Word Fondu

MAN və qadın və uşaq

Harold W. Percival

BÖLMƏ V

İNSANIN ADAM İŞİDƏ İNSANI

İsa, Şüurlu Ölümsüzlük üçün "Öndər"

Erkən xristian təlimləri haqqında daha çox bilənlər Ammonius Sakkasın "Xristianlıq, ilk üç əsrdə" mövzusunda müraciət edə bilər.

İncillərdə İsanın nəslindən və bir insan kimi görünməsindən bəhs edən başqa bir şey var:

Matta, Fəsil 1, ayə 18: İndi İsa Məsihin anadan olması bu müdrik üzərində idi: anası Məryəm Yusiflə danışanda, bir yerə toplaşmadan əvvəl, Müqəddəs Ruhun uşağı ilə tapıldı. (19) Sonra əri Yusif ədalətli bir insan olduğundan və onu xalqa nümunə göstərmək istəmədiyi üçün onu özəl olaraq tərk etməyi düşünürdü. (20) Lakin bu barədə düşünərkən Rəbbin mələyi yuxuda ona göründü və dedi: "Ey Davud oğlu Yusif, arvadın Məryəmi sənə götürməkdən qorxma. o Müqəddəs Ruhdandır. (21) Oğul övladı dünyaya gətirəcək və onun adını İSƏS qoyacaqsan, çünki xalqını günahlarından xilas edəcək. (23) Budur, bakirə bir uşaq olacaq və bir oğul doğacaq və onun adını Emmanuel qoyacaqlar. (25) [Yusif] ilk oğlunu dünyaya gətirməyincə onu tanımadı və adını İSƏS qoydu.

Luka, 2 fəsil, 46 ayəsi: Üç gündən sonra onu məbəddə, həkimlərin ortasında oturanların hamısını eşidib, sual verərək tapdılar. (47) Onu eşidənlərin hamısı onun anlayışına və cavablarına heyran qaldı. (48) Onu görəndə heyrətləndilər. Anası ona dedi: «Oğlum, niyə bizimlə belə davrandın? Budur, atan və mən səni kədərlə axtarırdıq. (49) İsa onlara dedi: Nə üçün məni axtardınız? Atamın işi ilə məşğul olmağımı istəmirdinmi? (50) Onlar onun dediklərini başa düşmədilər. (52) Və İsa hikmət və yetkinlikdə artdı və Allah və insana lütf etdi.

Fəsil 3, ayə 21: İndi bütün insanlar vəftiz olunduqda, İsa da vəftiz olundu və dua edərək göy açıldı. (22) Müqəddəs Ruh üstünə göyərçin kimi bədən şəklində endi və göydən bir səs gəldi: "Sən mənim sevimli oğlimsan; Səndən məmnunam. (23) Və İsanın özü otuz yaşında olmağa başladı (güman edildiyi kimi) Helsinin oğlu olan Yusifin oğlu (24), Matta oğlu Levi olan Mətlət oğlu idi; bu, Məlxinin oğlu Janna, Yusifin oğlu idi. . .

Burada 25-dan 38-a qədər olan bütün ayələri izləyin:

(38). . . Allahın oğlu olan Adəmin oğlu Sethin oğlu idi.

İsanın yaşadığı cismani cisim ümumiyyətlə məlum deyildi. Bu, ehtimal edilir ki, yazılıb ki, Yəhuda, İsanın şagirdlərindən onu öpərək tanıması üçün 30 gümüş pul verildi. Lakin Müqəddəs Kitabın müxtəlif hissələrindən aydın olur ki, İSUS termini hər bir insanın bədənində və / deyil bədənində şüurlu özünü, Dover və ya hiss və istək ifadə etməkdir. Ancaq bu ola bilər ki, indiki kimi hər bir insan bədənində ölməz hiss-istəkli şüurlu özünü göstərən kimi, özündə şüurlu bir istək və hiss kimi yer üzünü bir insanın fiziki bədənində gəzirdi. qadın vücudu və ya kişi vücudunda bir şüurlu istək hissi. Özü də bu şüurlu bir insan olmadan insan yoxdur.

O dövrdəki İsa kimi istək hissi ilə bugünkü bir insanın bədənindəki istək hissi arasındakı fərq, İsanın özünü bədəndə ölməz Doğuş, Kəlam, arzu hissi olduğunu bildiyini, halbuki heç bir insan bilmir / nə, oyaq və ya yuxuda. Bundan əlavə, o dövrdə İsanın gəlişində məqsəd onun ölməz özü olduğunu, bədənində olduğunu və bədənin özü olmadığını söyləmək idi. Və o, xüsusilə nümunə göstərmək üçün gəlmişdi, yəni insanın etməli olduğu işin qabaqcıl olması və bədəndə özünü tapması və nəticədə: “Mən və Atam bir ”; bu o demək idi ki, İsa özünün fiziki vücudunda Özü kimi hiss edərək, Üçlü Özünün Rəbbinə, Tanrıya (Düşünən və Bilən) birbaşa Oğluluq münasibətini bilirdi.

