Word Fondu

THE

WORD

Həcm 15 İyul, 1912. No 4

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1912.

YAŞAYAN FOREVER.

Güclü istəklərdən biri, özünü başqalarından müstəqil olaraq maraqlandıran bir şey üçün istifadə etmək istəyən bir insan, hakimiyyətə qovuşa bilər və adi adamın əbədi olaraq göründüyü bir vaxtda dünyadakı həyatını uzadar. Edinilən səlahiyyətlər ona reaksiya verməli və onu əzməlidir, çünki onun düşüncə tərzi ilə insanlığın tərəqqisində özünə mane olmuşdur. Qanun bəşəriyyətin rifahı və irəliləməsinin qarşısını almaq üçün bütün maneələri tələb edir. Güclü və eqoist bir adamın hərəkətləri bir müddət qanunu poza bilər. Onlar yalnız onu qırmaq üçün görünür. Qanuna qarşı çıxa bilsə də, müdaxilə etməli və ya onun fəaliyyətini təxirə sala bilərsə, o, əbədi olaraq məhv edə bilməz. Qanuna qarşı tətbiq etdiyi qüvvə, özünün sərtliyi ölçüsündə onu qıracaq. Bu cür adamlar "Bu möcüzə" adlı kitabda nəzərdə tutulmayıblar. Nə deyilir ki, yalnız əbədi yaşayan niyyətləri olanlar, bəşəriyyətə xidmət edə biləcəklər və onların əbədi yaşamağa nail olacağı bütün canlıların ən yaxşısı olacaqdır.

Yuxarıda yaşaya bilmək üçün üç addımı atan və ya götürən, ölən olduğunu, ölmə yolundan imtina etməyi və həyat tərzini arzulamaqdan və yaşam prosesini başlamağından bəhs edən bəzi təkliflərlə tanış olmalı o, əbədi yaşamaq üçün irəliləməsində davam edərkən özünü sübut edəcək və göstərəcəkdir.

Bir qayda, açıq-aşkar kainatın dörd aləminin hər hissəsində hökm edir.

Dörd dünya, fiziki dünya, psixik dünya, zehni dünya və mənəvi dünyadır.

Dörd dünyadan hər biri öz qanunları ilə idarə olunur, hamısı bir universal qanuna tabedir.

Dünyadakı dəyişikliklər dünyanın hər yerində hər şey dəyişikliyə məruz qalır.

Dörd aləmdən başqa hər şey bir toxumdan bahar kimi görünən bir əsas kök maddədir. Bunun xaricində olan və bütün görünməmiş və bütününü ifadə edən bütün.

Öz primal vəziyyətində, maddə başqadır, istirahətdə, bir yerdə, bir yerdə eyni olur və huşsuzdur.

Maddə qanunla təzahürüdür.

Təsir maddənin aktiv hala gələn hissəsində başlayır.

Hər bir təzahürdə maddə son vahid hissəciklərə ayrılır.

Son bir vahid bölünməyəcək və ya məhv edilə bilməz.

Təşviqə başlandığında maddənin hamısı eyni olmağı dayandırır və hərəkətində ikili olur.

Sonuncu vahidlərin hər birində göstərilən ikililiyindən bütün qüvvələr və elementlər gəlir.

Maddənin təzahürü halına gətirilən maddə, maddənin və ya maddə kimi ikili olan maddədir.

Maddə müxtəlif birləşmələrdə son vahidlərdən ibarətdir.

Dörd görünən aləmlər maddənin hazırlandığı əsas vahidlərdən ibarətdir.

Dörd görünən aləmlərin hər birinin məsələsi də involution ya da təkamül baxımından inkişaf etdirilir.

Sonuncu ədədlərin inkişafı üçün involution xətti mənəvi dünyadan zehni və psixik aləmlər vasitəsilə fiziki dünyaya aiddir.

İnvoloq xəttində inkişafın ardıcıl mərhələləri nəfəs məsələsi və ya ruhu, həyat məsələsi, forma maddələri, cinsi maddə və ya fiziki məsələlərdir.

Son vahidlərin inkişafında təkamül xətti fiziki dünyadan ruhi və zehni dünyalar vasitəsilə mənəvi dünyaya qədərdir.

