İNSAN NÖVLƏRİNDƏ PARFENOGENİZ ELMİ MÜMKÜNDÜR?

Joseph Clements, MD

[İnsanlarda bakirə doğulma ehtimalı ilə bağlı bu məqalə dərc olunub Söz, Cild. 8, No 1, Harold W. Percival redaktor olduğu zaman. Bütün qeydlər “Red” imzalanır. onların cənab Persival tərəfindən yazıldığını göstərir.]

Bu qısa müzakirədə insan partenogenezinin konkret bir nümunəsini sübut etmək təklif olunmur, təklif yalnız aşağıdakılarla məhdudlaşır. imkan belə bir halda. Doğrudur, bu, ehtimal edilən bir örnəklə - İsanın bakirə doğulması ilə əlaqədardır və əgər belə bir ehtimalın sübutu olarsa, bu, dini inancın əsas maddəsini möcüzəvilikdən elmi əsasa çıxaracaq. Bununla belə, əvvəlcə konkret nümunənin nümayişi ilə yalnız elmi mümkünlüyün sübutu arasında qoyulan fərqi qeyd etmək vacibdir.

Özlüyündə bu, sırf elmi sualdır və burada belə hücum edilməlidir.

Partenogenezin müzakirəsi reproduktiv funksiyanın ümumi nəzərdən keçirilməsini nəzərdə tutur və yalnız burada mümkün olan qısa sorğu, buna baxmayaraq, bu tədqiqata maraq göstərən çoxalmanın spesifik forması haqqında kifayət qədər hərtərəfli və düzgün bir fikir verə bilər.

İlk orqanizmin çoxalması növ və ya irq istehsalı və əbədiləşdirilməsi, həmçinin orqanizmlərin daha yüksək formalarının təkamülü üçün maraqlıdır. Sonuncu nöqtə - canlıların mütərəqqi formalarının təkamülü - indiki müddəa ilə əlaqəsi olmadığı üçün əlavə olaraq qeyd edilməməlidir.

İrqin qorunub saxlanması irqin varlığına daxil olması ilə üst-üstə düşür və çoxalma əvvəlcə fərd üçün, sonra isə növ üçün həyata keçirilir.

Bu fərqi qeyd etmək vacibdir ki, cavab veriləcək suala aiddir və qurulacaq arqumentin istiqamətini istiqamətləndirir.

Çoxalmanın iki forması ibtidai aseksual və sonrakı cinsidir. Hər biri digərinin yarısı olan yarıq və ya hüceyrə bölünməsi yolu ilə aseksual çoxalmanın sadə üsulu orqanizmlərin ən erkən və ən aşağı siniflərində “qönçələnmə” və “sporlaşma” dəyişkənliyi ilə üstünlük təşkil edən üsul olmuşdur və belədir. daha mürəkkəb reproduktiv funksiyaya qədər - cinsi.

Üzvi quruluşu daha mürəkkəb olan orqanizmlərdə xüsusi orqan və funksiyaları olan iki cins var. Cinsi çoxalma iki hüceyrənin, yumurta hüceyrəsinin və spermatozoidin birləşməsində və ya birləşməsində əldə edilir. Bəzi birhüceyrəli orqanizmlərdə həm kişi, həm də dişi mikrob-bioplazma var, bir növ hermafrodizm və təkamül mükəmməl cinsi funksiyaya doğru irəliləyir.

Normal və ya mükəmməl cinsi çoxalmanın əsas keyfiyyəti və ya xarakteri kişi və qadın nüvələrinin (Hekel) bərabər (irsi) hissələrinin qarışmasıdır.

Cinsi çoxalmanın inkişaf etdiyi və qurulduğu sinifdən yuxarı olan bəzi orqanizmlərdə partenogenez, təkamüldə əvvəlki aseksual çoxalmanın inkişaf etmiş və ya cinsi formaya doğru modifikasiyası kimi deyil, ikili cinsi funksiyanın dəbdə olduğu yerlərdə aşkar edilir; və ətraf mühit şəraitinə görə funksiyanın kişi hissəsi ya həmin xüsusi hallarda lazımsız hala düşərək, ya da funksiyanın sırf əsas hissəsi başqa cür təsirlənərək atılır və ya ondan imtina edilir. Bu yalnız partenogenez saf və sadədir. Hermafrodizmin əksər formaları az-çox kombinasiyada hər iki funksiyanın modifikasiyasıdır.

Bu saf partenogenez bəzi orqanizm siniflərində (yalnız fərdlərdə deyil) histonada, bəzi platodlarda və daha yüksək oynaqlarda əldə edilir, beləliklə əmələ gələn orqanizmlər böyük dərəcədə normal olur.

Hələ də partenogenetik çoxalmanın daimi forması kimi heç bir yerdə müəyyən edilməmişdir; müəyyən mənada və ya praktiki olaraq tükənir. Bəzi xas qüsur və iktidarsızlıq var - bizdə eyni hal olmasa da, hibriddə, qatırda var.

Bu çoxalma vəziyyətində atın kişi keyfiyyətləri eşşək xüsusiyyətləri ilə əvəz olunur, lakin bunlar atın xüsusiyyətlərinə ekvivalent olmadıqda, çoxalma - pozulmuş funksiya qatırla dayanır. Qatır məhsulu üçün qeyri-kamil əvəzedici - eşşəyin funksiyası kifayətdir. Lakin yarışın qorunub saxlanması və davam etdirilməsi üçün uğursuz olur, bacarıqsızdır; qatır münbitdir, eşşək və at hər çoxalma halında valideyndir.

Beləliklə, çoxalmada kişi funksiyası, ilk növbədə, irqlərin davamlılığı üçün kişi xüsusiyyətlərini vermək üçündür. Eşşəyin qeyri-kamil erkək personajları qatırın çoxalmasında tam səriştəlidir, mükəmməl bir heyvan kimi, ya valideyn kimi, həm də bəzi cəhətlərdən hər ikisindən üstündür, lakin çoxalma funksiyasında bacarıqsızdır.

Partenogenezdə kişi xarakterlərdən imtina edilir,[1][1] Kişi xarakterindən həqiqətən imtina edilmir. O, qadın orqanizmində və yumurta hüceyrələrində gizli vəziyyətdə olur və yalnız kritik anda aktivləşir (Red. çoxalma əldə edilir, buna baxmayaraq, həyatın bu aşağı dərəcələrində həlli üçün çoxalma problemini təklif edir.

