənardan obyektlərin təəssüratlarını alır təbiət. Bu təəssüratlar yaxın mövzular deyilsə düşünür, onlar ən azı birliklər, fərqlər üçün əsasdır xatirələri səbəb olan düşünür.

7. Dörd mərhələ var düşünür. Birincisi, a olan mövzunun təqdimatıdır təbiət təəssürat, onun qəbulu və dönüşü Yüngül üzərində; ikincisi, tədris yolu ilə edilən mövzunun düzəldilməsi və təmizlənməsi Yüngül üstündə; üçüncüsü, mövzunun a səviyyəsinə endirilməsidir point, diqqət etməklə edilir Yüngül üstündə; dördüncüsü isə diqqət mərkəzindədir Yüngül üzrə point, bu təəssürat və nəticəsidir düşünür. Bu dörd mərhələ hamısına uyğun deyil düşünür, ancaq tamamlandı düşünür bilməklə nəticələnir. Adi, təsadüfi, insan düşünür ikinci pillə ilə dayanır, əgər bu qədər gedə bilərsə. Düşüncə adətən əlverişsiz şərtlər üzündən uzaqlaşmır. Bunlar budur bədən-ağıl zəif, təhsilli və dayanıqlı deyil və bir mövzudan digərinə dönməkdə davam edir; onda üçlüyün qeyri-sabitliyi, fikir ayrılığı və ya əlaqələndirilməməsi olur ağıl özləri və fakt lazım olduqları sinir mərkəzləri ilə təmasda olmadıqlarını işləmək. Əlavə çətinliklər səbəbiylə hiss-və-arzu, onları çağırmaq üçün heç bir səy göstərməyən ağıl fəaliyyətə başladıqdan sonra tez-tez öz hərəkətlərinə qarışırlar bədən-ağıl. Ardından edilən müdaxilələr var elementlər təəssürat kimi tökülür və davam edir, qıcıqlandırır, yayındırır və çaşdırır bədən-ağıl ki, ola bilərlər duyğular; elementlər, təbiət vahidləri, yayılmışdır və cəlb olunur Yüngül. Bu Şüurlu Yüngül ağılın tapdığı şey o qədər dağınıq və qaranlıqdır ki, onu çevirmək və mövzuya yönəltməkdə çətinlik çəkir düşünürYüngül onu idarə edən ağıl sabit deyil, çünki sabit deyil. Bunun nəticəsi o insandır düşünür fəsadlı bir mədəniyyətin çılpaq maddi nailiyyətlərindən kənarda təsirsizdir və insanı özündə saxlayır özünütəsdiqcahillik yaşadığı dünyanın. İnsanın nəticələri düşünür ki, var fikir bunlar daima çəkildiyi həyatın aktları, cisimləri və hadisələri kimi xaricə qoyulur. The məqsəd Bu sistemin necə düşünüləcəyini və hələ yaranmasının qarşısını almaq üçün göstərməkdir fikir, çünki onlar sizin həyatınızı idarə edir və sizə tabe olurlar təbiət.

8. İlk addım bilinəcək bir mövzuya qərar vermək, yəni çevrilməkdir Yüngül bu mövzuda və başqa bir mövzuda. Sonra təlim ilə edilən mövzunun fiksasiyası gəlir ağla bu mövzuda və buna görə də Yüngül mövzuya davamlı. Sonra mövzunun a a endirilməsi gəlir point yönəldərək Yüngül üzərinə. Dördüncü mərhələ sabit dayanma və diqqət mərkəzindədir Yüngül üzrə point, yəni şeyin özündə olduğu kimi, əşyanın açılması və özünün aşkarlanması Yüngül. Sonra şey bütövlükdə və bütün hissələrində dərhal məlumdur. Təsadüfi adi bir şəkildə aradan qaldırılmalı olan çətinliklər düşünür düşünmək üçün müəyyən bir mövzu seçdiyiniz anda demək olar ki, acınacaqlı olacaqsınız. Onları aradan qaldırmaq üçün əzmkar olmalısınız. İnadkarlıq düşünür tək bir mövzuda, gücləndirmək, məşq etmək və davamlı olmaq üçün lazımlı bir məşqdir ağla hansı toplanır Yüngül və maneələrin qarşısını alır və bunu daha aydın edir və sabit saxlayır. Kimi Yüngül olan istifadə olunur düşünür artır və aydınlaşır, təbiət vahidlərifikir cəlb olunan və dağılmış hala gətirilir Yüngül dözə bilmir; qaçırlar. İnadkarlıq düşünür sinirinizi artırır, gücləndirir və tonlandırır irin bu sizin tərəfindən işlənə bilər ağla bu daha təsirli olur. Siz tutanlarınız bədən-ağıl bir mövzu üzərində sabit və belə saxlayın Yüngül dayanıqlı və diqqətli olun, mövzunu bilin və bildiyinizi bilin. Sonra sizdə var bədən-ağıl nəzarət altında, yəni sən, kimi hiss-və-arzu, bununla düşünməyi bacarırıq. Düşüncə ilə bədən-ağıl ilə başlaya bilər təbiət bütövlükdə və ya hər hansı bir hissəsi və ya obyekti ilə təbiət vahidləri, bir ulduz, bir atom, bir ağac və ya bir geojen kimi elementar. Bilinəcək mövzu seçildikdən sonra düşünür hər yerdə və istənilən vaxt başlaya bilər vaxt. Sizin də ehtiyacınız yoxdur düşünür hər hansı bir xüsusi hazırlıq və ya əlverişli şəraitdə olun. Bilinəcək mövzu qərara alındıqda vaxt düşünmək üçün yer burada və indi. Mövzu məlum olduqda mövzu haqqında bildiklərinizi uyğun sözlər qoymaqla müəyyənləşdirməlisiniz. A tərif mövzunu olduğu kimi ifadə edən sözlər toplusundakı bir mövzunun təsvirə və izaha ehtiyac olmadan təcəssümüdür. Düşündüklərinizi sözlə düşünməyəcəksinizsə, qəti fikir verməyəcəksiniz tərəqqi in düşünür. Düşünmək lazımdır təbiət və obyektləri təbiət yalnız istifadə edə biləcəyinizə qədər bədən-ağıl istəyi ilə. Istifadə bədən-ağıl beyin və sinir mərkəzləri ilə əlaqələndirir və bu incə vəziyyətlər vasitəsilə irin, belə ki düşünür bütün dövlətlər irin daha sonra idarə oluna və əlaqəli ola bilər Deyirlər. Davam düşünür sizin ilə bədən-ağıl problemlərini həll etmək irin, sizinlə əlaqəli olmayanlardan başqa sizi özünüzdən uzaqlaşdıracaq və daha da çətinləşdirəcəkdir düşünür olmağınıza imkan verəcəkdir şüurlu bədəndən müstəqil olaraq. Hiss-və-arzuAltında cadugərlik bədənin və təbiət, hissləri və fiziki cismani özünün hissələrinə görə səhv edir və buna görə də düşünmək istəyirsən bədən-ağıl bədən rahatlığı və əşyaları əldə etmək üçün təbiət. Sən şüurlu özünüzə aid olan fərqi, iki cəhətdən hiss-və-arzutəbiətilə əlaqədən yayındığınız zaman təbiət. Ancaq sən artıq deyilsən şüurlu Bədənlə əlaqəli olduqda bu fərqlilik, çünki o zaman altınca düşürsən cadugərlik of təbiət. Sən kömək etməlisən təbiət fiziki cismin istifadəsi üçün cəza olaraq və özünüzə uyğun işləməlisiniz tale, amma altında olanda da edə bilmirsən cadugərlik of təbiətvə beləliklə, bir qul olaraq qalırsınız. Öz yerinə yetirmək üçün tale Sizin əlaqə özünə və özünə təbiət, dağıtmalısınız cadugərlik of təbiət və ləyaqətinizi kəşf edin və məqsəd as hiss-və-arzu, bədəndə olarkən. Sonra siz kimi hissarzu, özünüzü bərpa edin yaddaş özünüz və arasındakı fərq və fərq təbiət.

III.

9. Yaratmadan düşünmək üçün əsl səy fikir müəyyənləşdirmək və azad etmək səyləri ilə başlayır hiss. Bu səy istifadə etməyə çağırır hissi-ağıl. Əvvəl yatmaq, oyandıqda və düşünmək üçün səy göstərmədən əvvəl azadlıq, bu ciddi müraciət edə bilərsiniz. Fikirləşərək özünüzə müraciət edirsiniz mütəfəkkirbilən, sizin kimi Triune Selfvə dəqiq düşün: Hakim və mənim Biləndir! Sənə ver YüngülYüngül Sənin Biləndir. Mənə həmişə olsun şüurlu Sənə ki, bütün işlərimi edim vəzifə və şüurlu olaraq Sənlə bir ol.

Hiss Özünüzün vücudunuzda hiss olunur: obyektlərin təəssüratlarını hiss edən təbiət, lakin özünü təəssüratlardan və hisslərdən fərqləndirə bilməyən şey. Sənin hiss-və-arzu Hər birinin digərinin köməyi olmadıqda şəxsiyyəti müəyyən edilə və azad edilə bilməz. Sənin arzu sonra qədər özünü azad edə bilməz azadlıq sənin hiss, Çünki təbiət onun qalası var hisshiss keçirir arzu və tutur arzu üçün təbiət. Sizin hiss sizin olmadıqda müəyyən edilə və azad edilə bilməz arzu mətləb hiss özünü azad etmək. Davamlı istəyi olduqda hiss azad olmaq, sənin hiss identifikasiyasını həyata keçirmək istəyinizlə gücləndirilir və azadlıq inadkarlığınızla düşünür on hiss as hiss, olduğu kimi hiss müəyyən edilir və sərbəst buraxılır.