Təkamül xətti boyunca inkişafın inkişaf mərhələləri cinsiyyət məsələsi, maddi maraq, düşüncə məsələsi və fərdilikdir.

İnqilayedici xətt üzərində inkişaf edən son vahidlər şüurlu, lakin nəzakətli deyildir.

Təkamül xəttində inkişaf edən son birliklər şüurlu və ağıllıdır.

Təkamül nəzarəti istiqamətində inkişaf edən son vahidlər və intuluq xəttində son vahidləri ağıllı vahidlər tərəfindən yönəldilən dünyaya hərəkət etməyə səbəb olur.

Hər hansı bir yerdəki təzahürlər, zəif ünsürlər tərəfindən verilmiş olan istiqamətin nəticəsi olaraq, anlaşılmayan son vahidlərin birləşmələrinin nəticəsidir.

Hər bir vahid ruhu və maddə deyilən şeylərin dərəcələrində ifadə olunur.

Ruh olaraq adlandırılan və maddə deyilən şey, hər bir ünsinin görünən tərəfində ifadə edilən ikililiyin ziddiyyətli tərəfləridir.

Hər bir vahidin görünən tərəfi maddə, qısa olaraq deyilir.

Maddə bir tərəfdən ruh və digər tərəfdən maddə kimi tanınmalıdır.

Hər bir vahidin sarsılmaz tərəfi maddədir.

Hər bir vahidin görünən tərəfi balanslaşdırılmış və eyni vahidin qeyri-aydın tərəfinə çevrilə bilər.

Hər bir son vahid inkişaf vahidi təkamül xəttində inkişafına başlaya bilməyincə, ruhani dünyadan fiziki dünyaya qədər, involutionin xəttində inkişafın bütün mərhələlərini keçməlidir.

Hər bir son vahid inkişaf mərhələsinin ən yüksək səviyyəsindən, ruhi dünyadakı başlıca ruhdan fiziki dünyadakı ən sıx maddədən keçməlidir və inkişafın bütün mərhələlərini fiziki dünyada ən aşağıdan ən yüksək səviyyəyə keçməlidir. mənəvi dünya.

Hər bir unintelligent son vahidi, son vahid ağıllı yekun bir vahid hala qədər, ağıllı son vahidləri istiqamətində hərəkət etmək üçün özünün ruh mahiyyəti ilə gücləndirilir.

İnqilabın xəttindəki inkişafını başa düşməmişlər ki, qeyri-dəqiqlikli son birliklər ağıllı əsas vahidləri ilə birləşərək ağıllı əsas vahidlər olurlar.

Anlaşılamayan son birliklər hərəkətlərinin nəticələrinə görə məsuliyyət daşımır.

Sonuncu vahidlər ağıllı olur və inkişafını təkamül xətti ilə başlayırlarsa, hərəkətlərinə görə və onların nizamsız son vahidlər tərəfindən edilməsinə səbəb olurlar.

Hər bir son vahid ağıllı bir son vahid kimi olmağın bütün mərhələlərində inkişafa keçməlidir.

İnsanlar ağıllı və inkişaf mərhələsində olan son vahiddir.

İnsanın saxladığı və çox sayda başqa, lakin unintelligent son vahidlər üçün məsuliyyət daşıyır.

Ağıllı son vahid insanın saxladığı son vahidlərin hər dəsti onun keçdiyi inkişaf mərhələlərinə aiddir.

İnsolution və təkamülün bütün təyyarələrinin son hissələrini özünə çatdıran inkişaf mərhələsinə qədər nəzarət edən təşkilatda insan onunla var.

Məqsədin bir hissəsi olaraq, özünü göstərməmiş bir tərəfdə son vahid olaraq, insan özünü göstərən dünyalardan və ortaya çıxmayan bir vəziyyətə çıxa bilər.

Onun sonuncu bir vahid kimi görünən tərəfi olan ruhi-maddədə olan güclə, insanın dəyişikliklərini özü ilə gətirə bilər ki, o, alternativ olaraq müsbət və ya mənfi, ruh və ya maddə kimi fəaliyyət göstərməyəcəkdir.

Bu ziddiyyətlər arasında dəyişiklik bir insanı dünyanın bir təyyarəsindən yox etmək və başqa bir təyyarə və ya dünya üzərinə keçmək, həminlərdən keçmək və yenidən görünmək üçün ağıllı bir son vahid kimi meydana gətirir.

