DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

BÖLÜM I

GİRİŞ

BU birinci fəsli Düşüncə və Tale kitabın bəhs etdiyi mövzuların yalnız bir qismini sizə təqdim etmək məqsədi daşıyır. Mövzuların çoxu qəribə görünəcək. Bəziləri heyrətlənə bilər. Görə bilərsiniz ki, hamısı diqqətlə düşünməyə təşviq edir. Düşüncə ilə tanış olduqda və kitabla bağlı düşündükcə, getdikcə daha da aydınlaşacağını və düşüncə tərzini inkişaf etdirməkdə olduğunu düşünürsən. anlaşma Müqəddəs əsas, lakin bu qədər sirli faktlar of həyatVə xüsusən də özünüz haqqında.

Kitab izah edir məqsəd of həyat. Bu məqsəd sadəcə tapmaq üçün deyil xoşbəxtlik, ya burada ya da bundan sonra. Birini "saxlamaq" da deyil can. Əsl məqsəd of həyatKi, məqsəd bu həm mənanı, həm də qane edəcəkdir səbəb, bu budur: hər birimiz mütərəqqi olacağıq şüurlu varlıqda daha yüksək dərəcələrdə şüurlu; yəni, şüurlu of təbiət, və içərisində və xaricində təbiət. Yox təbiət edilməsi mümkün olan bütün deməkdir şüurlu hisslər vasitəsilə.

Kitab da sizi özünüzlə tanış edir. Özünüz haqqında mesajı gətirir: bədəninizdə yaşayan sirli özünüzü. Bəlkə də hər zaman özünüzü bədəninizlə eyniləşdirmisiniz; və özünüzü düşünməyə çalışdığınız zaman bədəninizi düşünün. Vərdiş qüvvəsi ilə bədəninizdən "mən", "özüm" kimi danışdınız. "Anadan olanda" və "mən öləndə" kimi ifadələri işlətməyə alışmışsınız; və "özümü stəkanda gördüm" və "özümü dincəldim", "özümü kəsdim" və s. reallıq danışdığınız bədəninizdir. Nə olduğunuzu başa düşmək üçün əvvəlcə özünüzlə yaşadığınız bədən arasındakı fərqi aydın görməlisiniz fakt "bədənim" ifadəsini asanlıqla istifadə etdiyiniz, sadalananlardan hər hansı birini istifadə etməyiniz bu vacib fərqləndirmə üçün tam hazır olmadığınızı göstərir.

Vücudunuz olmadığını bilməlisiniz; bədəninizin siz olmadığını bilməlisiniz. Bunu bilməlisiniz, çünki bu barədə düşünəndə bədəninizin bu gün uşaqlıqda ilk olduğunuzdan çox fərqli olduğunu başa düşürsünüz şüurlu ondan. Vücudunuzda yaşadığınız illər ərzində bunun dəyişdiyini bilirdiniz: uşaqlıqdan, yeniyetməlikdən və gənclikdən keçərkən və indiki vəziyyətində çox dəyişdi. Bilirsiniz ki, vücudunuz yetkinləşdikcə dünyaya baxışınızda və münasibətinizdə tədricən dəyişikliklər baş verir həyat. Ancaq bu dəyişikliklər boyunca siz qalmısınız Sən: yəni sən olmusan şüurlu Özünüzü eyni mənşəli, eyni mən olduğunuz müddətcə. Bu sadə həqiqətə dair düşüncəniz sizi mütləq vücudunuz olmadığını və ola bilməyəcəyinizi başa düşməyə məcbur edir; əksinə, bədəninizin yaşadığınız fiziki bir orqanizm olduğunu; yaşayış təbiət işlədiyiniz mexanizm; başa düşməyə, yetişdirməyə və mənimsəməyə çalışdığınız bir heyvan.

Bədəninin bu dünyaya necə gəldiyini bilirsiniz; lakin necə Sən tanımadığın bədəninə girdi. Bəzilərinə qədər içəri girmədin vaxt doğulduqdan sonra; bir il, bəlkə də və ya bir neçə il; ancaq bu fakt az və ya heç nə bilmirsən, çünki sənin yaddaş bədəniniz yalnız bədəninizə gəldikdən sonra başladı. Daim dəyişən vücudunuzun qurulduğu material haqqında bir şey bilirsiniz; amma bu nədir Sən bilmirsən; sən hələ deyilsən şüurlu nə kimi bədəninizdədirsiniz. Bədəninizin başqalarının cisimlərindən fərqləndiyi adını bilirsiniz; və bu kimi düşünməyi öyrəndiniz Sizin adı. Vacib olan budur ki, kim olduğunuzu deyil, bilməlisiniz şəxsiyyət, ancaq bir şəxsiyyət olduğunuz şeyşüurlu of özünüz, amma hələ yox şüurlu as özünüz, qırılmaz identiklik. Bədəninizin yaşadığını bilirsiniz və bunun öləcəyini olduqca ağlabatan gözləyirsiniz; çünki bir fakt hər canlı insan bədənində ölür vaxt. Vücudunuzun bir başlanğıcı var idi və bir sonu olacaq; və başdan sona qanunlar hadisələr dünyasının, dəyişmənin, dəyişməyin vaxt. Sən, lakin, eyni şəkildə deyil qanunlar bədəninizə təsir edən. Vücudunuz özündən ibarət olan materialı dəyişdirdiyinizə baxmayaraq, geyindiyi geyimləri dəyişdirdiyinizə baxmayaraq, identiklik dəyişmir. Sən həmişə eynisən siz.

Bu həqiqətləri dərindən araşdırarkən, nə qədər cəhd etsəniz də, heç özünüzün heç başlanğıc etdiyinizi düşünə bilmədiyinizdən heç vaxt özünüzün sona çatacağını düşünə bilməzsiniz. Bunun səbəbi sənin identiklik başlanğıcsız və sonsuzdur; hiss etdiyiniz həqiqi mən, dəyişmə hadisələrinin əlçatmaz olduğu əbədi və dəyişməz, vaxtKi, ölüm. Ancaq bu nə sirli identiklik edir, bilmirsən.

Özünüzdən soruşanda: "Mən nə etdiyimi bilirəm?" varlığınız identiklik nəhayət bu kimi bir şəkildə cavab verməyinizə səbəb olacaq: “Nə olursa olsun, mən bilirəm ki, heç olmasa mənəm şüurlu; Mən şüurlu heç olmasa şüurlu” Və bundan davam edir fakt deyə bilərsən: “Buna görə də mən şüurlu mənəm. Mən şüurluüstəlik, mənəm; və mən başqa deyiləm. Mən şüurlu bu mənim identiklik Mən buduram şüurlu bu fərqli I-nes və mənlik açıq şəkildə hiss etdiyim - bütün həyatımda dəyişmir həyatbaşqa hər şey olsa da şüurlu daimi dəyişiklik vəziyyətində olduğu görünür. " Buna əsaslanaraq deyə bilərsiniz: “Bu sirli dəyişməz olduğumu hələ bilmirəm; Amma mən şüurlu bu insan vücudunda olan mənəm şüurlu oyandığım saatlarda bir şey var şüurlu; hiss edən və mətləb və düşünür, amma bu dəyişmir; a şüurlu bu vücudu hərəkətə gətirməyə vadar edən və məcbur edən bir şey, lakin açıq şəkildə bədən deyil. Aydın məsələdir şüurlu bir şey, nə olursa olsun, mən özüməm. ”

Beləliklə, tərəfindən düşünür, artıq özünüzü bir ad və bir sıra digər fərqləndirici xüsusiyyətlərə sahib bir orqan kimi qəbul etməmisiniz, ancaq şüurlu bədəndə özünü. The şüurlu bədəndə özünü adlandıran bu kitabda, bu Deyirlər-in-bədənində. The DeyirlərKitabda xüsusilə maraqlandığı mövzudur. Buna görə kitabı oxuduğunuzda özünüzü düşünməyiniz üçün faydalı olacaqsınız təcəssümü Deyirlər; özünüzə ölməz kimi baxmaq Deyirlər insan bədənində. Özünüzü bir kimi düşünməyi öyrəndikcə Deyirlər, Kimi Deyirlər vücudunuzda sizə doğru bir addım atacaqsınız anlaşma özünüzün və başqalarının sirri.

Vücudunuzdan və başqa hər şeydən xəbərdarsınız təbiət, hisslər vasitəsi ilə. Yalnız vücud hissləriniz sayəsində edə biləcəyiniz bir şeydir funksiyası fiziki dünyada. Sən funksiyası by düşünür. Sizin düşünür tərəfindən istənir hiss və arzu. Sizin hiss və istəyən və düşünür bədən fəaliyyətində daim özünü büruzə verir; fiziki fəaliyyət sadəcə ifadə, xarici görünüş, daxili fəaliyyətinizdən. Duyğuları ilə vücudunuz, təsir etdiyiniz alət, mexanizmdir hiss və arzu; bu sizin fərdi təbiət maşın.

Hissləriniz canlı varlıqlardır; görünməz kontur of təbiət-irin; bu vücudunuzun bütün quruluşunu əhatə edən başlanğıc qüvvələr; onlar ağılsız olsa da varlıqlardır şüurlu as onların funksiyaları. Duyğularınız obyektlər arasındakı təəssüratların mərkəzləri, ötürücüləri rolunu oynayır təbiət və işlədiyiniz insan maşını. Hisslərdir təbiət'sənin məhkəmədəki səfirləri. Vücudunuzun və hisslərinizin könüllü işləmə gücü yoxdur; əlcəklərinizdən daha artıq hiss edə və hərəkət edə biləcəksiniz. Əksinə, bu güc siz, operator, şüurlu özünü, təcəssümü Deyirlər.