10. Sərbəst buraxma hiss bədəndə yerləşməsindən və onu fərqləndirməsindən başlayır duyğular ilə əlaqələndirildiyi və müəyyənləşdirildiyi. Düşünməyə və hiss etməyə çalışmalısan hiss fərqli və bədəndən fərqli olaraq duyğular hansı hiss edirsən. Sonra sizin hiss bədənin üzərindən və üzərindən uzanır və var duyğular isti və karıncalanır, ancaq hiss etmirsiniz hiss. Düşünmək və hiss etmək səyləri hiss özünüz kimi və işlədiyiniz və həvəsləndirdiyiniz hisslərdən fərqli olaraq oyanır və hərəkətə ikinci çağırır ağlaKi, hissi-ağıl, nəzarət üçün olan hiss. Sən, kimi hiss, qan və sinir olduğu yerdə bədəndədir; Buna görə tapmağa çalışaraq təcrübə edə bilərsiniz hiss müəyyən bir hissəsində, barmaq, barmaq və ya bədənin digər hissəsində düşünür orada. Düşündüyünüz və fərqləndiyiniz anda hiss özünüz kimi diqqətinizi yayındırmaq ehtimalı var duyğularkimi qaşınma, narahatlıq, titrəmə, tərləmə, çırpınma, yawaw, yorğunluq və ya yuxu. Bunun səbəbi, təhsil almadığınızı idarə etmək səylərinizdən qaynaqlanır hissi-ağıl və onun ləng sinir mərkəzləri. Sən, hiss, bundan sonra bunlara xidmət etmək üçün bədənin hissələrinə keçəcəkdir duyğular, və sizin düşünür Sizi izləyən kimi hiss, onlara da xidmət göstərir. Bu o deməkdir ki, bir maneə olub düşünür və sizin düşünür çevrilib hiss mövzu kimi, maneə üçün. Düşüncə Sizin haqqında hiss mövzu olaraq tək başınıza sahib olmağı zəruridir hissi-ağıl dayanıqlı, diqqəti yönəltmək Şüurlu Yüngül on hiss özünüzü bədəninizə yerləşdirmək və azad olmaq və özünüzü tanımaq üçün. Mövzunun dəyişdirilməsi hiss bir sensasiya dəyişir düşünür sizin ilə hissi-ağılÜçün düşünür sizin ilə bədən-ağıl. Nə vaxt düşünür mövzusuna çevrilmir təbiət və yalnız özünüzə davam edir, düşünmək üçün ilk səylər bədəninizi yorur və ya yorur və yuxu gətirir. Sizin zaman düşünür geri qaytarılır düşünür mövzusunda təbiətvə ya yuxu gələndə özünü ayırd etmək və tanımaq üçün səy göstər hiss dayanır. Hiss edə bilməzsən hiss istifadə etməyincə bədəndə sensasiya olmadan hissi-ağılbədənlə əlaqəli olmadığınız zaman dərin yuxudan başqa. Buna görə məşqlərinizi davam etdirməlisiniz hissi-ağıl özünüzü düşünməyə və hiss etməyə çalışaraq, hiss yalnız, başqa heç nə. Sən düşünməməlisən hiss Görmə ilə əlaqəli və ya əlaqəli bir şeyin olması eşitmə, dad, qoxu və ya hətta toxunma. Sən, hiss özünüz kimi hisslər və cisimlərdən ayrı və fərqlidir təbiət, bədənin qan və sinir mərkəzləri boyunca uzanarsanız da. Bədən cəsəddir; incimisən. Bir çox səydən sonra özünüzü bədəndən fərqli olaraq tanıya bilmirsinizsə, təcrübə edə bilərsiniz hiss of duyğular, bu şəkildə özünüzlə daha yaxından tanış ola bilərsiniz hiss. Ayaq barmağını düşünə bilərsən və baş barmağındakı nəyi hiss edə bilərsən. Heç bir üzvü olmayan üzv hiss, sonra nəbzi almağa başlayır duyğular isti. Sonra digər ayağındakı eyni barmağın üzərində düşünməli və hiss etməlisən və ilk barmağınızla eyni şəkildə nəbz alacaqsınız. Sonra uzatmalısınız düşünürhiss hamısı pulsasiya qədər digər barmaqların hər birinə. Sonra davam etməlisiniz düşünürhiss ayaqlarınızın və ayaq biləklərinizin hər tərəfində bir nəbz və bir fəaliyyət meydana gələnə qədər, daban və topuqda. Sonra durmadan uzatmalısınız düşünürhiss bacaklara, dizlərə, budlara və çanaqlara, sonra onurğa boyunca qarın, toraks, boyun və baş tərəfə. Başınızın yuxarısına gəldiyiniz zaman bir cərəyan, bir duş hiss edəcəksiniz həyatbir bulaqdan bütün bədəninizə axan. Bu o deməkdir ki arzu-və-hissvə qəsdən və fasiləsiz olaraq düşünür vücudun yuxarı hissəsində, iki sinir sisteminin kökləri və filiallarını onurğa beyni ilə müvəqqəti bağladınız və əlaqələndirdiniz; buna səbəb olduğunun səbəbi həyat nəfəsforma nəfəs fiziki ilə yüksəlmək və axmaq nəfəs bədənin magistral və ya onurğası boyunca; və beynin tacına çatdıqda həyat cərəyanlar bulaqdan duş kimi qayıdır və bədəni canlandırır. Beləliklə tətbiq edin düşünürhiss, ayaq saxlayır və vücudunuzun hissələrini koordinasiya və ahəngdar vəziyyətə gətirir həyat axır. Bundan sonra yaşayanı düşünməyə və hiss etməyə çalışmalısan nəfəs, aktivin tərəfi nəfəs şəklindədir, hər hissəsinə nüfuz edir forma Bu nəfəs şəklindədir bədənin, passiv tərəfi nəfəs şəklindədir. Bunu hiss etməyə çalışmalısınız nəfəs şəklindədir bədənin içərisində və hərəkət edən bir canlı kimi, əl hərəkət edərkən və yumşaq bir əlcəyin içində hiss olunur.

11. Bu nəfəs şəklindədir yaşayışdır can, bədənin yaradıcısı və qurucusu və qoruyucusu hissarzu Bu Deyirlər bədəndə. Zamanı hiss edə bilərsiniz nəfəsforma bədən vasitəsilə, kütlə ilə fərqlənən və fərqlənən bir varlıq olaraq irin fiziki bədəndən ibarət olan, nəfəs şəklindədir uyğunlaşdırır irin bədənin özünə düşünürhiss. sonra təbiət üzərinizə nəzarəti itirməyə başlayır, çünki təbiət üzərində gücünü itirir nəfəs şəklindədir, nəzarət altına aldıqca. Beləliklə düşünürhiss istifadə edirsən bədən-ağıl ilə birlikdə hissi-ağıl, istifadə edə biləcəyiniz sona qədər hissi-ağıl köməyi olmadan bədən-ağıl. Siz məşq edirsiniz hiss izləmək düşünür, icazə vermək əvəzinə düşünür izləmək hiss. Nə vaxt düşünür təqib etməyəcək hiss, hiss riayət etməlidir düşünür. Bədəninizin hissələrini və mayeləri hiss edə bildiyiniz zaman nəfəs və ondakı sinir cərəyanlarını düşünməyə və hiss etməyə hazırsınız hiss kimi fərqli nəfəs şəklindədir və bədən. Səbir və inadkarlıq düşünür of hiss, bədənin müəyyən bir hissəsində yerini tapmaq və hiss etmək və mərkəzləri ayırd etmək hiss və kəsir elementlər, təbiət vahidləri, sonra ola bilməz duyğular. Olanda şüurlu və kimi hissvə bədəndən fərqli olaraq bədəni əslində sən deyil, kütlə, a olduğunu aşkar edirsən forma, yaşadığınız və geydiyiniz. Hələ şüurlu bədənin geyindiyi geyim kimi, praktik olaraq özünüzü düşünə bilərsiniz hiss yalnız və hiss etmirəm duyğular hər növ. Siz kəsilə, yandırıla və ya olmadan cərrahi əməliyyat keçirə bilərsiniz duyğular of ağrı ya da toxun, çünki könüllü sinir sisteminin həssas sinirlərindən ayrılırsan. Olarkən şüurlu as hiss bədəndə sizin üçün mümkün olan hər hansı bir möcüzəni etməməlisiniz, əks halda incə vəziyyətə düşəcəksiniz təbiət bağlamaq və dayandırmaq tərəqqi. Yox düşünür və ya kimi hiss yalnız hər şeyin xaricində özünüzü tanıyırsınız hiss. Sən, kimi hiss, sonra özünüzü olduğunuzu və olduğunuzu hiss edin şüurlu özünüzün bir hissəsi olaraq Deyirlərvə bədəninizdən və hisslərinizdən fərqli olaraq. Sonra bədən görülmür, eşitmir, dadına baxılmır, iylənmir və ya sizinlə əlaqə saxlanılır.

12. Dünya azalıb və unudulub. Beləliklə özünüzdən imtina etməyinizistəkOlaraq, təbiət, bitdiyin zaman şüurlu sənin reallıq in istək. İstiqamət dır,-dir,-dur,-dür şüurlu Deyirlər, hiss bu reallıq özü kimi, özü də; əvvəlki kimi deyilistək, deyilistək, lakin özündən qəsdən kənarlaşdırılması nəticəsində yaranan uyğunluqda illusions of təbiət. Bu qəsdən azad olmaqdır hiss etibarən təbiət; bu: varlıq şüurlu xoşbəxtlik, "Nirvana" nı bilmək. Əgər sənin məqsəd in düşünür dünyadan qaçmaq və azad olmaq idi təbiət, nə olduğunu bilmədən qaçmaq istədin, sonra hiss bir hissəsi olaraq Deyirlər vəziyyətində qala bilər şüurlu qısa müddətdə olmasına baxmayaraq uzun müddət xoşbəxtlik kosmik fiziki vaxt. Ancaq geri dönməyiniz və insan bədəninizə yenidən girməli olacaqsınız, çünki siz belə olmayacaqdınız Deyirlər sizin bir hissəniz Triune Self, ("Nirvana" da). Sonra ölüm, balanssız fikir bir insanda yenidən təcəssüm etdirməyə və yolunuza davam etməyə məcbur edərdiniz azadlıq. Bunu edə bilməzsiniz, çünki sizin anlaşma sən ki hisskimi və arzu Deyirlər sizin bir hissəniz Triune Self qaçmaq cəhdi kimi səhvlərə yol verməyinizə mane olur. A reallıq birdir vahid olduğu kimi, əlçatmaz, tək şey özüdür. Bir illüziya bir yayındır görünüş çoxluq nəticəsində kontur kütləyə və ya forma. Kimi hiss, yoxsan duyğular, yox ağrıları or zövqlər, fiziki bədən, hisslər yoxdur, yox nəfəs şəklindədir, yox xatirələri bunlardan hər hansı biri, ancaq sizsiniz hiss çoxunu verdi şəxsiyyət fiziki bədəni insan halına gətirən bütün bunlara; sənsən hiss aspekti Deyirlər. Sən bilmirsən kim sən olsan da şüurlu ölməz kimi reallıq. Siz kimi hiss qüsursuz, dinc, xoşbəxt, xoşbəxtdir. Sən ol şüurlu Bu hisslər sizdə var idi, ancaq fərq edə bilməyəcəksiniz elementlər as duyğular, hissi qurudu. Siz hiss edirsiniz hisslər, səhv etdiyiniz duyğular zaman elementlər bədəninizlə bəsləndiyiniz və hiss edə bilmədiyiniz qidalanır; ancaq bunlar heç bir zövqə, ağrıya səbəb olmaz, çünki sənsən şüurlu sənin reallıq in istək; ibarət olan bədən elementlər kəsilir və istehsal edə bilmirlər duyğular səninlə təmasa qədər, hiss. Beləliklə, etmirsiniz zövq qida, həssas musiqi və ya səsləri eşitmək, görməli yerləri görmək və ya ətə toxunmaq, amma indi o vaxt olmadığınızı hiss edirsiniz şüurlu, yəni sizin hisslər, hiss edərkən hiss olunmadı duyğular sizi tutan və diqqətinizi çəkən. Həssas həqiqətlərdən oyanmısan həyat birləşməyənlərə xoşbəxtlik özünüzü hiss kimi reallığın. Bunlar hisslər çağırın mətləb bunlar bir-birini tamamlayır və cavab verir Aranızdakı reaksiyalar hiss-vəarzu səbəb psixi nəfəs fiziki başlamaq üçün nəfəs, dayanmış və hisslərinizi könüllü sinir sisteminə geri çəkmək üçün olduğu yer nəfəs şəklindədir hisslərlə təmasa gətirir. İndi bu hissləri görən, eşidən, dadını və qoxusunu görən kimi deyil, görünən, eşidilən, dadını və qoxusunu hiss edən biri kimi istifadə edirsən. Sən şüurlu bədənin və hisslərin, ancaq sən də şüurlu özünüz və özünüz kimi və bədəndən müstəqil və fərqlidir. Sən şüurlu özünüzü görən kimi deyil, eşitmə, dad və qoxu, amma şüurlu bu hisslərin sizin tərəfindən istifadə olunduğunu və içinizdəki ifadələr olduğunu təbiət özünüzü hiss kimi. The düşünür bu hissin qəsdən azad edilməsinə səbəb olan hisslər hiss olunana qədər təkrar-təkrar təkrarlanmalıdır.ağla buna görə istədiyi zaman istifadə edə biləcəyiniz və istəyinizlə azad olunmağınız üçün nəzarət altındadır. Təkrar edərkən düşünür davamlı olmağa çalışmalısan şüurlu olduğunuz şeylərdən şüurlu, davamlı olmağınızda heç bir fasilə olmayana qədər şüurlu as özünüz, bədəninizdə və ya bədəninizdən kənarda və fərqlidir. Bunu etdiyiniz zaman özünüzdə özünüzü yaratmısınız istək özünüz kimi, bədəninizdən ayrı və müstəqildir; bədəni geyindiyi paltardan fərqli olduğu kimi bədəndən də fərqlidir. Onda hiss etmək qabiliyyəti ilə reallıqdır.

