Word Fondu

DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

VII fəsil

HƏLƏ DƏSTƏK

Bölmə 26

Şərq hərəkatı. Şərq bilik rekordu. Qədim biliyin azalması. Hindistanın atmosferi.

Əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən başqa bir hərəkət nömrə insanların içində zehni taleyi Şərq hərəkatıdır. Yüz ildən çox əvvəl alimlər Şərq fəlsəfəsi kitablarını və din Qərb üçün. XIX əsrin sonlarına qədər Theosophical Hərəkatı hind fəlsəfəsini məşhurlaşdırana qədər yalnız bir neçə tələbə maraqlandı. Sonra fikir Şərq ədəbiyyatında tapılması geniş diqqəti cəlb etdi.

Köhnə Şərq xalqlarının Qərbin bilmədiyi bir biliyə dair bir qeydə sahib olduğu görüldü. Bu qeyd astronomik dövrlərə, dünyanın bölünmüş tarixi, quruluşu və məlumatları haqqında geniş bir xronologiyaya aiddir. funksiyaları vücudun, insanın və kainatın güclərinin əlaqəsi və görünən yer daxilində və olmayan digər aləmlərin varlığı. Bu gizli qüvvələrin bəziləri ilə məşğul idi həyat insanın və yerin funksiyaları, bəzi ilə elementlər, tanrılarZiyalılar. Çox güman ki, qədim Şərq məzhəbləri arasında münasibətlər haqqında məlumat var idi Deyirlər bədəninə və təlim vasitəsilə və sinir cərəyanlarının istifadəsi ilə bədənin idarə edilməsinə. "Elm haqqında" bilirdilər nəfəs, "Sonra dövlətlərin ölüm, insanın qışqırtısı, mistik trans vəziyyətləri, mümkün uzadılması həyat, fəzilətlər bitkilərin, mineralların və heyvanların irin simpatiya və antipatiyada və görmə duyğuları ilə işləyən güclərdə eşitmə, dadlı və ətirli. Buna görə də dəyişə bildilər irin qüvvələrini idarə etmək üçün bir dövlətdən digərinə təbiət Qərbə bəlli olmayan və idarə etmək düşünür.

Bu biliyi Şərqə keçmiş əsrdə Müdrik Adamlar öyrətmişlər. Bir neçə qeyddən başqa heç bir şey qalmır və hətta dəyişdirilir. Aqil Adamlar sonra getdi insan təlimlərə əməl etməyi dayandırmışdı. Aqil İnsanlar yalnız xalq göstərdikləri müddətdə qala bildilər arzu birlikdə getmək sağ xətləri. Bilik və gücün verildiyi insanlar onu dünya mənfəətləri və ya zərif eqoizm üçün istifadə etdikdə, özlərinə qaldılar. Ağıllı Adamların varlığı bir azdan başqa bir əfsanəyə çevrildi. Bəzi təlimləri bilənlər tədricən kahin oldular və özlərinə qalan bilgilərlə dəstəklədikləri bir keşiş və dini sistemlər inkişaf etdirdilər. Bilikləri açarlarla oxumaq lazım olan sözlərə çevirdilər. Qədim təlimlərin bəzi hissələrini və sonlarına çatmaq üçün uydurma əlavələri buraxdılar. Qədim biliklərin böyük bir hissəsini unutdular. Geniş dağları, düzənlikləri, suları və cəngəllikləri ilə fəlsəfəni ölkənin ətraf mühitinə, iyerarxiyalara uyğunlaşdırdılar. tanrılar və şeytanlar, mifoloji canavarlar və sprites. Xurafatı təşviq etdilər və cahillik. Dörd sinifini qoydular işləyənlər bir çox insanı həqiqi siniflərindən kənarda saxlayan bir kasta sisteminə. İnsanların müəyyən təbəqələri üçün bilik əldə etməyi məhdudlaşdırdılar.

Kahinlik sistemini dəstəkləmək üçün fəlsəfəni alt-üst etdilər. Bütün yaşayış tərzi və düşünür dini bir təməl üzərində qurulmuşdu; incəsənət, kənd təsərrüfatı, evlilik, yemək, yemək, sarğı, qanunlar, hər şey dini mərasimlərə söykənirdi, bu da hər yerdə kahinləri zəruri edirdi. Ölkə, Hindistan tədricən itirdi azadlıqməsuliyyət. İşğallar, daxili müharibələr və xəstəlikləri bir neçə dəfə təkrarlanan torpağı viran qoydu. Hər dəfə insanlar Müdrik Adamlar kişilərin arasına köçdüyü aydınlaşmış yaşdan uzaqlaşdılar. Bu gün onların bildiklərindən daha böyük bir keçmişin qalıqları var.

