Word Fondu

DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

BÖLÜM X

ALLAHLARIN VƏ DÖVRİYYƏTLƏRİ

Bölmə 3

Allahın insan xüsusiyyətləri. Allahın biliyi. Onun məqsədi və maraqları. Allahın münasibətləri. Əxlaq norması. Yumşaqlıq. Tanrılar necə güclərini itirirlər. Nə bir Allah onun xidmətçiləri üçün nə edə bilər; nə edə bilmir. Ölümdən sonra. İnkarçılar. Dua et.

The Keyfiyyətləri bir Yaxşı tamamilə insandır. Heç yoxdur Keyfiyyətləri bir insanın etmədiyi. Onun xasiyyəti insandır. Onun səlahiyyətləri fövqəlinsan ola bilər, çünki bu, bir çox ibadətçinin verdiyi səlahiyyətlərin toplandığı və Onun gücünə sahib olduğu üçün elementar təbiət bədənini təşkil edənə qədər. A Yaxşı sağlamlığı yoxdur və ya xəstəlik və heç bir bədən ağrıları. O hiss edir zövq və ya ibadətçilərinin başqa tərzdə yaşadığı çətinlikdən insan və digər Tanrıların, ona müalicə edin. O mətləb zövq ekrandan və sonrakı tanınmadan Keyfiyyətləri və ona verdiyi səlahiyyətlər. Bəziləri Tanrıların acınacaqlı, qisasçı, qısqanc və xalqı bunları uğurla nümayiş etdirdikdə məmnun olur Keyfiyyətləri. Onların heç biri tamamilə ədalətli, saleh və ya sevən deyil, ya da qüsursuz, qüdrətli və ya ən yaxşı Xeyirdir. Onların heç birinin, əvvəlkindən daha böyük dərəcədə uzaqgörənliyi yoxdur insan Ona ibadət edənlər var. Onların heç biri hüdudsuz deyil vaxtbəziləri min illər boyu bir az fərqli adlar altında yaşamış olsalar da Tanrıların müxtəlif xalqların. İnancında və bəyanlarında hər bir Allah səmimidir. Onların heç birinin biliyi yoxdur və ya cahil olduğunu bilmir. Hər biri ibadətçiləri tərəfindən ona etibar edildiyi təqdirdə ən yüksək gücə sahib olduğuna inanır.

Obyektlər, maraqlar və məqsədləri bir Yaxşı insan işidir. Yerin şərtlərini tapdıqca götürür. Yeni torpaqlar, yeni qitələr, yeni yarışlar yaratmır. Bunu orijinallığı və olan insana buraxır təxəyyül hər hansı birindən daha böyükdür Yaxşı. A Yaxşı Beləliklə, artırmaq məqsədi ilə insan işləri ilə maraqlanır nömrələri ibadətçilərindən və həvəslərindən və qüdrəti və izzəti üçün çalışmaqda sədaqət əldə etmək.

Tanrıların ilə münasibətləri var Ziyalılar, digərləri ilə TanrılarınIlə təbiət və kişilərlə. Bir Allah zehni xüsusiyyətlərini çoxluqdan əldə edir işləyənlər, təhsil ehtiyaclarının bir hissəsi bu kompozit varlığın mövcudluğu ilə doldurulur. Hər hansı bir Zəka, ən güclülərindən üstündür Tanrıların olmuşdur və ya ola bilər. Bir çoxu var Ziyalılar bir Tanrı ilə münasibət qurmaq. Bağlılıqdır Yüngül tərəfindən göndərilən kəşfiyyat insan onların içində fikir çox sayda kiçik əmanətçinin pulu böyük bir bankın aktivlərini və gücünü təşkil etdiyi üçün Allaha dəstək olan ibadətlərdir. The Ziyalılar müəyyən hallarda Allahı hidayət edin. Allah yaratmırlar, kişilər bunu edirlər. Ona ona vermirlər xarakter, kişilər bunu edirlər. Onu qısaltmırlar və uzatmırlar həyat, kişilər bunu edirlər.