13. İndi fərqləndirirsən duyğular, aiddir təbiətKi, hisslər, özünüzdən olanlar. Cisimlərdən gələn təəssüratlara həssas olursan təbiət sizə çatacaq və sizi hərəkətə gətirəcək və onları hiss etməyə və bunları ifadə etməyə çağıran poeziya, musiqi, rəssamlıq və digər sənətlər. Bu zənglərin heç birinə cavab verməməlisiniz, istəmədiyiniz və ya edə bilmədiyiniz üçün deyil, hazır olmadığınız üçün. Özünüzə müttəfiq olmağınıza icazə versəniz təbiət, yenidən və onun içinə çəkiləcəksiniz cadugərlik və köləlik. Başqalarının dərdlərinə həssaslıqla yanaşırsan. Onların kədərləri sənə rahatlıq və rahatlıq üçün müraciət edir. Onlara məsləhət verə bilərsiniz, ancaq özünüzün rəğbət içində əriməsinə və kədərlərini bölüşməsinə icazə verməməlisiniz, çünki istəmədiyiniz üçün yox, buna görə vaxt kədərləri, onların və sonrakıların özünün öhdəsindən gələcəksiniz. Beləliklə, bir lövhəni ləğv edərdiniz forma bədəndə formalaşan özünüz üçün bədən. Hər birinizin dövründə azadlıqlar by düşünür hissi ilə -ağla, sizin arzu hissini yenidən tətbiq etmək və məmnun etmək üçün tələsərdim, ancaq müqavimət göstərdiyiniz kimi və sizin də düşünür geri saxlayır arzu. Bu, hisslərinizin vaxtından əvvəl birləşməsinə mane olur arzu, icazə verildiyi təqdirdə azadlığı daha da çətinləşdirəcək, mümkün olmasa. Hissləriniz vəarzu hər biri öz növbəsində qəsdən azad edilməlidir ki, nəticədə mükəmməl birliyə sahib olsunlar. Hiss və müqavimət hissi ilə müqavimətinizağla hissi gücləndirin və inkişaf etdirin bacarıq hisslərinizin istifadəsində-ağla. Nə vaxtsa hiss edə bilməyəcəyiniz və edə biləcəyiniz zaman düşünür hissi ilə -ağla iradənizdəki hissinizi azad edin, azadlıq üçün düşünməyə səy göstərməyə hazırsınız arzu sizin ilə arzu-ağıl. Sizin arzu-ağıl özünü tapmaq, nəzarət etmək və azad etmək üçün istifadə olunur. Bunun üçün sizin arzu-ağıl iradəsi ilə həyata keçirilə bilər, siz olmalıdır arzu O arzu özünü idarə etməli və özünü idarə etməlidir. Bu olanda arzu ilə düşünməyə səy göstərməyə hazırsınız arzu-ağıl. Bundan sonra düşünməlisiniz arzu, başqa heçnə. Tərəfindən düşünür on arzu, sizin arzu çox sayda bölündüyü görünür mətləb, əksəriyyəti obyektlərin təəssüratlarına yapışır və ya istəyir: olmaq, etmək, etmək, ya da olmaq. Tapmaqda mətləb Buna görə bölündüyünüzü bəyan etməlisiniz məqsəd in düşünür. Əgər məqsəd ilə əldə edilə bilən biridir bədən-ağıl, siz də iştirak etsəniz, bu sizi istəyinizə nail ola biləcəyiniz dünyaya qovuşduracaq, çünki istifadə edə bilərsiniz bədən-ağıl. Əgər istifadə edirsinizsə bədən-ağıl istəklərinizin idarə edilməsini deyil, bəzi istifadələrini öyrənə bilsəniz də, istəyinizi azad etməyəcəksiniz.ağla. Sizin zaman məqsəd sərbəst istəkdir, araşdırmalı və sübut etməlisən məqsəd by düşünür kim olduğunu və kim olduğunu bilmək üstünlük Dünyada bir şey etmək və ya olmaq. Sonra soruşursunuz düzgünlük imtahanda hakim olmaq və özünün olduğunu bildirirsən məqsəd sərbəst istəkdir. İstəyi təcrid etmək istədiyinizi soruşursunuz. Bir çoxu mətləb -də görünür Yüngül mövzusunda keçirilən kimi və düşünür arasında biri qədər davam etməlidir mətləb tərəfindən təsdiqlənir düzgünlük. Şübhə imtahana təqdim edildiyi kimi hər istəkdə iştirak edir düzgünlük təsdiqləyir. Sonra, əvəzinə şübhə, danılmaz bir əminlik var.

14. Hər insanda mətləb özlərini iki qrupa bölün: axtarılanlar Triune Selfvə axtaranlar təbiət. Arzu edənlər azdır Triune Self istəklərinə tabedirlər Self-bilik, yəni bilənlərin bilikləri Triune Self; axtaranların çoxu təbiət cinsi istəklərə tabedirlər. Çoxları dörd istək generalı tərəfindən idarə olunur, idarə olunur və ya yönəldilir: arzu qida, istəyi mülkiyyət, ad istəyi və güc istəyi. Dörd istəkli generalın müayinəsi ilə hamısı daxil edilmişdir, lakin imtahandan əvvəl bunlarla bağlı bəzi məqamlar var mətləb başa düşülməlidir. Heç bir istək, bu arzu olanda bir obyektin təəssüratına yapışmayacaqdır şüurlu ona bağlı olan təəssürat və ya obyektin nə olduğu; o zaman bu təəssüratı tərk edəcəkdir. Heç bir arzu həqiqətən hər hansı bir obyekti istəmir təbiət. Hər bir arzu həqiqətən istəyi ilə bir olmaq istəyir Self-bilik, və ilə Triune Self. Bu mətləb qaranlıqlıq altındadır, çünki özlərini kənardan bağlayırlar Şüurlu Yüngül ci Triune Self. Bu mətləb obyektlərin təəssüratlarını qavramaq təbiət bu hisslər, axtardıqlarını əşyalar vasitəsilə tapacaqlarına ümid edərək gətirir. Bəzi cisimlərin təəssüratlarını buraxacaqlar, ancaq başqalarını tutacaqlar, necə ki, çimib üzə bilməyən və hər hansı bir obyekti yıxacağından qorxur. Bunlar mətləb tərəfindən idarə olunur yüngül ilə müqayisədə qaranlıq olan hisslərin Şüurlu Yüngül ci Triune Self. Yüngül ci Triune Self hisslərin qaranlığını göstərir. Arzular qeyri-müəyyəndirlər şüurlu ki Yüngül Ondan qorxun, çünki bunları edəcəkdir şüurlu onların cahillik və səhvləri. Beləliklə, onlar üz çevirirlər Yüngül və hisslərin təqdim etdiyi əşyaları axtarın. Nə vaxt arzusu Self-bilik çevrilir Yüngül və yol aparacaq, müharibə var. Arxasında cinsi istək formaları of qida, mülkiyyət, bir ad və güc dördü çağırır və bir çoxlarına rəhbərlik edir mətləb döyüşdə və onlar qazandılar. Özündən başqa heç bir güc bir istəyi tutduğu təəssüratdan ayıra bilməz. Heç bir güc bir istəyi dəyişə bilməz; bu arzu və yalnız bu arzu özünü dəyişdirə bilər. Bir arzu, əldə etdiyi təəssüratı buraxmağa imkan vermir şüurlu bu təəssürat istədiyi kimi deyil. Bir arzu ola bilməz şüurlu qaranlıq olduğuna görə təəssüratın nə olduğu; bu olmalıdır Şüurlu Yüngül olmaq şüurlu bu təəssüratın həqiqətən nə olduğunu. Buna görə də Şüurlu Yüngül ci Triune Self ola bilməsi üçün keçirdiyi təəssüratla bir istəyə çevrilməlidir şüurlu nə təəssürat, nə də obyekt ən çox şey deyil mətləb. Yüngül arzusu ilə gəlir Self-bilikTərəfindən düşünür qoşulduğu təəssürat və ya obyekt ilə istək üzərində. Arzu belə düşünür istəklə-ağla köməyə çağırır bədən-ağıl üçün təbiət. Bu düşünür tutur Yüngül təəssüratla istək və ya etiraz et mətləb. Bu Yüngül bu istəyi edir şüurlu qoşulduğu obyektin nə olduğu; obyektin özündən fərqli olduğunu, özünə aid olmadığını. Sonra bu arzu özünü bağlamadan sökülməyə dəyişir. Bu şüurlu özü istəmədiyi cisimdən fərqini və getməyə imkan verir və bundan sonra yenidən həmin obyektə qoşulmayacaq və ya onu cəlb edəcəkdir. Hər bir istək təəssüratı tərk etməli, özünü obyektdən azad etməli və özünü əlçatmaz hala gətirməlidir ki, çoxları mətləb bölünmüş və ya bir-birinə qarşı olanlar biri kimi birləşə bilər. Buna görə, nə vaxt arzusu Self-bilik görünür Yüngül by düşünür, düzgünlük təsdiqləyir. Düzgünlük görünə biləcək başqa bir istəyi təsdiq etmir.