Sənsiz Deyirlər, maşın heç bir şey yerinə yetirə bilməz. Vücudunuzun məcburi fəaliyyəti işləmək bina, təmir, toxuma təmiri və sair - fərdi nəfəs alma maşını tərəfindən avtomatik olaraq həyata keçirilir funksiyaları üçün və böyük ilə birlikdə təbiət dəyişdirmə maşını. Bu gündəlik işləmək of təbiət vücudunuza daima balanssız və nizamsız olaraq müdaxilə olunur düşünür: Bu işləmək icazə verərək dağıdıcı və balanssız bədən gərginliyinə səbəb olduğunuz dərəcədə pozulmuş və ləğv edilmişdir hisslər və mətləb sənsiz hərəkət etmək şüurlu nəzarət. Buna görə də təbiət Sizin müdaxilələr olmadan maşın yenidən təmir edilə bilər fikir və emosiyaların, vaxtaşırı buraxmağınız təmin edilir; təbiət vücudunuzda sizi və hissləri bir araya gətirən bağın bəzən və ya tamamilə rahatlaşmasını təmin edir. Bu istirahət və ya hissləri buraxmaqdır yatmaq.

Vücudunuz yuxuda olanda onunla əlaqə qurmursunuz; müəyyən mənada ondan uzaqlaşırsan. Ancaq hər biri vaxt dərhal bədəninizi oyadırsınız şüurlu yuxuda bədəninizi tərk etməzdən əvvəl olduğunuz "mən" özünəməxsus adın olması. Vücudunuz oyaq və ya yuxuda olmasa da şüurlu of bir şey, heç. Odur şüurlu, düşünən, sən özünsən Deyirlər bədəninizdə olan. Vücudunuz yuxuda ikən düşünmədiyinizi düşündüyünüzdə bu aydın olur; heç olmasa, yuxu dövründə düşünmədiyinizi və ya xatırlamadığınızı, bədən hisslərinizi oyatdıqda nə etdiyinizi düşünürsünüzsə düşünür.

Yatmaq ya dərin, ya da yuxu. Dərin yatmaq özünə çəkdiyin və hisslərlə təmasda olmadığın vəziyyətdir; bu hisslərin işlədikləri gücdən ayrılması nəticəsində fəaliyyətini dayandırdığı vəziyyətdir, siz hansı gücdünüz, Deyirlər. yuxu qismən ayrılma vəziyyətidir; hisslərinizin xarici cisimlərdən döndərildiyi vəziyyət təbiət içəridən işləmək təbiət, fəaliyyət göstərir əlaqə oyanma zamanı qəbul edilən obyektlərin subyektlərinə. Nə vaxt, nə qədər dərin bir müddət sonra yatmaqbədəninizə yenidən daxil olursunuz, dərhal hissləri oyandırırsınız və yenidən maşınlarınızın ağıllı operatoru olaraq fəaliyyət göstərməyə başlayırsınız düşünür, danışan və kimi fəaliyyət göstərən hiss-və-arzu sən kimsən. Və ömür boyu vərdiş dərhal özünü bədəninizlə və özünüzlə eyniləşdirirsiniz: "Mən yatırdın "deyirsiniz; "İndi I oyanıram ".

Ancaq vücudunuzda və bədəninizdən kənarda, hər gün növbə ilə oyanın və yuxuda olun; vasitəsilə həyat və vasitəsilə ölüm, və sonra dövlətlər vasitəsilə ölüm; və dən həyat üçün həyat bütün həyatınız boyu - sizin identiklik və hiss of identiklik israr. Sənin identiklik çox həqiqi bir şeydir və hər zaman yanınızdadır; ancaq ağlının başa düşmədiyi bir sirrdir. Hisslər tərəfindən qavraya bilməyinizə baxmayaraq, siz hələ də özünüzdür şüurlu varlığından. Sən şüurlu kimi bir hiss; sənin var hiss of identiklik; qədər hiss of I-nesKi, mənlik; Sən hiss edirəm, sual olmadan və ya rasionallaşdırma olmadan, siz davam edən fərqli bir eyni şəxsiyyət olduğunuzu həyat.

bu hiss varlığınızın identiklik o qədər qəti olduğundan düşünə bilməzsən Sən bədəninizdə heç özündən başqa hər hansı bir şey ola bilər; bilirsən ki, həmişə sən eyni, davamlı eyni özünü, eyni Deyirlər. Bədəninizi istirahətə qoyanda və yatmaq düşünə bilməzsən ki, sənin identiklik Vücudunuzu tutub rahatladıqdan sonra sona çatacaq; bir daha olanda bunu tamamilə gözləyirsən şüurlu vücudunuzda və yeni bir fəaliyyət gününə başlasanız, yenə də eyni olacaqsınız, eyni özün, eyni Deyirlər.

Kimi yatmaq, beləliklə ölüm. Ölüm ancaq uzun müddətdir yatmaq, bu insan dünyasından müvəqqəti bir təqaüdə. Əgər bu anda ölüm Sən şüurlu sənin hiss of I-nesKi, mənlik, eyni zamanda edəcəksiniz vaxt be şüurlu bu uzun yatmaq of ölüm davamınıza təsir etməyəcək identiklik sizin gecənizdən daha çox yatmaq təsir edir. Gündən-günə davam etdiyiniz kimi bilinməyən gələcək yolu ilə davam edəcəyinizi hiss edəcəksiniz həyat bu yalnız sona çatır. Bu özün, bu sənsən şüurlu indiki boyunca həyat, eyni eynidir, eynidir, eyni idi şüurlu keçmiş həyatınızın hər gününü gündən-günə davam etdirmək.

Uzun keçmişiniz indi sizin üçün bir sirr olsa da, yer üzündəki əvvəlki həyatlarınız indiki olduğundan daha çox təəccüblü deyil həyat. Hər səhər yuxu vücudunuza səndən-bilmirəm-haradan qayıtmağın, sənə-bilmirəm-bilməyin yolu ilə daxil olmağın və yenidən olmaq sirrləri var. şüurlu bu doğuş dünyası və ölüm və vaxt. Ancaq bu çox tez-tez baş vermiş, uzun müddət o qədər təbii olmuşdur ki, sirr kimi görünmür; adi bir haldır. Bununla birlikdə, hər birinin əvvəlində, keçdiyiniz prosedurdan demək olar ki, heç bir fərqi yoxdur yenidən varlıq, sizin üçün yaradılan yeni bir cisimə girirsiniz təbiət, valideynləriniz və ya qəyyumlarınız tərəfindən dünyadakı yeni iqamətgahınız olaraq hazırlanmış və hazırlanan yeni bir maska şəxsiyyət.

A şəxsiyyət personaj, maska, vasitəsi ilə aktyor, Deyirlər, danışır. Buna görə bədəndən daha çoxdur. A olmaq şəxsiyyət insan bədəni iştirakı ilə oyaq olmalıdır Deyirlər içində. Dəyişən dramada həyat bu Deyirlər götürür və a şəxsiyyət, və onun vasitəsilə rol oynayır və danışır. Kimi şəxsiyyət bu Deyirlər kimi düşünür şəxsiyyət; yəni maskarader özünü oynadığı hissə kimi düşünür və özü kimi unutur şüurlu maskada ölməz özünü.

Haqqında başa düşmək lazımdır yenidən varlıq və tale, əksinə insandakı fərqləri hesablamaq mümkün deyil təbiət və xarakter. Doğuş və stansiya, var-dövlət və yoxsulluq, sağlamlıq və xəstəlik bərabərsizliyinin nəticəsi olduğunu iddia etmək qəza or şans bir təhqirdir hüquq və ədalət. Üstəlik, aid etmək kəşfiyyat, dahi, ixtiraçılıq, hədiyyələr, fakültələr, səlahiyyətlər, erdem; və ya cahillik, inamsızlıq, zəiflik, yalqızlıq, əksiklik və böyüklük və ya kiçikliyi xarakter bunlarda fiziki olaraq gələn irsi, səs mənasına qarşıdır və səbəb. Irsiyyət bədənlə əlaqəli; Amma xarakter biri tərəfindən edilir düşünür. Hüquq və ədalət bu doğuş dünyasını idarə edin və ölüm, əksinə kurslarında davam edə bilməz; və hüquq və ədalət insan işlərində üstünlük təşkil edir. Lakin təsir həmişə səbəbi dərhal izləmir. Əkin dərhal məhsul yığımından sonra aparılmır. Eyni şəkildə, bir hərəkətin və ya bir nəticənin fikir uzun bir müdaxilə dövründən sonra görünə bilməz. Aralarında nə baş verdiyini görə bilmirik fikir əkin arasındakı yerdə nələrin baş verdiyini görə biləcəyimiz bir hərəkət və onların nəticələri vaxt və məhsul; ancaq bir insan bədənindəki hər bir özünə aiddir hüquq as tale nə düşündüyünə və nə etdiyinə görə, resept edərkən bilməməsinə baxmayaraq hüquq; və yalnız reseptin nə vaxt doldurulacağını bilmir tale, indiki və ya gələcəkdə həyat Yer üzündə.