İdarəetmə Üçlü Selves ondan xarici görünüşdə istifadə edir fikir və həyata keçirir tale kimin gəldiyini müəyyənləşdirir. Gücləndirirlər və ya mane olurlar a Yaxşı xüsusi üçün məqsəd. Yəni bir sülalə və dindar Yaxşı başqasının və ya döyüşkənliyin öhdəsindən gəlməyə kömək edilə bilər Yaxşı, bütün xalqları məhv etməyə hazır olan xalqının fəthində məhdudlaşdırıla bilər. A Yaxşı getmək üçün icazə verilir və mümkün qədər getmək üçün kömək olunur tale təsirlənən icazələrin. Triune Selves, hər ibadət sistemində olan əxlaq kodeksinin insanların ehtiyaclarına uyğun olmadığını və bunun maariflənməsinə kömək edəcək bir şey olduğunu görür. işləyənlər. Üçlü Selves nə verir, nə də Yaxşı ver; kişilər verir. The Yaxşı xüsusilə əxlaqi qaydalara əhəmiyyət vermir. Üçlü Selvesin təhsili maraqlanır işləyənlər, nəinki maddi deyil, əksinə Yaxşı, bunları ondan uzaqlaşdıracaq kimi. Üçlü Selves və ya haqqında bilmir Ziyalılar. Bu mövzuda hiss etdiyi bütün şeylər bəzən yoxlanılır, sonra da qorxu.

Münasibətləri Tanrıların of dinlər digərinə Tanrıların saf olanlardan ibarətdir elementar tanrılar və olanlarla Tanrıların digərinin dinlər və olanlar Tanrıların olmayanlar Tanrıların of dinlər. İnsan ilə bilmirəm və əlaqəyə girmirəm tanrılar dördün elementləri. Bu tanrılar insan üçün aşkar deyil. Əgər insan bir Allaha və ya bir su Allaha ibadət edin, bunların yaratdığı və dəstəklədiyi bir Tanrıdır fikir, saf deyil elementar. Bu Tanrıların hansı insan ibadət ilə təmasda olurlar elementar tanrılar çünki bunu dərk etməsələr də özləridir Tanrıların olanlar elementləri. Bu elementləri onların qəbulu. Onların içində olmaları var elementləri ilə əlaqədardırlar elementar tanrılar. Bu elementləri üçün zəruridir Tanrıların of dinlər. Bunlar olmadan bunlar mövcud ola bilməzdi. Lakin elementar tanrılar üçün təzahür etmir Tanrıların of dinlərdəstəkləsələr də. Bir dinin Tanrının saflarla əlaqəsi elementar tanrılar havada olan bir heyvan və ya suda olan bir balıq kimidir. Bütün Tanrıların of dinlər Böyük Yerdədirlər Ruh, yəni elementar yer kürəsinin sferası; lakin bununla birbaşa əlaqədə deyillər. Onlar buna çatır və vasitəsilə təsirlənirlər elementlər Bu yüngülKi, həyatKi, forma ya da fiziki aləmlər. The Tanrıların Bu dinlər lakin tarixi dövrlər Yerlə birbaşa əlaqədə idi və ya da Ruh yalnız, yəni fiziki insan dünyasının elementi ilə və ya dolayı yolla bu ilə elementlər fiziki dünyanın dörd təyyarəsindən. Çünki bunlar sırf elementardır tanrılar bu Tanrıların of dinlər ildırım, fırtına, sel və zəlzələ, yaxşı məhsul və qıtlıq kimi fiziki hadisələrin yaranmasına imkan verir. mülkiyyət və yoxsulluq və başqa yolla insanlara lütf və ya rəğbət göstərmək. İbadət edənlər Allahlarını bağlayırlar təbiət, ona kənar bir varlıq kimi ibadət edirlər və buna görə də ümumi dua və ibadətlə məşğul olurlar.

İlə münasibətlər Tanrıların digərinin dinlər olan obyektlərə görə dost və ya düşmən Tanrıların təqib etmək. Münasibətlər, əsasən, qeyri-bərabərdir Tanrıların of dinlər eyni insanlardan eyni şeyi istəyər, “bədən” ilə ibadət ağlacan” Cəsədləri Tanrıların onlarda var kontur bəstəkar kimi xidmət etmişlər kontur insan orqanlarında və s kontur sərbəst və ya keçici kimi keçənlər kontur insan orqanları vasitəsilə. Azad və keçici kontur bir Tanrı bədənindən digərinin bədəninə keçə bilər, ancaq bəstəkar kontur Yaşadığı müddətdə bədəninə aid olan bir insan olmasaydı, bunu etməyin həyat ibadətini digər Tanrıya dəyişdirdi. Eyni irin Buna görə ardıcıl olaraq bir neçə nəfərin fiziki makiyajının bir hissəsi ola bilər Tanrıların. Öz ibadətçilərindən gələn psixi makiyajdan, Tanrıların onların əldə hiss və güc. İbadət edənlər bir Tanrıdan digərinə dəyişdikdə bu da dəyişir. Tanrıların ayrıdırlar. Bir-biri ilə qardaşlıq etmirlər. Arasındakı əlaqə Tanrıların of dinlər davamlı, qısqanc və şiddətli bir mübarizədir. Beləliklə, müstəsna ibadət tələb etmək, onu mükafatlandırmaq və yerinə yetirmək üçün ümumi meyl yaranır. Tanrıların bir-birini yalnız fəth etmək insan.