15. Sonra sübut etməyə başlayır arzu üçün Self-bilik kimi məqsəd sənin düşünür: digəri ilə sınamaqla sübut edirsən mətləb. Hamınızı çağırırsınız mətləb onları müqayisə etmək və istəklərinə uyğunlaşdırmaq Self-bilik, bu sizin arzunuz olmalıdır həyatKi, məqsəd səylərinizdən. Çağırış zehni bir bəyanatla edilir ki, özünüz kimi bilik istəyəsiniz Triune Self hər şeydən əvvəl və sizin məqsəd olmaq və ya olmaqdır Self-bilik. Bu, yaşlıların hiyləgərliyi ilə cavablandırılan bir çağırışdır mətləb, hadisələri vasitəsilə həyat. Tərəfindən düşünür, bunların hər biri qoyulur Yüngül istəyinin yanında Self-bilik. Bir arzu yalnız içində qala bilər Yüngül. Əvvəlcə gəlin mətləb üçün qida. Sizin kimi düşünür çevrilir və tutur Yüngül onlarda, sənin gücün mətləb üçün qida istəyinizin gücü ilə sınanır Self-bilik. sonra qida Sizdən və ya sizin üçün deyil, bütövlükdə olduğu görülür təbiət, saysız-hesabsız birləşməsi ilə hazırlanmışdır kontur od, hava, su və yer, fiziki bədəni qorumaq üçün dörd sistemi qidalandırmaq üçün. The iştaha üçün cihaz olduğu görülür təbiət elementlər, saxlamaq istəyinizi stimullaşdıran və məcbur edən təbiət-irin dövriyyədə. Nə vaxt arzusu Self-bilik sizin kimi seçilib məqsəd of həyat tərəfindən təsdiqlənib düzgünlük, istəyi yoxdur qida durmaq olar Yüngül əleyhinə. Hər arzusu olaraq qida təəssürat yaratmağa imkan verir, bu arzu boşalır; o zaman istəyinizin gücü Self-bilik istəyi artır və artır qida artıq bir maneə deyil. İstədiyiniz zaman qida olur şüurlu ki, iştaha onun deyil mətləb, və olduqlarını sensasiya- bağlayıcı olan dəlillər təbiət, getməyə imkan verir; bunun üzərində güclərini itirirlər; qida əngəl olmağı və istəməyinizi dayandırır qida istəyinizə xidmət edir Self-bilik. Sonra çağırılırlar mətləb üçün mülkiyyət. Sizin kimi düşünür -nə gəlirlər Yüngül bu mətləb üçün mülkiyyətKi, mülkiyyət geyim və sığınacaq ehtiyaclarına və içindəki vəziyyətə cavab verdikləri üçün bədən üçün yalnız bir dəyəri olduğu görülür həyat, və bütün digər cəhətlərdə bu tələlərin, qayğıların və qandalların olmasıdır. The mətləb üçün mülkiyyətkimi tələskənlik, tamahkarlıq və təcavüzkarlıq sizin tərəfinizdən qəbul edilmir düşünür; dəyişirlər. Possessions xidmətdən başqa, onlar üçün arzunuz olduqda dəyər itirir şüurlu nə olduqlarından və istəklərinə tabedirlər Self-bilik. Bağlayıcı gücdən azad edilmişdir mətləb üçün mülkiyyət, istəyiniz Self-bilik artır və daha dəqiq müəyyənləşdirilir. Sonra mətləb bir ad gətirilir Yüngül, istəyinizlə Self-bilik. İçində Yüngül arzu olur şüurlu bir adın qeyri-müəyyən xüsusiyyətlərə dair təəssüratların bir çoxluğu olduğunu söylədi şəxsiyyətbir boşluq kimi boş və boş olanlardır. Bunlar mətləb İndi təəssüratları buraxın və istəyinizlə xidmətə həvəslə müraciət edin Self-bilik. Sonra güc arzusu içinə çağırılır Yüngül. İçində Yüngül, hisslərin obyektlərinə qarşı güc Self-bilik olduğu ortaya çıxır illüziya bu arzunun nəsli və düşməni olan bu istəklə yaradılmışdır Self-bilik. Bu illüziya içində dağılacaq Yüngül istəyi istəyinizə çevrildikdə Self-bilik. Sizin zaman mətləb üçün qida, mülkiyyət, bir ad və güc halına gəldi şüurlu ci Yüngül istədikləri şeylərin istədikləri kimi olmadığını və istəklərinizi özlərinə tabe etdiklərini söylədilər Self-bilikvə bununla birləşin, cinsi istəkləriniz yoxlanıla bilər. Cinsi istək dönüş yolu ilə çağırılır Yüngül mövzusu olaraq bunun üzərinə düşünür. İçində Yüngül seks istəyiniz olur şüurlu bunun eqoizm olduğunu söylədi cahillik və çağırır və stimullaşdırır mətləb üçün qida, mülkiyyət, adı və gücü. Tərəfindən düşünür görürsən: bunlardan mətləb kişi cəsədi və ya qadın cəsədi təbiət tərəfindən qurulmuşdur qida, ilə bəxş mülkiyyət, bir ad ilə müəyyən edilmiş və güc tərəfindən təyin edilmiş, təyin olunduğu kimi düşünür. Yox düşünür cinsi istəkdən qorxduğunu görürsən Yüngül, lakin bu zaman qaça bilməyəcəyini Yüngül üzərində keçirilir. İçində Yüngül, cinsi əlaqənin ikitərəfli, ayrılıq və fitnənin əsası olacağını görürsən, bütün rəqiblər və liderlər mətləb istəyinizə qarşı çıxdı Self-bilik. Sən ol şüurlu cinsi istəyi yaymaq və ya aradan qaldırmaq mümkün olmadığını, ancaq dəyişdirilə biləcəyini. Cinsi istək arzunun yanında dayanır Self-bilik ci Yüngül, Sən şüurlu bir kişi cəsədinin və ya qadın orqanının istədiyi şey olmadığını hiss edir və özünü dəyişdirir və boşalır və kişi və ya qadın bədənini istəməyi dayandırır. Sonra cinsi istəkin özünü dəyişdirməsi görülür Yüngül olduğu kimi şüurlu istəmədən istədiyi şeyi ala və ya ala bilməyəcəyini Self-bilik. Cinsi istəkiniz o zaman mətləb istəyinizlə idarə olunmaq Self-bilik artıq qorxmur Yüngül. Cinsi istəkiniz olduqda mətləb istəyinizlə idarə olunmaq Self-bilik, "Bütövlükdə arzu" mövzusuna çevrilməlidir düşünür. Sizin kimi düşünür tutur Yüngül bütövlükdə istək, istəyiniz barədə Self-bilik güc artımı var və mətləb heyvan içində olmuşdu formaları cinsi istəyinizə qarşı istəyinizə qarşı müharibəyə müraciət edin Self-bilikvə ya bütövlükdə istəkdən uzaqlaşmaq. Altında Yüngül üçün olan arzunuz cins indi dəyişir və hamısına rəhbərlik edir mətləb arzulamaq təbiət, və onlarla birlikdə, sizin istəyinizlə birləşir Self-bilik, kimi ifadə etmək istəyi yoxdur cins. Sizin düşünür sonra tutur Yüngül istək özü, tək. Görmə ilə bədən, eşitmə, dad, qoxu və toxunuş uzaqlaşır, təbiət yoxa çıxır və arzu etdiyiniz kimi tək və istirahətdəsiniz. Ancaq istirahətdə qalmırsınız.

16. Altında Yüngül, sən kimi arzu narahat, güclü, güclü olmaq. Sizin zaman düşünür keçirdi Yüngül üzrə mətləb istəyi ilə idilər Self-bilik birlikdə çəkilib birləşdi. İsə mətləb bölündülər və döyüşdülər, yaxşı və pis oldular, YaxşıŞeytan. İndi birləşib nəzarət altına alındılar şüurlu güc, yaxşılıqdır. Sübutunda mətləb, arzu-ağla çağırıldı bədən-ağıl ilə əməkdaşlıq etmək. Zaman mətləb üçün qida, mülkiyyət, bir ad, güc və cins tərəfindən idi Yüngül etmişdir şüurlu həqiqətən bunların nə olduğunu və artıq istəmədiyini, düşünür ilə bədən-ağıl üçün təbiət dayandırıldı və arzu-ağla davam etdi düşünür, arzu azadlığı ilə nəticələndi. Öz-özünə idarə olunan istək sərbəstdir Yüngül, şüurlu özü kimi güc və daha böyük bir Özün hissəsi mətləb bilmək. İstəyinizdən azad olmaq, istəyinizdən istifadə etmək üçün səy göstərməyinizə səbəb olduağla, və istifadəsi ilə. İstək-ağla nəfəs və əlaqə ilə əlaqə yaradır bədən-ağıl, və arzu yenidən bədəndə aktivdir, lakin insan artıq eyni insan deyil. Sən şüurlu özünüz kimi şüurlu güc, rəhbər deyil, görməyə rəhbərlik etmir, eşitmə, dad, ətirli və ya toxunan və sizsiniz şüurlu bədən kimi deyil. Tərəfindən düşünür arzunuzla-ağla özün özünsən şüurlu izah edilməmiş güc olaraq mətləb ifadəsi. Ancaq bədən vasitəsilə güc ifadə etmək istəmirsiniz şəxsiyyət, çünki indi sənsən şüurlu bunun sadəcə bir olduğunu görünüşBir illüziyaolan və dağıla bilən. Tərəfindən düşünür sizin ilə hissi-ağıl özünüzdə, sizsiniz şüurlu gözəllik və ifadə istəyərsən. Sən olduğuna görə dörd hissin cisimləri ilə gözəlliyin ifadəsini istəmirsən şüurlu onlardan xəyal və evanescent kimi.

17. Hissarzu indi şüurlu gözəllik və güc kimi, bədən kimi deyil; lakin balanslı deyillər. Yalnız azad olduqda balanslı ola bilərlər seksuallıqbədən-ağıl onların nəzarətindədir. Seksuallıq şərtidir hiss-və-arzu insan orqanizmində yaşayır formaları of təbiət-qədərlik və ya təbiət- zəhərlənmə. Ardıcıl olaraq düşünür on qida, mülkiyyət, bir ad, güc, cins, hisslər, bunlar cazibədarlar və ölümcül olduqları yerlər, hiss-və-arzu azad olunur seksuallıq. Sonra bunların olduğu görülür illusions, hərəkətli şəkillər kimi qeyri-real, şeylərin özləri deyil və onları tutacaqlar hiss-və-arzu dayandırır. Hiss-və-arzu, immunitetlidir seksuallıq, balanslı olmağa hazırıq. Aralarındakı tarazlıq hissarzu tərəfindən edilir hissi-ağılarzu-ağıl düşünür onların üzərinə sağ əlaqə. Sağ əlaqə olduğu aşkar edilir hiss-və-arzu bir-birlərinin ittifaqı və fəaliyyətinə zəruri əlavələrdir və bunlarda bərabərdirlər əlaqə bir-birinə. Hiss-və-arzu hər hiss və arzu bərabərlik, və onlar bərabərdirlər. Bərabərlik hiss-və-arzu qoyur bədən-ağıl in sağ əlaqə onlara, belə ki bədən-ağıl bunların ayrıla biləcəyini düşünə bilməz və bunları olduğu kimi düşünməlidir: hər biri eyni və digəri eyni. Sonra bədən-ağıl özü balanslıdır; hər şeyi olduğu kimi düşünür və heç bir şəkildə. Üç ağıl beləliklə düşünür tutun Yüngül on hiss-və-arzu və onlar, hiss-və-arzu, balanslı birliyə birləşdirilir, ayrılmazdır. Nə vaxt hiss-və-arzu beləliklə tapdıqları tarazlı birliyə birləşirlər sevgi. Hiss-və-arzu ilə birlikdədir sevgi əbədiyyətə nemətdir. Nemət dövlətin vəziyyətidir DeyirlərZaman hissarzu sərxoş edəndən toxunulmazlığa malikdir ehtiraslarzövqlər bədənin hisslərini tapdılar sevgi. sevgi is Şüurlu Dörd aləmdə səliqə. Etibar edəndə sevgi balanslı birliyin və qarşılıqlı əlaqənin vəziyyətidir hiss-və-arzu, hər bir hiss və mətləb özü olmaq və digəri kimi. Sonra hissvə arzu - barışmaq və barışmaq Şüurlu Yüngül Bu Kəşfiyyat.

18. Bu mərhələdə siz, Deyirlər, hiss-və-arzu tam birlikdə hiss etmək, istəmək, etmək və olmaq üçün gücə və gücə sahibdir. Bəşəriyyəti içəridə görürsən cahillik, sonsuz turlardan əziyyət çəkir duyğular, ağrılarızövqlər. Sən həvəslə onlara dərdlərinə son qoymağın sadə yolunu göstərərdin; həm də bilməlisən ki, səndən daha ağıllı adam bu mümkün olsaydı. Görürsən təbiət əbədi və məqsədsiz qarışıqlıq və sıxıntı içində. Görürsən ki, əzabları aradan qaldıra bilərsən, zorla istiqamətləndir və nizam qura bilərsən məqsəd; amma bilməlisən ki, insan dünyasının vəziyyəti insanın onu yaratdığı şeydir xarici görünüş onun fikir, və bunu insanı tarazlaşdırmaqla dəyişdirmək lazımdır fikir. Görə bilərsən ki, ola bilərsən Yaxşı kişilərə və onların vasitəsilə idarə edə bilirdilər hisslərmətləb bununla da onların özlərinə və başqalarına əziyyət vermələrinin qarşısını alır. Ancaq görürsən ki, bu işlə onlar uşaq olduqları vəziyyətdə saxlanacaqlar; Bundan sonra sən onlara cavabdeh olursan. kişilərin dəyişməyi və özlərini idarə etməyi öyrənmələri lazımdır hisslərmətləb. Yox düşünür, bu mərhələdə insana və ya kömək etmək üçün səy göstərdiyinizi görürsünüz təbiət yalnız özünə bir çek olacaq tərəqqitəbiət. Kömək etmək istərdiniz və bir düşüncə yarada biləcəyinizi görürsünüz sevgi və gözəlliyi və gücünü insanlara pislik və fitnədən qurtarmaq üçün verin. Ancaq bir də görürsən ki, kişilər düşüncəni götürüb ondan quracaqlar a din uyğun olmaq hisslərmətləb, və ki din yerinə yetirmədən keçəcək və unudulacaq məqsəd. Görə biləcəyiniz hər hansı bir işin faydasız olduğunu görürsünüz. Tərəfindən düşünür, kişilərə fayda gətirə bilmək üçün əvvəlcə bunları bilməlisiniz. Və görürsən ki, bunları yalnız bilə bilərsən Self-bilik. Yox düşünür, özünüzü tanımadığınızı tapırsınız. Sən indi şüurlu sənin cahillik. Yox düşünür, keçmişiniz fikir as ideallar müayinə olunur və yayılır Yüngül. Nə vaxt, by düşünür, içində qala biləcək tək şey Yüngül arzusudur Self-bilik, davam etməyə hazırsınız.

