Word Fondu

THE

WORD

Həcm 15 İYUN, 1912. No 3

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1912.

YAŞAYAN FOREVER

Əgər insan həqiqətən yaşayırdısa, ağrısı, ağrısı, xəstəliyi olmazdı; sağlamlığı və bütövlüyü olardı; istəsə, yaşamaqla, öləndən və ölümdən keçib ölümsüz həyat mirasına girə bilər. Amma insan həqiqətən yaşamır. İnsan dünyada yuxudan oyanan kimi, bədənin sağlamlığına və bütövlüyünə mane olan və pozulma və çürüməyə səbəb olan xəstəliklər və xəstəliklər nəticəsində ölmək prosesinə başlayır.

Yaşamaq insanın qəsdən və ağıllı şəkildə girməsi lazım olan bir prosesdir. İnsan fəlakətli bir şəkildə yaşamaq prosesinə başlamaz. Vəziyyət və ya mühitlə yaşamaq vəziyyətinə düşmür. İnsan yaşamağa, seçməyə başlamağı seçərək başlamalıdır. O, orqanizmin müxtəlif hissələrini və varlığını dərk edərək, bunları bir-biri ilə əlaqələndirərək və həyatlarını qurduğu mənbələr arasında ahəngdar əlaqələr quraraq həyat vəziyyətinə girməlidir.

Yaşamaq üçün ilk addım insanın öldüyünü görməkdir. İnsan təcrübəsinin gedişatına görə həyat qüvvələrinin tarazlığını öz xeyrinə saxlaya bilməyəcəyini, orqanizminin həyat axışını yoxlaya bilmədiyini və müqavimət göstərmədiyini, ölümlə nəticələndiyini görməlidir. Yaşamaq üçün növbəti addım ölmək yolundan imtina etmək və yaşayış tərzini arzulamaqdır. Bədənin iştaha və meyllərə tab gətirməyin, ağrı və xəstəlik və çürümə səbəb olduğunu, ağrı və xəstəlik və çürümənin iştaha və bədən istəklərinə nəzarət etməklə yoxlanıla biləcəyini, arzuları idarə etməkdən daha yaxşı olduğunu anlamalıdır. onlara. Yaşamaq üçün növbəti addım yaşayış prosesinə başlamaqdır. Bədənin orqanlarını düşünərək düşünərək həyatının cərəyanları ilə əlaqələndirməyi, vücuddakı həyatı məhv mənbəyindən bərpaya aparan yolu dəyişdirməyi seçərək bunu edir.

İnsan yaşayış prosesinə başladıqda, dünyadakı həyat şəraiti və şərtləri, seçimini təşviq edən motivə və özünü davam etdirə biləcəyi dərəcəyə görə, həqiqi yaşamasına kömək edir.

İnsan fiziki bədənində bu fiziki aləmdə yaşayarkən xəstəliyi aradan qaldıra, çürüməni dayandıra, ölümə qalib gələ və ölməz həyat ala bilərmi? Həyat qanunları ilə işləyərsə edə bilər. Ölümsüz həyat qazanmaq lazımdır. Onu vermək olmaz, heç kim təbii və asanlıqla içinə girmir.

İnsan cəsədləri ölməyə başlandıqdan bəri insan xəyal edir və ölməz bir həyat yaşamağa can atır. Obyekti Filosofun Daşı, Həyat Elixiri, Gənclik Bulağı kimi terminlərlə ifadə edən şarlatanlar, iddia edirdilər və müdriklər ömrü uzadacaqları və ölümsüz ola biləcəklərini axtardılar. Hamısı boş xəyalpərəst deyildi. Çox güman ki, hamısı öz kurslarında uğursuz oldu. Əsrin bu axtarışını aparan ev sahiblərindən bir neçəsi, bəlkə də, məqsədə çatdı. Həyat Elixirini tapıb istifadə etdilərsə, dünyaya sirlərini bildirmirdilər. Mövzuyla əlaqədar deyilənləri ya böyük müəllimlər, ya da bəzilərinin diqqətdən kənarda qalması üçün bəzən sadə dildə danışdılar və ya bəzən sorğuya (və ya istehza ilə) etiraz etmək üçün belə qəribə terminologiyada və özünəməxsus jargonda danışdılar. Mövzu sirr içində örtülmüşdür; dəhşətli xəbərdarlıqlar səsləndirildi və sirrini açmağa cəsarət edən və ölümsüz həyat axtarmağa cəsarətli olanlara verilmiş görünməmiş fikirlər izah edildi.

Ola bilər ki, başqa əsrlərdə mif, simvol və rəvayətlər vasitəsi ilə ölməz həyata aparan yol barədə danışmaq lazım idi. Ancaq indi yeni bir çağdayıq. İndi açıq danışmaq və fiziki bədəndə olduğu müddətdə bir insanın ölməz həyata qovuşa biləcəyi həyat tərzini göstərməyin zamanı gəldi. Yol açıq görünmürsə, heç kim onu ​​izləməyə çalışmasın. Ölməz həyat istəyən hər kəsin öz hökmü soruşulur; başqa bir səlahiyyət verilmir və tələb olunmur.