Tarixi dinlər Buna görə göstərir Yaxşı Təxminən hər bir dinin kainatın Yaradanı və Ali Hökmdarı olaraq ibadət etməsini tələb edir, kahinləri üçün dini və dünyəvi güc tələb edir və hər bir hərəkətində pərəstiş edilməsini istəyir. həyat. Dini təqiblər və dini müharibələr tarixin ortaq xüsusiyyətləridir.

The Tanrıların of dinlər ilə də əlaqələri var Tanrıların kim olmadı Tanrıların of dinlər. Belə olanlar arasında Tanrıların sülalə Tanrıların, böyük ailə Tanrıların, məişət Tanrıların, pul Tanrıların, tarla, dərə, meşəlik, su və digər az təbiət Tanrıların. Dini Tanrı bu kolleksiyanın başında olmaq istəyir və ümumiyyətlə buna icazə verilir. Bəzən hətta bu kifayət deyil. Sonra bunlar daha azdır tanrılar həm də düşmən kimi baxılır və insan onları tanıyanlar təqib edilir və cəzalandırılırlar.

The əlaqə Bu Yaxşı bir din üçün təbiət Çünki mövcuddur elementləri of təbiət bədənini tərtib etmək. Nə vaxt Yaxşı bir din yaradılır, fikir onun insan yaradıcıları tanımadığı, aşkara çıxarılanları çəkir irin bədənini təşkil edir Yaxşı. Bu fon elementar irin olan Yaxşı mövcud olduğu müddətə bağlıdır. Bədən bərk hala gətirilmir irin, lakin modanın olduğu təyyarələrdə qalır. The Yaxşı Beləliklə, həmişə açıqlanmayan və təzahür edənlərlə olur elementləri.

təbiət səbəb, portal kimi forma və quruluşu elementlər od, hava, su və yer, formaları a bədəni Yaxşı ona gücünü verir. Bura bunların üzərindəki güc daxildir elementlər. Beləliklə aktiv fiziki olaraq görülən hadisələri ortaya çıxara bilər təbiət. Gücdən istifadə etsə də, görünməmiş şəkildə hərəkət edə bilməz. Ancaq vulkanların və qitələrin partlamasından tutmuş, qarın düşməsinə qədər, meyvələrin böyüməsindən tutmuş, bütün bitki örtüyünün çiçəklənməsinə qədər, heyvanların doğulmasından tutmuş məhv olmasına qədər, insan varlığının şərtlərini şərtləndirən hər şey Yaxşı səbəbiylə çıxara bilər əlaqə üçün təbiət. Onun nə edə biləcəyi ilə əlaqəsi yoxdur təbiətKimi, təbiət; ancaq iki məhdudiyyətə tabedir. O, məhduddur fikir of insan və ilə planları Bu Ziyalılar və marşal olan Üçlü Selves xarici görünüş bunlardan fikir. Əleyhinə olanı edə bilməz tale təsir edən insanların. Bu iki məhdudiyyət içərisində mükafatlandırma və cəzalandırma mövzusunda özbaşına hərəkət edə bilər. Onun az yolu var. Onun böyük gücü, buna görə istifadə etməli olduğu birisidir hüquq dar bir diapazonda.

