Word Fondu

THE

WORD

SENTYABR, 1910.


HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1910.

DOSTLARLA MÜQƏDDƏS.

Fəlsəfə və Yeni Düşüncə arasındakı fərqlər hansılardır?

Motivlər, üsullar və dəqiqlik.

Bu fərqliliklər, deyilən fəlsəfəçilərin və yeni düşüncələrin müzakirələrinə və hərəkətlərinə deyil, fosafilərin və yeni düşüncələrin kitablarına əsaslanır. Günümüzdəki fəlsəfi cəmiyyətlər üzvlərinin əksəriyyəti yeni düşüncələrin əksəriyyəti kimi iddia edir və əsassız hərəkət edirlər. Hər bir insan dəsti müəyyən bir zamanda işləyən insan təbiətinin tərəfini göstərir. Fəlsəfə doktrinaları: karma, ədalət qanunudur; reenkarnasiya, ağılın fiziki və digər orqanların inkişafı, zehni insan orqanlarından canlıya bu fiziki dünyaya qaytarmaq yolu ilə; insanın yeddinci konstitusiyası, insanın tərkibinə daxil olan prinsiplər və onların qarşılıqlı əlaqələri; insanın mükəmməlliyi, bütün insanların potensial tanrıları olduğunu və hər kəsin ən yüksək mükəmməllik dövlətinə nail olmaq və Allahla, "Universal Mind" ilə şüurlu və ağıllı bir şəkildə olmaq olduğunu göstərir; qardaşlıq, bütün kişilər bir və eyni ilahi mənbədən gəlirlər və bütün insanların inkişaf səviyyəsində fərqli olsa da, hamı ilə əlaqəli olduğunu və ruhani cəhətdən hamısının bir ailənin üzvü kimi bir-birinə bağlı olduqlarını və bir-biri ilə əlaqəli olduğunu, və onun hər bir üzvünün öz səlahiyyətləri və bacarığına görə digərlərinə kömək etmək və yardım etmək vəzifəsidir.

Theosophists və yeni düşünmələr kitablarında müdafiə olunan və ya təklif olunan motivlər geniş fərqlənir. Təl- məvi doktrinalar tərəfindən çağırılan motivlər aşağıdakılardır: Karmanın tələblərini yerinə yetirmək, yəni vəzifə yerinə yetirmək, çünki ədalət qanunu ilə tələb olunur; ya da bunu etməklə yaxşı karma edəcək; yaxud haqlı olduğundan qorxmadan və mükafat ümidi olmadan vəzifə yerinə yetirilir. Ölümsüzlük və ya mükəmməllik irəli çəkilmir, çünki nailiyyətlərindən biri məsuliyyətdən qaçmaq və onun meyvələrindən zövq alacaq, ancaq birinə çatmaqla başqalarına cahilliyin, qəm-qüssə və çətinliklərin aradan qaldırılmasında və eyni məqsədə çatmaqda kömək etmək daha yaxşıdır. Yeni işəgötürənin hərəkətə keçməsinə səbəb olan motivlər ilk növbədə fiziki fayda və bundan istifadə etmək üçün daha yaxşıdır, sonra da başqalarına da bu xəttlərdə öz istəklərini təmin edə biləcəyini söyləməkdir.

Fəlsəfənin obyektlərin əldə olunması üçün məsləhət verdiyi metodlar, hər hansı bir yerə qoyulan vəzifəni yerinə yetirməklə, başqalarının xeyrinə hərəkət edərək, ağıl vasitəsilə istəkləri nəzərə alaraq, işıqlı olmaq və məqbul bir vaxt sərf edərək, pul və doktrinaların yayılmasına iş. Bu, pul və ya heç bir ittiham olmadan həyata keçirilir. Yeni düşüncənin metodları fiziki faydalara və zehni məmnuniyyətə vəd verməkdir və pul düşüncədə təlimlər və praktiki tətbiq üçün kurslar üçün ödənilir.

Başqa bir fərq isə, prinsip və ifadəyə əsaslanaraq, Təlhəbin doktrinalarının dəqiq olduğunu göstərir; Yeni Düşüncə cəmiyyətlərində qeyri-müəyyən iddialar yaranır və tədrislərdə fəzilət və fəlsəfədə müəyyənlik olmaması göstərilir. Yeni Düşüncə təlimləri qarışıqlıq və reenkarnasiya ilə mülayimcə danışır. Yazarların bəziləri yeddi prinsipdən və ya bəzilərindən danışır; o adamın mənşəyi və həqiqətdəki ilahi olduğunu və kişilərin qardaş olduğuna inanırlar. Ancaq bütün bu Yeni Düşüncə təlimlərində qəti bir çatışmazlıq mövcuddur ki, bu da fəlsəfə kitablarında düz və itaətkar ifadələrdən fərqli bir fərqdir.