IV.

19. Davam etmək üçün olmalıdır birlik ilə düzgünlük. Yolu birlik ilə düzgünlük tərəfindən edilir düşünür ilə əlaqədar ağla of düzgünlük. Buludlar fikir səndən ayır düzgünlük. İlə düşünməyə çalışaraq ağla of düzgünlük buludların olduğunu hiss edirsən fikir özünün və başqaları ilə əlaqəli təbiət qanunları ya da insanla ideallar. Bunları sizə yönəltməməlisiniz, əks halda yol göstərməyəcəksiniz düzgünlük. Yox düşünür durmadan davam edir düzgünlük buludları açır və içəri keçirsən. O zaman sizsiniz şüurlu aktuallığının düzgünlük və yalnız doğru olanı düşünür. Bunu tapırsan düzgünlük səni tərk edib xəyanət etmişdi hiss, və devrilmiş və sizin tərəfindən kənara atılmışdır arzu öz yerini qəsb etmişdi və hər ikisinin necə olduğunu başa düşürsən hiss-və-arzu coşdu və aldatdılar təbiət. Təmir etməyə can atırsınız səhvlər. Sən şüurlu ki, Yüngül edir düzgünlük. Tanıyırsan düzgünlük kimi şüurlu üçün standart hiss düşüncə və hərəkət üçün; qaydasını qəbul edirsiniz düzgünlük, özünə yerini bərpa et və düzgünlük taxtdadır. Tərəfindən düşünür, Siz varsız birlik ilə düzgünlük. Birlik özünüzə verməkdir düzgünlük və alınması Yüngül. Birlik ilə düzgünlük ilə birbaşa əlaqəlidir ağla of düzgünlük. Dünyaları və onlarda olanları olduğu kimi görürsən. Sən şüurlu bunların belə olmaları düzgündür, baxmayaraq ki, niyə və necə olduğunu hələ də bilmirsən. Kişilərin əbədi köləliyini görürsən illusions vasitəsilə həyatölüm və doğuş. Görürsən ki, oyana bilər və bunlardan canlarını qurtara bilər illusions, və istərdin point yol. Sən şüurlu bunu etməyə hazır olmadığınızı; davam etməyiniz lazım olduğunu söyləyin anlaşma. Anlaşma qavrayır və hiss şeylər özləri kimi və münasibətləri nədir və niyə belə olduqlarını və bu qədər əlaqəli olduqlarını başa düşürlər. Anlaşma yalnız köməyi ilə gəlir səbəb.

20. Yox düşünür, Sən şüurlu O səbəb bəşəriyyətin müdafiəçisi və qurtuluşu olacaqdır. Yolu səbəb yalnız tərəfindən edilə bilər düşünür ilə əlaqədar ağla of səbəb. Yolu səbəb səbəblər, səbəblər, mənşələr və prinsipləri göndərilməsə xaos, xaos gətirəcək şübhə, bunun heç bir yolu görünmür. İnadkarlıq düşünür səbəbdən təsdiq alır düzgünlük və ağıl üçün yol göstərir. Sonra yer yoxdur şübhəvə xaos ağıl varlığında yox olur. The Yüngül ağılla gəlir və hər şey aydındır. Bunun sübutudur düşünür səbəbdən səbəblə ünsiyyət açmısınız ağla ağıl. Səbəb başlanğıcı və sonu düşünür, üçün ilkin və son səbəbdir DeyirlərKi, mütəfəkkirbilən, ortaya çıxan aləmlərdəki şeylərdən. Səbəb bütün hərəkətlərin və hərəkətlərin cəmidir ağıl razılaşma və diqqət mərkəzində. Səbəb yağışların verilməsini, gecikməsini, sürətlənməsini və yağışlanmasına səbəb olur fikir, hərəkətləri, obyektləri və hadisələri kimi həyat; və ya bunların balanslaşdırılmasına və ləğv edilməsinə səbəb olur fikir ilə görə düşünürhiss və arzu etmək mütəfəkkir. Səbəb bütün sualların cavablandırıcısı, bütün problemlərin həllidir Triune Selfəlaqədar təbiətvə haqqında əlaqə arasında Triune Selftəbiət. Sizin düşünür yalnız ağıl ağlı ilə əlaqədar olaraq, sənə ağıl izah edər Deyirlər. Tərəfindən düşünür səbəblə dünyadan qaldırıldın duyğular və kölgələr, dünyadan emosiyalarınyuxular, və siz onları gördüyünüz və gördüklərinizin hamısını başa düşdüyünüz aydın görmə dünyasındadır.

21. Yox düşünür ilə səbəb hər şeyin imkanlarını görürsən. Hər şeyi necə etməyinizin mümkün olduğunu görürsünüz. Rahatlıq içində sevinirsən. Sonra əvvəlki hörmətsizliyinizi xatırlayırsınız səbəb özünüzü günahkar hiss edirsiniz. Etiraf edirsiniz cahillikyanlış soruşursan səbəb sizə rəhbərlik etmək. Səbəb verir anlaşma Sizə. Sahib olmaq anlaşma Sizi təəccübləndirir səbəb. Keçmişlə gələcəyin birlikdə qaçdığını görürsən və başa düşürsən; köhnə ilə yenisinin bir-biri ilə əlaqəli olması; o doğuşdur ölümölüm doğuşdur; ziddiyyətlərin bir-birində eynidir; bu fəaliyyət və ətalət əvvəldən bitir. İlə düşündüyünüz kimi səbəb olacağını, bu müddətdə edilən, vurulan və ya dəyişən bir şeyin davamı olduğunu başa düşürsən Deyirlər düşünür və edir.

22. Keçmişinizi bilmək istəyərsiniz. Tərəfindən düşünür ilə səbəb sən keçmişsən və yenidən bu keçmişi yaşayırsan. Bir daha ilk varlığınızın, əsl fiziki vücudunuzun vücudundasınız nəfəs şəklindədiraia. Hisslərinizlə qavrayırsınız kontur of təbiət gəlişlərində və gedişlərində və dörd aləmdə dəyişikliklər. Var anlaşmailə gəzmək üçün Yüngül. Tamamilə kimin və ya olduğunuzu bilmək üçün yenidən oyanmaq istəyərsən hiss özünüzdən və bir qadın üçün moda forma bədəninizin bir hissəsini ortaya qoyaraq, beləliklə kişi və qadın olur. Sonra siz kimi arzu-və-hiss, imtina etmək anlaşma; xəyanət edirsən Yüngül üçün duyğular of təbiət bədən birliyi vasitəsilə. Sən kor olursan Yüngül; və balanssız və olmadan anlaşmailə əlaqə itirirsiniz səbəb. Qaranlıqda gəzirsən. Ölüm gəlir. Yenidən mövcud olmağınız başlayır. Yenə də yaşayırsan, ölürsən və sonsuz həyat axını ilə, kişi və ya qadın kimi yaşayırsan. İçəridə təkrarlanan axın təbiət səbəbinizdir düşünür uyğun olaraq hiss qadın vasitəsilə və görə arzu kişi vasitəsilə. Ardıcıl həyatlarda sən heç olmazsan şüurlu eyni, çünki hər yeni özünüzün payı həyat sonuncudan fərqlidir. Və yenə də həyatın hər birində sən həmişə eynisən, çünki özünün bütün hissələri ayrılmaz eynidir və sənin identiklik is şüurlu qırılmaz kimi Bir boyunca. Sən qüdrətli və kişisən, pissən və ədalətlisən; sənə pərəstiş olunur və xor baxırsınız, ilahilik və heyvansınız. Yanğınlar və zəlzələlər, qasırğalar və daşqınlar, yanan qumlar və dondurulmuş yer üzündəki yer qabığının bütün dəyişiklikləri nəticəsində göylər, yaxın və uzaqdan bir fəsillərə qədər bütün axın və hadisələri vaxt, sən hələ də eynisən şüurlu Bir. Sən şüurlu həmişə eyni olduğunuzu və hələ də olduğunuzu söylədim şüurlu olduğunuzu və həmişə özünüz üçün qərib olduğunuzu söylədiniz. Özünüzə qərib kimi özünüzü tənha hiss edirsiniz. Beləliklə, hər birində həyat özünüzü tapmağa çalışırsınız. Sən şüurlu bu cəhd sizi özünüzdən daha çox götürür, özünüzün əzabından başlayaraq yolunuzu və özünüzü necə tapmağı düşünməyə başlayasınız. Sən şüurlu Beləliklə, çətinliklərinizə son qoymaq üçün yol tapana qədər davamlı davam edəcəyinizi söyləyin. Sən şüurlu dərdlərinizin sona çatması sensasiyaya bağlı olduğunuz kəşfinizdən başlayır təbiət by hissdüşünür, və tərəfindən düşünürhiss sensasiya olmadan özünüzü sökürsən və azad olun təbiət. Sən şüurlu ki düşünür taparsan hissarzu və özünüz kimi. Sən şüurlu ki düşünür sökürsən hiss-və-arzu etibarən təbiət və onları özünüz kimi tarazlı birliyə birləşdirin. Sən şüurlu ki düşünür siz tapa bilərsiniz Yüngül in düzgünlük və içindədirlər birlik Bununla. Sən şüurlu ki düşünür Siz anlaşma, və bu vasitəsilə düzgünlüksəbəb içində qurulacaqsınız Yüngül. Keçmişinizi görüb yenidən bunun üzərində yaşadığınız zaman yenidən qayıdırsınız və siz də var Yüngül, həqiqətən heç tərk etmədiyiniz.