İsanın yer üzündə fiziki bir bədəndə gəzməsindən təxminən 2000 il keçdi. O vaxtdan bəri onun adına saysız-hesabsız kilsələr inşa edilmişdir. Lakin onun mesajı başa düşülməyib. Bəlkə də onun mesajının başa düşülməsi nəzərdə tutulmamışdı. İnsanı ölümdən qurtarmalı olan öz şüurlu özünü; yəni insan bədəndə olarkən özünü şüurlu hiss etməlidir - özünü şüurlu ölümsüzlük əldə etmək üçün özünü fiziki bədəndən fərqli və fərqli hiss edir. Bir insanın bədənində İsanın tapılması ilə insan fiziki cinsi bədənini ölməz həyatın cinsi olmayan bir bədəni halına gətirə bilər. Bu, Əhdi-Cədid Kitablarında qalan şeylərlə təsdiqlənir.

Müqəddəs Yəhyaya görə İncildə deyilir:

Fəsil 1, 1-dan 5-a qədər ayələr: Əvvəlcə Söz vardı, Söz Allahla idi və Söz Allah idi. Eynisi əvvəlcə Allahla idi. Hər şeyi O düzəltdi; Onsuz heç bir şey edilmədi. Onda həyat var idi; həyat insanların işığı idi. Qaranlıqda işıq parlayır; qaranlıq onu qavramadı.

Bunlar müəmmalı ifadələrdir. Bunlar sonsuzca təkrarlandı, amma heç kimin nə demək istədiyini bilmir. Bu o deməkdir ki, İsa, Söz, arzu hissi, Öz Üçlüyünün Doeri hissəsi, dünyaya İsa, istək hissi və "Allah" haqqında düşünmək üçün göndərilmişdi. . Özünü bədənindən fərqli olduğunu bilən İsa İşıq idi, amma qaranlıq - o qədər də şüurlu olmayanlar bunu anlamırdılar.

İsanın dünyaya göndərdiyi missiyanın vacib nöqtəsi başqalarının ayrıca Üçlü Selvesin Doer hissələri, yəni "hər birinin Atasının övladları" kimi şüurlu ola biləcəyini söyləmək idi. O dövrdə onu başa düşənlər və izləyənlər var idi, 12 ayəsində göstərilir:

Onu qəbul edənlərin hamısına, hətta Allahın adına iman gətirənlərə belə, Allahın oğulları olmaq gücünü verdi: (13) Qan, cismin irsi və ya irsi olaraq doğulmamış doğulanlar. insanın istəyi, ancaq Tanrı.

Ancaq İncildə bunlardan heç bir şey eşitməz. İncillər böyük ölçüdə insanlara izah etməli idi, lakin açıq şəkildə deyiləndən daha çox bilmək istəyənlər, Nicodemusun axtardığı kimi, gecə də axtardılar; Onu axtaran və fərdi "Tanrıların" övladı olmaq istəyənlər izdihama verilə bilməyən təlimatı aldılar. John, 16 fəsli, 25 ayəsi, İsa deyir:

Bu sözləri sizə atalar sözləri ilə söylədim, ancaq vaxt gələcək, artıq sizə atalar sözləri ilə danışmayacağam, ancaq sizə Ata haqqında açıq danışacağam.

Bunu yalnız özləri kimi şüurlu edən Kəlam olduğunu özləri haqqında kifayət qədər tanış olduqdan sonra edə bilərdi.

İnsanda söz, istək hissi hər şeyin başlanğıcıdır və onsuz dünya olduğu kimi ola bilməz. Bu, insanın taleyini təyin edəcək istəyi və hissi ilə insanın düşündüyü və etdiyi şeydir.

İsa bəşəriyyət tarixində vacib bir dövrdə, onun təlimi bəziləri tərəfindən verilə və başa düşülə bilər, insanın düşüncəsini müharibədən və məhv olmaqdan Huşumuz Ölümsüzlük üçün bir həyata yönəltməyə çalışdı. Bununla o, geridə qalanlara söylədiyi kimi bədənini necə ölümsüzləşdirməyi öyrətmək, izah etmək, göstərmək və fərdi nümunə ilə göstərmək üçün öncül idi: Mən harada olsam, orada da ola bilərsiniz.