Fərqli xüsusiyyətlər bundan ibarətdir ki, Tərifin izləyicisini əmələ gətirən səbəb motivasiya içində Allahı həyata keçirmək məqsədi içərisindən və xidmətdən ibarətdir, halbuki yeni işəgötürənə səbəb olan səbəb fərdi, maddi mənfəət üçün olduğu kimi bu məlumatları tətbiq etməkdir və üstünlük. Fəlsəfəni izləyən birinin iş üsulları doktrinaları ödəmədən yaymaqdır; Buna baxmayaraq, yeni işləyən işçinin əmək haqqına layiq olduğunu və faydaları və ya iddia edilən müavinətlərə görə pul verdiyini söyləyir. Fəlsəfənin təqibçisi özündə fərqli olan müəyyən obyektlər və təlimlərə malikdir, Yeni düşüncənin tərəfdarı doktrina kimi xüsusi deyil, ümidli və sevincli bir təfəkkürə malikdir və bütün istəklərini əldə edəcəkdir. Bunlar doktrina və kitablara görə fərqlərdir, ancaq deyilən fəlsəfəçi insan və zəif, həm də yeni baxıcıdır; hər birinin öz məhəbbətinə və inancına baxmayaraq təbiətinə uyğun hərəkət edir.

Təlimin fəlsəfəsi Yeni düşüncənin bitməsinə səbəb olur. Fəlsəfə həyatda olan bir vəzifə ilə başlayır və fiziki dünyada mükəmməlliyə çatmağı hədəfləyir; və bu mükəmməlliklə, mənəvi dünyadakı mükəmməlliklə. Yeni fikir bir insanın şəfqətli və inamlı bir inancı ilə başlanır və fiziki, zənginlik, rifah və xoşbəxtlik ilə - bəzən və indiki vaxtda sona çatır.

Xərçəng səbəbi nədir? Bunun üçün hər hansı bir müalicə varmı və ya müalicə metodunun müalicə olunmasından əvvəl aşkar edilməsi lazımdırmı?

Xərçəngin dərhal və uzaq səbəbləri var. Dərhal səbəblər indiki həyatda yarananlardır. Uzaq səbəblər əvvəlki insan doğumlarında ağıl hərəkətlərindən yaranır və baş verir. Xərçəng görünüşünün dərhal səbəbləri qan dövranına, toxumanın yayılmasına maneə törətməsinə və inkişaf etdirilməsi üçün əlverişli olan, xərçəng hüceyrəsi olduğuna inanır və ya ola bilərlər ki, bənövşəyi və davamlı qıcıqlanma kimi olur bədənin assimilyasiya edilməməsi və ya süzülməməsi və xərçəng hüceyrəsinin inkişafı səbəbi ilə ya da xəstəliyin məhdudlaşdırılması, basdırılması və öldürülməsi ilə bağlı ola biləcək, lakin cinsi təcrübələr zamanı həyati sıxın cəsədində saxlanmaması . Vulkan mayenin həyat öküzünün bədənində öldürmə, saxlama və birikmə xərçəng hüceyrələrini mövcudluğa çağırır. cəsədin xərçəngli böyüməsi ilə dolu tətbiqini davam etdirmək. Yenə bənzər şərtlər, bədənin ömürlü mikrobların ömür boyu gətirməməsi, həyatın mikroblarının ölməsi və çürüməsiylə baş verməməsi və özlərini asimilasiya edə bilməyən və ya onları buraxa bilməyən bədənin içində qalması qeyri-mümkündür.

