Word Fondu

THE

WORD

Həcm 14 DECEMBER, 1911. No 3

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1911.

İSTƏYİR

Uşaqlara tez-tez arzularına çox vaxt sərf edən yaşlı bir cütlük haqqında nağıl danışılır. Bir axşam yanğınsöndürmə otağında oturduqları zaman və hər zamanki bu və ya başqa bir şey istəyərkən bir peri meydana çıxdı və dedilər ki, istəklərini məmnun etməyi necə istədiklərini bilməklə o, yalnız üç istəyi yerinə yetirməyə gəlmişdi. Padşahın səxavətli təklifini sınamaq üçün çox sevinirdilər və vaxt itirmirdilər, qoca, ürəyinin və ya mədəsinin dərhal istəyinə səs verərək, üç sot qara pudinq olmasını arzuladı; və kifayət qədər, qucağında qara pudinqin üç meydançası var idi. Yaşlı qadın bu qədər dəyərli bir fürsəti israf etməkdən həzz alaraq hirslənərək qoca kişinin düşüncəsizliyinə etirazını bildirərək qara pudlanın burnuna yapışmağını istədi və orada ilişdi. Orada davam edə biləcəyindən qorxaraq qoca - düşməyini arzuladı. Və etdi. Peri yoxa çıxdı və geri qayıtmadı.

Hekayəni eşidən uşaqlar yaşlı cütlükdən əsəbiləşirlər və əri ilə birlikdə olduğu kimi bu qədər böyük bir şansın itirilməsinə əsəbiləşirlər. Bəlkə də hekayəni eşidən bütün uşaqlar bu üç arzusu olsaydı nə edəcəyi barədə fərziyyələr etmişdilər.

İstəklərlə əlaqəli nağıllar və əsasən ağılsız arzular demək olar ki, hər irqin folklorunun bir hissəsidir. Uşaqlar və böyüklər özlərini və istəklərini Hans Christian Andersen'in "Fortune Goloshes" əsərində əks etdirə bilərlər.

Bir peri, paltarlarını dərhal istədiyi zaman və məkana və istədiyi vəziyyətə və vəziyyətə gətirməyə səbəb olacaq bir cüt qoloşa sahib idi. Bəşər övladına bir lütf vermək niyyətində olan peri, başqalarının arasında qolosları böyük bir partiyanın toplandığı bir evin otağına yerləşdirdi və orta əsrlərin dövrlərinin onlardan daha yaxşı olmadığı barədə mübahisə edirdi. sahibi.

Evdən çıxarkən orta əsrlərə üstünlük verən məclis üzvü öz əvəzinə Fortune Goloshes taxdı və qapıdan bayıra çıxarkən mübahisəsini düşünərək Kral Hansın dövründə özünü istədi. Geriyə üç yüz il getdi və addım ataraq palçığa girdi, çünki o günlərdə küçələr asfaltlanmamışdı və səkilər bilinmirdi. Bu qorxuncdur, dedi məclis üzvü, bataqlığa batarkən və lampalar hamısı söndü. Onu evinə aparmaq üçün bir vasitə almağa çalışdı, amma heç biri olmalı deyildi. Evlər alçaq və səliqəli idi. Artıq heç bir körpü çaydan keçmədi. Camaat qəribə hərəkət edir və qəribə geyimdə idi. Özünü xəstə hesab edərək bir otağa girdi. Sonra bəzi alimlər onu söhbətə cəlb etdilər. Onların cəhalət nümayiş etdirməsindən heyrətlənmiş və iztirablanmışdı və başqa heç nə görmüşdü. Bu, həyatımın ən bədbəxt anıdır, dedi və masanın arxasına düşüb qapıdan qaçmağa çalışdı, lakin şirkət onu ayaqları ilə tutdu. Mübarizələrində qoloşlar yola çıxdı və tanış bir küçədə və gözətçinin səssizcə yatdığı eyvanda oldu. Kral Hansın vaxtından qaçdığına sevinən məclis üzvü taksi götürdü və sürətlə evinə aparıldı.