Münasibətləri a Yaxşı kişilərə göstərilən hissədir din. Münasibətlər çox vaxt olmaları ilə fərqlənir. A Yaxşı tərəfindən yaradılmışdır düşünür kişilərin. O bir fikir, digərindən fərqlənir fikir bu a Yaxşı- Baxmayaraq ki, bir çox insanın qatqısı olan bir şeydir; bu a Yaxşı- Baxmayaraq ki, adi bir düşüncə tərzi olmayan yaradıcılarından hər hansı birindən üstün bir canlıdır; bu a Yaxşı- Baxmayaraq ki, ortaya çıxmayan fiziki dünya ilə daim təmasdadır və adi bir düşüncənin edə bilmədiyi mövzunu çəkə bilər. Bu da a ilə fərqlənir Yaxşı-Dünyanın etiraf olunmasıdır Ziyalılar görünməmiş insanlar arasında qurulmuş bir agent olmaq təbiət və kişilər, bunların bir hissəsi vasitəsilə fikir onlar üçün xarici; ki, bir fikir YaxşıKömək və müdafiə kimi olsa da Yaxşı tərəfindən qurulur Ziyalılar dini sistemdə mərkəzi fikir kimi; və bu da a Yaxşı-Digər kişilərdən daim alır hiss-və-arzuKi, hiss of düzgünlük-və-səbəbhiss of I-nes-və-mənlik.

Kişilər pərəstiş edir, tərifləyir, təşəkkür edirlər Yaxşı Ona ayinlər, geyimlər qoyun, rəmzləri, bayramlar, oruclar və müqəddəs günlər. Onun üçün bir ilahiyyat, dini sistem və təsisatlar inkişaf etdirirlər. Bütün bu ibadətə görə onu özlərindən düzəldirlər. Bəziləri ona bu yolda ürəkdən sədaqətlə xidmət edir, bəziləri həddən artıq canfəşanlıqla fanatik kimi. Kütlə bunu ən asan ibadətdir. İnsanlar minnətdarlıqlarını daha az səmimi hiss edirlər və yenə də öz ibadətlərini az edirlər Yaxşı onların mənfəətləri ilə toqquşduğu əxlaqi qaydalarına itaət etməklə, iştaha və şəhvət. Əxlaq kodeksinə etinasızlıq və itaətsizlik ümumi qayda olmuşdur. Lakin Yaxşı cinsi istismar istisna olmaqla, öz maraqları və pislikləri barədə çox şey düşünmür.

Bu nifrət edir Tanrıların ən çox dinlər çünki Tanrıların cinsi enerjinin ibadətçilərinin çoxalmasına və ya öz izzətlərinə keçməsini istəyir. Cinsi istismar Allaha dua və təriflə çıxmalı olan qüvvəni dağıdır. Ancaq bəziləri var Tanrıların orgies tərəfindən ibadət etmək istəyənlər.

A Yaxşı adları və ya adı çəkilmədiyi insan işləri, ictimai və siyasi maraqları ilə maraqlanmır fikir of Maraqlanır qida çünki kişilər gündəlik çörəkləri üçün dua edərlər və dini bir qarışıqlıq varsa oyunlarda. Əgər olsaydı, bir beysbol oyunu, bir bülbül döyüşü və ya mükafat mübarizəsi ilə maraqlanardı fikir və ya onun adı bu cür idman növləri ilə əlaqədar çəkilmişdir. Əlbətdə döyüşlərə maraq göstərir, çünki dua olunur. Adətən digər tərəfin fərqi var Yaxşı. Beləliklə, namaz naməlum bir xristiana yönəldilmiş olsa belə Yaxşı, hər tərəf öz xristianına dua edir Yaxşı.

Yaltaqlıqda hər Yaxşı ayələr. Heç vaxt yaltaqlığı sevməyən biri olmayıb. Bu hər Yaxşı çox insandır. A Yaxşı yaltaqlıq etmək üçün hər vasitə istifadə edir. Ləyaqətli tərif kifayət deyil; ən ekstravaqant yaltaqlıq təşviq olunur. Himnlər, dualar və ibadətlər yaltaqlıq içində çoxdur.

Kişilər qırxırlar Yaxşı cinslərindən sui-istifadə edərək onun gücündən funksiyası, başqasının ibadəti ilə Yaxşı, bidət və cadu ilə; sirrini həll etmək cəhdləri ilə Yaxşı by düşünür.

Mümkün olan və ya icazə verilən hərəkətlər Yaxşı əslində bir şəkildə yayılmışdır dinlər heç bir təklif etmə. Onun hərəkətləri könüllü deyil; onlar bir çox amillər tərəfindən idarə olunur.

Yox Yaxşı dünyanı yaratdı. Yox Yaxşı insan etdi. Minlər olub Tanrıların dünya tarixində və demək olar ki, hər biri dünyanın və insanın yaradılması ilə etibar edilmişdir. Bir neçə min ildən sonra Tanrıların bugünkü gün dəfn edilmiş bir qitədəki kimi unudulmuş ola bilər, digərlərinə ibadət ediləcək və hər biri dünyanın və insanın Yaradanı olduğunu iddia edəcəklər. Dünyanı heç bir Allah idarə etmir, heç bir Allah onu qoruymur. Xeyr, Allah ulduzları və günəşi, ayı və planetləri kurslarına təyin etmir və ya fəsillər yaratmır.