Bu ibtidai partenogenezdə kişi keyfiyyətləri ətraf mühit şəraiti ilə təmin olunmur, ona görə də kişi funksiyasının əsas hissəsi - irqin davamlılığı üçün - yoxdur və başqa şəkildə təmin olunmur. Reproduktiv funksiyalar natamam olduqda, bacarıqsızlıq irqin qorunması üçün vacib olan funksiyanın həmin hissəsində olmalıdır - bunu verən kişi xarakterlər. Bu, partenogenezin müəyyən bir çoxalma üsulu olmadığı, əldə etdiyi siniflərin təkamüldə irəliləyişdə davam etməməsi faktında artıq aydın görünür.

Kişi xarakterlərinin təmin edilmədiyi yerdə, yəni “normal” partenogenezdə çoxalmanın izahı nə olursa olsun, kişi xassələrinin sadəcə ötürülməsi bütün kişi funksiyasını əhatə etmir. Məlum olduğu kimi, partenogenez bu yaxınlarda Çikaqo Universitetində professorlar Loeb və Metyusun təcrübələrində təsvir edilmiş və əldə edilmişdir. Bu eksperimental nəticələr sübut edir ki, çoxalmada kişi funksiyası ikitərəflidir: çoxalmada irqin davamlılığı üçün kişi personajlarının verilməsi, həmçinin kataliz inkişafda qadın funksiyasına.[2][2] Kataliz, ilk növbədə, spermatozoid kimi kişi xarakteri, nə də qadın funksiyası ilə deyil, toxumun yumurta ilə birləşməsinə, hər birinin parçalanmasına səbəb olsa da, sabit qalan üçüncü amildən qaynaqlanır. və mövcud olan üçüncü və ya sabit faktora görə qurulma və ya dəyişmə (Red.

Professor Loeb kişi funksiyasının birinci və əsas hissəsini buraxdı və qeyri-üzvi duzların kimyəvi məhlulunda süni tədarük yolu ilə kimyəvi kataliz reproduktiv funksiyanın qadın hissəsinə lazımi stimul verdi və dəniz ulduzunun yumurtaları az və ya çox dərəcədə yetkinləşdi. inkişaf.[3][3] Duzlar yumurtalarla təmasda olmaq üçün fiziki müsbət elementi təmin etdi, lakin kataliz fiziki olmayan üçüncü amilin mövcudluğundan qaynaqlandı. Katalizin üçüncü amili və səbəbi həyatın bütün formalarında çoxalmanın ilkin mərhələsində mövcuddur. Üçüncü amil insanda prinsip və xüsusiyyət baxımından fərqlidir (Red.

Əsl partenogenez olan bu halda, irqin qorunub saxlanması üçün vacib olan funksiyanın xassəsi, yəni bu aşağı orqanizmlərdə hər çoxalma hadisəsində kişi xarakterlərin verilməsinin ekvivalentinə gəldikdə, itirilir. . Bunun çoxalma funksiyasının tam itkisinə bərabər olub-olmaması xüsusi fərdi təkamüldə qadın funksiyasının xarakterindən və potensialından asılıdır. Yəni partenogenetik olaraq təkamülə uğramış ulduz balıqlarının özlərinin çoxalma qabiliyyəti olub-olmamasından və nə dərəcədə çoxalma qabiliyyətindən asılıdır.

Belə görünür ki, irqi əbədiləşdirməkdir yox induksiya edilmiş partenogenezdə nəzərdə tutulmuşdur; yalnız qadın funksiyasında mümkün olurmu?[4][4] Partenogenez yalnız dişi heyvanda mümkündür. İnsanda fiziki partenogenez kişi və qadın orqanizmində uzaqdan mümkündür, bunu daha sonra görəcəyik (Red., yəni kataliz ilə təchiz edilmiş və əgər belədirsə, nə qədər?[5][5] İrqin fiziki qorunmasında kişi xarakterindən imtina etmək olmaz. İnsan qadınında katalizə səbəb olmaq kimyəvi fəaliyyətlə mümkün ola bilərdi, lakin məsələ insana aid olmayacaq, çünki adi cinsi çoxalmada kataliz amili və səbəbi olmayacaq və yumurta hüceyrəsi ilə kimyəvi element arasındakı əlaqə olacaq. insandan aşağıda bir amilin və ya növün mövcudluğundan irəli gəlir (Red.

Süni yolla əldə edilmiş partenogenezdə qadın funksiyası üçün sadə və müəyyən edilə bilər ki, təsadüfi stimul kimyəvi məhlulun istifadəsi ilə təmin edilir. Lakin katalizin effektivliyi qadın funksiyasının təbiətindən və potensialından asılıdır, o zaman ki, normal təmin edilən kişi funksiyasının böyük hissəsi məhrumdur. Yoxsa, başqa sözlə, partenogenetik olaraq əldə edilmiş ulduz balıqlarında çoxalma xüsusiyyəti hələ də toxunulmazdır? Və əgər belədirsə, o, nə qədər müddətə saxlanıla bilər?

Qadının çoxalma funksiyasının bütövlükdə tədqiqi bu sualların aktuallığını və vacibliyini göstərəcəkdir; və qarşımızda duran müddəa insanın partenogenezi ilə bağlı olduğu üçün biz insanın reproduktiv funksiyasını, xüsusən də onun qadın hissəsini nəzərdən keçiririk.

Normal cinsi çoxalmanın məhsulu hər iki valideynin xarakterini daşıyan nəsillərdir. Hər iki növ xarakter həmişə nəsildə olur və bunlar istehsal olunan orqanizmə tarazlıq verir. Əgər irsiyyətin yalnız qadın əlamətlərinə malik bir nəslimiz olsaydı - ehtimal ki, - orqanizm tam olaraq tam ola bilər, lakin normal orqanizmin bəzi xüsusiyyətlərindən məhrum ola bilərdi. Fərziyyənin əsaslılığına sübut partenogenetik ulduz balıqlarında görünür. Lakin, gördüyümüz kimi, bəzi xüsusiyyətlərdə və xüsusiyyətlərdə çatışmazlıq və bacarıqsızlıq olardı və qatırın nəsil yetişdirmə qabiliyyətini nəzərə alaraq, bu çatışmazlığın hər hansı partenogenezdə pozulmuş funksiya olan çoxalma orqanında olacağı ehtimal edilir. Beləliklə, xarakter tarazlığına əlavə olaraq, kişi xüsusiyyətlərinin ötürülməsində kişi funksiyası da partenogenezdə olmayan bu kişilik xassəsini də əhatə edir, çünki qadın reproduktiv funksiyası irsiyyətlə potensiala sahib ola bilər (a. daha uzağa çatmaq lazım olan məsələ).