Salam, gözətçi oyanarkən dedi ki, bir cüt qolos var. Nə qədər uyğunlaşdılar, dedi. Sonra yuxarı mərtəbədə yaşayan leytenantın pəncərəsinə baxdı və bir işıq və məhkumun yuxarı-aşağı getdiyini gördü. Gözətçi dedi ki, bu nə qəribə bir dünya. Bu saatda otağında yuxarı və aşağı gəzən leytenant var, o da isti yatağında yuxuda ola bilər. Onun arvadı və uşaqları yoxdur və hər axşam çıxıb əylənə bilər. Nə xoşbəxt insan! Kaş ki mən olaydım.

Gözətçi dərhal cəsədin içinə daşındı və leytenantı düşündü və pəncərəyə söykənib bir şeir yazdığı çəhrayı kağız parçasına kədərlə baxdı. Aşiq idi, amma kasıb idi və sevgisini qoyduğu insanın necə qalib gələ biləcəyini görmürdü. Ümidsizcə başını pəncərə çərçivəsinə söykədi və ah çəkdi. Aşağıdakı gözətçinin bədənində ay parıldayırdı. Ah, dedi ki, bu adam məndən daha xoşbəxtdir. İstədiyinin nə olduğunu, istədiyim kimi bilmir. Onu sevmək üçün bir evi, bir arvadı və övladı var, məndə isə heç yoxdur. Çox şeyim olsa da, həyatı təvazökar arzularla və təvazökar ümidlərlə keçsəydim, məndən daha xoşbəxt olmalıyam. Gözətçi olsaydım.

Öz bədəninə qayıdıb gözətçi getdi. Oh, nə çirkin bir xəyal idi, dedi və leytenant olduğumu, həyat yoldaşım və uşaqlarım və evim olmadığını düşünmək üçün dedi. Gözətçi olduğum üçün şadam. Ancaq yenə də qoloslarda idi. Göyə baxdı və bir ulduzun düşdüyünü gördü. Sonra baxışlarını təəccüblə aya çevirdi.

Ay nə qəribə bir yer olmalıdır, deyə düşündü. Kaş ki, bütün qəribə yerləri və orada olmalı şeyləri görsəydim.

Bir anda onu nəql etdi, amma çox yerində olmadığını hiss etdi. İşlər yer üzündəki kimi deyildi və hər şey olduğu kimi varlıqlar da tanımırdı və o, rahatlıqla xəstələndi. Ayda idi, ancaq cəsədi onu tərk etdiyi eyvanın üstündə idi.

Saat neçədir, gözətçi? yoldan keçən bir adam soruşdu. Boru gözətçinin əlindən düşmüşdü və heç bir cavab vermədi. İnsanlar ətrafına toplaşdılar, lakin onu oyatmaq olmurdu; onu xəstəxanaya apardılar və həkimlər onun öldüyünü düşünürdülər. Onu dəfn etməyə hazırlayarkən ilk növbədə qollarını çıxartmaq lazım idi və dərhal gözətçi oyandı. Bu nə qorxunc bir gecə olduğunu söylədi. Heç vaxt başqasını yaşamamağı arzulayıram. Və istəməyi dayandırsa, bəlkə də heç vaxt etməz.

Gözətçi uzaqlaşdı, ancaq qoloşları geridə qoydu. İndi elə oldu ki, həmin gecə bir könüllü mühafizəçi saatını xəstəxanada saxladı və yağış yağsa da, bir müddət çölə çıxmaq istədi. Qapıdakı qapıçıya yola düşməsini bildirmək istəmədi, ona görə dəmir barmaqlıqdan sürüşəcəyini düşündü. Qolları taxdı və relslərdən keçməyə çalışdı. Başı çox böyük idi. Nə qədər uğursuz olduğunu söylədi. Kaş ki, başım dəmirdən keçsin. Və belə də etdi, amma sonra bədəni arxada qaldı. Orada dayandı, istədiyi kimi çalışdı, cəsədini digər tərəfdən ala bilmədi və başını hörmə yolu ilə geri çəkmədi. O, qoyduğu qolosların Fortune Goloshes olduğunu bilmirdi. O, acınacaqlı bir vəziyyətdə idi, çünki hər zamankindən daha çox yağış yağdı və düşündü ki, dəmiryolda yıxılıb gözləyəcək və xeyriyyə uşaqları və səhər gedəcək insanlar tərəfindən təhqir olunmalıdır. Bu cür düşüncələrdən əziyyət çəkdikdən və özünü boşa çıxartmaq üçün edilən bütün cəhdlərdən sonra başını bir daha azad etmək istədi; belə oldu. Ona çox narahatlıq gətirən bir çox başqa istəklərdən sonra könüllü Fortune Goloshes-dən xilas oldu.