Uzaq səbəblər ağılın əvvəlki incarnations hərəkətləri ilə ağıl tərəfindən gətirilir ki, ağıl artıq və lütfkarlıqda iştirak etdi, amma hansı incarnation o zaman əkilmiş məhsulu biçməmişdi, eyni şəkildə asılı olanlar İndiki həyatdakı xəstəlik və səhv cinsi təcrübələrə artıq bu gün məhsulu biçmək deyil, gələcək məhsulun səbəbləri əkmək mümkün deyildir. Xərçəngin fiziki olaraq köçürüləməməsi və ya nəqlə edilməməsi halında, bütün xərçəng hadisələri karmik səbəblərdən qaynaqlanır; yəni fiziki bədən sahəsində ağıl və arzu arasındakı hərəkət və qarşılıqlı təsirlərə səbəb olur. Ağıl və arzu arasındakı bu hərəkət həyatda və ya əvvəlki həyatda baş vermişdi. Həyatda bu həyatın baş verdiyi təqdirdə, diqqət ona yönəldiləndə xərçəngin dərhal səbəbi kimi tanınacaqdır. Əgər bu və ya oxşar səbəblərdən heç biri ömür boyu yaranarsa, xərçəng görünsə, xəstəlik tanına bilən uzaq bir səbəbdəndir. Biri qanuna qarşı bir müddət hərəkət edə bilər, ancaq zamanla yoxlanılır. Xərçəng hüceyrəsi və onun inkişafı məhv edilə bilər, amma xərçəng hüceyrəsi fiziki deyil və fiziki vasitələrlə məhv edilə bilməz. Xərçəng hüceyrəsi xərçəng hüceyrəsinin formasını göstərir, baxmayaraq ki, xərçəng hüceyrəsi astraldır və hüceyrənin böyüdülməsi və inkişaf etdirdiyi formadır. Xərçəng hüceyrəsi və mikrobları fiziki vasitələrlə müalicə edilə və çevrilə bilər.

Xərçəng müalicəsi üçün bir müalicə var və müalicələr həyata keçirildi. Müalicələr Salisbury müalicəsi tərəfindən edilmişdir. Bu müalicə qırx ildən artıqdır ki, tanınmışdır, lakin nisbətən az həkimlər bunu sınadılar. Salisbury xəstəliklərinin müalicəsi tibbi peşə ilə xeyrinə tapılmadı. Onu ədalətlə sınamış bir neçə adam, bu cür qeyri-mümkün xəstəliklərin müalicəsində çox gözəl nəticələr əldə etmişdir. Salisbury müalicəsinin əsasları bütün yağ və lif və bağlayıcı toxumaların çıxarıldığı və yemək yeməkdən əvvəl və sonra bir saatdan az olmayan isti suyun içilməsi ilə müşayiət edildiyi yaxşı bəslənmiş yağsız mal əti yeməkdir . Bu müalicə çox həkimlər üçün çox sadə və ucuzdur. Buna baxmayaraq, bu müalicə, bilinçli olaraq tətbiq edildikdə, köklərə vurur və təxminən hər bir xəstəliyin təsirinə məruz qalır. Yaxşı toxum və yağı çıxarılmış yaxşı suya bənövşə mal əti və sağlam insan heyvanları orqanlarının saxlanılması üçün ən sadə və ən əhəmiyyətli maddi təmin edir. Yağsız mal əti yeyilməsi və təmiz suyun içilməsi fiziki bədənə və onun astral mübadiləsinə, forma gövdəsinə təsir göstərir. Yağsız ət yağsız ətin alındığı bədənə xəstəlik gətirə biləcək hər hansı mikrobun böyüməsi və inkişafı üçün əlverişli material təqdim etməyəcəkdir. Xəstəlikdən qidalanma təmin edildikdə və xəstəliyin istifadə edilə bilməyəcəyi bədəndə belə yemək alınırsa, bədənə faydalıdırsa, xəstəlik öləcək. Beləliklə, yağsız mal əti bədənə daxil edildikdə, xərçəng və ya digər xəstəlik mikroblarına əlverişli yem təmin etmir və digər yeməklər saxlanarsa, orqanizmin qeyri-sağlam böyümələri tədricən ölür və bir aclıq prosesi ilə yox olur. Bu il çəkə bilər və bədən zəif görünə bilər və zəif və fiziki cəhətdən tükənmişdir. Bu vəziyyət bədənin xəstə hissələrindən sökülməsi ilə bağlıdır, ancaq əgər bədəndə müalicə davam edərsə sağlamlıq bərpa ediləcəkdir. Proses əsnasında baş verən hadisələr, köhnə xəstəliyin fiziki bədəninin tədricən ölməyə icazə verildiyi və aradan qaldırıldığı və yerində yavaşca yetişən və inkişaf etdiyi, yağsız mal əti üzərində qurulan başqa fiziki bir bədəndir. Ətdən əvvəl və sonra bir saat yarım qaynarılmış qaynar suyun içilməsi, ətin yeyilməsi kimi vacibdir və isti su içmədən xəstəliyi müalicə etmək üçün və yemək yeməməsi lazımdır. Bir miqdar isti su içmək, asidləri və zərərli maddəni neytrallaşdırır və bədəndən keçir və bu suda bu məsələ bədəndən keçir. Ət bədənin qidasıdır; su bədəni sulayır və təmizləyir. Yağsız mal əti bədəndən sağlam hüceyrələr qurur, ancaq görünməz xərçəng mikrobuna toxunmur və ya birbaşa təsir edə bilməz. İsti su bunu edir. İsti su bədəndə xərçəng mikrobunu və digər mikrobları təsir və dəyişir və bunları bədən ehtiyaclarına uyğunlaşdırır. Ət ətdən ibarətdir; su astral bədən ehtiyaclarını təmin edir.