Bir gün və bir ömür əslində eynidır; onlar davamlı bir mövcudluğun təkrarlanan dövrləridir Deyirlər işləyir tale və insan hesabını həyatla tarazlaşdırır. Gecə və ölümdə bir-birinə çox bənzəyir: bədəninizi rahatlaşdırmaq üçün sürüşəndə ​​və yatmaq, bir keçin təcrübə bədəni tərk edərkən keçdiyinizə çox bənzəyir ölüm. Gecələriniz yuxularüstəlik, sonrakılarla müqayisə edilməlidir ölüm müntəzəm olaraq keçdiyiniz dövlətlər: hər ikisi də subyektiv fəaliyyətin mərhələləridir Deyirlər; ikinizdə də oyanışınızı yaşayırsınız fikir və hərəkətlər, hissləriniz hələ də fəaliyyət göstərir təbiət, lakin daxili vəziyyətlərdə təbiət. Dərin gecə dövrü yatmaq, hisslər artıq işləmədikdə - yox olan unutqanlıq vəziyyəti yaddaş hər hansı bir şey - yeni bir bədən bədənində hisslərinizlə yenidən əlaqə qurma anına qədər fiziki aləmin astanasında gözlədiyiniz boş dövrə uyğundur: körpənin bədəni və ya sizin üçün hazırlanmış uşaq bədəni.

Yenisini başlatdığınızda həyat Sən şüurlu, bir duman içində olduğu kimi. Fərqli və müəyyən bir şey olduğunuzu hiss edirsiniz. Bu hiss of I-nes or mənlik yəqin ki, olduğunuz yeganə real şeydir şüurlu xeyli dərəcədə vaxt. Qalan hər şey sirrdir. Bir müddət qəribə yeni vücudunuz və tanımadığı ətrafınızla vidalaşırsınız, bəlkə də çətinlik çəkirsiniz. Bədəninizi necə idarə etdiyinizi və hisslərindən istifadə etməyi öyrəndiyiniz zaman tədricən özünüzü tanımağa meyl edirsiniz. Üstəlik, digərləri tərəfindən öyrədilirsiniz insan bədəninizin özünüz olduğunu hiss etmək; bədən olduğunuzu hiss etməyə məcbur edilirsiniz.

Buna görə, bədən hisslərinizin idarəsi altına getdikcə daha çox getdikcə daha da azalırsınız şüurlu işğal etdiyiniz bədəndən fərqli bir şey olduğunuzu. Uşaqlıqdan böyüdükcə hisslər üçün qəbul edilməyən və ya hisslər baxımından anlaşılmayan hər şeylə əlaqə itirəcəksiniz; fiziki dünyada əqli olaraq həbs ediləcəksən, şüurlu yalnız hadisələrin, illüziya. Bu şərtlərdə özünüz üçün mütləq bir sirrsiniz.

Daha böyük bir sirr əsl Özündür, bədəninizdə olmayan daha böyük Özdür; və ya bu doğum dünyasında deyil və ölüm; lakin hər şeyin içində şüurlu olaraq ölməz olan Permanence sənəti, bütün ömrünüz boyu, bütün qarışıqlıqlarınızla sizinlə bir varlıqdır yatmaq və ölüm.

İnsanın razı qalacağı bir şeyi ömrü boyu axtarmasıdır reallıq həqiqi Özü üçün axtarış; the identiklikKi, mənlik və I-nes, hər biri xəfifdir şüurlu və hiss edir və mətləb bilmək. Beləliklə həqiqi Öz olduğu müəyyənləşdirilməlidir Self-bilik, insan axtarmağın əsl, lakin tanınmamış məqsədi. İnsanlıq münasibətlərində və səyində heç vaxt tapılmayan davamlılıq, kamillikdir. Əlavə olaraq, əsl Öz ürəkdə danışan həmişəki müşavir və hakimdir vicdan və vəzifəKimi, düzgünlük və səbəbKimi, hüquq və ədalət-Hansı heyvandan daha az insan ola bilər.

Belə bir Öz var. Odur Triune Self, bu kitabda bir bölünməz olduğu üçün belə adlandırılmışdır vahid bir fərdi üçlük: a bilən hissəsi, a mütəfəkkir hissəsi və a Deyirlər hissəsi. Yalnız bir hissəsi Deyirlər hissəsi heyvan bədəninə girib bu bədəni insan halına gətirə bilər. İşlənmiş hissə burada deyilən şeydir Deyirlər-in-bədənində. Hər birində insan təcəssümü Deyirlər özünün ayrılmaz hissəsidir Triune Self, fərqlidir vahid digər Triune Selves arasında. The mütəfəkkir və bilən hər birinin hissələri Triune Self içindədirlər ƏbədiKi, Permanence sənəti, bu insan dünyamızı əhatə edən və ölüm və vaxt. Bu Deyirlərbədəndə hisslər və bədən tərəfindən idarə olunur; Buna görə də ola bilməz şüurlu Bu reallıq həmişəki kimi mütəfəkkir və bilən hissələri Triune Self. Onları darıxdırır; hisslərin cisimləri onu kor edir, əti təbəqələri onu tutur. Məqsəddən kənarda görmür formaları; o qorxu cismani örtüklərdən azad olmaq və tək qalmaq. Təcəssüm edildikdə Deyirlər özünü dağıtmağa hazır olduğunu və hazır olduğunu sübut edir cadugərlik mənasından illusions, onun mütəfəkkir və bilən hər zaman verməyə hazırıq Yüngül yolunda Self-bilik. Ancaq təcəssüm etdi Deyirlər üçün axtarışda mütəfəkkir bilən xaricə baxır. identiklikvə ya həqiqi Özü həmişə sirr olaraq qalmışdır düşünür insan hər bir sivilizasiyada.

Yəqin ki, Yunanıstan filosoflarının ən məşhuru və nümayəndəsi olan Platon, fəlsəfə fakültəsində, onun fəlsəfə məktəbində izləyicilərinə əmr olaraq istifadə olunurdu: "Kendinizi tanıyın" -gnothi seauton. Yazılarından görünürdü ki, var anlaşma istifadə etdiyi sözlərin heç biri İngilis dilində “bu” dan daha uyğun bir şey kimi işlənməməsinə baxmayaraq həqiqi Özüdür can” Platon həqiqi Özünü tapmaqla bağlı bir araşdırma metodundan istifadə etdi. Əla var incəsənət personajlarının istismarında; dramatik effektləri istehsalında. Onun dialektika metodu sadə və dərindir. Öyrənməkdən daha çox əyləncəli olan zehni tənbəl oxucu, çox güman ki, Platonun yorucu olduğunu düşünür. Aydındır ki, onun dialektik metodu məşq etmək idi ağla, düşüncə tərzini izləyə bilmək və dialoqdakı sual və cavabları unutmamaq; başqa birisi arqumentlərdə əldə olunan nəticələrə hökm edə bilməzdi. Şübhəsiz ki, Platon şagirdlərə çoxlu bilik təqdim etmək niyyətində deyildi. Daha çox ehtimal ki, nizam-intizamı nəzərdə tutur ağla in düşünür, belə ki, öz əli ilə düşünür aydınlanacaq və mövzusunu bilməyə aparacaqdı. Bu, Socratic metodu, ağıllı suallar və cavabların dialektik bir sistemidir, təqib edilərsə mütləq düşünməyi öyrənməyə kömək edəcəkdir; və təlim ağla aydın düşünmək Platonun bəlkə də digər müəllimlərdən daha çox iş görmüşdür. Ancaq heç nə yazmadığı, yazdığı şeylər bizə bildirilməyib düşünür və ya nə ağla edir; ya həqiqi Özü nədir, ya da onu tanımağın yolu. Bir daha baxmalıdır.

Hindistanın qədim təlimi gizli deyişmədə belə ifadə olunur: “bu incəsənət sən ”(tat tvam asi). Təlimdə "o" nəyin və ya "sən" in nə olduğu açıqlanmır; və ya "o" və "sən" nə ilə əlaqəlidir və ya necə müəyyənləşdiriləcəkdir. Bu sözlər varsa məna başa düşülən mənalarda izah edilməlidir. The maddə Bütün hind fəlsəfəsindən, əsas məktəblərə ümumi bir nəzər salmaq kimi görünür ki, insanda ölməz bir şey var və həmişə bir damla dəniz suyu kimi kompozit və ya ümumbəşəri bir şeyin ayrı bir hissəsi olmuşdur. okeanın bir hissəsi və ya bir qığılcım kimi, mənşəyi və varlığı alovu ilə; və bundan əlavə, bu fərdi bir şey, bu təcəssüm etdi DeyirlərVə ya əsas məktəblərdə deyildiyi kimi atman, və ya purusha,Universal bir şeydən sadəcə məna pərdəsi ilə ayrılır illüziya, səbəb olan maya Deyirlər insanda özünü ayrı və fərdi olaraq düşünmək; müəllimlər Brahman adlandırılan böyük universal bir şeydən başqa heç bir fərdiliyin olmadığını bildirirlər.

Bundan əlavə, ümumdünya Brahmanın təcəssümü olan parçaların hamısı insan varlığına və təsadüfən əziyyət çəkdiyinə, düşündüklərindən huşsuz olduqlarına identiklik universal Brahman ilə; doğuş və ölüm sükanına bağlandı və yenidən təcəssüm etdi təbiət, uzun əsrlərdən sonra, bütün fraqmentlər tədricən ümumdünya Brahmanda yenidən birləşdiriləcəkdir. Səbəbi və ya zərurət ya da Brahmanın bu əziyyətli və ağrılı proseduru parçalar və ya damcılar kimi keçirməsinin arzuolunmazlığı izah edilmədi. Nə ehtimal olunan mükəmməl universal Brahmanın bundan faydalana biləcəyi və ya faydalana biləcəyi göstərilmir; və ya fraqmentlərindən hər hansı birinin qazancı və ya necə təbiət faydalanır. Bəşərin bütün mövcudluğu olmadan faydasız bir sınaq kimi görünürdü point or səbəb.