An mühit bir qorxu, bir sirr, o ölkəyə çox ağır gəlir. Xalq gerçəkliyi gerçəkdə görə bilmir. Əsarətdən qaçmaq üçün səy göstərirlər irin onların bir çoxu həyatlarını özlərinə yaraşmayan eqoist asketizmə həsr edirlər vəzifələr dünyada. Onların adətləri, riayətləri və adətləri onlara mane olur tərəqqi. Bir işləyənlər Onların arasında vermədikləri bir bilik var və kütlələrin özlərində davam etmələrinə imkan verirlər cahillik və dekadensiya.

Ancaq bu Şərq xalqlarının hələ müqəddəs kitabları ilə yaydığı fəlsəfə Qərbdəki şeylərdən daha dəyərlidir. Səhv olan çox şey var, şifrə ilə yazılmış və səhv yazılmış və kahinlərin siyasətini davam etdirmək üçün çox şey daxil edilmişdir; Yenə də çox dəyərli olan Upanishadlarda, Şastralarda, Puranalarda və digər yazılarda rast gəlinir. Lakin əvvəlcədən bu barədə heç kimin məlumatı olmadıqda bu məlumatı əhatə etdiyi kütlədən ayırmaq olmaz. Yalnışları təmin etmək və müddətdə edilən əlavələri aksiz etmək lazımdır vaxt. Nəhayət, praktik istifadədə olan məlumatlar sistemləşdirilməli və indiki ehtiyaclara uyğun olmalıdır. Bu, Şərq üçün də, Qərb üçün də lazım olardı.

Şərqi biliklərin Qərbə təqdim edilməsi, Şərq metodu səbəbindən daha da çətinləşir düşünür və ifadə tərzi. Qədim dillərin terminologiyasını çatdırmaq üçün müasir sözlərin olmaması ilə yanaşı, bir anlaşma Şərq biliklərinin qərbliləri tərəfindən Şərq yazılarının şişirtməsi, qeyri-mütənasibliyi, əsrarəngizliyi, şifrələri, epizodları və məcazi üslubu mane olur. Şərq və Qərb standartları incəsənət və ədəbiyyat fərqlidir. Şərq yaş, adət, mühit və azalma dövrü ilə çəkilir.

Şərq bilik xəzinələrinin mövcudluğunun nazil olması ilə son zamanlarda Qərbdə yaranan maraq, diqqət mərkəzində deyil noetik və o fəlsəfənin intellektual xüsusiyyətləri. Qərb təəccüb doğuran şeyləri seçir, məsələn astral hadisələr, gizli qüvvələr və başqalarının üzərində güc əldə etmək. Bu maraqla yol açıldığından, Şərqdən Qərbə insanları çevirmək üçün missionerlər gəldilər. Missionerlər yaxşı niyyətlə gəlsələr də, Qərbin cazibəsi altında çox vaxt zəifləyirlər. Onların iştaha ambisiyalar onlardan daha yaxşısını qazanır və tez-tez özlərinə tab gətirirlər arzu rahatlıq, tərif, təsir, pul və həssaslıq üçün öz tərəfdarlarına deyəcəkləri çətinliklər üçün. Missionerlərin Guru, Mahatma, Swami və Sanyasi kimi möhtəşəm adları var və bu, bilikdə mükəmməlliyi göstərir, erdem və güc. Bu günə qədər etdikləri və şagirdlərinin etdikləri kitabların hərflərindən əlavə çox şey bildiklərini göstərmir.

Bu missionerlərin mənsub olduğu altı fəlsəfə məktəbindən biri olan darşana nə olursa olsun, Qərb üçün o qədər də xarici olmayan şeyləri öyrədirlər. düşünür keçməmələri üçün məna Qərb xalqlarına. Qərb şagirdləri purusha və ya atma kimi bir neçə ümumi və yanlış anlayış əldə edirlər can ya da özünü, tattvas, saktis, chakras, siddhis, mantrams, purusha, prakriti, karma, və yoga. Bu anlayışlar belədir formaları yaxşı olmaya bilər. Missionerlər işləmək izləyiciləri arasında həvəs oyadır və bir müddət sonra əməli təlimlər verirlər. Bunlar yoga və ya fiziki vasitələrdən istifadə edərək psixi güclərə, "mənəvi" maariflənməyə, Brahmanla birləşməyə və əlaqələrin azad edilməsinə aiddir. irin. Fiziki təcrübələr duruşlarda oturmaqdan asılıdır pranayama, nəzarəti nəfəs. Nin möcüzələri nəfəs, svara və psixi güclərin əldə edilməsi bu müəllimlərin əsas cazibəsidir. Ancaq bunun əhəmiyyəti nəfəs ilə əlaqədar bir məqama layiqdir nəfəs şəklindədirDeyirlər, bununla əlaqədar Şərq doktrinalarının qiymətləndirilməsini asanlaşdırmaq.