Həyatın iki əsas funksiyası - qidalanma və çoxalma - təkamül irəlilədikcə və yüksəldikcə dəyişikliklərlə ən aşağıdan yuxarı bütün orqanizmlərdəki əsas funksiyalardır. Mütərəqqi orqanizmlərdə əldə edilən imkanlar və məhdudiyyətlərdəki xüsusiyyətlər həyatın aşağı və ibtidai növlərində işləmir və bunun əksi müəyyən hüdudlarda olur.

Hibridin, qatırın daha yüksək dərəcəli çoxalma funksiyası, ona qarışdıqda, çoxalma dərhal dayanır, lakin həyat miqyasında aşağı olan hibridizmdə bu məhdudiyyət qüvvədə deyil, ən azı eyni dərəcədə deyil, hibridlər. nəzərəçarpacaq dərəcədə məhsuldardır - insanın çoxalmasında qadın funksiyasının xarakterini və gücünü qiymətləndirərkən nəzərə alınmalıdır.

Bu elm sahəsində yüksək nüfuza malik professor Ernst Hekkel deyir: “Yetkin bir qulluqçunun yumurtalıqında təxminən 70,000 yumurta var və hər biri əlverişli şəraitdə insana çevrilə bilər”. Əlverişli şərtlərin "bu yumurtalardan birinin yumurtalıqdan azad edilməsindən sonra kişi spermi ilə görüşməsi" olduğu deyilir.

Professor Hekkelin yuxarıdakı ifadələrini şərh edərkən əlbəttə ki, çox şey nəzərə alınmalıdır.

Ulduz balıqlarında partenogenez faktından belə güman etmək düzgün olar ki, dişi yumurta hüceyrəsi erkək personajların əlavə olunmasından başqa, insana çevrilməyə qadirdir, baxmayaraq ki, irqin davamlılığını təmin edən xassələri zəif ola bilər. konkret halda. Bu, ulduz balığının partenogenezində bir həqiqət olaraq açıq şəkildə ortaya çıxır, bunun insandakı ekvivalentində niyə olmadığı göstərilməlidir.

İndi - induksiya edilmiş partenogenezdə olduğu kimi, irqi qoruyub saxlamaq üçün kişi personajlarının ehtiyacından imtina edərək - qadın yumurtasının insana çevrilməsi üçün lazım olan hər şey, kimyəvi maddə ilə təmsil olunan və təmin edilən qadın funksiyasının təsadüfi katalizindən ibarətdir. ulduz-balıq partenogenezində kataliz.[6](a). İnsan "məməlilər qrupunda" istisnadır, çünki o, digərlərindən tamamilə kənar bir amilə malikdir. Məməlilər qrupunun digərlərində, arzu amili idarə edən və təyin edən, növü müəyyən edən prinsipdir. İnsanda, prinsipi ağla çoxalma qaydasını dəyişdirmək mümkün olan əlavə amildir. (b). Ulduz balığının partenogenezində kimyəvi kataliz üçün fiziki ekvivalent yoxdur, ən azı indiki cinsi orqanizmdə yoxdur, lakin buna ekvivalent kataliz var ki, bu da psixi partenogenez adlandırıla bilər (Red. İnsanın reproduksiyada qadın funksiyasının daha ətraflı nəzərdən keçirilməsi burada götürülmüş mövqeyi dəstəkləyə bilər.

Yetkin bir kənizənin insana çevrilə bilən bu yetkin yumurta hüceyrəsi qız orqanizminin bütün xüsusiyyətlərinə malikdir. Bunlarda onun hər iki valideyninin keçmiş təkamül dərəcələrində olan əcdadlarının irsi xarakterləri var.[7][7] Bu həqiqətə çox yaxındır. İnsan orqanizminin həm toxum, həm də yumurta inkişaf etdirməsi mümkündür, halbuki adi insan ikisindən birini inkişaf etdirə və inkişaf etdirə bilər. Hər bir orqanizmin hər iki funksiyası var; biri operativ və dominant, digəri sıxışdırılmış və ya potensialdır. Bu, hətta anatomik cəhətdən də doğrudur. Hər iki funksiyası aktiv olan insan irqini inkişaf etdirmək mümkündür. Çox nadir hallarda varlıqlar hermafroditlər kimi tanınan həm kişi, həm də qadın orqanları ilə doğulur. Bunlar bədbəxtlikdir, çünki onlar nə cinsin fiziki tələblərinə uyğundur, nə də hər iki funksiyası aktiv olan normal və tam inkişaf etmiş hermafroditi müşayiət etməli olan zehni qabiliyyətlərə və güclərə malikdirlər. İnsanın kişi və qadın orqanizmində müsbət və mənfi olmaqla iki mikrob var. Müsbət erkək mikrob həyat boyu heç bir orqanizmi tərk etmir. Bu, digəri ilə təmasda olan hər birinin qadın mənfi mikrobudur. Kişi orqanizmində mənfi mikrob inkişaf edir və spermatozoid kimi fəaliyyət göstərir; qadın orqanizmində mənfi mikrob yaranır və yumurta hüceyrəsi kimi fəaliyyət göstərir.

Yetkin insan orqanizmi erkək və ya dişi olmasına görə mənfi mikrobunu toxum və ya yumurta kimi yetişdirir. Bu toxumlar və ya yumurtalar təkamül yolu ilə əmələ gəlir və ağacdan meyvə kimi sinir sistemindən asılıdır. Yetişəndə ​​onlar adi kanallarla dünyaya çökdürülür, qısır torpaqda toxum kimi itmək və ya insan doğulması ilə nəticələnir. Bu adi kursdur. O, güclü psixoloji təsir vasitəsilə dəyişdirilə bilər. İnsan rüşeyminin yetişdiyi zaman zehnin onun üzərində tam kataliz yarada biləcək qədər hərəkət etməsi mümkündür, lakin bu avtokataliz onu bir fiziki vəziyyətdən digərinə dəyişmək əvəzinə, onu fiziki vəziyyətindən psixi vəziyyətə çevirir. . Yəni, fiziki mikrob daha yüksək gücə qaldırılır, çünki su buxara çevrilə bilər; riyazi irəliləyişdə olduğu kimi, ikinci dərəcəyə qaldırılır. Bu, insanın psixi təbiətindəki psixi yumurtadır. Reproduktiv xüsusiyyətlərinin heç birini itirməmişdir. Bu psixi vəziyyətdə psixi yumurta hüceyrəsi yetkinləşə və emprenye və dölün inkişafına bənzər bir proses başlamağa qadirdir. Burada isə inkişaf psixoloji xarakter daşıyır və bu psixi yumurtanın daxil olması, hopdurulması və inkişafı üçün ana bətnindən deyil, bədənin başqa bir hissəsi həmin funksiyanı yerinə yetirir. Bu hissə başdır. Adi fiziki mikrobun inkişafı çoxalma orqanları vasitəsilə baş verir, lakin fiziki vəziyyətdən psixi vəziyyətə keçdikdə artıq bu orqanlarla əlaqəsi yoxdur. Psixi yumurta hüceyrəsi onurğanın aşağı hissəsindən yuxarıya doğru onurğa beyninə keçir, oradan da yuxarıda qeyd olunan müsbət kişi mikrobunun qarşıladığı beynin daxili hissəsinə keçir. Sonra, güclü bir istək və zehnin ucaldılması ilə onlar stimullaşdırılır və yuxarıdan, insanın İlahi Mənliyindən gələn axınla məhsuldar olurlar. Sonra bədəndən ayrı, fərqli və tam bir ağıllı varlığın doğulması ilə nəticələnən psixoloji proses və inkişaf başlayır. Bu varlıq fiziki deyil. O, psixikdir, işıqlıdır (Red. Qızın özünün irsi vəsiyyətində və ya vəsiyyət etməli olduğu şeylərdə heç bir kişi keyfiyyətləri yoxdur və partenogenez zamanı bu halda ata xassələrinin adi əlavə edilməsindən imtina edilsə də, görünmür. dərhal reproduktiv fenomenin potensialını təhdid edən irsiyyətin kişi davamlılığında ciddi bir fasilə olacağını söylədi.