Buna baxmayaraq, müvafiq zehni bir insanın hazırkı zehni əsarətdən "təcrid edilməsini" və ya "azad olmasını" istəyən bir yol göstərilmişdir. təbiət, qəhrəmanlıq zəhməti ilə kütlədən uzaqlaşa bilər və ya təbiət illüziyavə ümumi qaçışdan qabağa davam edin təbiət. Azadlıq yoga təcrübəsi ilə əldə edilmək lazım olduğu deyilir; yoga vasitəsi ilə deyilir düşünür bu qədər intizamlı ola bilər atman, bu purushaTəcəssüm etdirilib Deyirlər- Bağlamaq və ya məhv etmək üçün xəbərlər hisslər və mətləbvə mənasını yayır illusions onun içində düşünür çoxdan bürünmüşdür; beləliklə azad olunur zərurət sonrakı insan mövcudluğunun nəticəsi olaraq, ümumdünya Brahmana çevrilmişdir.

Bütün bunlarda həqiqət izləri var və buna görə də çox yaxşıdır. Yogi bədənini idarə etməyi və nizamlamağı həqiqətən öyrənir hisslər və mətləb. Hisslərini idarə etməyi öyrənə bilər point istədiyi yerdə ola bilər şüurlu dövlətlərin irin ümumiyyətlə təhsili olmayan insan hissləri ilə qəbul edilən və daxili vəziyyətləri araşdırmaq və tanış olmaq üçün istifadə edilə bilər. təbiət ən çox sirr olanlardır insan. Bundan əlavə, bəzi qüvvələrə qarşı yüksək dərəcədə ustalıq əldə edə bilər təbiət. Bütün bunlar, şübhəsiz ki, fərdləri böyük intizamsız kütlədən ayrı qoyur işləyənlər. Yoga sistemi, təcəssüm etdirilən özünü "azad etmək" və ya "təcrid etmək" məqsədi güdürsə də illusions hisslərdən, aydın görünür ki, əslində heç kənardan kənara çıxara bilməz təbiət. Bu açıq bir şəkildə anlaşılmazlıqdan qaynaqlanır ağla.

The ağla yoga təlim ki, mənası varağla, intellekt. Bu ixtisaslaşmış alətdir Deyirlər kimi sonrakı səhifələrdə təsvir edilmişdir bədən-ağıl, burada iki digərindən fərqlənir ağıl əvvəllər fərqlənmir: ağıl üçün hiss və arzu Bu Deyirlər. Bu bədən-ağıl təcəssüm etdirən yeganə vasitədir Deyirlər bilərsiniz funksiyası hissləri ilə. -Nin işləməsi bədən-ağıl yalnız hisslərlə məhdudlaşır və buna görə də ciddi şəkildə təbiət. İnsan vasitəsilə şüurlu kainatın yalnız fenomenal aspektində: dünya vaxtKi, illusions. Beləliklə, şagird ağılını daha da itiləsə də, bu eyni səviyyədədir vaxt açıq hiss edir ki, hələ də hisslərindən asılıdır, hələ də içinə girir təbiət, azad deyil zərurət insan orqanlarında davam edən yenidən mövcudluqlar. Qısacası, amma uyğun bir Deyirlər bədən maşınının operatoru kimi ola bilər, özünü təcrid edə və ya azad edə bilməz təbiətözü və ya həqiqi Özü haqqında məlumat əldə edə bilməz düşünür onun ilə bədən-ağıl yalnız; çünki bu cür mövzular həmişə əqlin sirridir və yalnız düzgün əlaqələndirilmiş işləməsi ilə başa düşülə bilər bədən-ağıl ilə ağıl of hiss və arzu.

Görünmür ki ağıl of hiss və arzu Şərq sistemlərində nəzərə alınmışdır düşünür. Bunun dəlilini Patanjalinin dörd kitabında tapmaq lazımdır Yoga Aphorisms, və o qədimə dair müxtəlif şərhlərdə işləmək. Patanjali, ehtimal ki, Hindistan filosoflarının ən hörmətli və nümayəndəsidir. Yazıları dərindir. Ancaq ehtimal olunur ki, onun həqiqi təlimi ya itirilmiş, ya da gizli saxlanılmışdır; onun adı olan incə incə sutralar əsəbi və ya mümkünsüz görünür məqsəd onlar üçün nəzərdə tutulmuşdur. Belə bir paradoksun əsrlər boyu mübahisəsiz qala biləcəyini yalnız izah etmək lazımdır yüngül ilə bağlı bu və sonrakı fəsillərdə deyilir hiss və arzu insanda.

Şərq təlimi, digər fəlsəfələr kimi, sirr ilə də maraqlanır şüurlu insan bədənində özünü və sirrini əlaqə özü və bədəni arasında və təbiət, və bütövlükdə kainat. Lakin hind müəllimləri bunun nə olduğunu bildiklərini göstərmirlər şüurlu özünü - atman, purusha, təcəssüm etdirən DeyirlərKimi fərqlənir təbiət: arasında dəqiq bir fərq qoyulmur Deyirlər-in içində olan bədən təbiət. Görə bilməməsi point bu fərq ümumilikdə səhv və ya anlaşılmazlıqdan irəli gəlir hiss və arzu. Bunun üçün lazımdır hiss və arzu bununla izah edilsin point.

Bir nəzərdən hiss və arzu bu kitabda irəli sürülən ən vacib və ən uzanan mövzulardan birini təqdim edir. Onun əhəmiyyəti və dəyəri çox qiymətləndirilə bilməz. The anlaşma və istifadəsi hiss və arzu dönüş demək ola bilər point ci tərəqqi fərdi və Insanlıq; azad edə bilər işləyənlər yalandan düşünürözlərini qaranlıqda saxlamış saxta inanclar, yalan məqsədlər. Uzun müddət kor-koranə qəbul edilmiş bir yalan inancı rədd edir; indi çox dərin kök salmış bir inam düşünür of insan görünür ki, heç kim yoxdur fikir sualından.

Bu: Hamıya inanmağa öyrədilmişdir bədənin hissləri beşdir nömrəKi, hiss hisslərdən biridir. Bu kitabda deyildiyi kimi hisslər var kontur of təbiət, elementar varlıqlar, şüurlu as onların funksiyaları ancaq ağılsız. Yalnız dörd hiss var: mənzərə, eşitmə, zövqvə iy; və hər mənada xüsusi bir orqan var; lakin bunun üçün xüsusi bir orqan yoxdur hiss çünki hiss- bədən vasitəsilə hiss olunmasına baxmayaraq - bədəndən deyil, bədəndən deyil təbiət. Bu iki cəhətdən biridir Deyirlər. Heyvanlarda da var hiss və arzu, lakin heyvanlar, insanın modifikasiyasıdır, daha sonra izah olunduğu kimi.

Eyni şeyi söyləmək lazımdır arzu, digər tərəfi Deyirlər. Hiss və arzu həmişə birlikdə düşünülməlidir, çünki bunlar ayrılmazdır; digəri olmadan da mövcud ola bilməz; elektrik cərəyanının iki qütbünə, bir sikkənin iki tərəfinə bənzəyirlər. Buna görə bu kitab mürəkkəb termini istifadə edir: hiss-və-arzu.

Hiss-və-arzu Bu Deyirlər olan ağıllı gücdür təbiət və hisslər hərəkətlidir. Hər yerdə mövcud olan yaradıcı enerji içərisindədir; hamısı olmadan həyat dayandıracaqdı. Hiss-və-arzu başlanğıcsız və sonsuz yaradıcıdır incəsənət hər şey vasitəsi ilə qəbul edilir, yaranır, əmələ gəlir və idarə olunur işləyənlər insan orqanlarında və ya dünya Hökumətində olanlardan və ya böyüklərdən Ziyalılar. Hiss-və-arzu bütün ağıllı fəaliyyət daxilindədir.

İnsan orqanizmində hiss-və-arzu dır,-dir,-dur,-dür şüurlu güc bu fərdi işlədir təbiət maşın. Dörd hissdən heç biri hiss etmir. Hiss, -nin passiv tərəfi Deyirlər, hiss edən, vücudu hiss edən və dörd hiss tərəfindən bədənə ötürülən təəssüratları hiss edən bədəndə duyğular. Bundan əlavə, müxtəlif dərəcələrdə əhval-ruhiyyə kimi bir mənfi təsiri qəbul edə bilər mühit, bir öyüd-nəsihət; nə olduğunu hiss edə bilər sağ və nədir yanlış, və xəbərdarlıqları hiss edə bilər vicdan. Arzu, aktiv cəhət, olan şüurlu güc Bədəni hərəkətə gətirən Deyirlər'S məqsəd. Bu Deyirlər funksiyaları eyni zamanda hər iki tərəfində: beləliklə hər arzu a-dan yaranır hiss, və hər hiss a verir arzu.

Bilmək yolunda mühüm bir addım atacaqsınız şüurlu özünü ağıllı hesab etdiyiniz zaman bədəndəki özünü hiss hiss etdiyiniz bədəndən fərqli olaraq eyni anda olduğu kimi könüllü sinir sistemi vasitəsi ilə təqdim edin şüurlu güc of arzu qanından axan, hələ qan deyil. Hiss-və-arzu dörd hissi sintez etməlidir. Bir anlaşma yerin və funksiyası of hiss-və-arzu dır,-dir,-dur,-dür point əsrlər boyu səbəb olan inanclardan uzaqlaşma işləyənlər in insan özlərini sadəcə ölüm kimi düşünmək. Bununla anlaşma of hiss-və-arzu insanda, Hindistan fəlsəfəsi indi yeni təqdirlə davam etdirilə bilər.