23. İçində Yüngül və xaricində Yüngül indi gördünüz ki, yaşadığınız həyatın hər biri bir olub və var yuxu, və görürsən ki düşünür o xəyalları xəyal etdiyiniz hisslərlə təkrar-təkrar, hər biri ilə həyat və hər birindən sonra ölüm. Yox düşünür ilə səbəb, hər bir insanın olduğunu görürsən həyat nin xəyalidir Deyirlər özü ilə təbiət. Görürsən ki, oyun yuxular özünüzü hipnoz etdikdə başladı düşünür ilə bədən-ağıl daxil təbiət, və bununla da özünüzü sürgün et Yüngül, və ki yuxular oyandığınız zaman bitdi Yüngül tərəfindən düşünür ilə hissarzu ağılvə beləliklə özünüzü hipnotik xəyaldan çıxartdınız. Bunu görürsən və başa düşürsən I-nes-və-mənlikdüzgünlük-və-səbəb əsla tərk etmədi Yüngül, və balanssız kimi hiss-və-arzu, özünü hisslərin qaranlığına sürgün et düşünür ilə bədən-ağıl yalnız. Bunu görür və başa düşürsən düşünür ilə hisslər vasitəsilə bədən-ağıl yalnız, özünüzü hipnotlaşdırdın, özünüzü hipnotik vəziyyətə saldınız yatmaq, özünüzü kişinin cəsədi və ya qadının cəsədi kimi xəyal etmək. Artıq bunu başa düşürsən bədən-ağıl balanslı və nəzarətli və düşünür ilə hissarzu ağıl yalnız özünüzü qurtardınız və yenidən daxil oldunuz Yüngül. Sən olduğunu anlayırsan düzgünlüksəbəb ci azadlıq Bu Yüngül, və indi barışıq olduğunuzu. Sonra düşünürsən bəşəriyyət və insan axınına baxın həyat və bunun nə qədər ehtiyacsız olduğunu işləyənlər kədərlənməyə və əzab çəkməyə davam etməlidirlər. İnsan yoxdur fikir ya da hərəkət görmə qabiliyyətinizdən gizlidir və başa düşürsünüz. Sən sevgi və təəssüf işləyənlər insanda həyat. Onsuz görürsən anlaşma fəaliyyət göstərirlər cahillik özləri ilə alovlandıqları atəşlə mətləb. Siz götürərdiniz Yüngül kişilərə verin anlaşma; onlara doğru göstərərdin düşünür kədərin müalicəsidir və Yüngül yolu azadlıq. Soruşursan səbəb sizinlə hərəkət etmək və sizə istiqamət vermək. Tərəfindən düşünür ilə səbəb xəyal etdiyin həyatlarına baxırsan. Saysız-hesabsız görürsən formaları of fikir binada götürdüyünüz hissələri və bunların yırtıldığını görürsünüz. Görürsən ki, müəllimlər və peyğəmbərlər arasında, həm də möminlər, ovçular və təqib olunanlar arasında olmusan. İlə səbəb indi nə edəcəyinizə cəhd edildiyini görürsən vaxt üçün vaxt başqaları tərəfindən. Görürsən ki, müəllimlər xəyanətə uğradılar və ya tərk edildi, ya da içəri girildi tanrılar kişilər tərəfindən; onların təlimləri eqoistliyi doğuran və həqiqi mənada doğuran təlimlərə bükülmüşdür qorxu, köməksiz və doymamazlıq, hiylə və müharibələrə səbəb olan və insanları qorxuya səbəb olan düzgünlüksəbəb və əsarətdə qalmaq təbiət. Görürsən ki, bəşəriyyət sıxıntı içində olduqda onları xilas etmək istəyən hər kəsə qapılır. Ancaq bir də görürsən ki, xilas olmaq üçün özlərini xilas etməlidirlər. Anlayırsınız ki, bəşəriyyət üçün edilə bilən ən çox yolu onlara göstərməkdir; daha çox şey köləliyini uzatmaqdır. İnsanların yorulana qədər yolu görə bilmədiklərini başa düşürsən sensasiya, və arzu Self-bilik. Artıq nə olduğunu başa düşürsən şüurlu və öz nəticələrinizdir düşünür; heç bir başqa vasitə ilə olduğu kimi ola bilmədiyin. Sənin təcrübə in sensasiya, özünüzü əsirlikdən azad edin təbiətanlaşma Bu məqsəd bütün bunların nəticəsi Self-bilik. Öz keçmişinizi bilmək sizi insanlar arasında gedib təlimatlandırmaqla özünüzü uğursuzluqdan xilas edir. Bilik sizi azad edir cadugərlik rəğbət. Hələ də kişilərin dərdlərinə və əzablarına görə hiss edirsən; amma artıq onlarla əziyyət çəkməyə tələsməmisən, çünki bilirsən ki, belə davranmaqla onların əzabını uzadacaqsan və özünün həqiqi yolunuzu kor edəcəksən. Özünüzü kişilərin işləri ilə düşünmək istəyi olmadıqda, səbəb artıq səni təhlükəyə atmaqdan xəbər verir özünütəsdiq. Özünü aldatma edənin özünə cazibədarlıq və ya itaət etmə imkanı verdiyi vəziyyətdir; üstünlük or xələl, təsir düşünür. Keçirdiyiniz çətinliklər və təhlükələri, onları necə dəf etdiyinizi və onları necə azad etdiyinizi görür və anlayırsınız, soruşursunuz səbəb niyə bunları görməmisən və əvvəllər onları dəf etdin. Sonra həmin bağlamanı başa düşürsən təbiət qavrayışınızı qaraltdı və təsir etdi düşünür. Digər əlavələrinizin nə olduğunu bilmək istəyirsiniz və bunların balanssız olduğunuz qalıq olduğunu görürsünüz fikir. Sonra görürsən ki, qarşılaşdığınız çətinliklərin hər biri sizin üçün mane olan bir düşüncənin nəticəsidir tərəqqivə bu düşüncəni balanslaşdırdığınız zaman bar çıxarıldı düşünür. Görürsən ki, sənin fikir sizi yer üzünə bağlayan bağlar idi təbiət. Bilirsiniz ki, bütün bunlardan azad olunmalısınız fikir və buna görə də hər əlavədən azad olun. Siz yaratdıqlarını görürsünüz fikir by düşünür və tərəfindən düşünür onları tarazlaşdırmalı və özünüzü azad etməlisiniz. Artıq bunu bilirsiniz düşünür bağlı olmadan fiziki bir bədəndə yaşaya biləcəyiniz və hələ də qarışıqlıqdan azad ola biləcəyiniz yeganə yoldur. İnanın, yolunuzu başlayanda düşünür, bütün bunları bildiyini; amma indiyə qədər bunu həqiqətən bilmirsən. Ağıl köməyi ilə səbəb aydın qavrayışınız var və haqlısınız əlaqə ilə səbəb. Hər şeyi tarazlaşdırmaq istəyirsən fikirsəbəb onları sıraya çağırır. Hər biri öz növbəsində gəlir: fikir xəstəliklərin və dərdlərin müalicəsi üçün, insanların yüklərini və çətinliklərini azaltmaq üçün; fikir mücərrəd irin və ya kütləsi, forması və konstitusiyası, fikir Bu planməqsəd Kainatın. Siz vasitəsilə bilirsiniz səbəb içində olduqlarını cahillik, yalnışlıqla meydana gəlmiş və buna görə də dağılmaq üçün təyin olunmuşdur. Sonra hamınızı tarazlayırsınız fikir öz qaydasında. Hər düşüncə tarazlaşdıqca, içində olan da təbiət öz yerinə gedir təbiət, və olanı Triune Self sağdadır əlaqə qədər Triune Self. Hər düşüncəni tarazlaşdırdıqca öyrənirsən; və sonuncunu tarazlayarkən, təcrübənizdən öyrənməyin mümkün olan hər şeyi öyrəndiniz təbiət. Artıq nə edəcəyinizi bilirsiniz. İlə və kimi səbəb nə edəcəyinizi bilirsiniz.

24. Yox düşünür köməyi ilə ağla of səbəb bütün irəliləyişlərinizi etmisiniz Self-bilik və indi sizdə var ağla of səbəb, istəyi ilə. Düşüncə ilə ağla of səbəb uyğunlaşdırır səbəb. Yox düşünür ilə ağla of düzgünlük Siz varsız birlik ilə düzgünlük. Siz bilirsiniz ki düzgünlük təsdiqlədi düşünür problemlərinizə və bunların həll olunduğuna dair. İndi əldə etmək imkanı var həyat tərəfindən dünya ağla of düzgünlükağla of səbəbüçün forma dünya tərəfindən hissarzu ağıl, və fiziki dünyaya bədən-ağıl fiziki bədən üçün, hamısı yeddi ağıl aləmlərə çatmaq üçün hərəkət edəcəkdir. Sən aləmlərdə etməməli olduğunu və etmədiyini bilirsən. Sən arzu Self-bilik və siz daxil olmayacaqsınız təbiət qazanmadan əvvəl Self-bilik. Yox düşünür sizin ilə hissarzu ağıl azad olmaq, içindəsən azadlıq. Əvvəllər, hər zaman, olduğu kimi hiss-və-arzu, özünüzü təcrid etmişdiniz düşünür kombinatla hiss-və-arzu ağıl, sənə qarşı çıxmadı təbiət və fədakar nemətdə. O vaxtdan bəri köməyi oldunuz ağıl of düzgünlüksəbəb; onlardan keçmisən birlik ilə düzgünlük və var anlaşma etibarən səbəb. Ilə birlik, hiss ilə razılığa gəldi düzgünlükarzu olmaq və uyğun olanı etmək istədi düzgünlük. Yox anlaşma, arzu ilə düzəliş etdi səbəbhiss cavab verdi səbəb. Belə ki düşünür sən, kimi hiss-və istək, özünüzü azad etdiniz təbiətşüurlu özündən müstəqil və ondan ayrı birisən. İzolyasiyada artıq şüurlu of düzgünlük-və-səbəb kimi mütəfəkkir Bu Triune Self, sizdən kənarda olan, ancaq bir hissəsi olduğunuz. İzolyasiyada siz azadsınız hiss ilə tam uyğun olmayan hər hansı bir təəssürat düzgünlükvə mükəmməl uyğunlaşmaya mane ola biləcək hər şeyi arzudan səbəb. İndi təcriddən qayıdırsan və içindəsən əlaqə bədəninizlə. Təcriddən bütün sənətlərin, hərəkətlərin və hadisələrin baharının və çeşməsinin başının olduğu kimi olduğunu görürsən hiss-və-istək. Hərəkətlər, əşyalar və hadisələr, təhrif olunmuş əkslərdir təbiət kimi proqnozlar hiss-və-istək. Bunların orijinalı sizdədir və əksini istəmirsiniz. Tərəfindən düşünür ağıl köməyi ilə düzgünlük və zehni səbəb bunu başa düşürsən düzgünlüksəbəb razılaşdılar və haqlı idilər əlaqə bir-birinə. Tərəfindən düşünür əlaqələndirmək hiss-və-istək ağıl ilə ağıl of düzgünlük-və-səbəb sən, kimi hiss-və-arzu, Deyirlər, bir hissəsi olmaq və bir olmaq düzgünlük-və-səbəbKi, mütəfəkkir. Özünüzü imtina etməklə düzgünlük-və-səbəb sən, kimi hiss-və istək, tərəfindən düzəldilmişdir düzgünlük tərəfindən azad edilmişdir səbəb etibarən cahillik nə olduğundan və əsarətdən təbiət. İndi kim olduğu və kim olduğu müəyyənləşdirildi düzgünlük-və-səbəb, ilə əlbəyaxa olmağa geri dönmə ehtimalınızdan azadsınız təbiət. Siz əlaqələndirirsiniz bədən-ağıl digər dörd ilə birlikdə fiziki bədən üçün ağıl bədənin hamısına cavab verməsi üçün ağıl və haqlıdır əlaqə üç dünyaya. Kimi düzgünlük-və-səbəb Sən şüurlu başlanğıcsız və ölməz olduğunuz.