Qız yumurtalığı arı pətəyi kimi (70,000 güclü) bu yumurtanı çox miqdarda istehsal edib yetişdirəcək qədər irəliləmişdir. Bundan əlavə, qızlıq funksiyası yumurta hüceyrəsinin qəbulu, yəni mürəkkəb venoz tədarükü, onun qidalanması və inkişafı üçün xüsusi olaraq uyğun bir astarlı membran və ya daxili örtük təmin edir. Üstəlik, bu yumurtaların bir hissəsi sərbəst buraxılır, yumurtalıqdan xaric edilir və bu məqsədlə hazırlanmış borularla ötürülür və “cücərmə nöqtəsi” kimi yerləşməzdən əvvəl uterusa verilir; və bütün bunlar, hər hansı bir xüsusi olaraq, kişi funksiyasının köməyi olmadan, son nöqtəyə - yumurta hüceyrəsinin yalnız uterusa keçməsinə qaldırılmadığı təqdirdə.

Uşaqlıqdan kənar və tubal hamiləliklər spermatozoidin özünün fallopiya borusuna qədər getdiyini və orada yumurta ilə görüşdüyünü sübut edir. Məsələ ilə bağlı araşdırmalar bunun adi üsul ola biləcəyini göstərir; lakin heç bir halda öz yumurtasının uşaqlıq yoluna keçmədiyini və spermiumla görüşməzdən əvvəl cücərmə nöqtəsinin əmələ gəldiyi yerə yaxın olmadığını sübut etmək üçün əlavə dəlillərə ehtiyac var. Ancaq ən çox - bu sübut olunur - bu, yalnız kişi funksiyasının hadisə katalizinin gücünü və əhəmiyyətini genişləndirir və artırır, yumurtanın borudan çıxmasına və uterusa daxil olmasına və hazırlanmış yerə yerləşməsinə təkan verir; etiraz edən qadın fenomeninə heç bir fiziki və ya kimyəvi imkansızlıq qoymur.

Bir dəfə daxil olan reproduktiv funksiyanın ikinci mərhələsi – qız yumurtasının uşaqlıq yolunun divarına yapışması – birinci hissədə olduğu kimi sırf və bütövlükdə dişiyə aiddir, yuxarıda qeyd olunan demurrerdəki məqamı nəzərə almadan.

Reproduktiv funksiya iki mərhələdə həyata keçirilir. Artıq təsvir edilən hissə, birinci mərhələ, gördüyümüz kimi, qadın funksiyasına təsadüfi kataliz etməklə, irqin qorunub saxlanması marağında olan kişi personajları istisna olmaqla, tamamilə qadına aiddir. Ulduz-balıq partenogenezinin təsdiq etdiyi kimi, müəyyən bir halda, erkək keyfiyyətlərə olan ehtiyacdan imtina etdikdən sonra, bunun ikinci mərhələsinin başlanğıcı üçün lazım olan tək şey, yumurtanın cücərmə sahəsinə yapışması üçün təkandır. çoxu bundan əvvəl fallopiya borusunun aşağı ucundan çıxır. Bu, hər hansı bir vasitə ilə həyata keçirilir, qadın reproduktiv enerjilərinin hamısı dərhal inkişaf funksiyasının qalan mərhələsinə yönəldilir və xərclənir. Yumurtanın sərbəst buraxılması və ya uterusun plasenta sahəsinin hazırlanmasına ehtiyac yoxdur və ya həyata keçirilmir - burada sakitlik hökm sürür, reproduktiv potensial başqa yerlərdə tələb olunur.

Mübahisənin son nöqtəsinə keçməzdən əvvəl daha yüksək orqanizmlərdə - məməlilərdə - normal olaraq və ulduz balıqlarında əldə etdiyi çox aşağı dərəcəli orqanizmlər və bütün məməlilərin ən yüksəki olan insan arasında partenogenezin mümkünlüyü ilə bağlı sual. , yalnız bir neçə söz cavabın mənfi olduğunu göstərəcək. Aseksual çoxalma üsulundan nə qədər uzaq olarsa, cinsi həm orqanlarda, həm də funksiyalarda bir o qədər aydın olur. Çoxalma getdikcə daha da mürəkkəbləşir, orqanların birgə əməkdaşlığı və funksiyanın dualizmi kişi funksiyasının tam təmin edilməsini çətinləşdirir, eləcə də həyatın daha sadə mərhələlərində olduğu kimi katalizlə təmin olunmasını çətinləşdirir. funksiyada kişi katalizinə ekvivalentdir və saxtakarlıq və ya əvəzetmə üçün sadə və daha məqsədəuyğundur. Yuxarı siniflərdə bu, daha mürəkkəb və çətin olur və elmi cəhətdən qeyri-mümkün görünür. Beləliklə, insandan aşağı məməli orqanizmə qədər, hətta kişi funksiyasının bu təsadüfi hissəsi üçün effektiv kataliz qeyri-mümkün görünür.