Şərq təlimi tanıyır fakt bilik əldə etmək üçün şüurlu bədəndə özünü, bir olan azad olmalıdır illusions hisslərdən və batildən düşünür və özünə nəzarət edə bilməməsi nəticəsində yaranan hərəkət hisslər və mətləb. Ancaq duyğunun biri olduğu universal yanlış təsəvvürü aşmır bədənin hissləri. Əksinə, müəllimlər toxunma və ya hissin beşinci hiss olduğunu bildirirlər; bu arzu da vücuddur; həm duyğu, həm də istək şeylər olduğunu təbiət bədəndə. Bu fərziyyəyə görə olduğu iddia edilir purusha, or atmanTəcəssüm etdirilib Deyirlər, hiss-və-arzu- Hissi tamamilə yatırmalı və tamamilə məhv etməli, "öldürməli".

Ci yüngül ilə əlaqədar burada göstərilənlərdən hiss-və-arzu, Şərq təlimi imkansızlara tövsiyə etdiyi görünür. Bədəndəki sarsılmaz ölməz özünü məhv edə bilməz. İnsan vücudunun onsuz yaşamağa davam etməsi mümkün olsaydı hiss-və-arzu, bədən sadəcə həssas bir nəfəs alma mexanizmi olardı.

Anlaşılmazlıqlarından başqa hiss-və-arzu Hindistan müəllimləri bu barədə bir məlumat və ya anlayışa dair heç bir dəlil vermirlər Triune Self. Açıqlanmamış ifadədə: “sən incəsənət ki, ”deyilən“ sən ”in atman, purusha - fərdi təcəssüm etdirdiyi; və beləliklə "sən" in müəyyən olunduğu "şeyin" ümumdünya özünü, Brahman olduğunu. Arasında heç bir fərq yoxdur Deyirlər və bədəni; və eyni zamanda universal Brahman ilə universalı ayırd etmək üçün müvafiq bir uğursuzluq var təbiət. Birləşmiş Brahman doktrinası vasitəsi ilə bütün təcəssüm etdirilmiş fərdi şəxslərin mənbəyi və sonu olaraq, milyonlarla milyonlarla işləyənlər içində saxlanılıb cahillik onların əsl Selves; Üstəlik universal Brahman'da hər kəsin edə biləcəyi ən qiymətli şey olanı itirməyi gözləyənlər də var: identiklik, digər fərdi ölümsüz Selves arasında ayrıca öz fərdi böyük Özüdür.

Şərq fəlsəfəsini saxlamağa çalışdığı aydın olsa da Deyirlər bağlıdır təbiət, Və cahillik həqiqi Özü olduğu üçün, bu təlimlərin meydana gələ biləcəyi ağılsız və mümkünsüz görünür cahillik; insanları həqiqətdən uzaqlaşdırmaq niyyəti ilə əbədiləşdirilə bildiklərini və buna görə də tabe olduqlarını. Əksinə, mövcud olması çox ehtimal olunur formalarınə qədər qədim olsa da, sadəcə bir sivilizasiyadan çıxmış və demək olar ki unudulmuş bir çox köhnə sistemin qalıqlarıdır: həqiqətən maariflənmiş bir təlim; qəti şəkildə tanınıb hiss-və-arzu ölməz kimi Deyirlər-mədəndə; göstərdi Deyirlər öz həqiqi Özünü tanıma yolu. Mövcudların ümumi xüsusiyyətləri formaları belə bir ehtimal təklif; və əsrlər boyu orijinal tədris ümumbəşəri Brahman doktrinasına və ölməzliyi aradan qaldıracaq paradoksal doktrinaya yol verdi. hiss-və-arzu etiraz edici bir şey kimi.

Tamamilə gizlənməyən bir xəzinə var: Bhagavad Gita, Hindistanın ən zinət əşyalarından biridir. Qiymət xaricində Hindistanın incisidir. Krişnanın Arjuna verdiyi həqiqətlər möhtəşəm, gözəl və əbədidir. Lakin dramın qurulduğu və iştirak etdiyi uzaq tarixi dövr və həqiqətlərinin örtülü olduğu və kəfənlənən qədim Vedik doktrinaları Krişna və Arjuna personajlarının nə olduğunu başa düşməyimizi çətinləşdirir; bir-biri ilə necə bağlı olduqları; hər birinin ofisi digərində, bədənin içində və ya xaricində nədir. Bu ədalətli hörmətli xətlərdəki təlim doludur məna, və böyük dəyəri ola bilər. Lakin arxaik ilahiyyat və kitab təlimləri ilə o qədər qarışıq və qarışıqdır ki, əhəmiyyəti demək olar ki, tamamilə gizlidir və həqiqi dəyəri müvafiq olaraq dəyərdən düşür.

Şərq fəlsəfəsində ümumi bir aydınlıq olmaması səbəbindən və fakt bədəndəki və həqiqi Özünü tanımaq üçün bir bələdçi kimi özünə zidd olduğu ortaya çıxır, Hindistanın qədim təlimi şübhə və asılılıqsız görünür. Bir Qərbə qayıdır.

Xristianlıqla bağlı: Həqiqi mənşə və xristianlığın tarixi köklüdür. Tədqiqatların nə olduğunu və ya əvvəlcə nəyi nəzərdə tutulduğunu izah etmək üçün əsrlər boyu səy göstərən geniş bir ədəbiyyat inkişaf etmişdir. Ən qədim dövrdən başlayaraq bir çox doktrinanın tədrisi olmuşdur; lakin başlanğıcda nəyin nəzərdə tutulduğunu və öyrəndiklərini bilən bir yazı yoxdur.

İçindəki məsəllər və sözlər İncillər əzəmət, sadəlik və həqiqət dəlilləri. Hələ yeni mesajın ilk verildiyi insanlar belə başa düşmədikləri görünür. Kitablar birbaşa, azdırmaq üçün nəzərdə tutulmamışdır; eyni zamanda vaxt bir daxili olduğunu bildirirlər məna seçilənlər üçün; gizli bir təlim hər kəs üçün deyil, "inanan hər kəs üçün" nəzərdə tutulmuşdur. Şübhəsiz ki, kitablar sirrlərlə doludur; Güman edilməlidir ki, təşəbbüskar bir neçə nəfərə məlum olan bir tədrini gizlədirlər. Ata, Oğul, Müqəddəs Ruh: bunlar sirrdir. Sirrlər də Mükəmməl Konsepsiya və doğuş və həyat İsanın; eyni zamanda onun çarmıxa çəkilməsi, ölümvə dirilmə. Sirlər, şübhəsiz ki, var göy və cəhənnəmVə iblisvə Krallığı Yaxşı; çünki bu mövzuların deyil, hisslər baxımından başa düşülməsi nəzərdə tutulur rəmzləri. Bundan əlavə, kitablar içərisində açıqca çox sözlə alınmayan ifadələr və terminlər var, əksinə mistik mənada; və başqaları yalnız seçilmiş qruplar üçün əhəmiyyətli ola bilər. Bundan əlavə, məsəllər və möcüzələrin hərfi həqiqət kimi əlaqələndirilə biləcəyini düşünmək ağlabatan deyil. Sirrlər boyunca, ancaq heç bir yerdə sirr aşkar edilməyib. Bütün bu sirr nədir?

Çox açıqdır məqsəd of İncillər öyrətməkdir anlaşma və daxili bir yaşayış həyat; bir daxili həyat insan bədənini bərpa edər və bununla da fəth edər ölüm, fiziki bədəni əbədi bərpa edir həyat, düşdüyü deyilən dövlət - "düşməsi" "orijinal" günah” Birində vaxt Əlbəttə ki, belə bir daxili necə yaşaya biləcəyini dəqiqləşdirən müəyyən bir təlimat sistemi olmalı idi həyatnecə etmək olar ki, bunu etməklə insanın həqiqi özünü tanıya bilsin. Belə bir gizli təlimin mövcudluğu erkən xristian yazılarında sirlərə və sirlərə istinad edərək təklif olunur. Bundan əlavə, məsəllərin allegoriyalar, bənzətmələr: sadəcə hekayələr və nitq fiqurları, sadəcə mənəvi nümunələri və etik təlimləri deyil, həm də müəyyən daxili, əbədi həqiqətləri müəyyən bir təlim sisteminin hissələri kimi çatdırmaq üçün vasitə rolunu oynadığı açıq-aşkar görünür. Lakin, İncillər, bu gün mövcud olduğu kimi bir sistemin formalaşdırılması üçün lazım olan əlaqələrin olmaması; bizə nə gəldi çatmadı. Və bu cür təlimlərin gizlədildiyi sirlər barəsində biz açdığımız və ya açıqlaya biləcəyimiz heç bir əsas və ya kod verilmədi.