Hələ də Yaxşı hər hansı birindən din ibadət etdiyi insanlar üçün çox şey edir qida, geyim, sığınacaq, rahatlıqlar, mülkiyyət və nə edirsə həyat xoş. The Yaxşı onları çətinlik və sınaqlarla da yükləyir, nəyi isə verir həyat acı, sərt və çöl. The Yaxşı bunları birbaşa deyil, səbəb, portal, ana sahibi vasitəsi ilə edir forma və quruluş qrupu elementlər, od, hava, su və yerin dörd sinifini idarə edən elementlər, bütün dünya fenomenlərinin istehsalçılarıdır.

The Yaxşı ibadətçiləri üçün bunu edir, çünki onlar onun övladları olduqları üçün deyil, təhsil vermək və ya inkişaf etdirmək istədikləri üçün deyil, ədalətli olduqları üçün ona dəstək olurlar. Sonradan paylaşdığı inancın, ədalətli, mehriban və məhəbbətli olduğuna inandığını və artırdığına görə, ona dediyi kimi, inancın əksinə ola biləcəyinə baxmayaraq faktlar. Elm vermir ya da vicdan, nə də elm verir incəsənət ya da ədəbiyyat. Ancaq bunlar ibadətində istifadə olunur və O, mümkün qədər xidmətində istəyir. Bəzən keşişlərin gizli bilgiləri var təbiət qüvvət və ibadətində istifadə, bəzən ilahiyyat incə, bəzən də fırlanır incəsənət xidmətində yüksəkdir, amma bunun səbəbi deyil.

Yalnız bir deyil Yaxşı ibadətçilərinə maarif vermə, əksinə onları saxlamağa çalışır cahillik özləri və özü haqqında. Onlardan faydalanır cahillik bu baxımdan. Odur ki, sirlərini bəyənir. Bir kütlədə ilham, həvəs, həyəcan, hirs, bunlar a Yaxşı bəxş edir. Təbiətə birbaşa və fövqəltəbii müdaxilə mənasında, terapiya qanunlar ya da insan işləri ilə əlaqəli deyil, səlahiyyətləri arasında deyil.

Kişilərə görünmür, çünki sağlam bədəni yoxdur və olmadığı üçün forma ci forma dünya, həyat dünya və ya yüngül dünya, çünki ibadətçilərinin özləri heç inkişaf etməmişlər. O yalnız görünə bilər forma atəş, külək, bulud və ya bənzər formalarla təchiz edilmişdir elementlər.

Müqəddəs abidələr, kitablar və ya əsərlər kişilərə özləri tərəfindən verilmir Tanrıların. Kişilər onları təqdim edirlər, baxmayaraq ki, bunlardan ilham alırlar Tanrıların. Bir Allah, ibadətçilərinin zehni inkişafını varlığı ilə əlaqədar bir araşdırma ilə əlaqələndirir, ancaq xidmətində istifadə edildiyi yerlərdə belə inkişafı təşviq edir.

Sonradan ölüm dövlət yox Yaxşı Ona ibadət edənlər üçün heç bir şey edə bilməz, ona ibadət edə bilməyənlərə zərər verə və hətta çata bilməz. Bu, Yehova, İsa və məsihçi ilə bağlıdır Tanrıların hindilərdən olduğu kimi Tanrıların və Allahdan. Onların gücü günəş və ayın parıldadığı dünya ilə məhdudlaşır. Heç bir Allah a çata bilməz Deyirlər fiziki vücuduna sahib olduğu müddətcə istisna olmaqla. Bir adamın ardınca dövlətlərə nə gəlir ölüm onun Tanrı haqqında təsəvvürü və hiss etdiyi şey onun özüdür vəzifə. İsaya Xilaskar və ya Atalarının taxtda oturduğu kimi iman gətirənlər göylər mələkləri arasında və ya bəzi qoruyan müqəddəslərdə tapa biləcəklər fikir formalaşdırdılar. The fikir etdikləri kimi real olacaq. Beləliklə, Tanrı, İsa və ya göylərindəki müqəddəslərlə tanış olurlar.