Bu, bizə son sual verir: Cinsi reproduktiv orqanizmlərin məməlilər qrupunda insan bu prinsipdən istisna ola bilərmi? Bununla da sual yaranır: Ulduz-balıq partenogenezində kimyəvi kataliz üçün insan reproduktiv fenomenində nə ola bilər?[8][8] İrqin indiki üzvi inkişafında heç bir cins eyni orqanizmdə həm toxum, həm də yumurta hüceyrəsini inkişaf etdirməyə səriştəli deyil ki, nəticədə normal insan doğulsun, çünki təbiətin gizli olan tərəfi heç bir xüsusiyyətə malik deyil. gizli olan toxumun və ya yumurtanın inkişaf etdirilməsi və işlənib hazırlanması vasitələri; buna görə də fiziki partenogenetik və ya bakirə doğuş indiki şəraitdə mümkün deyil. Bununla belə, güclü psixoloji təsirin kataliz gətirə bilməsi mümkündür, lakin belə kataliz fiziki doğuşla nəticələnməyəcəkdir.

Yetkin insan orqanizmi erkək və ya dişi olmasına görə mənfi mikrobunu toxum və ya yumurta kimi yetişdirir. Bu toxumlar və ya yumurtalar təkamül yolu ilə əmələ gəlir və ağacdan meyvə kimi sinir sistemindən asılıdır. Yetişəndə ​​onlar adi kanallarla dünyaya çökdürülür, qısır torpaqda toxum kimi itmək və ya insan doğulması ilə nəticələnir. Bu adi kursdur. O, güclü psixoloji təsir vasitəsilə dəyişdirilə bilər. İnsan rüşeyminin yetişdiyi zaman zehnin onun üzərində tam kataliz yarada biləcək qədər hərəkət etməsi mümkündür, lakin bu avtokataliz onu bir fiziki vəziyyətdən digərinə dəyişmək əvəzinə, onu fiziki vəziyyətindən psixi vəziyyətə çevirir. . Yəni, fiziki mikrob daha yüksək gücə qaldırılır, çünki su buxara çevrilə bilər; riyazi irəliləyişdə olduğu kimi, ikinci dərəcəyə qaldırılır. Bu, insanın psixi təbiətindəki psixi yumurtadır. Reproduktiv xüsusiyyətlərinin heç birini itirməmişdir. Bu psixi vəziyyətdə psixi yumurta hüceyrəsi yetkinləşə və emprenye və dölün inkişafına bənzər bir proses başlamağa qadirdir. Burada isə inkişaf psixoloji xarakter daşıyır və bu psixi yumurtanın daxil olması, hopdurulması və inkişafı üçün ana bətnindən deyil, bədənin başqa bir hissəsi həmin funksiyanı yerinə yetirir. Bu hissə başdır. Adi fiziki mikrobun inkişafı çoxalma orqanları vasitəsilə baş verir, lakin fiziki vəziyyətdən psixi vəziyyətə keçdikdə artıq bu orqanlarla əlaqəsi yoxdur. Psixi yumurta hüceyrəsi onurğanın aşağı hissəsindən yuxarıya doğru onurğa beyninə keçir, oradan da yuxarıda qeyd olunan müsbət kişi mikrobunun qarşıladığı beynin daxili hissəsinə keçir. Sonra, güclü bir istək və zehnin ucaldılması ilə onlar stimullaşdırılır və yuxarıdan, insanın İlahi Mənliyindən gələn axınla məhsuldar olurlar. Sonra bədəndən ayrı, fərqli və tam bir ağıllı varlığın doğulması ilə nəticələnən psixoloji proses və inkişaf başlayır. Bu varlıq fiziki deyil. O, psixikdir, işıqlıdır (Red.

İnsan ən yüksək üzvi təkamüldür; buradakı funksiyalar ən mükəmməl inkişafını əldə etmişdir. Həyatın çox aşağı səviyyələrində olduğu kimi, reproduktiv funksiyanın kişi hissəsini lazımsız etmək üçün heç bir ətraf mühit şəraitinin yarana bilməyəcəyi açıq-aydın aydın olsa da, katalizdən hər hansı bir xarici süni nailiyyətin əldə edilməsi mümkün deyilsə, eyni dərəcədə qeyri-mümkündür. qadın funksiyası uğur vəd edir. Əgər belə bir kataliz mümkündürsə, bu, avtomatik kataliz olmalıdır - orqanizmin özü tərəfindən, öz funksiyalarının və ya funksiyalarının hər hansı digərinin birgə fəaliyyəti ilə əldə edilən kataliz. Bunu etmədikdə, insanın partenogenezi qeyri-mümkün hesab edilməlidir - fiziki və kimyəvi cəhətdən mümkün deyil.

İnsan orqanizmində psixoloji ən yüksək funksiyalardır. Canlıların ilk birhüceyrəli mikrobdan insana qədər mütərəqqi təkamülündə fiziki funksiyalar çoxillik və çoxillikdə irəliləmiş, tərəqqi isə sabitdən sadədən mürəkkəbə, fiziki və maddidən potensiala və psixikaya doğru irəliləmişdir. Fərdi orqanizmdə təkamülün hər bir pilləsi və dərəcəsi, onların növlərə və cinslərə differensiasiyası getdikcə daha çox olmuşdur. funksional və psixi. Üzvi həyatın dibində sadə toxuma əmələ gəlməsi və toxuma hərəkətləri qidalanma və hüceyrə bölünməsinin sadə funksiyalarına təsir göstərir - düzgün hesab edilən mikroorqanizmlərin "psixik" həyatı yoxdur, yəni daha yüksək növ psixik.

İrəliləyərək toxumalar qruplaşdırılır və orqanlar əmələ gəlir və “orqansız orqanizmlər”dən miqyası orqan birləşmələri olan orqanizmlərin inkişafına yüksəlir, burada toxumaların fəaliyyəti, orqanların funksiyaları və üzvi funksiyalar qrupları mütərəqqi çoxluq və mürəkkəblik alır. .