Ən qədim doktrinaların ən mükəmməl və müəyyən bir izahatçısı Paul olduğunu bilirik. Istifadə etdiyi sözlər onun üçün nəzərdə tutulmuşdu məna müraciət etdikləri şəxslərə aydın oldu; amma indi onun yazılarını günümüz baxımından şərh etmək lazımdır. "Pavelin Korinflərə Məktubu", on beşinci fəsil, bəzi təlimlərə işarə edir və xatırladır; bir daxili yaşayış ilə bağlı müəyyən müəyyən təlimatlar həyat. Lakin bu təlimlərin ya yazılmaq üçün nəzərdə tutulmadığı, ya da başa düşülən görünə biləcəyini və ya itirildiklərini və ya enmiş yazılardan kənarda qaldığını güman etmək olar. Bütün tədbirlərdə "Yol" göstərilmir.

Niyə həqiqətlər verildi forma sirlərini? The səbəb ola bilərdi qanunlar dövrün yeni doktrinaların yayılmasını qadağan etdi. Qəribə bir təlim və ya doktrinanın yayılması ilə cəzalandırıla bilərdi ölüm. Həqiqətən, əfsanə İsanın əziyyət çəkməsidir ölüm həqiqəti, yolu və öyrətmək üçün çarmıxa çəkilməklə həyat.

Ancaq bu gün deyilir, var azadlıq nitq: bir kəs olmadan ifadə edə bilər qorxu of ölüm sirrlərə inanan birisi həyat. İnsan orqanizminin və konstitusiyasının və fəaliyyətinin haqqında hər kəsin düşündüyü və bildiyi şey şüurlu özünü yaşayan həqiqət və ya fikir birinə aid ola bilər əlaqə təcəssüm etdirilmiş özü ilə həqiqi mənası arasında və bilik yoluna gəlincə, bunlar üçün bu gün açar və ya kod tələb edən sirr sözləri ilə gizlədilməməlidir anlaşma. Müasir dövrdə xüsusi bir sirr dilində bütün "göstərişlər" və "pərdələr", bütün "sirlər" və "təşəbbüslər" sübut olmalıdır. cahillik, eqoizm və ya sərt ticariizm.

Səhvlərə və bölünmələrə və məzhəbçiliyə baxmayaraq; mistik doktrinalarının müxtəlif şərhlərinə baxmayaraq, xristianlıq dünyanın hər tərəfinə yayılmışdır. Bəlkə də hamısından çoxdur iman, onun təlimləri dünyanı dəyişməyə kömək etdi. Təlimlərdə həqiqətlər olmalıdır, lakin gizli ola bilər, təxminən iki min ildir ki, insan qəlbinə daxil olmuş və həqiqəti oyandırmışdır. Insanlıq onlarda.

Əbədi həqiqətlər xasdır Insanlıq, Bu Insanlıq bütün bunların cəmidir işləyənlər insan orqanlarında. Bu həqiqətlər susdurula və ya tamamilə unudula bilməz. Hansı əsrdə, nə fəlsəfədə, nə də iman, həqiqətlər nə olursa olsun dəyişəcək və görünəcək formaları.

Bir forma bu həqiqətlərdən bəzilərinin masonluq olmasıdır. Mason nizamı bəşər övladı qədər qədimdir. Bunun böyük dəyəri olan təlimlər var; daha böyük, in fakt, onların qəyyumları olan masonlar tərəfindən təqdir olunur. Sifariş, şüurlu ölümsüz olan bir insan üçün əbədi bir cismin qurulması ilə bağlı qədim qiymətli məlumatları qorudu. Onun mərkəzi sirr dramı dağıdılmış bir məbədin yenidən qurulması ilə əlaqədardır. Bu çox əhəmiyyətlidir. Məbəddir simvolu insan bədəninin əbədi, əbədi olacaq bir fiziki bir bədənə çevrilməli, yenidən qurulmalı olduğu; o zaman şüurlu ölməz üçün uyğun bir yaşayış yeri olacaq bir bədən Deyirlər. "Söz" "itirilmiş" dir Deyirlərinsan bədənində itirilmiş - əvvəllər böyük məbədin xarabalıqları; bədənin yeniləndiyi və özünü büruzə verdiyi kimi özünü tapacaqdır Deyirlər nəzarət edir.

Bu kitab sizə daha çox şey gətirir YüngülDaha Yüngül Sizin haqqında düşünür; Yüngül vasitəsilə "yolunuzu" tapmaq həyat. Bu Yüngül gətirir, lakin bir deyil təbiətin işığı; yenidir Yüngül; yeni, çünki sizinlə bir görüş olsa da, siz bunu bilməmisiniz. Bu səhifələrdə bu adlanır Şüurlu Yüngül daxilində; bu Yüngül şeyləri olduğu kimi göstərə bilər Yüngül Bu Kəşfiyyat bağlı olduğunuz. Bunun səbəbi var Yüngül yaratmağı düşünməyə qadir olduğunuzu fikir; fikir obyektləri ilə bağlamaq təbiət, və ya obyektlərdən azad etmək təbiət, istədiyiniz və istədiyiniz kimi. Real düşünür davamlı olaraq tutan və diqqəti cəlb edən bir yerdir Şüurlu Yüngül mövzusunda düşünür. Tərəfindən düşünür sən düzəldin tale. Sağ düşünür özünüzü bilmək üçün bir yoldur. Sizə yol göstərə biləcək və yolunuza apara biləcək şey budur Yüngül Bu KəşfiyyatKi, Şüurlu Yüngül daxilində. Sonrakı fəsillərdə bunun necə olduğu izah edilir Yüngül daha çox olması üçün istifadə edilməlidir Yüngül.

Kitab bunu göstərir fikir həqiqi şeylər, həqiqi varlıqlardır. İnsanın yaratdığı yeganə həqiqi şeylər ona aiddir fikir. Kitabda zehni proseslər göstərilmişdir fikir yaradılır; və bir çoxu fikir yaradıldıqları bədən və ya beyindən daha uzunömürlüdürlər. Bu göstərir ki fikir insan potensialını, mavi izlərini, dizaynını, üzünü dəyişdirdiyi maddi maddi şeyləri özünün qurduğu modellər hesab edir təbiətvə həyat tərzi və sivilizasiyası adlandırılanları etdi. Düşüncələr fikirlər və ya formaları hansı sivilizasiyaların qurulduğu və qorunub saxlanıldığı və məhv edildiyi. Kitab qeybi necə izah edir fikir insanın özünün fərdi və kollektivinin hərəkətləri, cisimləri və hadisələri kimi xarici görünüşü həyat, yaratmaq tale vasitəsilə həyat sonra həyat Yer üzündə. Bununla yanaşı, insanın necə yaratmadan düşünməyi öyrənə biləcəyini göstərir fikir, və beləliklə öz nəzarət tale.

Sözü ağla bir qayda olaraq, hər növə tətbiq olunmaq üçün yaradılan hər şey daxil edilir düşünür, müddətsiz. Ümumiyyətlə insanın yalnız birinin olduğu güman edilir ağla. Əslində üç fərqli və fərqlidir ağıl, yəni üçün yollar düşünür ilə Şüurlu Yüngül, təcəssümü tərəfindən istifadə olunur Deyirlər. Daha əvvəl qeyd olunan bunlar: bədən-ağılKi, hissi-ağılVə arzu-ağıl. Ağıl ağıllı-irin. Buna görə bir ağıl, müstəqil olaraq fəaliyyət göstərmir Deyirlər. Üçünün hər birinin fəaliyyəti ağıl təcəssümündən asılıdır hiss-və-arzuKi, Deyirlər.

The bədən-ağıl kimi ümumi deyilən şeydir ağla, ya da intellekt. Bu işləyir hiss-və-arzu fiziki hərəkatçı kimi təbiət, insan bədəni maşınının operatoru olaraq və buna görə də burada deyilir bədən-ağıl. Təkdir ağla olan və ilə mərhələsində hərəkət edən bədənin hissləri. Beləliklə, bu vasitədir Deyirlər is şüurlu və daxilində və vasitəsilə hərəkət edə bilər irin fiziki dünyanın.

The hissi-ağıl və arzu-ağıl fəaliyyət göstərir hiss və arzu fiziki dünyadan asılı olmayaraq. Bu ikisi ağıl demək olar ki, tamamilə su altına alınır və nəzarət olunur və tabe olunurlar bədən-ağıl. Buna görə demək olar ki, bütün insan düşünür ilə uyğunlaşdırılıb düşünür Bu bədən-ağılilə əlaqələndirir Deyirlər üçün təbiət və qarşısını alır düşünür bədəndən fərqli bir şey kimi özünü.

Bu gün psixologiya deyilən şey bir elm deyil. Müasir psixologiya insan davranışının öyrənilməsi kimi müəyyən edilmişdir. Bu, cisimlərin və qüvvələrin təəssüratlarını öyrənmək deməkdir təbiət insan mexanizmi üzərində yaranan hisslər və insan mexanizminin aldığı təəssüratlara cavabı. Ancaq bu psixologiya deyil.

Bir növ bir psixologiya olmadığına qədər bir elm növü ola bilməz anlaşma psixi nədir və nədir ağla edir; və proseslərin reallaşdırılması fikir, necə ağla funksiyaları, fəaliyyətinin səbəbləri və nəticələrini. Psixoloqlar etiraf edirlər ki, bunlar nədir. Psixologiya həqiqi bir elm halına gəlməzdən əvvəl bəzi şeylər olmalıdır anlaşma üçünün bir-biri ilə əlaqəli işləməsi ağıl Bu Deyirlər. Bu, ağıl və insan münasibətləri haqqında həqiqi bir elm inkişaf etdirilə bilən bir təməldir. Bu səhifələrdə necə olduğu göstərilir hiss və arzu ilə birbaşa əlaqəlidir cins, izah edir ki, bir kişi içində hiss aspekt üstünlük təşkil edir arzu və qadında bu arzu aspekt üstünlük təşkil edir hiss; və hər bir insanda hal-hazırda hökm sürən fəaliyyət göstərir bədən-ağıl fəaliyyət göstərdikləri bədənin cinsinə görə bunların birinə və ya digərinə daha çox uyğundur; bütün insan münasibətlərinin bədənin fəaliyyətindən asılı olduğu göstərilir.ağıl kişi və qadınların bir-birlərinə münasibətlərində.