Bu qolosları polis bölməsinə apardılar, burada özlərini səhv hesab edərək, kopiya işçisi onları taxdı və gəzişdi. Özünü bir şair və bir qarağat istədikdən sonra, bir şairin düşüncələrini və hisslərini, bir tarazlıq hisslərini sahələrdə və əsirlikdə yaşadıqdan sonra nəhayət arzuladı və evindəki süfrədə tapıldı.

Fortune'nin Goloshes'i, şair və lark təcrübəsindən sonra səhərdən kopiya işçisi qapısına vuran bir ilahiyyatçı bir tələbəyə gətirildi.

İçəri gəl, dedi surətiçı. Sabahınız xeyir, dedi. Şanlı bir səhərdir və mən bağa girməyi xoşlamalıyam, amma ot nəmdir. Goloshesinizdən istifadə edə bilərəmmi? Əlbətdə, dedi surətiçı və tələbə onları işə saldı.

Bağçasında şagirdin baxışı onu əhatə edən dar divarlarla əhatə olunmuşdu. Gözəl bir bahar günü idi və düşüncələri görmək istədiyi ölkələrə səyahətə başladı və həssaslıqla qışqırdı: "Kaş ki, İsveçrəni, İtaliyanı gəzib gəzirəm. –– Ancaq daha istəmədi, çünki dərhal başqa səyahətçilərlə birlikdə İsveçrə dağlarında bir səhnə məşqçisi tapıldı. Rahat və xəstə idi və pasportun, pulun və digər əşyaların itirilməsindən qorxurdu və soyuq idi. Bu çox uyğun deyil, dedi. Kaş ki, dağın o tərəfində, isti olan İtaliyada olaydıq. Və, kifayət qədər əmin oldular.

Çiçəklər, ağaclar, quşlar, tarlalardan dolanan firuzəyi göllər, yan-yana yüksələn və uzaqlara çatan dağlar və hamının üzərində bir şöhrət kimi istirahət edən qızıl günəş işığı valeh etdi. Ancaq məşqçi toz, isti və rütubətli idi. Ağcaqanadlar və gnatlar bütün sərnişinləri vurdu və üzlərində böyük şişmalara səbəb oldu; mədələri boş və bədənləri yorğun idi. Acınacaqlı və eybəcər dilənçilər onları yolda mühasirəyə aldılar və dayandıqları kasıb və tək yataqxanaya getdilər. Digər sərnişinlər yatarkən seyr etmək tələbənin əlinə düşdü, əksinə əllərində olanların hamısı qarət edildi. Onu qıcıqlandıran böcəklərə və qoxulara baxmayaraq, tələbə parıldadı. Səyahət etmək çox yaxşı olardı dedi, bədəni olmasaydı. Harada olsam da, edə bilsəm də, ürəyimdə hələ bir ehtiyac var. Bunu tapmağımın qarşısını alan orqan olmalıdır. Vücudum dinc və ağlım azad olsaydı, şübhəsiz ki, xoşbəxt bir hədəf tapmalıyam. Hamısının ən xoşbəxt sonunu arzulayıram.

Sonra özünü evdə tapdı. Pərdələr çəkildi. Otağının mərkəzində tabut dayanmışdı. Orada ölüm yuxusunu yatırdı. Bədəni dincəlmiş və ruhu ucalmışdı.

