THE

WORD

SƏHV OLMAYAN MƏN

(Davamı)

Təbiət ruhları tərəfindən təhqir

TƏBİİ hayaletler yalnız insanları deyil, hətta havuzlar, göllər, daşlar, dağlar kimi heyvanları, hətta maşınları, ağacları və müəyyən yerləri qoruya bilər. Obsesyon bədənin və ya obsessed obyektin üzərinə gedir və ya daxil olur. Bu məqalə insanın təbiətə qarabaqlıqları və obyektlərin təhqir edilməsi ilə insan orqanlarının təmənnasız və sonradan saxlanmasından başqa heç bir şeyə toxunmur. Obsesyonlar müxtəlif növ hayaletler ile değişir ve koşulları ve şekli, ve bedeninin saplantısı olan kişiler etkilenir.

Insanların bir-birinə qarışması bir insan şəxsiyyətindən fərqlidir, bəziləri də deyirlər ki, bəziləri bir-birinə qarışan bir insan bədəninə sahib olan ölü adamların həyatı və hayaletləri arasında təsadüf ola bilər. digər amillərlə, bədəni bəzən obsesses olan bir elemental və şəxsiyyətlərdən biri kimi görünür.

Qarışıqlığı olan təbiətə düşkünlər, bir az əyləncəli olmaq üçün bəzi hissləri axtaran ya zərərsiz canlılar, ya da məqsədə çatışmırlar. Bəzən təbiət ruhları tərəfindən bir xəbərdarlıq və ya peyğəmbərlik vermək ola bilər. Bunlar kişilərin algılanması üçün verilir. Əsasən təbiətə tabe olan insanlar arasında edilir. Orada ruhlar onlara ödənilən ibadətə qarşı bu şəkildə ünsiyyət qurur.

Obsesyon doğuşdan və ya müraciətlə gəlir. Bəşəriyyətin psixoloji quruluşu, təbii olaraq təbii olaraq, təbii olaraq, bədənin bəzi təbii mövqeyinə görə, təbii olaraq, kabus vəziyyətində olduğu kimi, xəstəliklə gətirdikləri psixoloji pozğunluq və ya salınan və rəqs hərəkətləri nəticəsində ortaya çıxan müəyyən psixoloji vəziyyətlər səbəbindən, tərkibindən ehtiraslara qədər.

Çox vaxt uşaqlar təbii xasiyyətlərinə görə bir müddət obsesif olurlar, sonra elementar obsessiya uşağın insan elementi ilə oynayır. İki element yalnız zərərsiz bir şəkildə birlikdə oynayır. Belə uşaqlara elementar oyun yoldaşları hətta təbiətin bəzi sirlərini də göstərə bilər. Bu elementlər od, hava, su və ya torpaqdır. Uşağın hansı növün cəlb edilməsi, uşağın insan elementinin makiyajında ​​üstünlük təşkil edən elementdən asılıdır. Yanğın elementi ilə vəsvəsəsi olan bir uşaq yanğından yaralanmadan qorunacaq; və hətta atəş ruhu tərəfindən atəşə aparıla bilər və heç bir zərər görməz. Əgər uşaq hava xəyalına qapılırsa, o, bəzən havaya daşınır, uzaq məsafələrə də ola bilər. Su kabusu uşağı gölün dibinə apara bilər və ya yer kabusu onu yerin içinə apara bilər və uşaq pərilərlə görüşə bilər. Sonradan bu qəribə və gözəl varlıqlar və gördükləri şeylər haqqında danışa bilər. Bu gün uşaqlar bu sözlərdən danışsalar, onlara inanmazlar. Əvvəllər onlar diqqətlə müşahidə olunurdu və tez-tez kahinlər tərəfindən sibil və ya keşiş olmaq üçün ayrı saxlanılırdılar. Uşaq heç bir psixi meyl göstərməyə bilər, lakin daha sonra yetkinlik ilə hisslər açıla bilər və vəsvəsə gələ bilər, ya da uşaqlıq və yetkinlik keçə bilər və yaşlanana qədər heç bir vəsvəsə olmaya bilər. Hansı vəsvəsə baş versə də, psixi təşkilatdan asılı olacaq. İdiotlar, demək olar ki, daim müxtəlif təbiət xəyalları ilə maraqlanırlar. Axmaqda ağıl yoxdur. Onun insan elementi onları cəlb edir və onlar bunu hər cür şeylərə və əzablara səbəb olurlar ki, onlar hiss edə bilsinlər, bu təcrübə axmaq üçün nə qədər ağrılı və ya depressiv olsa da, həmişə onlar üçün əyləncəlidir.