Müasir psixoloqlar sözü istifadə etməməyi üstün tuturlar can, əsrlər boyu ingilis dilində ümumi istifadəyə baxmayaraq. The səbəb çünki bu, nə ilə əlaqədar deyilənlərin hamısıdır can və ya nə edir, ya da məqsəd xidmət etdiyini, mövzunun elmi araşdırılmasına zəmanət vermək üçün çox aydın olmayan, çox şübhəli və çaşdırıcı olduğunu söylədi. Bunun əvəzinə psixoloqlar insan heyvan maşınını və onun davranışlarını araşdırma mövzusu olaraq qəbul etdilər. Ümumiyyətlə insanlar tərəfindən çoxdan başa düşülüb və razılaşdırılıb, lakin insan "bədəndən" ibarətdir canvə ruh” Heç kim şübhə bədənin bir heyvan orqanizmi olduğunu; ancaq aiddir ruh və can çox qeyri-müəyyənlik və fərziyyə mövcud idi. Bu həyati vacib mövzularda bu kitab açıqdır.

Kitab canlıların olduğunu göstərir can aktual və hərfi mənalıdır fakt. Bunun olduğunu göstərir məqsəd və onun fəaliyyət göstərməsi ümumbəşəri əhəmiyyətə malikdir plan, və sarsılmaz olduğunu. Adlandırılan şey izah olunur can birdir təbiət vahidi- və elementar, Bir vahid bir elementin; və bu şüurlu lakin ağılsız varlıq, ən yaxşısıdır təbiət vahidləri bədənin makiyajında: yaşlıdır elementar bədən quruluşundakı vahid, uzun müddət kiçik bir təcrübə müddətindən sonra bu funksiyaya irəliləyərək funksiyaları ibarət təbiət. Beləliklə hamısının cəmidir təbiət'S qanunlar, bu bölmə avtomatik olaraq ümumi menecer kimi fəaliyyət göstərə bilər təbiət insan orqanizmində; beləliklə ölümsüzə xidmət edir Deyirlər vaxtaşırı üçün yeni bir bədən quruluşu yaratmaqla bütün yenidən mövcudluğu ilə Deyirlər daxil olmaq və bu orqanı uzun müddətə saxlamaq və təmir etmək tale Bu Deyirlər ilə müəyyən edildiyi kimi tələb edə bilər Deyirlər'S düşünür.

bu vahid deyilir nəfəs şəklindədir. Aktiv cəhət nəfəs şəklindədir dır,-dir,-dur,-dür nəfəsEdilməsi nəfəs dır,-dir,-dur,-dür həyatKi, ruh, bədənin; bütün quruluşa nüfuz edir. Digər tərəfi nəfəs şəklindədir, passiv cəhət, olan forma ya da model, naxış, kalıp, buna görə fiziki quruluş, görünən, maddi varlığa çevrilmişdir. nəfəs. Beləliklə, iki tərəfi nəfəs şəklindədir təmsil həyat və forma, hansı quruluşa görə.

Deməli, insanın bədəndən ibarətdir canvə ruh kimi asanlıqla başa düşülə bilər məna fiziki cismin kobud tərkibli olduğunu irin; ki ruh dır,-dir,-dur,-dür həyat bədənin, canlıların nəfəsKi, nəfəs of həyat; və ki can daxili forma, görünən quruluşun sınmayan modeli; və beləliklə diri can əbədidir nəfəs şəklindədir insanın cismani bədənini formalaşdırır, saxlayır, təmir edir və yenidən qurur.

The nəfəs şəklindədir, fəaliyyətinin müəyyən mərhələlərində psixologiyanın bilinçaltı adlandırdığı şeyləri əhatə edir ağlavə huşsuz. Məcburi sinir sistemini idarə edir. Bu işləmək it funksiyaları aldığı təəssüratlara görə təbiət. Qanunla müəyyən edildiyi kimi bədənin könüllü hərəkətlərini də həyata keçirir düşünür Bu Deyirlər-in-bədənində. Beləliklə funksiyaları arasında bir tampon kimi təbiət və bədəndəki ölməz qonaqlıq; cisimlərin və qüvvələrin təsirinə kor-koranə cavab verən avtomat təbiət, və düşünür Bu Deyirlər.

Vücudunuz sözün həqiqi mənasındadır düşünür. Sağlamlığını göstərə bilən və ya xəstəlik, bunu özünüz edirsiniz düşünür və hiss və arzu etmək. İndiki cismani bədəniniz əslində sarsılmazlığınızın bir ifadəsidir can, sizin nəfəs şəklindədir; beləliklə bir xarici görünüş Bu fikir bir çox ömür boyu. Görünən bir qeyddir düşünür və işlər kimi Deyirlər, indiyə qədər. Bu fakt bədənin mükəmməlliyi və ölümsüzlüyünün mikrobunu yatır.

Bu gün insanın əldə edəcəyi düşüncədə bu qədər qəribə bir şey yoxdur şüurlu ölümsüzlük; nəhayət əvvəlcə düşdüyü mükəmməl bir vəziyyətə gələcəyini söylədi. Fərqli olaraq belə bir təlim formaları Qərbdə təxminən iki min ildir ümumiyyətlə mövcuddur. Bu müddət ərzində vaxt yüz milyonlarla belə dünyaya yayıldı işləyənlər, əsrlər boyu yer üzündə yenidən mövcud olanlar, daxili olaraq təsdiqlənmiş bir həqiqət olaraq bu ideya ilə təkrar əlaqəyə girdilər. Hərçənd hələ çox azdır anlaşma bundan da azdır düşünür bunun haqqında; təmin etmək üçün təhrif edilmişdir hisslər və mətləb fərqli insanların; bu gün laqeydlik, cəlbedicilik və ya sentimental qorxu ilə fərqli qəbul olunsa da, fikir ümumi bir hissəsidir fikir günümüzün nümunəsi Insanlıq, buna görə də düşünülmüş şəkildə düşünməyə layiqdir.

Ancaq bu kitabdakı bəzi ifadələr kifayət qədər qəribə, hətta fantastik görünə bilər fikir onlara verilib. Məsələn: insanın fiziki bədəninin dəyişməz, əbədi olması barədə fikir; yenilənə bilər və kamil və əbədi bir vəziyyətə qaytarıla bilər həyat olan Deyirlər çoxdan düşməsinə səbəb oldu; və daha da yaxşılaşdırılması və əbədi olması fikri həyat qazanmaq lazımdır, sonra deyil ölüm, bundan sonrakı uzaq bir dəbdəbəli deyil, birisi sağ ikən fiziki dünyada. Bu, həqiqətən çox qəribə görünə bilər, amma ağıllı bir şəkildə araşdırıldıqda əsassız görünməyəcəkdir.

Ağılsız olan budur ki, insanın fiziki bədəni ölməlidir; Hələ daha ağlabatan deyil, yalnız bu barədə irəli sürülən təklifdir ölmək biri əbədi yaşaya bilər. Elm adamları gec demişdilər ki, bunun üçün heç bir səbəb yoxdur həyat bədənin hissəsi qeyri-müəyyən müddətə uzadılmamalıdır, baxmayaraq ki, bunun necə həyata keçirilməsini təklif etmirlər. Şübhəsiz ki, insan cəsədləri həmişə tabe olmuşdur ölüm; ancaq bunları bərpa etmək üçün heç bir səy göstərilmədiyi üçün sadəcə ölürlər. Bu kitabda, fəsildə Böyük yol, bədənin necə bərpa ediləcəyi, kamillik vəziyyətinə gətiriləcəyi və bütöv bir məbəd halına gətiriləcəyi bildirilir Triune Self.

Seks gücü, insanın həll etməli olduğu başqa bir sirrdir. Bir xeyir olmalıdır. Bunun əvəzinə insan çox vaxt onu düşməni edir iblis, bu daim onun yanındadır və ondan qaça bilməz. Bu kitab, necə olduğunu göstərir düşünür, bundan yaxşı olması üçün böyük güc olaraq istifadə etmək; və necə anlaşma vücudunuzu yeniləmək və məqsədlərini həyata keçirmək üçün özünü idarəetmə ideallar hər zaman mütərəqqi dərəcələrdə.

Hər insan ikiqat sirrdir: özünün sirridir və içindəki cismin sirridir. O, ikiqat sirrin kilidi və açarıdır. Bədən kiliddir və o kiliddə açardır. A məqsəd bu kitabın özünüzü sirrinizin açarı kimi necə başa düşməyinizi izah etməkdir; özünüzü bədəndə necə tapmaq; necə öz həqiqi özünü tapmaq və bilmək Self-bilik; vücudunuz olan kilidi açmaq üçün özünüzdən necə istifadə etməyiniz; və vücudunuz vasitəsilə sirlərini necə başa düşmək və bilmək təbiət. Siz fərdi bədən maşınının içindəsiniz və operatorunuz təbiət; ilə hərəkət edir və reaksiya göstərir əlaqə üçün təbiət. Özünüz kimi sirrini həll etdikdə Deyirlər sənin Self-bilik və vücudunuzun işlədicisi, hər detalı və ümumiyyətlə, bunun nə olduğunu biləcəksiniz funksiyaları Bu kontur vücudunuzdur təbiət qanunları. Bundan sonra bilinən də, bilinməyən də biləcəksiniz təbiət qanunları, edə bilər işləmək böyük ilə uyğundur təbiət olduğunuz fərdi bədən maşını vasitəsilə maşın.