Hər bir təyyarədə və ya dünyada son vahid insanın olduğu yerlərdə, özünə görünən və ya dünyanın və ya təyyarənin şərtlərinə uyğun olaraq özünü tanıyır və əksinə deyil.

Ağıllı son vahid adam bir təyyarə və ya dünya tərk etdikdə, o təyyarə və dünya şərtlərinə uyğun olaraq özünü tanıyır və öz keçdiyi təyyarə və dünya şərtlərinə uyğun olaraq özünü tanıyır.

İnkişafı olmayan, qeyri-bərabər və natamam olan dövlətlər və zəkalı son vahid insanın görünən tərəfində olan şərtlər, inkişaf, balans, tamamlanma arzusu verir və davamlı dəyişikliklərin səbəbləri olur.

Ağıllı son vahid adamın təzahür edən tərəfində hər birinin əksinə əksinə qarşı çıxmaq və ya hakim olmaq istəyir.

Özünü təəccübləndirən son bir vahid kimi qarşı tərəfin qarşılıqlı hər biri bir-birinə birləşdirmək və ya bir-birinə yox olmaq üçün çalışır.

Ağıllı son vahid adamın təzahür edən tərəfində qarşılıqlı dəyişikliklər olmasına baxmayaraq, ağrı, qarışıqlıq və qarşıdurma olacaq.

İnsanlar ağıllı bir son vahid kimi görünməyə və yoxa çıxmağa davam edəcək və aləmlərin tələb etdiyi şərtlər altında fərqli dünyalarda yenidən ortaya çıxacaq və duyğu və dəyişikliklərin əzablarına dözməlidir və həqiqətən ağıllı bir nihai olaraq özündən xəbərsiz olacaq o, dəyişməni həbs etməyincə və özünün son vahidin nümayiş tərəfində qarşıdurmaların münaqişəsini dayandırmır.

İnsanın dəyişməni saxlaya bilməsi və bu ziddiyyətlərin münaqişəsini dayandırması, xəbərdar olmağı və özünü əks etdirməmiş tərəfinin birliyini və ya birliyini ağıllı bir son vahid kimi özü ilə əlaqələndirə bilər.

Mind son vahidin inkişafında bir mərhələdir.

Son vahidin nümayiş tərəfinin qarşılıqları balanslaşdırılmış və vahid ola bilər.

Üstün bir ünsürün təzahür edən tərəfinin qarşılıqları balanslaşdırılmış və bir araya gəldikdə, qarşılıqlı qarşılıqlı olmağı dayandırır və ikisi də bir-birinə çevrilir, əksinə nədir.

Son vahidin əks olunma tərəfinin qarşılıqlı birliyi birləşərək, bu yekun vahidin əlçatmaz tərəfi olan birliyin və ya eynilığın olmasıdır.

Nəhəng birləşmənin görünən tərəfinin ziddiyyətləri maddədir.

Birlikdə birləşən və yenidən birləşən yekun birləşmənin təzahür edən tərəfinin qarşılıqları rebecome maddədir və düzəldilməyən tərəfin birliyidir.

Onun görünən tərəfinin iki ziddiyyətinin birinə çevrilmiş və rebecome maddə olan bu ağıllı son vahid maddə ilə özünü müəyyənləşdirən olsa da maddə ilə eyni deyildir.

Özünü və ya maddənin özünü göstərməmiş tərəfi ilə təsvir etdiyi bu hikmət, hikmət prinsipidir; yanılmayan tərəf maddədir.

Müdriklik prinsipi özünü göstərən aləmlərin hər bir son vahidi ilə və maddə ilə, açıq-aşkar aləmlərin kökünü bilir və kömək edir.

Maddənin özü olan hissəsi vasitəsilə hikmət prinsipi hər bir aləmdə hər bir son vahidlə bilir və fəaliyyət göstərir.

Hər bir ağıllı əsas ünsürün içində olan hikmət prinsipinin potensial birliyi ilə, hikmət prinsipi, təkamül xəttində ifadə edən dünyanın hər birindəki hər ağıllı son vahidi bilir.

Hikmət prinsipi bütün aləmlərin son vahidləri ilə mövcuddur, lakin bu, mövcudluğunu formada və formada ifadə etmir.