Özünəməxsus və qısa bir saplantı, yatağın özünəməxsus mövqeyi ilə uyğundur, bir yataq otağının sapması ola bilər. Bəzi obsesyonlara kabus deyilir. Ancaq xəyalçı mövqeyinə görə yaxınlaşan təbiət hayaletleri bütün kabuslara deyil. Bəzi mövqelərdə olan yataq otağı cismin təbii olaraq bütün axınların axdığı bir mövqeyə düzəliş etmək üçün insan elementarlığının təbii tendensiyasına mane olur. İndi cəsəd sinir cərəyanlarının maneə törədildiyi və ya kəsildiyi bir vəziyyətə yerləşdirildikdə, insan elementarlığı bədəni tənzimləmək üçün gücsüzdür və kosmik təbiətin bir xəyalını, yataqxananın zülmünə səbəb olan hissindən zövq verə bilər. bədənlə əlaqə saxlayın və yataqxananı qorxutmaq. Yataqxananın oyanması və vəziyyəti dəyişdirildikdən sonra tənəffüs tənzimlənir və sinir axınları düzəldilir; belə ki, hayalet özünü itirir və kabusun sonu var. Həyata keçməmiş yeməklər orqanların funksiyalarına və sinir cərəyələrinə mane olur və dolaşımın müdaxilə etdiyi və kabuslar narahat oluna biləcək dövlətləri gətirir.

Obsesyon bədənin istifadəsi və ya zəifliyi aradan qaldıran müxtəlif növ xəstəliklər ilə gətirilə bilər. Konvülziyonlarla müşayiət olunan xəstəliklər müvəqqəti qərarsızlıq üçün təbiət ghosts üçün əlverişli bir fürsət təklif edir. Ghostlar hissi zövq alırlar və ağrı onlar tərəfindən zövq kimi asanlıqla istifadə olunur.

Epilepsiyanın körpəlikdən qaynaqlandığını və hər hansı digər bir ruh şəklində deyil, bir təbiət xəyalından kənara çıxmağı səbəb olduğu yerlər, təbiət həyatı ilə epileptik insan elementi ilə əlaqə qurmuşdur. Belə bir vəziyyətdə epilepsiyanın heç bir fiziki səbəbi yoxdur, ancaq xəstənin cəsədinin müəyyən vaxtlarında, hayalet tərəfindən ələ keçirilməsindən qaynaqlanır. Bu cür epilepsiyanın müalicəsi təbiət ruhu arasındakı əlaqənin kəsildiyi və xəyal qırıqlığına uğrayan exorcismdir.

Uşaqlıq dövründə qadınlar, təbiət hayaletleri tarafından taklit edilebileceklerdir, eğer çocuğun desteğinin, elemental tarafından etkilenen belirli eğilimlere sahip olması durumunda.

Dərman alaraq bəzən zərər çəkmiş şəxsin öhdəsindən gəlmək üçün gələn təbiət hayaletlerine qapı açır. Bəzən qurbanın sevdiyi təcrübələrində iştirak edirlər. Xüsusilə morfin, tiryək, bhang kimi narkotiklərlə mübarizə aparın, yol hazırlayın.