25. Kainatda nizam görürsən: içində həyat dünya, olan forma dünya və fiziki dünyada. Ən az olduğu kimi aləmlərlə vahid onlarda, danılmaz nizamlılıq və ardıcıllıq görürsən. İnsan münasibətlərində və dəyişən dünya ilə münasibətlərində fasiləsiz davam edən hərəkətlər və reaksiyalar görürsən. Siz təsir edən obyektləri görürsünüz hissarzu insanın düşünməsinə səbəb olur. Görürsən irin və tərkibi a fikir, necə təsəvvür olunur və doğulur, necə və necə düşünür Bu vəziyyət fərqli dövlətlərə təsir göstərir irin və necə fikiririn beləliklə beyinlərə, bədənlərə və hərəkətlərə təsir etdi düşünür bəşəriyyətin. Müxalifəti, əgər varsa, görürsən fikir və bir var qədər döyüş necə xarici görünüş bunun fiziki müstəvidə olması. Necə olduğunu görürsən fikir balanslıdır və dövrlərini necə davam etdirdiyi balanslı deyil. Hər birində görürsən həyat insan öz yaradıcısı və qeyri-ixtiyarıdır, öz şahidi və hakimidir. Görürsən ki, kiməsə və ya bir şeyə rast gələn ən xırda hadisə də qaydasındadır; bunun dünyaları narahat etmədən nizamsız bir şəkildə baş verə bilməyəcəyini və bunun edilə bilməyəcəyini söylədi. Görürsən və başa düşürsən və bilirsən ki, kişilərin keçdikləri şey sənin keçdiyin şeydir. Bilirsiniz ki, hər biri olmalıdır və olacaqdır şüurlu Bu illusions bu onu valeh edir; düşüncə üçün yaradıcı güc tapacaq və istifadə edəcək; və, tərəfindən düşünür özünü hamıdan azad edəcək illusions və əlavələr. Sən, kimi düzgünlük-və-səbəb, a mütəfəkkir. Sən olduğunu bilirsən hiss-və-arzu kimi Deyirlərdüzgünlük-və-səbəb kimi mütəfəkkir, və bilirsiniz ki, var identiklik Bu I-nes özün kimsən, sən kimsən şüurlu amma hələ bilmirsən. Sən hər şeyi olduğu kimi bilirsən və səbrli və doğrusan. İndi hazırsınız və davam etməyə hazırlaşırsınız. Öz keçmişinizi nəzərdən keçirtmisiniz: ilk varlığınız, sizin illusions or yuxular yenidən varlığınız, yuxudan oyanmaq, vücudunuzu düzəltmək yolu ilə düşünür və keçdiyiniz hər şeyi bilmək. Sən şüurlu sarsılmaz olmağınızın identiklik bütün dəyişikliklər və şərtlər daxilində, ancaq mənşəyinizi və tarixinizi bilmirsiniz identiklik.

V.

26. İndi məqsəd bilmək reallıq sən kimsən şüurlu kimi "I." Siz çatacaqsınız I-nes by düşünür ikisi ilə ağıl hələ istifadə edə bilmədiyiniz. Tərəfindən düşünür özünüzdən yalnız "mən" olaraq kömək üçün ağlınıza çağırırsınız I-nes. Özünüzü təcrid etmirsiniz təbiət tapmaq I-nes. Mərkəzləşdirərək düşünür yalnız "mən", düzgünlük-və-səbəbhiss-və-arzu və fiziki bədən və təbiət daxil deyil və sizin düşünür boşluğa girir. Boşluq bir ölüdürsə, bir dayanacaqdır düşünürKi, düşünür yenidən başlamalı və yenidən, qədər düşünür boşluqla düşünür. Boşluq, tərəfindən qurulan maneədir düşünür hansı Deyirlər Birlik hüququnu ləğv etdikdən sonra məcbur oldu I-nes, kişi və ya qadın orqanlarında yaşamaq üçün özünü bölmək cəhdi ilə və əbədi olaraq yaşanan "mən" dən Deyirlər qaranlıqda və unutqanlıqda gəzən. Davam etdi düşünür "Mən" boşluğu açılır, dayandırılır. O anda sən olursan şüurlu of I-nesI-nesI-nes ağılından istifadə edərək səni özü kimi tanıdır və sənsən I-nes. Kimi I-nes sən nə keçmişsən, nə də gələcəksən; vaxt mövcuddur, ancaq bunun sizə heç bir təsiri yoxdur. Üfüqlər hədsiz dərəcədə yox olur I-nes: Sən şüurlu identiklik in Əbədi daxilində və içərisindədir vaxt, Öz-özünəşüurlu axını və dayanması olmadan, hüdudsuzluğunda Yüngül. Kimi I-nes sənsən şüurlu daimi olması identiklik. Və kimi olduğu zaman I-nes, sən də şüurlu as düzgünlük-və-səbəbhiss-və-arzu, hamısı ilə təyin olunur I-nes. Fəsadlar, fərqliliklər, ixtisaslar və uyğunsuzluqlar yoxdur, olduğunuz kimi olmağınızın təəccübü və ya qorxusu yoxdur. Heç bir şey əbədi olaraq sənin serenliyinizi rədd etmir şüurlu I. Sənsən şüurlu və sizin kimi identiklik, və bütün hissələrinin tamamlandığını təyin edirsiniz Triune Self məlumatında mənlik. Özünüz tərəfindən ixtisaslaşmısınız düşünür digəri ilə ağıl və çətinlik çəkməyin düşünür üçün ağıl ilə birlikdə mənlik. Özlük ağılını əsrlər boyu bilik vermək üçün istifadə etmişdir səbəbBelə ki, səbəb idarədə lazım olan bütün biliklərə sahib olmalıdır ədalət, Bu xarici görünüş Bu Deyirlər'S fikir və bütün insan münasibətlərində. Beləliklə düşünür on mənlik, bacarıqlısınız, içində olduğu kimi aradan qaldırmaq üçün heç bir yanaşma, maneə yoxdur düşünür ilə ağıl digər hissələrinin Triune Self. Ağılla birlikdə düşündüyünüz zaman mənlik bir anda şüurlu yalnız deyil mənlik, amma sən də bilirsən mənlik. Sən bilənmütəfəkkirDeyirlər- bu Triune Self

27. kimi bilən, siz biliklisiniz və eyni əbədi olmağı özünüz bilirsiniz Bir kimidir I-nes özüdürşüurlu daimi Əbədi və ərzində vaxt, Kimi mütəfəkkir, bilirsiniz düzgünlüksəbəb Özünüz olmaq hüquqədalət aləmlərdə. Kimi Deyirlər, sən bilirsən hissarzu Özünüzü və bədənin gözəlliyini və gücünü yaratdığınız bədəndə və dünyalarda gözəllik və güc olmaq. Kimi Triune Self, özünüzdən bilik və-identiklik ilə düzgünlük-və-səbəbhiss-və-arzu, və ilə ağıl bunları əlaqələndirir və dişləyin bədən-ağıl. Buna görə düşünürKi, aia fiziki bədənə daxil olmağa və mükəmməl olmağa səbəb olur əlaqə onun ilə nəfəs şəklindədir. Bu aianəfəs şəklindədir hələ də avtomatdırlar. təbiət əlaqə saxlayır, lakin onları idarə edə bilmir; onlar sizin rəhbərliyinizdədirlər və ən kiçik bir vəsatətinizə cavab verərlər. Tərəfindən düşünür bilikdən fiziki vücudun bütün hissələrinə Triune Self əsl Özünüzü özünə daxil edən kimi və təcəssümü tamdır. Buna görə düşünür, gücü və izzəti Yüngül kimi sizə Triune Self vücudu bürüyər və səni incidir. Buna görə düşünür, fiziki bədən əbədi olaraq qurulur və ölməzdir. Bütün hissələri kimi Triune Selfilə, fiziki bədəndə aianəfəs şəklindədir. Özünüz kimi bütün hissələrinizi bilirsiniz və vücudunuzun tam ustalığına sahibsiniz Şüurlu Yüngül sənin Kəşfiyyat içinizdədir və sizin vasitənizlə. Tərəfindən düşünür üzrə Yüngül səninlə ağıl özünüzü düşünürsünüz Yüngül və varlığınız Kəşfiyyat. Səndən xəbərin var idi Kəşfiyyat vasitəsilə Yüngül, amma indi, onun hüzurunda, şüurlu şəkildə qurulursan əlaqə ona. Salam verirsən, xidmət təklif edirsən, sükunətlə qəbul olunur. Böyük ilə uyğunlaşmağı seçirsən Üçlü Dünyaların Özü. Yox düşünür Böyük üzərində Üçlü Dünyaların Özü siz onun hüzurundasınız və sizin içinizdədir. Sizdən ilham alırsınız sevgi hər varlıq üçün var ki. Bunun səbəbindən bilirsiniz sevgi bütün Triune Selves və bütün canlılar arasında sevgi əlaqəsi olmaq aləmlərdə qalır. İndi sağsan əlaqə özünə, sənə Kəşfiyyat və böyüklərə Üçlü Dünyaların Özü.

28. Üç dünyaya doğuş etməyi seçirsən. Kursunuz ərzində düşünür bu nəfəs şəklindədir Fiziki cisminizi bütün hissələrinizin təcəssümü üçün uyğunlaşdırmaq üçün düzəldir Triune Self. Fiziki bədəniniz bərpa edildi, mükəmməlləşdirildi və indi sizin üçün uyğun bir bədəndir. Vücudunuz ölməz və ölümsüz edilmişdir düşünür. Kainatda heç bir güc onu məhv edə və ya poza bilməz. Siz yalnız evdə qalan kimi Triune Self, onu dəyişdirə bilərsiniz düşünür. Ölçmək və kalıp etmək, tərpətmək və tərcümə etmək üçün qurulmuş bir bədəndir təbiət vahidləri olmaqda şüurlu kimi funksiyaları, xidmət etmək məqsəd Kainatın, yəni hamısının kontur iradə tərəqqi olmaqda şüurlu daha yüksək dərəcələrdə. Ölməz fiziki bədəniniz gözəllik və güc nümunəsidir Permanence sənəti, Kainatın işlədiyi və tarazlıqda saxlandığı dünya. Dörd sistemin orqanları, müvafiq hissələrində dörd beyinə çevrilmişdir: başda, budda, qarında və çanaqda. Başdakı beyin sizin işləməyiniz üçündür yüngül dünya üçün, budun boğazındakı həyat dünya, qarın içindəki beyin forma dünya və fiziki dünya üçün pelvisdəki beyin. Fiziki cismin önü var - və ya təbiətəməliyyat üçün kolon təbiət dörd duyğu və səndən olan arxa sütun vasitəsilə bilənmütəfəkkirDeyirlərKi, Triune Self, fəaliyyət göstərin. Dörd beyinin sizin üçün hissələri və hissələri var təbiət, hər biri öz bölmə və onurğa ilə əlaqəli və işçi bir təşkilata əlaqələndirilmişdir. Nəfəslər sərbəst və keçici bir dairəvi axını davam etdirir kontur dörd dünyadan, fiziki cismin dörd hissindən. Bunlar kontur ölümsüz və keçiddən asılı olmayan fiziki bədənin inkişafı üçün deyil kontur, ancaq dünyaların davam etməsi üçün.

29. Bəstəkar kontur Fiziki bədən indi zərif və zərifdir irin dörd aləmin. Bu irin görünməmiş bir dünyadandır; dəyişməylə eyni, dəyişməzdir kontur. Bu aia fiziki bədəni əsaslarla əlaqələndirir irinnəfəs şəklindədir uyğunlaşdırır kontur aləmlərə. The aia saxlayır nəfəs şəklindədir və fiziki bədən daimi olaraq, nəfəs şəklindədir verir forma qədər kontur və fiziki bədəni hərəkətə keçirir. Var həyat qarışıqlıqda kontur Mükəmməl vücudunuzdakı dünyaların və kontur aparmaq həyat dünyalar vasitəsilə. Fiziki cəsəd kamil olandan və sizin dünyalarınızla əlaqəli olduqda, üç hissəsi və olduğu kimi Triune Self, fiziki bədəninizdən içəri buraxmağa hazırıq formaKi, həyatyüngül aləmlər. Sənin gedişində düşünür sizin ilə hiss-və-arzu ağıl, hiss-və-arzu könüllü olaraq özünü idarə etdi və səbəb oldu nəfəs şəklindədir fiziki bədəni özünüzə uyğun yenidən qurmaq şüurlu kimi inkişaf hiss-və-arzu. Davam etməklə düşünür ilə ağıl of düzgünlüksəbəb siz də oldunuz şüurlu özünüz kimi düzgünlük-və-səbəb. Yox düşünür as düzgünlük-və-səbəb Sizin hissarzu düzəldildi və əsaslandırıldı; və nəfəs şəklindədir fiziki bədəni daha yüksək səviyyəyə qaldırmaq üçün edildi forma və quruluşu. Tərəfindən düşünür ilə ağıl of I-nesmənlik özün çatdınşüurlu özünüz kimi bilik I-nes-və-mənlik; və nəfəs şəklindədir tamamlandı və fiziki cismin mükəmməl olmasına səbəb oldu. Kimi hiss-və-arzu, sən gözəllik və gücsən. Kimi düzgünlük-və-səbəb, Sən hüquqədalət. Kimi I-nes-və-mənlik, Sən identiklik və bilik. Bu üç olaraq, ayrılmısınız və bölünməmisiniz; sənsən DeyirlərKi, mütəfəkkirKi, bilən kimi Triune Self tam, hər biri özü kimi inkişaf etmiş, eyni zamanda yemək və mükəmməl bir şeydir əlaqə bir-birinə və hamısı birlikdədir və birliyini tamamlayır Triune Self. Tamamilə Triune Self, sənin içindəsən mükəmməl fiziki bədən kamilliyin fiziki ölçüsüdür.