Başqa bir sirr vaxt. vaxt həmişə adi söhbət mövzusu kimi mövcuddur; hələ kimsə bu barədə düşünməyə və əslində nə olduğunu izah etməyə çalışanda mücərrəd, tanımadığı hala gəlir; onu tutmaq olmur, biri başa düşmür; qaçır, qaçır və birinin üstündədir. Nə izah olunmayıb.

vaxt dəyişməsidir konturvə ya kütlələri kontur, onların içində əlaqə bir-birinə. Bu sadə tərif hər yerdə və hər bir vəziyyət və ya şərt altında tətbiq olunur, amma olmalıdır fikir və başa düşmədən əvvəl tətbiq olunur. The Deyirlər başa düşməlidir vaxt bədəndə olarkən oyaq. vaxt digər aləmlərdə və dövlətlərdə fərqli olduğu görünür. qədər şüurlu Deyirlər vaxt içəridə olduğu kimi oyaq ikən eyni görünmür yuxularvə ya dərin bir müddətdə yatmaqvə ya bədən öldükdə və ya sonradan keçərkən ölüm dövlətlər, ya da bina və yeni cismin dünyaya gəlməsini gözləyərkən. Bunların hər biri vaxt dövrlərin "əvvəlində" ardıcıllığı və sonu var. vaxt uşaqlıqda sürünmək, gənclikdə qaçmaq və bu qədər artan sürətlə yarışmaq kimi görünür ölüm bədənin.

vaxt əbədi olaraq dəyişən insan bədəninə toxunmuş dəyişiklik torudur. Vebin toxunduğu dəzgah budur nəfəs şəklindədir. Bu bədən-ağıl dəzgahın istehsalçısı və operatoru, şəbəkənin əyiricisi və "keçmiş" və ya "indiki" və ya "gələcək" adlanan örtüklərin toxucusu. Düşüncə dəzgah edir vaxt, düşünür şəbəkəsini fırlayır vaxt, düşünür pərdələrini toxuyur vaxt; və bədən-ağıl bunu edir düşünür.

VƏZİFƏ başqa sirrdir, bütün sirrlərin ən böyük və ən dərinidir. Söz Şüur unikaldır; coined ingilis sözüdür; onun ekvivalenti başqa dillərdə görünmür. Onun bütün vacib dəyəri və məna lakin qiymətləndirilmir. Bu sözün xidmət üçün edildiyi istifadələrdə görüləcəkdir. Sui istifadəsinin bəzi ümumi nümunələrini göstərmək: “mənim” kimi ifadələrdə eşidilir şüur, "Və" birinin şüur”; və heyvan kimi şüur, insan şüur, fiziki, psixi, kosmik və s cür of şüur. Və normal olaraq təsvir olunur şüur, daha böyük və dərin, daha yüksək və aşağı, daxili və xarici, şüur; və tam və qismən şüur. Başlanğıcları da xatırlanır şüur, və bir dəyişiklik şüur. Bir eşitdikləri insanlar böyümə və ya bir uzantı ya da genişlənməyə səbəb olduqlarını söylədi şüur. Sözün çox yayılmış istifadəsi aşağıdakı kimi ifadələrdə olur: itirmək şüur, tutmaq şüur; bərpa etmək, istifadə etmək, inkişaf etdirmək şüur. Biri daha fərqli dövlətlərin, təyyarələrin, dərəcələrin və şərtlərin eşidir şüur. Şüur beləliklə ixtisaslı, məhdud və ya təyin edilmiş olmaq üçün çox böyükdür. Bunun üçün xaricində fakt bu kitab bu ifadədən istifadə edir: olmaq şüurlu, or kimi, or daxil Bunu izah etmək: Şüurlu olan hər şey şüurludur of bəzi şeylər, və ya as nədir, ya da şüurludur in müəyyən dərəcədə şüurlu olmaq.

Şüur son, sondur Reallıq. Şüur hər şeyin şüurlu olduğu varlıqdır. Bütün sirlərin sirridir, başa düşülməzdir. Onsuz heç bir şey şüurlu ola bilməz; heç kim düşünə bilməzdi; varlıq, varlıq, qüvvə, yox vahid, hər hansı bir edə bilər funksiyası. Hələ Şüur özü yox yerinə yetirir funksiyası: heç bir şəkildə hərəkət etmir; hər yerdə bir varlıqdır. Və varlığı səbəbiylə hər şeyin nə dərəcədə şüurlu olmasıdır. Şüur səbəb deyil. Dəyişdirilə və ya istifadə edilə bilməz və ya heç bir şeylə təsirlənə bilməz. Şüur heç bir şeyin nəticəsi deyil və heç nədən asılı deyil. Artırmır və ya azalmır, genişlənmir, uzanmır, dəyişdirilmir; və ya hər hansı bir şəkildə dəyişir. Şüurlu olmağın saysız dərəcələri olsa da, dərəcələri yoxdur Şüur: təyyarələr, dövlətlər yoxdur; qiymətləri, bölmələri və ya hər hansı bir dəyişməsi yoxdur; hər yerdə və hər şeydə eyni, bir ibtidai təbiət vahidi qədər Ali Kəşfiyyat. Şüur heç bir xassəsi yoxdur, yox Keyfiyyətləri, heç bir atribut yoxdur; sahib deyil; sahib ola bilməz. Şüur heç başladı; olmağı dayandıra bilməz. Şüur IS.

Yer üzündəki bütün həyatınızda qeyri-müəyyən bir insan axtarır, gözlədiniz və ya itkin olan bir şeyi axtarırdınız. Siz uzun müddət axtardığınızı tapa bilsəydiniz, məmnun qalacağınıza inanırsınız. Dimmed xatirələri yaşdan böyüyür; onlar indiki hisslər unudulmuş keçmişinizin; onlar daim taşlama yolunun təkrarlanan dünya yorğunluğunu məcbur edirlər təcrübə insan səyinin boşluğu və boşluğu. Ailəniz, evlilik, uşaqlar, dostlar arasında bu duyğunu doyurmaq istəmiş ola bilərsiniz; və ya iş yerində, sərvətdə, macərada, kəşfdə, izzətdə, nüfuzda və gücdə və ya ürəyinizin açılmamış başqa bir sirri ilə. Ancaq hisslərdən heç bir şey o həsrəti həqiqətən təmin edə bilməz. The səbəb itirildiyinizdir - itirilmiş, lakin şüurlu bir ölməzin ayrılmaz bir hissəsidir Triune Self. Əsrlər əvvəl, siz hiss vəarzuKi, Deyirlər hissəsi, tərk mütəfəkkir və bilən hissələri Triune Self. Beləliklə, bir qisim olmadan özünüzə itirdiniz anlaşma sənin Triune Self, özünüzü, həsrətinizi və itirildiyinizi başa düşə bilməzsiniz. Buna görə də bəzən özünüzü tənha hiss edirsiniz. Bu dünyada tez-tez ifa etdiyiniz çox hissəni unutmusunuz şəxsiyyətlər; və yanında olduğunuzda həqiqi gözəlliyini və gücünü də unutmusunuz mütəfəkkir və bilən ci Permanence sənəti. Ancaq sən, kimi Deyirlər, hiss-vəarzu mükəmməl bir vücudda olun ki, yenidən özünüzlə olasınız mütəfəkkir və bilən hissələri kimi Triune Self, Bu Permanence sənəti. Qədim yazılarda “orijinal günah”, “insanın süqutu” kimi bir ifadədən məmnun qaldığı bir vəziyyət və aləmdə bu gedişə yoluxanlar var. Getdiyiniz vəziyyət və səltənət qala bilməz; diri ilə bərpa edilə bilər, amma sonra deyil ölüm ölülər tərəfindən.

Yalnız hiss etməyiniz lazım deyil. Sənin mütəfəkkir və bilən səninləsən. Okeanda və ya meşədə, dağda və ya düzənlikdə, günəş işığında və ya kölgədə, izdihamda və ya təklikdə; harada olursan, həqiqətən düşünür Özünü bilmək səninlədir. Həqiqi Özünüz sizi qoruyacaq, bu qədər özünüzü qoruyacaqsınız. Sənin mütəfəkkir və bilən Heç dönməyinizə hazırsınız, ancaq bu yolu tapmaq və davam etmək və evdə yenidən şüurlu olaraq yenidən onlarla birlikdə olmaq üçün nə qədər vaxt lazım ola bilər Triune Self.

Bu vaxt daha az bir şeylə kifayətlənə bilməzsiniz, ola bilməzsiniz Self-bilik. Sən, kimi hiss-və-arzu, məsuliyyət daşıyırlar Deyirlər sənin Triune Self; özünüz üçün etdiyiniz şeylərdən tale hamısının iki böyük dərsini öyrənməlisiniz təcrübə of həyat öyrətməkdir. Bu dərslər:

Nə etməli;
və,
Nə etməyəcəyəm.

İstədiyiniz qədər bu dərsləri kəsə bilər və ya istədiyiniz qədər öyrənə bilərsiniz - bu qərar vermək üçün; lakin zamanı vaxt bunları öyrənəcəksiniz.

Müəllif hüquqları 1974 tərəfindən The Word Foundation, Inc.