Obsesyon iddiaları həqiqətən celibate kahinlər və celibate rahibələr arasında çox tez-tez olur. Bu obsesyonlara görə bəzi möhtəşəm işlərə ehtiyac var. Tez-tez onlar bir ilahi axınına aiddir və digər zamanlarda sehr və ya dəlilik kimi davranırlar. Bir təbiət xəyalının mümkünsüzlüyünü meydana gətirən vəziyyət, cinsi düşüncəni zehindən tutma qabiliyyəti olmadan cinsi istəklərinin məhdudlaşdırılmasına gətirib çıxarır (məsələn, Dəyərlər haqqında məqalə, Word, Cilt. 24, 2), ya da bu insanlar həyatın əsl təmizliyi ilə nəticələnir və bu insanlar kiçik uşaqların sadəliyində yaşayırlar, lakin dini düşüncələrə və istəklərinə sahib olurlar. Bu vəziyyətdə isə, təbiət ruhları daha yaxşı bir əmri bu celibate nuns və kahinlər ilə əlaqə yaratmaq. (Görmək Word, Cilt. 21, səhifələr 65, 135).

Dancing və swaying də obsession istehsal edə bilər. Aşağıda bu barədə daha çox məlumat veriləcəkdir.

Bundan əlavə, hiddət, qısqanclıq, qorxu kimi hər hansı bir şiddətli ehtiraya yol vermək, müvəqqəti qərqlaşmaya səbəb ola bilər. Əslində, dövlətlərin özləri obsesyonlardır.

Təbii psixoloji təşkilatı, sinir cərəyanlarına, xəstəliklərə, qeyri-kamilliyə, rəqs hərəkətlərinə və ehtiraslı dövlətlərə mane olan xüsusi təbiət münasibətindən yaranmış bu şərtlər təbii olaraq xüsusi dəvət olmadan təbii olaraq baş verə bilər.

Digər tərəfdən, təbiət ruhları tərəfindən təhqir olunmaq istəyən hallar var. Bu, əsasən, təbiət ibadətində baş verir. Belə əlverişli şərait qəsdən hazırlandığında obsesyon istənilən halda, ən azı ibadət edənlər tərəfindən və fərqlənmə nişanıdır. Dini mərasimlər həyata keçirilir və nəticədə obsesyon vəziyyətinə gətirilir. Bu cür mərasimlər əsasən dua, şənlik və rəqslərdir və dörd elementlə bağlı qurbanların olması da mümkündür. Dualar namaz qılanların tələblərini təmin etmək üçün xəyallardan bir diləkdir. Chants ibadətgahları ghosts ilə dərhal əlaqəyə qoymaq üçün istifadə olunur. Rəqslər, mistik və ya planetar, atmosferi yaratmaq və ghosts tərəfindən giriş və hədəf qapı açmaq. Dansçıların hərəkəti od, havanın, suyun, yerin və planetar cərəyanların simvoludur. Yellənən orqanların və sürətli qasırğaların, bir-birinə münasibətdə çəkilən rəqqasların addımları və mövqeləri və rəqqaslardan çıxan ezmeler, onları ruhlarla mərhələyə qoydu. Ruhlar sonra kişi və qadın ibadətgahların cəsədlərini götürərək, həkk tutaraq, real rəqqasələr olurlar.

İnsanlar təbiətin ghost'larını qısqandıran yeganə şəxslər deyil. Heyvanlar bəzən qorxu, kədər sevgisi və ya onları qoruyan hər hansı bir arzu ilə gərginlik altında və həyəcan altında olduqları zaman onlar tərəfindən təhqir edilir. Sonra elementals həyəcanlı heyvanların hissi alır.

Təbiət ghostları ağacları ağızdan çıxarıb bilər. Hər bir ağac və bitki bir elementallaşan bir təşkilatdır. Ağacın varlığının yanında, başqa bir təbiət xəyalları da ağacın təşkilinə təsir edə bilər. Sonra insanlar ruhdan təsirlənə bilər. Bu ağacın yaxınlığında getdikləri zaman onlara yaxşı və ya pis ziyan verəcəkdir.