Bu əsasda qurulan bir bədən təmiz və sağlamdır və ağıl üçün yaxşı bir vasitədir. Belə bir müalicə ilə yalnız bir fiziki və astral bədən dəyişdi və sağlam oldu, amma istəklər də təsirləndi, cilalanmış və eğitildi. Yalnız Salisbury xəstəliklərinin müalicəsi xərçəng hüceyrəsi olan və xərçəng hüceyrəsinin oturacağı astral bədəni olan fiziki bədənlə birbaşa məşğul olur. Salisbury müalicəsi ilə də zehin də bilavasitə təhsil almışdır, çünki ciddi bir qətiyyət və iradə bədəni tutmaq və istəklərini tam şəkildə müalicə etmək məqsədi ilə həyata keçirilməlidir. Bir çoxları müalicədə müvəffəq olmayıblar, çünki onlar onu tutmayacaq və zəif narazılıq və üsyan səbəbi ilə tez-tez onu sınayan və aradan qaldırmırlar. Əgər üsyan bəlli olarsa və narazılıq bir xəstə ilə əvəz olunarsa və bir inamla qarşılansa, müalicə qaçılmazdır. Ağıl üsullarla uyğun olaraq bir cəsədi öyrətməklə, zehin əməliyyatla özünü təlimatlandırır və bədənin deyil, həm də öz sədaqətini və narahatlığını öyrənir. Bədən və ağıl xəstəliyi arasında uyğun bir əlaqə olduğunda bədənin heç bir ev tapa bilməz. Bədənin konstitusiyası onları istifadə edə bilmirsə xərçəng hüceyrəsi və hüceyrəsi xəstəliyə səbəb olmayacaq. Hər bir insan orqanında bir çox xərçəng mikrobları və hüceyrələri var. Əslində mikrobların mikrobları insan bədənində dolaşıb. Bədənin vəziyyəti mikrobları düzəldən və yaxşı təşkil olunmuş bir cismin qorunması kimi deyilsə, bunlardan hər hansı bir xəstəlik xəstəliyə səbəb olacaq. Bədənin hələ bilinməyən xəstəliklərin germələri, ancaq bədən və ağıl bu mikrobların dünyaya xüsusi xəstəliklər kimi tanınmasına imkan verəcək şərtləri hələ təmin etməmişdir. Zehni mümkün xəstəlikdən xəbərdar olduqda və patoloji şərtləri yanlış yemək və həyatla təmin edildiyi zaman hər hansı bir sübuta çevrilə bilərlər.

Xərçəng hüceyrəsi və hüceyrəsi insan vücudunun bi-cinsi olduğu zaman insan irsinin tarixi və inkişafı dövrünə aiddir. O dövrdə xəstəliyin artıq xərçəng adlandırılması mümkün olmayacaqdı, çünki bədənin qurulmasında istifadə edilən normal bir hüceyrə idi. Mövcud irqimiz, onun irəliləməsində, yəni yarışın irəliləməsi, yəni bi-cinsi kişi-qadın orqanlarının inkişafına və ya inkişafına səbəb olan təyyarə ilə eyni düzəldən gətirən təkamülün bir nöqtəsinə çatdı. cinsi kişi orqanları və biz bildiyimiz qadın orqanları.

Fiziki orqan mikrobların daimi yaradılması və məhv edilməsi ilə qurulub saxlanılır. Bu mikrobların müharibəsi. Cəsəd müəyyən bir hökumət formasına görə qurulur. Hökumət formasını qoruduğu təqdirdə, əmr və sağlamlığı qoruyur. Sifariş qorunmursa, qarşı tərəfi hökumətə girər və inqilaba və ya ölümə səbəb olmadıqda, pozuntuya səbəb olurlar. Bədən aktiv və passiv qalmayacaq. Bədəni və mikrobların digər qoşunlarını hücumlara qarşı müdafiə edən və qarışqa mikrobların işğalını quran mikrobların orduları işğalçıları ələ keçirməyə və assimilyasiya etməyə qadir olmalıdır. Bədənin səmərəli qidalardan, təmiz su içməsindən, təzə havadan nəfəs aldıqdan və insanın sağlam düşüncələrini verdiyindən və doğru hərəkətlərə görə təsir və hərəkətləri düşünməyə çalışır.

HW Percival