Çox güman ki, yer üzündə həyatın haradasa iyirmi ildən yüz milyonlarla il ərzində mövcud olduğu, bu müddət ərzində canlı orqanizmlərdəki bu fərqlər yuxarıda göstərilən istiqamətlərdə - təkamül və ya funksiyaların çoxillik əldə edilməsi ilə tədricən əldə edilmişdir. Beləliklə, yüksək orqanizmlərdə məhsul və ya nəticə olan funksiyalar var funksiyaları. Görünən ilk funksiya - qidalanma - sadə hüceyrə və ya toxuma hərəkətlərinin bilavasitə nəticəsidir. Üzvi həyatın mütləq fiziki əsası və fiziki fəaliyyətləri vardır dərhal əsas funksiyalarına təsir göstərir. Yüksək orqanizmlərin üzvi funksiyalarının çoxluğunda, daha mürəkkəb (sonradan inkişaf etmiş) funksiyalar, toxuma və orqan hərəkətləri ilə dərhal əldə edilən əsas funksiyadan daha uzaqlaşır - bəzi yüksək funksiyalar daha az birbaşa asılıdır. əvvəlki və daha əsas funksiyalara nisbətən maddi fəaliyyətlər. Funksiyaların bu çoxluğu və mürəkkəbliyi sayəsində daha yüksək funksiyalara - psixi və intellektual funksiyalara təsir göstərir. Yəni ağıl funksiyaları üzvi funksiyaların ən üstünüdür; onlar çoxtərəfli və mürəkkəb şəkildə əldə edilmiş insan eqoizmini varlığa gətirən funksiyaların dövriyyəsi qruplarının nəticəsi olaraq həyata keçirilir və nail olmaq yalnız mümkündür.

Buna görə də, çox aşağı səviyyədə olan orqanizmlərdə düzgün adlandırılan psixoloji hadisələrin ola biləcəyi, onların funksiyalarının çox sadə və bunu mümkün etmək üçün az olması ağlasığmazdır. Psixoloji hadisələrin fərdi şüurda və iradədə əsası var və bir fenomeni belə mürəkkəbləşdirməyə qadir olan funksiyalar mütləq multipleks və mürəkkəb inkişaf etmiş xarakter və keyfiyyətə malikdir və "mikroorqanizmlərin psixi həyatı" və "aşağı orqanizmlərin psixologiyası" yalnışdır, əldə edilən bu metafizik fərqlər qeyd edilmədikdə.

İnsan orqanizmində, aşağıda heç bir yerdə olmadığı kimi, faktlar, dəlillər, fiziki funksiyalar və maddi fəaliyyətlər eqonun psixikası və iradəsindən təsirlənir. Artıq göründüyü kimi, insanda funksiya üstünlük təşkil edir - maddilik üzərində potensial - və funksiyanın hökm sürdüyü ən yüksək orqanizmlərdə psixika varlığa daxil olur və intellektual fərqləndirici xüsusiyyətə çevrilir. Həyatın potensialı bütün üzvi hadisələrdə aktiv agentdir və insan orqanizmində psixi və ya ağıl potensialı üstünlük təşkil edən qüvvədir - təbii ki, müəyyən məhdudiyyətlər daxilində. Nəticə etibarilə, maddi fəaliyyətin məhsulu olan fiziki funksiyalar zehni duyğulardan güclü şəkildə təsirlənir. Müəyyən bir insan öz ürək pulsasiyasını dayandıra bilər və inanılmaz dərəcədə uzun müddət sonra onların bərpasına icazə verə bilər. Qəfil bir qorxu saçları bir gecədə ağartdı və beləliklə, psixoloji olaraq illərin davamı funksiyası və prosesi bir saat ərzində əldə edildi. Fiziki olanın zehniyə böyük tabe olduğunu göstərən "psixozlar", açıq psixoloji etiologiyalı və xarakterli xəstəliklər var. Xüsusilə reproduktiv funksiya psixoloji ilə sıx bağlıdır və ondan təsirlənir. Qadının “razılığı” çox böyük ölçüdə və bir çox hallarda baxılan funksiyanın başlanğıcında kişiyə cavabın yeganə şərtidir, psixoloji isə embrioloji inkişafın sonrakı mərhələlərində, cinsiyyətin təyini ilə bağlı suallarla çox nəzərəçarpacaq dərəcədə təsir göstərir. elmi dairələrdə geniş yayılmışdır.

Arqumenti diqqət mərkəzində saxlayaraq, bir sıra məqamlar müzakirəyə təqdim olunur.

Bütün nailiyyətlərində reproduktiv fenomen demək olar ki, tamamilə qadına aiddir. Ulduz balıqlarında bu yaxınlarda əldə edilmiş partenogenezdə göründüyü və təsvir edildiyi kimi, əsas xüsusiyyətlərinə görə (potensialının onda doqquzu) bütün çoxalma prosesində kişi funksiyasından imtina edilə bilər, ancaq təsadüfi katalizator qadına aiddir. reproduksiya üçün lazım olan funksiyanı yerinə yetirir. Xarici mühitin məhsulu olan kataliz - həyatın çox aşağı formalarında normal partenogenezdə göründüyü kimi - bütün məməlilər qruplarında praktiki olaraq qeyri-mümkün hesab olunur və qalan yeganə sual, burada avtokatalizin mümkünlüyü ilə bağlıdır. insan növü.

Əvvəlki səhifələrdə ətraflı təsvir olunduğu kimi reproduksiya üçün bütün faktları və müddəaları nəzərə alaraq; kişi funksiyasının onda doqquzundan imtina etmək, irqin davamlılığı üçün kişi personajlarının verilməsi, tək və xüsusi bir vəziyyətdə ola biləcəyimiz kimi -üçün ulduz balığının partenogenezi; psixoloji potensialın insan orqanizmində ən yüksək potensial olduğunu qəbul edərək, artıq müəyyən edilmiş lazımi və normal şərtlərin əldə edildiyi əlverişli anda, yetişmiş yumurtanın insana çevrilməsi üçün mümkün deyilmi? , və onun fiksasiyası üçün hazırlanmış sahəyə nisbətən yaxınlıqda, qadın reproduktiv inkişafı prosesinin ikinci mərhələsinə daxil olmaq üçün yeganə zəruri şərt olan “germinal ləkə” kimi fiksasiya; Güclü psixoloji təsirin (birdən-birə korluq edən və ya öldürən sevinc və ya kədər hissi kimi) səlahiyyətli katalizator olması mümkün deyilmi? Niyə mümkün olmasın? Burada nəzərdə tutulmayan və səlahiyyətli olmayan fiziki və ya kimyəvi cəhətdən nə lazımdır?

Şübhəsiz ki, bu, yalnız nadir hallarda, bütün təsadüfi ekoloji şəraitin həm yetişmiş, həm də geniş olduğu bir vaxtda baş verə bilərdi - necə ki, həyatın "kortəbii" təkamülü, differensiallaşdırılmış kosmik potensialın fokuslanması kimi mümkün olduğuna inanılır. temperaturun xarici şərtləri, kosmik olaraq mərkəzi mövqeyi ilə planetimizdə maye su əldə edildi və həyat rüşeymində, kosmik potensialın bir mikrokosmosa fokuslanmasında verildi. Bu faktlar, insanın partenogenezi mümkün olsaydı və bir dəfə fakt olduqda, şübhəsiz və ya ehtimal ki, fenomenin başqa hallarının olacağına dair etirazı tərksilah edir. Zəruri və əlverişli şərtlərin xaricdə birləşməsinin nadirliyi, bu nadir və unikal fenomenin mümkün subyekti olan insanın özündə tələb olunan ixtisasların zəruri spesifikliyi ilə uyğunlaşacaqdır.