Baxmayaraq ki Yaxşı sonrakı ibadətçilərinə çata bilməz ölüm dövlətlər, o qeyd edir nəfəs şəklindədir ərzində həyat, və bu işarə ilə aia yenisinə köçürüldü nəfəs şəklindədir, beləliklə valideynlərə doğuş üçün bədəni çatdıracaqdır din Bu Yaxşı. Əgər din Bu Yaxşı yenidən təcəssümü gələndə vəfat etdi insan daxil olur iman ən çox bənzəyir din keçdi.

A gücünə qoyulmuş məhdudiyyətlər var Yaxşı ibadətçilərini mükafatlandırmaqda və ya cəzalandırmaqda. O, hədiyyələrini yalnız müəyyən etdikləri həddə verə, götürə və ya saxlaya bilər tale, yəni xarici görünüş onların fikir. Hüdudları hədd olaraq bilmir, amma onları hiss edir. Məhdudlaşdığı şeyin yalnız hərəkət etmə imkanın olduğunu hiss edir və sərbəst hərəkət etdiyinə inanır. O olmasaydı, düşmənini və xalqının düşmənini məhv edə bilməz tale düşmən icazə verir. Bir ibadətçiyə kimin hədiyyələri ilə xeyir verə bilməz tale icazə vermir.

Materialistlər, skeptiklər, imansızlar və ateistlər, demək olar ki, hamısı xarici görünən bir növ fövqəluca gücə inanırlar təbiət. Bu gücü deyirlər şans, şans, taleyi, tale or təbiət. Beləliklə, bir qayıdırlar Yaxşı of təbiət, ad və tərif verməsələr belə. Bu fikir ilə bəyənilmir hiss, arzu və bir az kəşfiyyat, olduğu kimi Yaxşı bir din, ancaq gücə malikdir. Bunlar fikir inkar edənlərin, şübhə edənlərin və laqeydlərin forma bir növ az Yaxşı səbəb olur elementlər hərəkət etmək və hədiyyələri təqdim etmək həyat ilə müəyyən edilmiş həddə görə onları götürür hüquq. Heç kimə inanmayan bir insan olsaydı Yaxşı, hətta deyil təbiət və ya taleyi, o, hələ də zəruri şeylər alacaqdı, zövqlər və çətinliklər. Bütün bunlar ona gələcəkdi elementlər və heç kimin göndərdiyi kimi deyil Yaxşı.

Hər vəziyyətdə insana gələn şey budur xarici görünüş onun fikir, daha heç nə, daha az bir şey. Lakin hadisələr tələsik və ya müəyyən bir həddə geri atıla bilər Yaxşı. Bu məhdud gücün istifadəsi ona inanan və tamamilə bilməyənlərə görünür irin, qüvvət olaraq, bəzən dualarının verilməsi və bəzən qorxulu hökm kimi göstərilir göy.

Kafir olanda hadisələr möminə etdikləri kimi sona çatır, lakin kafirdən əvvəl daha çox xoşagəlməz hadisələrin baş verməsi ehtimalı var. fikir istehsal edə bilər tale ki, sadə iman səmimi bir mömin bir anda layihə edə bilər.

A Yaxşı duaya cavab verir, amma hər duaya, xüsusən də hər eqoist duaya deyil. Həqiqətən onun duaya cavab vermə gücü sındırılmışdır. O, məhduddur tale namaz qılanların və planları ki, marşal edən Triune Selves-in tale. “Cavablandırılan” dualar arasında çoxlarına cavab verilmir Yaxşı bütün. Heç vaxt ona çatmazlar. Onlar tərəfindən deyil, iştirak edir Yaxşı, lakin elementlər həkk olunan xətlərə görə bina fikir üzrə nəfəs şəklindədir. Xüsusi fiziki şeylər və ya çətin vəziyyətdən çıxmaq üçün kömək istəmək üçün dua Yaxşı cavab vermir və cavab verə bilməz. Başqaları üçün, özləri üçün dua müvəffəqiyyət, gücü və ya böyüməsi üçün qayğıkeş bir başqadır irin. Bu Yaxşı buna da cavab vermir, ancaq cavab verilən kimi görünür, bəzən dua olunanların ruhunu artıran və asanlaşdırdığı üçün. Bu, səy göstərən şəxsə xoş söz demək kimidir. Nəticə gəlmir Yaxşı lakin fikir namaz qılanların. Bunlara təsiri var fikir namaz qılanın.