Taşlar və daşlar təbiətin ruhları tərəfindən təhlükəli ola bilər. Bu hallar, adət göstərən təbiət ibadətləri ilə bağlı olaraq, böyük və ya kiçik elementallıq təzahürlərindən fərqlənir. Yuxarıda müalicə olundu. (Word, Cilt. 21, s. 324). Bununla yanaşı, obsessing elementləri ətrafındakı və daş təsirləri olanların bəzilərinə müalicəyə səbəb ola bilər, xəstəliklərə xələl gətirə bilər, yaxud pis ziyan gətirir. Bu cür daşlar yalnız təbii mövqelərində, xüsusilə də düzəldilmiş və yerləşdirilən daşlar və sütunlar deyil, həm də əlində daşınacaq qədər kiçik daşlar ola bilər. Beləliklə, yəhudilər obsessed ola bilər. Bu cür obsesyonlar əsas elementlərin möhürləndiyi talismanlar və ya tülkülər tərəfindən gətirilən şərtlərdən fərqlidir. (Görmək Word, Cild 23, s. 1–4).

Hovuzlar, göllər, göllər, mağaralar, qrottolar və buna bənzər yerlər elementallıqla təmkinli ola bilər. Xəyalların təbiətinə uyğun həyatın müəyyən bir hissəsi, cəlbedici yerdən olan məsələlərdir. Bu caz həyatı və ya hayaletlərin dəstini çəkir. Bu yerin xüsusi obyektlərini və xüsusiyyətlərini təşkil edən təbiətin ruhları fərqlidirlər. Tez-tez bu cür ghostlar məhəllədəki şəxslərə görünə bilər və möcüzələr və ya kömək və ya müalicə edirlər. Peri nağılları, dini ibadət, həcc və həmçinin dinlərə olan üstünlükləri, təbiət xəyalları tərəfindən belə bir təmkindən çıxa bilər. Bu şey nadir hallarda onun əsl adı ilə adlanır, lakin müqəddəslik halosuna çevrilir və əhatə olunur. Bu, təbiət ibadətinin bir formasıdır.

Mebel parçaları da eyni elementlərlə qarşılaşa bilər. Bundan sonra belə mebeldən istifadə edən insanlar elementar mülahizənin təbiətinə görə xüsusi hadisələrə şahid ola bilərlər. Rəqs masaları, hərəkətli kürsülər, salınan və sürüşən şəkillər, sandıqlar və yazı masaları, belə bir təmkinli nəticələr ola bilər. Kafedra və ya hər hansı bir hissə bir qəribə forma gələ bilər, ya da üzlər onlardan baxa bilər və yenidən yox olur. Qorxma, əsəbilik, davranışda əyləncələr, hayaletin oyununda kifayət qədər mükafatdır.

Maşınla əlaqədar yaşanan qəribə hadisələr, bəzən bir təbiət xəyali tərəfindən maşının sapmasına səbəb olur. Mühərriklər, qazanlar, nasoslar, mühərriklər, sensasiyanı hiss etmək üçün elementar istifadə edilə bilər. Bu maşınlar obsessed olduqda onlar asanlıqla və az səylə işləyə bilər və ya onların hərəkətlərini yerinə yetirməkdən imtina edə bilər və ya problem və fəlakətə səbəb ola bilər. Nəticədə nə olursa olsun, bu, məmnun olan və ya narahat olan, hətta maşın tərəfindən yaralanan insanlardan alqış almaq üçün elementar bir nəticə verir. Xüsusən fəlakətdən sonra baş verən duyğular, narahatlıq, gözləntilik, qorxu, ağrı kimi, istənilən hissəni elementar verir. Maşın qurucusu və ya onu idarə edən bir insan, öz insan elementi vasitəsi ilə, belə bir səliqəli xəyal üçün maşınla maqnit toxunuşuna daxil olmaq və işə qoşulmaq imkanı verir.

Çox şeylər, elementallaşma ilə bağlı ehtimalı olanlardan azaddır. İnsanlar cisimləri və təşkilatı elemental elementlərin alt siniflərinə ən böyük cəlb edir. Yüksək olanlar indiki vaxtda insanla əlaqələndirməyəcəklər. (Görmək Word, Cilt. 21, s. 135). Ancaq insan bədənləri onlara açıq deyildikdə, onlar müxtəlif heyvanların, hətta ağaclar, qayalar və sular, mebel və maşın kimi obyektləri olan digər bədənləri örtdükdən sonra insan hisslərindən bəhrələnirlər.