Belə bir qız yüksək psixoloji inkişafa malik olmalıdır; nəzərəçarpacaq dərəcədə əks etdirən və introspektiv bir vərdiş və ağıl gücü; canlı və real təsəvvür; avtomatik təkliflərə çox həssasdır və bu cür psixoloji təsirlərə tez cavab verir və onlardan intensiv istifadə və subyektiv məşq edir. Bu amilləri və şərtləri nəzərə alaraq - və hamısı ümumi xüsusiyyətlərdir, lakin bir şəxsiyyətdə birləşmir, buna görə də katalizdə potensial olan psixoloji funksiyanın həyata keçirilməsini tələb edən bu amillər və ətraf mühit şərtləri verilə bilər. partenogenetikdir və elmin faktları və tələbləri belə bir psixo-partenogenezin qeyri-mümkün olduğunu sübut edən heç bir fiziki və kimyəvi maneə qoymur və buna görə də insanın bakirə doğulması elmi bir ehtimaldır.[9][9] Bakirə doğuş mümkündür, lakin sonuncu qeyddə qısaca qeyd olunduğu kimi, adi insan cinsi funksiyası ilə doğuş mümkün deyil. Lakin insanın partenogenezinin və ya bakirə doğulmasının mümkün olması üçün insan bakirə olmalıdır; yəni pak, pak, iffətli — təkcə bədəndə deyil, düşüncədə də. Bu, yalnız fiziki iştaha, ehtiras və istəkləri ilə bədənin sağlam idarə edilməsində, zehnin inkişafında, nizam-intizamında və ən yüksək ideal və istəklərə doğru yetişdirilməsində uzun bir ağıllı iş yolu ilə edilə bilər. Sağlam bədən və sağlam ağıl yetişdirdikdən sonra onun bakirə, pak vəziyyətdə olduğu deyilir. O zaman əvvəllər göstərildiyi kimi həmin cismin daxilində avtomatik kataliz baş verə bilər. Bu qüsursuz bir konsepsiya və ya fiziki təmas olmadan meyvə verən həyat mikrobu olardı. Çox güman ki, İsanın doğulması belə ola bilərdi. Əgər buna icazə verilsə, İsanın doğulması və həyatının niyə tarixdə qeyd olunmadığını anlaya bilərik, çünki belə qüsursuz şəkildə doğulmuş və doğulmuş bir varlıq fiziki deyil, psixo-mənəvi varlıq olardı.

Adi cinsi funksiya və proseslə qadından doğulan bədən, ölümdən xilas ola biləcək başqa qanun aşkar edilmədiyi təqdirdə ölməlidir. Adidən daha yüksək bir proseslə yaranan və doğulan varlıq fiziki qanunlara tabe deyildir. Belə doğulan şəxs, onun vasitəsilə doğulduğu şəxsiyyəti ölümdən xilas edir ki, şəxsiyyət tək qaldığı təqdirdə əziyyət çəkməlidir. Yalnız belə qüsursuz hamiləlik və bakirə doğuşla insan ölümdən xilas ola bilər və əslində və sözün həqiqi mənasında ölməz ola bilər - Ed.

[1] Kişi xarakterindən həqiqətən imtina edilmir. O, qadın orqanizmində və yumurta hüceyrələrində gizli vəziyyətdə olur və yalnız kritik anda aktivləşir (Red.

[2] Kataliz, ilk növbədə, spermatozoid kimi kişi xarakteri, nə də qadın funksiyası ilə deyil, toxumun yumurta ilə birləşməsinə, hər birinin parçalanmasına və quruluşuna səbəb olsa da, sabit qalan üçüncü amildən qaynaqlanır. Mövcud olan üçüncü və ya sabit faktora görə yüksəlir və ya dəyişir (Red.

[3] Duzlar yumurtalarla təmasda olmaq üçün fiziki müsbət elementi təmin etdi, lakin kataliz fiziki olmayan üçüncü amilin mövcudluğundan qaynaqlandı. Katalizin üçüncü amili və səbəbi həyatın bütün formalarında çoxalmanın ilkin mərhələsində mövcuddur. Üçüncü amil insanda prinsip və xüsusiyyət baxımından fərqlidir (Red.

[4] Partenogenez yalnız dişi heyvanda mümkündür. İnsanda fiziki partenogenez kişi və qadın orqanizmində uzaqdan mümkündür, bunu daha sonra görəcəyik (Red.

[5] İrqin fiziki qorunmasında kişi xarakterindən imtina etmək olmaz. İnsan qadınında katalizə səbəb olmaq kimyəvi fəaliyyətlə mümkün ola bilərdi, lakin məsələ insana aid olmayacaq, çünki adi cinsi çoxalmada kataliz amili və səbəbi olmayacaq və yumurta hüceyrəsi ilə kimyəvi element arasındakı əlaqə olacaq. insandan aşağıda bir amilin və ya növün mövcudluğundan irəli gəlir (Red.

[6] (a). İnsan "məməlilər qrupunda" istisnadır, çünki o, digərlərindən tamamilə kənar bir amilə malikdir. Məməlilər qrupunun digərlərində, arzu amili idarə edən və təyin edən, növü müəyyən edən prinsipdir. İnsanda, prinsipi ağla çoxalma qaydasını dəyişdirmək mümkün olan əlavə amildir. (b). Ulduz balığının partenogenezində kimyəvi kataliz üçün fiziki ekvivalent yoxdur, ən azı indiki cinsi orqanizmdə yoxdur, lakin buna ekvivalent kataliz var ki, bu da psixi partenogenez adlandırıla bilər (Red.

[7] Bu həqiqətə çox yaxındır. İnsan orqanizminin həm toxum, həm də yumurta inkişaf etdirməsi mümkündür, halbuki adi insan ikisindən birini inkişaf etdirə və inkişaf etdirə bilər. Hər bir orqanizmin hər iki funksiyası var; biri operativ və dominant, digəri sıxışdırılmış və ya potensialdır. Bu, hətta anatomik cəhətdən də doğrudur. Hər iki funksiyası aktiv olan insan irqini inkişaf etdirmək mümkündür. Çox nadir hallarda varlıqlar hermafroditlər kimi tanınan həm kişi, həm də qadın orqanları ilə doğulur. Bunlar bədbəxtlikdir, çünki nə cinsin fiziki tələblərinə uyğundurlar, nə də hər iki funksiyası aktiv olan normal və tam inkişaf etmiş hermafroditi müşayiət etməli olan zehni qabiliyyətlərə və güclərə malikdirlər. İnsanın kişi və qadın orqanizmində müsbət və mənfi olmaqla iki mikrob var. Müsbət erkək mikrob həyat boyu heç bir orqanizmi tərk etmir. Bu, digəri ilə təmasda olan hər birinin qadın mənfi mikrobudur. Kişi orqanizmində mənfi mikrob inkişaf edir və spermatozoid kimi fəaliyyət göstərir; qadın orqanizmində mənfi mikrob yaranır və yumurta hüceyrəsi kimi fəaliyyət göstərir.