Məbəddəki həkimlər arasında 12 yaşında göründükdən sonra, 30 yaşında, İordan çayında, John tərəfindən vəftiz edilmək üçün görünməyincə, onun haqqında heç bir şey eşidilmir. Aralıq, on səkkiz illik bir hazırlıq dövrü idi, bu müddət ərzində fiziki bədənini ölümsüzləşdirməyə hazırlaşdı. Bu barədə deyilir:

Matta, 3 fəsil, 16 ayəsi: Və İsa vəftiz edildikdən dərhal sudan çıxdı. Budur, göylər ona açıldı və Allahın Ruhu göyərçin kimi endiyini və onun üzərində işıq saçdığını gördü. onu: (17) və göydən bir səs eşitdi və dedi: "Bu mənim sevimli Oğlum. Ondan məmnunam.

Bu onun İsa, Məsih olduğunu göstərdi. İsa Məsih olaraq Allahla bir idi; yəni Doer, mütləq fiziki bədənini əbədiləşdirən və onu "Öncəki" işinə həsr edən və ən uca Tanrının bir kahini olan Melchisedec Sifarişinə aid olan Allahı Düşünən-Bilənlə birləşdi.

İbranilər, Fəsil 7, 15 ayəsi: Və bu daha çox aydındır: bunun üçün Melchisedec'in bənzərliyindən sonra başqa bir kahin meydana gəldi (16), cismani əmr qanununa görə deyil, bir ruhun gücündən sonra düzəldilmişdir. sonsuz həyat. (17) Şəhadət etdiyinə görə, Sən Melkisedeq'in əmrinə görə əbədi bir keşişsən. (24) Ancaq bu adam, həmişə davam etdiyi üçün, dəyişməz bir kahinliyə sahibdir. Fəsil 9, ayə 11: Ancaq Məsih daha yaxşı və daha mükəmməl bir çadırda, əlləri ilə qurulmayan, yəni bu bina deyil, gələcək yaxşı şeylərin baş kahini oldu.

İsanın geridə qoyduğu ilk postpostlar yalnız Allahın Padşahlığını tanımaq və girmək üçün yaşamalı olan daxili həyatın yolunu göstərən bir əlamətdir. Yazıldığı kimi, Rəbdən soruşanda, Padşahlığı nə vaxt gələcək? o cavab verdi: “İkisi bir olacaq, kənar olan isə içəridə olduğu kimi; kişi ilə qadın, kişi ilə qadın. "Bu o deməkdir ki, istək və duyğu kişi orqanlarında üstünlük təşkil etmək istəyi və qadın orqanlarında üstünlük təşkil etmək hissi ilə insan orqanizmində balanssız olmaz, əksinə qarışıq və balanslı olardı. əbədi həyatın sonsuz, ölümsüz, mükəmməl fiziki bədənlərində - ikinci məbəddə - hər biri Doğru Düşünən, Böyüdükcə Ülkü Özü kimi, Həmişəlik Krallığında birləşir.


Təxminən 2000 il ərzində bəşəriyyətin çox bədbəxt keçmişinin çoxu, "üçlük" anlamına dair yanlış təlimlər səbəbindən dolayı yolla insanların zehinlərinin pozulmasından başlayır. orijinal mənbə materiallarında edilən əlavələr və silinmələr. Bu səbəblərə görə Müqəddəs Kitab ayələrini dəyişdirilməmiş və əsl mənbələrə görə dəyişdirmək olmaz. Dəyişikliklərin çoxu "üçlüyü" bir Üç şəxsin, bir Universal Tanrı kimi izah etmək cəhdləri ətrafında idi, lakin yalnız bir məzhəbə mənsub olanlar üçün. Bəzi insanlar zamanla heç bir universal Tanrının ola bilməyəcəyini, ancaq insanların içində danışan fərdi Tanrının olduğunu başa düşəcəklər, çünki hər biri öz Üçlü Özünü bilən Düşüncə-Biləni dinləyəcək kimə şəhadət edə bilər. vicdanı kimi. İnsan öz "vicdanı" ilə vərdiş etməyi öyrəndikdə daha yaxşı başa düşüləcəkdir. Daha sonra, bu səhifələrdə göstərildiyi və daha ətraflı olaraq, Üçlü Özünün Doer hissəsi olduğunu başa düşə bilər Düşüncə və Destiny.


Oxucu anlasın ki, İsanın ölməz bədəni fiziki əzab çəkməyin mümkünsüzlüyünü başa düşsün və fərdi Üçlük Özünü tanıyan Doer-Düşünən kimi, hər hansı bir insan təsəvvürünün təsəvvürü xaricində çox xoşbəxt bir vəziyyətə gəldi.

Bu da oxucunun son taleyidir, çünki gec-tez və ya nəhayət, Şüurlu Ölümsüzlüyə Böyük Yolun ilk addımını seçməlidir.