Təkamülçülər nə yaxşı, nə pis, nə də faydalı, nə də zərərli olmaq istəyirlər. Bütün ghosts istəyir, sensasiya almaq və tercihen insanlar vasitəsilə. Müəyyən bir məqsəd obsesyonun bir çox mərhələsində göstərildikdə, bir kəşfiyyat elementi istiqamətləndirir.

Belə elementlər və obsess olan təbiət ghosts, obsessed olan şeylər və bu təmkinli necə gəlir ki, vəsvəsə. İnsanlar tərəfindən təbiət ruhları tərəfindən təhdid altında nə edilə biləcəyini düşünməyə davam edir.

Təcavüzkar insanın xarici vəziyyəti normadan fərqli ola bilər və transoksikulyar nöbetlərə çevrilir. Obsessive havaya sürülmək və parlaq ola bilər, suya, ya da canlı kömür yataqlarına və ya alovlar üzərinə gedə bilər, hamısı zərər verə bilməz. Bu təcrübələr ümumiyyətlə huşsuzdur və şüurlu və ya olmasın, onların şərtləri və hərəkətləri üzərində nəzarəti yoxdur.

Təcrübəli şəxslər xəstəliyi, peyğəmbərlik və ya təbiət sirrinin və digər təbiət ibadətlərinin gedişində olduğu kimi, müvəqqəti çaşqınlıq içində ola bilər. Bir peyğəmbərlik dövlətinə düşən kəslər, özləri tərəfindən istifadə edilmək üçün özlərini hiss edən hayaletlərə verərlər. Sonra hayaletin təbiətindən asılı olaraq, insanlar dünyəvi işlərə, yaxşı və ya pis biznesə, fırtına, məhsullara, səyyahlara, gözlənilən fəlakətlərə, sevgi, nikahlara, nifrətlərə, döyüşlərə gəlmək barədə danışacaq.

Keçmiş günlərin sibilləri, adətən, təbiət ruhları ilə maraqlanırdılar; sonra sibillərin peyğəmbərlikləri təbiət ruhlarının ifadələri idi və insanlar səmimi sədaqətlə ibadət etdikləri müddətcə çox vaxt yaxşı nəticələrə səbəb olurdu. Sibil və media arasında fərq var, mühit, bədəni giriş axtara bilən hər şeyə açıq olan psixi bir insandır, istər təbiət ruhu, istər canlı və ya ölü bir insanın fiziki ruhu, istərsə də istək ruhu. diri və ya ölü. Vasitənin öz təbiəti onun növünə aid olmayandan qorunduğu istisna olmaqla, mühit müdafiəsizdir.

Digər tərəfdən, sibil, təbiət ruhları ilə təmasda olmaq üçün uzun bir hazırlıq kursu ilə təbii olaraq bəxş edilmiş bir insan idi. Sibillər cinsi əlaqədən təmizlənməli idi. Sibil hazır olduqdan sonra o, elementar hökmdarın xidmətinə həsr olunmuşdu, o, bəzən onun elementinin ruhu ilə maraqlanmağa icazə verirdi. O, ayrı, bu iş üçün müqəddəs idi.

Günümüzdə istifadə edilən bir sistem olmasa da, obsessed, peyğəmbərlik edən insanlar var. Bu peyğəmbərliklər doğru və səhvdir və narahatlıq budur ki, heç kim əvvəlcədən doğru və yanlış olduqda bilir.

Təcavüzkar olan şəxslər bəzən xəstəliklərdən müalicə olunurlar. Bəzən onlar başqa bir insanın müalicəsi ilə məsləhət verən bir təbiət ruhunun ağızlarıdır. Xəyal onunla əlaqəli olan sistemin bərpası və sağlamlığından həzz alır və öz zövqü üçün bir fayda təmin edir. Xəyal obsesses başqa şəxslərin müalicə məsləhət verir ki, bu şəxsin sistemi tənzimlənən elemental bir fayda təmin etmək üçün edilir. Bu xatırlanacaq (bax Word, Cild 21, 258-60), insan orqanizmindəki müəyyən sistemlərin elementar olması; generativ sistem yanğın elementi, tənəffüs sistemi hava elementi, qan dövranı sistemi su elementi və həzm sistemi torpaq elementidir. Bütün qeyri-ixtiyari hərəkətləri idarə edən simpatik sinir sistemi bütün dörd sinifin təbiət ruhları tərəfindən idarə olunur. Digər tərəfdən, mərkəzi sinir sistemi ağıl tərəfindən istifadə olunan sistemdir. Müəyyən bir vəsvəsə verən ruh yalnız bu sistemə aid olan, ruhun öz od, hava, su və ya torpaq sinfinə aid olan xüsusi sistemi və orqanları müalicə edə bilər.