Normal bir insanın doğulması üçün erkək və dişi mikroblardan başqa üçüncü bir varlıq lazımdır. Bu üçüncü mövcudluq, heç bir cins tərəfindən təmin edilməyən görünməz mikrobdur. Bu üçüncü mikrob təcəssüm olunacaq gələcək insan tərəfindən verilir. Bu üçüncü gözəgörünməz mikrob toxumu və yumurtanı bağlayır və katalizin səbəbidir (Red.

[8] İrqin indiki üzvi inkişafında heç bir cins eyni orqanizmdə həm toxum, həm də yumurta hüceyrəsini inkişaf etdirməyə səriştəli deyil ki, nəticədə normal insan doğulsun, çünki təbiətin gizli olan tərəfi inkişaf etmək üçün heç bir vasitəyə malik deyil. və gizli olan toxum və ya yumurtanın hazırlanması; buna görə də fiziki partenogenetik və ya bakirə doğuş indiki şəraitdə mümkün deyil. Bununla belə, güclü psixoloji təsirin kataliz gətirə bilməsi mümkündür, lakin belə kataliz fiziki doğuşla nəticələnməyəcəkdir.

Yetkin insan orqanizmi erkək və ya dişi olmasına görə mənfi mikrobunu toxum və ya yumurta kimi yetişdirir. Bu toxumlar və ya yumurtalar təkamül yolu ilə əmələ gəlir və ağacdan meyvə kimi sinir sistemindən asılıdır. Yetişəndə ​​onlar adi kanallarla dünyaya çökdürülür, qısır torpaqda toxum kimi itmək və ya insan doğulması ilə nəticələnir. Bu adi kursdur. O, güclü psixoloji təsir vasitəsilə dəyişdirilə bilər. İnsan rüşeyminin yetişdiyi zaman zehnin onun üzərində tam kataliz yarada biləcək qədər hərəkət etməsi mümkündür, lakin bu avtokataliz onu bir fiziki vəziyyətdən digərinə dəyişmək əvəzinə, onu fiziki vəziyyətindən psixi vəziyyətə çevirir. . Yəni, fiziki mikrob daha yüksək gücə qaldırılır, çünki su buxara çevrilə bilər; riyazi irəliləyişdə olduğu kimi, ikinci dərəcəyə qaldırılır. Bu, insanın psixi təbiətindəki psixi yumurtadır. Reproduktiv xüsusiyyətlərinin heç birini itirməmişdir. Bu psixi vəziyyətdə psixi yumurta hüceyrəsi yetkinləşə və emprenye və dölün inkişafına bənzər bir proses başlamağa qadirdir. Burada isə inkişaf psixoloji xarakter daşıyır və bu psixi yumurtanın daxil olması, hopdurulması və inkişafı üçün ana bətnindən deyil, bədənin başqa bir hissəsi həmin funksiyanı yerinə yetirir. Bu hissə başdır. Adi fiziki mikrobun inkişafı çoxalma orqanları vasitəsilə baş verir, lakin fiziki vəziyyətdən psixi vəziyyətə keçdikdə artıq bu orqanlarla əlaqəsi yoxdur. Psixi yumurta hüceyrəsi onurğanın aşağı hissəsindən yuxarıya doğru onurğa beyninə keçir, oradan da yuxarıda qeyd olunan müsbət kişi mikrobunun qarşıladığı beynin daxili hissəsinə keçir. Sonra, güclü bir istək və zehnin ucaldılması ilə onlar stimullaşdırılır və yuxarıdan, insanın İlahi Mənliyindən gələn axınla məhsuldar olurlar. Sonra bədəndən ayrı, fərqli və tam bir ağıllı varlığın doğulması ilə nəticələnən psixoloji proses və inkişaf başlayır. Bu varlıq fiziki deyil. O, psixikdir, işıqlıdır (Red.

[9] Bakirə doğuş mümkündür, lakin sonuncu qeyddə qısaca qeyd olunduğu kimi, adi insan cinsi funksiyası vasitəsilə doğuş deyil. Lakin insanın partenogenezinin və ya bakirə doğulmasının mümkün olması üçün insan bakirə olmalıdır; yəni pak, pak, iffətli — təkcə bədəndə deyil, düşüncədə də. Bu, yalnız fiziki iştaha, ehtiras və istəkləri ilə bədənin sağlam idarə edilməsində, zehnin inkişafında, nizam-intizamında və ən yüksək ideal və istəklərə doğru yetişdirilməsində uzun bir ağıllı iş yolu ilə edilə bilər. Sağlam bədən və sağlam ağıl yetişdirdikdən sonra onun bakirə, pak vəziyyətdə olduğu deyilir. O zaman əvvəllər göstərildiyi kimi həmin cismin daxilində avtomatik kataliz baş verə bilər. Bu qüsursuz bir konsepsiya və ya fiziki təmas olmadan meyvə verən həyat mikrobu olardı. Çox güman ki, İsanın doğulması belə ola bilərdi. Əgər buna icazə verilsə, İsanın doğulması və həyatının niyə tarixdə qeyd olunmadığını anlaya bilərik, çünki belə qüsursuz şəkildə doğulmuş və doğulmuş bir varlıq fiziki deyil, psixo-mənəvi varlıq olardı.

Adi cinsi funksiya və proseslə qadından doğulan bədən, ölümdən xilas ola biləcək başqa qanun aşkar edilmədiyi təqdirdə ölməlidir. Adidən daha yüksək bir proseslə yaranan və doğulan varlıq fiziki qanunlara tabe deyildir. Belə doğulan şəxs, onun vasitəsilə doğulduğu şəxsiyyəti ölümdən xilas edir ki, şəxsiyyət tək qaldığı təqdirdə əziyyət çəkməlidir. Yalnız belə qüsursuz hamiləlik və bakirə doğuşla insan ölümdən xilas ola bilər və əslində və sözün həqiqi mənasında ölməz ola bilər - Ed.