30. Fiziki bədəninizdə irin üç dünyanın hər biri üç hissənizin hər birinin istifadə edəcəyi cisimlərə modelləşdirilmişdir işləmək aləmlərlə. Maddə Bu forma qarın olduğu dünyada inkişaf etdirildi hiss-və-arzuKi, Deyirlər, istifadə edəcək işləmək ilə irin Bu forma dünya. Maddə Bu həyat Dünyanın boğazından keçərək böyüdü həyat olduğu kimi bədən düzgünlük-və-səbəbKi, mütəfəkkir, içində istifadə edəcək həyat dünya. Maddə Bu yüngül Dünyanın başı bir hala gəldi yüngül olduğu kimi bədən I-nes-və-mənlikKi, bilənilə olacaq yüngül dünya, (Şəkil VI-D). Tərəfindən düşünür bu bədənləri mükəmməl alətlər etdiniz və indi onlarla birlikdə fiziki bədəninizdən çıxmağa və hər birini özünəməxsus dünyasına uyğunlaşdırmağa hazırsınız. Tərəfindən düşünür özünüz kimi bilən və bilik əlaqə qədər yüngül dünya, sən, tamam Triune Self, başın yuxarı hissəsi ilə fiziki bədəninizdən çıxın və siz də yüngül dünya, rəngsiz rəng sferası Yüngül. Siz kimi bilən və biliklər, bir sütunda örtülmüşdür Yüngül, yüngül-irin Bu yüngül dünya, yüngül bədən düşünür yaratdı və içində olmağa çağırdı yüngül dünya. Həmişə olmusan I-nes-və-mənlikKi, bilən və bilik yüngül dünya; lakin qədər deyil hiss-və-arzu ilə idi düşünür onlardan ayrılmaq illusions və aldanışlar və düşünür birliyə qovuşduqda, üç cəsəd əlaqəli və sizin üçün hazır ola bilər bilənÜçün işləmək üç dünyada ilə. Sənin yüngül bədən yüngül özünüzü düşündüyünüz dünya əlaqə qədər həyat dünya və siz var həyat dünya, velosipedin parlaq bir sahəsi həyat. Kimi düzgünlük-və-səbəb, bir ovalda geyinmisiniz həyat, həyat irin Bu həyat budun içindən keçən dünya düşünür, və bununla da məşğul olacaqsınız həyat dünya. Həmişə olmusan düzgünlük-və-səbəb, doğru və ədalətli, ancaq yalnız içində əlaqə üçün hissarzu qul olanlar təbiət. İndi azad olduqlarını, siz kimi mütəfəkkir, inzibatçısı ola bilər hüquqədalət ilə uyğun olaraq bilən və bilik. Sənin həyat bədən həyat özünüzü düşündüyünüz dünya əlaqə qədər forma dünya və siz var forma dünya, bir sahə yüngül tipik formaları. Kimi hiss-və-arzu, bir formada bədən, forma içindəsiniz irin cavab olaraq qarından çıxan forma dünyası düşünür, və forma dünyasında fəaliyyət göstərəcəyiniz. Həmişə olmusan hiss-və-arzu, amma indi bütün əlavələrdən azad olduğunuz üçün təbiət, siz kimi Deyirlər, həm də gözəllik və gücdür və hamısı ilə forma aləmində hərəkət edəcəkdir formaları of hissarzu hüquqa və ədalətə uyğun olaraq. Siz, Triune Self, bu üç varlığın hər birindədir; görə, hər bir varlıq ayrı və digərlərindən fərqlidir irin bunlardan. O hissə Triune Self o varlıq aləmində olması ilə hərəkət edən digər iki hissə ilə eynidir və üç varlığın üç hissəsi sizin kimi sarsılmaz və ayrılmaz varlıqları meydana gətirir. Triune Self. Beləliklə, sizin varlığınız həyat dünya və forma dünyasında olmağınız varlığınızla əlaqələndirilir yüngül hər biri digərindən fərqlənən bir aləm olsa da. İncə fərqliliyinə görə irin üç varlığınız, varlığınız yüngül dünya mövcuddur və varlığı ilə yaşayır həyat dünya, varlıq həyat dünya forma aləminin varlığından keçir və forma aləminin varlığı fiziki cisimdədir, bu da uyğun və bağlıdır. irin bütün aləmlərin; və bununla da sizin üçün üç varlıq tam olaraq Triune Self, üzərində hərəkət edə bilər irin fiziki dünyanın. Çünki əlaqə dörd qatlı fiziki cismin fiziki dünyanın dörd təyyarəsinə və dörd dövlətə və yarımstansiyaya irin, siz, Triune Self edə bilərsiniz düşünür vasitəsilə irin fiziki cismin mövcud olması və hər hansı bir yerdə fiziki bədən kimi görünməsi vaxt. Orada bilərsiniz düşünür, uyğun gördüyünüz kimi hadisələrin baş verməsinə səbəb olun.

31. İndi xidmətiniz sizin tərəfindən qəbul edilmişdir Kəşfiyyat və bəri sevgi Böyük tərəfindən oyanır Üçlü Dünyaların Özü hər bir varlıq üçün içinizdədir və vücudunuz bütün vəziyyətlərə bağlıdır irin fiziki dünyanın təyyarələrində, plan və iş üçün iştirak etməyə hazırsınız məqsəd Kainatın. Kainatın Hökumətində ixtisaslı və qəbul edilmiş bir məmurunuz: bilik və ədalətsevgi in əlaqə kişilər dünyasına və bütün dünyaya. İçində yüngül dünya sənsən bilən və bilik: bütün digər Triune Selves'i tanıyırsınız və siz də tanıyırsınız bilən hər birinin Triune Self olmaq bilən özünüzdən və onlardan. İçində həyat dünya sənsən hüquqədalət: Bu fikir İnsanların üzləri açıqdır və hər birinə hökm verirsən əlaqə qədər fikir görə digər kişilərin hüquq düşüncəsi ilə və razılığı ilə səbəb hər hansı bir işləyənlər əsarətdə təbiət. İçində forma dünya sən gözəllik və gücsən; sənsən ideal formaxarakter hansı böyük mütəfəkkirlər Sənətçilər istəyər və rəhbərliyini istiqamətləndirərsən ədalət ilə sevgi dünyanın hamısını tapacaq olanların hamısı. Fiziki dünyada bilik və ədalətsevgi bütün insan Bu işləyənlər kimin arasında hərəkət edirsənsə, hamısından üstün və gücsüzsən elementar varlıqlar. Deməli sənsən Triune Self tam, dörd aləmin hər birində ayrı və ya eyni vaxtda olmaq və olmaq.

32. Fiziki vücudunuzun yerin qabığında və ya qabıqların kənarında və ya kənarında olacağını, təkcə özünüz, digər növləriniz arasında olacağınız yerləri seçirsiniz. əlaqə bir xalqa. Yerli yerlə məhdudlaşmamalısınız, istədiyi yerə, bədəninizə gedə bilərsiniz: bərk yerin hər hansı bir hissəsində və ya onun zonalarında, ya da digər üçü üçün fiziki müstəvidə ola və hərəkət edə bilərsiniz aləmlər. Səthlərdə səyahət etdiyiniz görünə bilər, ancaq sürətlə gedə bilərsiniz yüngül-irin dünyanın və təyyarənin və vəziyyətin irin vücudunuz olacağınız yerdə. Hər yerdə ola bilərsiniz. Olacağınız yerdəsiniz. Tərəfindən mənzərə görürsən, sənin tərəfindən eşitmə eşidirsən zövq Sən zövq və sizin tərəfindən iy Sən iyvə hər hansı birinə müraciət edin irin ya da dörd dünyanın hər hansı birində və ya onların təyyarələrində və ya vəziyyətində olmaq və ya olmaq. Bunu siz edirsiniz düşünürhiss olacağınız yerdə bədəniniz. Hiss hisslərinizlə əlaqə qurur irin yerin, arzu hərəkət edən güc verir irindüşünür bədəni olduğu yerlərə arzu ilə hiss olmasını arzulayır. Ən az inkişaf etmiş hər hansı bir dövləti və ya zonanı və ya dörd aləmdən olanı görə, eşidə və ya əlaqə qura bilərsiniz vahid ən böyüyünə Yaxşı, və əmr etdiyinizə əməl etməlidir. Ancaq yalnız nə olduğunu əmr edəcəksən sağ əmr etməlisiniz və yalnız nəyə tabe olmalısınız. Ulduzların hərəkət etməsinə, parlaq olmasına və ya aydın bir səmada görünməməsinə səbəb ola bilərsiniz; ya da istiliyi yönəltmək üçün günəş yüngül; ya da bu göy kütlələrinin gedişatlarını dəyişdirməsinə səbəb ola bilərsiniz. Ancaq bu işləri yalnız insanlar üçün etdikləri insanlar etdikdə edəcəksiniz fikir və aktları zəruri etdi. Atəş zonasını havaya qaldıraraq, havanı alov dənizi halına gətirə və ya yer üzündə şimşək yağışına səbəb ola bilər və ya torpağı dərin təbəqələrin altına basdıra bilər və ya su zonasının yer üzünə daşmasına səbəb ola bilərsiniz, ancaq yalnız torpaqların və su sahələrinin dəyişdiriləcəyi və bir xalqın düşündükləri və etdikləri ilə məhv edilməsini təyin etdikləri zaman. Yer qabığının titrəməsinə və açılmasına, yanğın və kükürd və buxar qurğularının tökülməsinə və bitki örtüyünün məhv edilməsinə və ərimiş kütlələrin çayları arasında dalğalar kimi dalğalanmasına səbəb ola bilərsiniz, ancaq qabığın insanları öyrənməyi dayandırdıqda və yer yenidən mövcud olmaqla yeni bir kurs və səy göstərməyə hazır olmalıdır işləyənlər orada yaşayanlar. İnsanların özlərinə və etdiklərinə cavab olaraq fəsillərin uzun bir müddətdə ardıcıl olaraq təkrarlanmasına və ya dəyişkən və qeyri-müəyyən olmasına, ya da quraqlıq və ya məhsuldarlıq dövrlərinə, zərərvericilərə və çaxnaşmalara, depressiyalara, sülh və firavanlığa səbəb ola bilərsiniz. bir-birlərinə fərd olaraq və ya kütlə kimi. Bunları etmək üçün xarici yer qabığında görünməyə ehtiyac yoxdur; yerin otaqlarında və ya su və ya hava və ya yanğının daxili və ya xarici zonalarında ola bilərsiniz və istədiyiniz qədər uzaq və ya mövcud ola bilərsiniz. Sizin üçün hər şey etmək mümkündür; sizin üçün mümkün olmayan tək şey etməkdir yanlış, bilik olduğundan və ədalətsevgi.

SON