İnsanlar qrupları və ya bütün icmaların təhsili qeyri-adi deyildir. Təbiət sirrinin oynanıldığı kimi, təbiət ibadətinin müəyyən formaları altında və ifaçılar və tamaşaçı qrupu müqəddəs bir qəzəbdən təsirlənirlər. Təbiətlərin tökülməsinə və ya təbiətin məhsullarına təqdim edilən qurbanlara, meyvə və çiçəklərə hədiyyələr, taxıl və yağlar verilə bilər. Elementlərin xəyallarına bu təkliflər onları ibadətçilərə sahib olmaq üçün dəvət edir. Kontakt edildikdə və tutulduqda ibadətgahlar təbiət işlərinin müxtəlif sirlərini təmsil edən hərəkətlərdən keçirlər.

Ancaq qidalanma və yandırılmış qurbanların qan və ya heyvan və ya insan orqanlarının olduğu yerlərdə, şiə ibadət ibadət edilir və bu, pisləşən və nəhayət, mərasimlərin tətbiq edildiyi irqi məhv edən kobud məqsədə uyğundur.

Təqib edilən şəxslərin hərəkətləri laqeyd qaldıqları və ya hətta onlara və başqalarına xələl gətirən hallar dünyada baş verən obsesyonların sayına nisbətən nadir, çox nadir hallarda olur. Obsesyonların böyük əksəriyyəti obsesyonun yalnız pisliyə gətirdiyi hallardır. Obsesiflərə sehrlənmiş deyilir. Hər cür yalan, oğurluq və fitnə ilə məşğul olurlar. Onlar pis dili istifadə edirlər. Onların davranışı səmərəsizdir, amma həssaslıqla birləşir. Onlar laqeyd və təcrübəsizdirlər. Onların əməlləri dağıdıcıdır.

Bu obsesyonlar təkmil, dövri və ya qalıcıdır. Xəyallar yırtıcıları ələ keçirə bilər və qısa dövrlərdə onları qarışdıra bilər, onları əyilməyə, onları qeyri-adi formaya çevirməyə, gözlərini qarışdırmağa və ağızlarından köpük çıxarmasına səbəb ola bilər. Çox vaxt qurbanlar dillərini ısırmağa, bədənlərini yırtmağa, saçlarını çəkməyə və bəzən bədənini kəsmələrinə və ya bişirməsinə səbəb olurlar. Çox tez-tez kəsilmiş və ya yara çalanlar bir anda hayalet tərəfindən şəfa verər və az iz qoymaz. Xəyallara müdaxilə etdiyi təqdirdə, qazıntılar şəfa tapmayacaq və zərər çəkmiş şəxs məyus qalır. Dəlil olaraq adlandırılan bir çox hadisələr əsl dəlil deyil, ancaq ağılın boşa çıxdıqları sapma hadisələri deyil.

Xəstə vəsvəsə hallarında, müalicə obsessing xəyalını xaricə aparmaqdır. Daha yüngül məzəmmət qurbanı ola biləcək hallarda, aydın anlarında buları özlərini qətiyyətlə qoruya bilmək üçün güclü bir qərardır. Uzun müddət davam edən ciddi təhdidlərdə qurban özünü müalicə edə bilməz. Bundan sonra ruh başqa bir şəxs tərəfindən ifşa olunmalıdır. Yırtıcı biliyə və ruha gedənə əmr vermək hüququna malik olmalıdır. Lakin, hər bir halda, ruhu ağılla döndərməyin olmadığı yerdə, ağıl sahibi olan adam ruhi ilə hər hansı bir ünsiyyətdən qəti şəkildə öz fikrini təyin etməlidir.

(Ardı var)