Hikmət prinsipi varlığını yalnız hər şeyə, hər şeyə, hər şeyə və hər şeyə qarşı yaxşı bir iradəyə sahib olmaq hissi və ya hissləri ilə göstərir.

Hikmət prinsipi dünyanın hər hansı bir yerində mövcudluğunu nümayiş etdirən gücün mənbəyidir.

Will taşınmaz və nalayiq deyil.

İnsanın görünüşü və sarsılmaz bir tərəfi olan son bir vahid olduğu kimi, özünü göstərən və yanılmayan tərəflər də dörd dünyadır.

Ağıllı nəhəng vahid adam, hər birinin dünyəvi və göstəricilərinə və bütövlükdə nümayəndələridir.

Bütün dünyada və hər birində fəaliyyət göstərən eyni qanuna və qanunlara, insanda və təşkilatında təsirli olur.

Ağıllı nəhəng ünsiyyət adamı onunla olan və onun saxladığı son vahidlərlə işləyərkən, onlar ilə əlaqəli olan hər bir dünyanın digər əsas vahidlərinə çıxış edirlər.

Müxtəlif dünyalardakı son vahidlər insanın saxlanılmasında son vahidlər tərəfindən hərəkət etdikləri zaman reaksiya verirlər və hamısı insana reaksiya verirlər.

Ağıllı vahid insanın düşüncəsi özü üzərində işləyir və ümumiyyətlə, ümumilikdə ağılın üzərində hərəkət edir və bütün ağılın ağıllı bir son vahid adam üzərində reaksiya verir.

Bu təkliflər dərhal nəzərə çata bilməz. Amma bir kəs onları oxumaq və onlarla yaxınlaşmaq olarsa, onun fikrinə kök salacaq və bu səbəbdən özünü aydın şəkildə göstərəcəkdir. Insan içində təbiətin işlərini başa düşmək və özünü özünə izah etmək üçün əbədi yaşamaq üçün insana kömək edəcəkdir.

Sonsuza qədər yaşamaq sevinclərdən istifadə etmək üçün yaşayır. Sonsuza qədər yaşamaq, kişilərin istifadəsi üçün deyil. Əbədi yaşamaq cəsarətli əsgərdən daha çox cəsarət tələb edir, ən cəsarətli vətənpərvərdən daha səliqəsizdir, işlərin ən qüdrətli dövlət xadimi, ən möhtəşəm anasına malik olandan daha dərin bir sevgi var. Əbədi yaşayan bir əsgər döyüşünü sevə və ölməz. Dünya döyüşü görmür və eşitmir. Onun vətənpərvərliyi bir bayraq və onun kölgəsi düşdüyü qəbilə və torpaq ilə məhdudlaşmır. Onun məhəbbəti körpənin barmaqları tərəfindən ölçülməz. Bu günümüzün hər tərəfindən keçmiş və gələcək olan varlıqlara çatır. İnsanlar ev sahibləri gəlib getməyə hazır olduqda və kömək edərkən yardım göstərməyə hazır olduqları zaman o, dayandırılmalıdır. Əbədi yaşayan insanın etibarından imtina edə bilməz. Onun işi və insanlıq yarışları üçün. Onun böyük ailənin ən kiçik qardaşı yerini ala bilməyincə, işi başa çatacaq və bəlkə də o vaxt deyil.

Əbədi yaşamaq üçün gedən proses çox güman ki, uzun və çətin bir haldır və səyahətin ədalətliliyi və ədalətin sərinliyini tələb edir. Doğru niyyətlə yola çıxmaqda heç bir qorxu olmayacaq. Bunu həyata keçirənlər heç bir maneə ilə qarşı-qarşıya qalmayacaq və qorxuya düşməyəcəklər. Qoriyyəti qoruyan və onu aradan qaldıran yeganə vasitədir, özünün yanlış motivi ilə həkk olunduqda və hamilə qaldıqda. Qorxma doğru hərəkətə səbəb olan heç bir yer tapa bilməz.

İnsanlar həyatın torpağında qaldıqlarını bilirlər və bir az müddətdən sonra ölümlə məşğul olurlar. Yəni bu qədər yorğun deyil, torrentin təhlükəsiz şəkildə istifadə edilməsi və əbədi yaşamaq üçün seçilmək vaxtıdır.

(Ardı var)