Fiziki bir bədəndə ölümsüz həyat bir anda olmasını istəyərsə, dünyada dərhal çox az sayda insan olardı. Artıq heç bir insan uyğun deyil və ölməz həyat almağa hazır deyil. Bir insanın bir anda ölməzliyə başlaması mümkün olsaydı, o, özünə sonsuz bir əzab çəkərdi; lakin bu mümkün deyil. İnsan əbədi yaşaya bilməzdən əvvəl özünü ölməz həyata hazırlamalıdır.

Ölümsüz həyat və əbədi yaşamaq qərarına gəlməzdən əvvəl əbədi yaşamağın onun üçün nə olduğunu görmək üçün biraz fasilə verməli və qəlbinə səbirsizliklə baxmalı və ölməz həyat axtarmağa təkan verən səbəbi axtarmalısınız. İnsan sevincləri və kədərləri ilə yaşaya bilər və cəhalət içində həyat və ölüm axını ilə davam edə bilər; ancaq ölməz həyatı tanıdı və qərara gəldikdə yolunu dəyişdi və təhlükələrə və sonrakı faydalara hazır olmalıdır.

Əbədi yaşamaq yolunu bilən və seçən biri seçiminə əməl etməli və davam etməlidir. Hazırlıqsızdırsa və ya layiq olmayan bir səbəb seçilməsinə səbəb olarsa, nəticələrini çəkəcək, amma davam etməlidir. Öləcək. Yenidən yaşadığı zaman yenidən yükünü tərk etdiyi yerdən götürəcək və pis və ya yaxşıya doğru hədəfinə doğru irəliləyəcək. Bu da ola bilər.

Əbədi yaşamaq və bu dünyada qalmaq o deməkdir ki, belə yaşayan bir insan, çərçivəni yatıran və insanın enerjisini tükəndirən ağrılardan və ləzzətlərdən immun olmalıdır. Bu o deməkdir ki, o, əsrlər boyu bir insan kimi günlərini yaşayır, lakin gecələr və ölümlərsiz fasiləsiz yaşayır. Atasını, anasını, ərini, həyat yoldaşını, uşaqlarını, qohumlarının böyüdüklərini və yaşlandıqlarını, ancaq bir gün yaşayan çiçəklər kimi öləcəyini görəcəkdir. Ona insanın həyatı yanıb-sönən kimi görünəcək və zaman gecəsinə keçəcəkdir. Millətlərin və ya sivilizasiyaların qurulduqları və zamanla çökdükləri zaman yüksəlişini və düşməsini izləməlidir. Yerin və iqlimin dəyişməsi dəyişəcək və o, qalacaq, bunun hamısının şahididir.

Şoka düşsə və bu cür mülahizələrdən çəkinsə, əbədi yaşamaq üçün özünü seçməməsi daha yaxşı idi. Şəhvətlərindən ləzzət alan və ya həyatı bir dollara baxan insan ölməz bir həyat axtarmamalıdır. İnsan xəyal sarsıntıları ilə yadda qalan bir laqeyd bir xəyal içində yaşayır; və bütün həyatı başdan sonuna unutqanlıq həyatıdır. Ölümsüz bir insanın yaşaması daima mövcud bir xatirədir.

Əbədi yaşamaq istəyi və iradəsindən daha vacib olan, seçimə səbəb olan səbəbi bilməkdir. Səbəbini araşdırmayan və tapa bilməyən insan yaşamaq prosesinə başlamamalıdır. Niyyətlərini diqqətlə araşdırmalı və başlamazdan əvvəl onların doğru olduğundan əmin olmalıdır. Yaşayış prosesinə başlasa və onun səbəbləri düzgün deyilsə, fiziki ölümü və fiziki şeylərə olan istəyi fəth edə bilər, ancaq məskunlaşma yerini fiziki hisslərdən daxili dünyaya dəyişəcəkdir. Baxmayaraq ki, o, verdiyi güc tərəfindən bir müddət sevinəcək, lakin əzab və peşmanlıqdan məhrum olacaq. Onun motivi başqalarının cahilliyindən və eqoistliyindən böyüməsinə kömək etmək və fəzilət sayəsində faydalılıq və güc və fədakarlığın tam yetişən insanı olmaq üçün özünə uyğun olmalıdır; və heç bir eqoist maraq olmadan və ya kömək edə bilmək üçün özünə hər hansı bir şöhrət bağlamadan. Bu onun motivi olduqda, əbədi yaşamaq prosesinə başlamağa uyğun gəlir.

(Ardı var)