Otaqda sakitcə hərəkət edən iki forma vardı. Fortune Goloshes'i gətirən Nağıl Xoşbəxtliyi və Qayğı adlı başqa bir nağıl idi.

Görün, qoloşlarınız kişilərə hansı xoşbəxtliyi gətirdi? Qayğı dedi.

Ancaq burada yalan danışanlara xeyir verdilər, Səadət Pəri cavab verdi.

Xeyr, Qayğı dedi, özü getdi. Çağırılmadı. Ona bir lütf edəcəm.

Qolları ayaqlarından çıxartdı və tələbə oyandı və ayağa qalxdı. Peri yoxa çıxdı və Fortune Goloshes-i özü ilə apardı.

Xoşbəxtlikdir ki, insanlarda Bəxtin Goloshes-ləri yoxdur, əksinə köhnəlmələri və istəkləri yaşadıqlarımızın icazə verdiyi qanundan tez bir zamanda məmnun olmaları ilə özlərinə daha çox bəlalar gətirə bilər.

Uşaqlar olanda həyatımızın böyük bir hissəsi istəklə göndərildi. Sonrakı həyatda, hökmün yetkin olacağı ehtimal edildikdə, köhnə cütlüklər və qolos geyənlər kimi, arzulamağa, məyus olmağa və məyus olmağa, əldə etdiyimiz və istədiyimiz şeylərə və faydasız peşmanlıqlara çox vaxt sərf edirik. başqa bir şey istəmədiyi üçün.

Arzu etmək ümumiyyətlə boş iş görülməməsi olaraq qəbul edilir və bir çoxları arzu edilən şeylərə əməl edilmədiyini və həyatlarına az təsir etdiyini güman edirlər. Ancaq bunlar səhv anlayışlardır. İstək həyatımıza təsir edir və arzu etmək istəyinin həyatımıza necə təsir etdiyini və gətirdiyini bilməyimiz vacibdir. Bəzi insanlar başqalarına nisbətən istəklərinə daha çox təsir edirlər. Bir insanın istədiyi nəticənin başqalarının istəyindən fərqi, düşüncəsinin acizliyinə və ya incə gücünə, istəyinin həcminə və keyfiyyətinə və keçmiş motivləri, düşüncələri və əməlləri fonunda asılıdır. tarixini düzəldir.

İstək, bəzi istək obyekti ətrafında ağıl və istək arasında düşünülmüş bir oyundur. Bir istək ifadə olunan ürəyin bir istəyidir. İstək seçmək və seçməkdən fərqlidir. Bir şeyi seçmək və seçmək onunla başqa bir şey arasında düşünülmüş şəkildə müqayisə edilməsini tələb edir və seçim onun müqayisə olunduğu digər şeylərə üstünlük verilməklə nəticələnir. Arzu etmək istəyi, onu başqa bir şeylə müqayisə etmədən dayanmadan istədiyi obyektə yönəldir. Dilə gətirilən arzu, istəklə istədiyi obyekt üçün. İstək öz qüvvəsini istəkdən alır və doğulur, lakin düşüncə onu əmələ gətirir.

Danışmadan əvvəl düşüncəsini edən və yalnız düşündükdən sonra danışan, düşünmədən əvvəl danışan və nitqi onun impulslarının havası olan adam kimi istəməyə meylli deyil. Əslində təcrübəsi köhnə olan və təcrübələrindən bəhrələnən çox az arzulamaq istəyir. Həyat məktəbindəki təcrübəsizlər, arzu etməkdən çox zövq alırlar. Çoxlarının həyatı arzulama prosesləridir və həyatlarında yer, məsələn, bəxt, ailə, dostlar, yer, mövqe, şərait və şərtlər, arzularının nəticəsi olaraq ardıcıl mərhələlərdə olan forma və hadisələrdir.

İstək, cəlbedici görünən bütün şeylərlə, məsələn, ehtimal olunan bir ləkədən qurtulmaq və ya çəhrayı bir şey əldə etmək, ya da geniş sahələrin və sərvətlərin sahibi olmaq və ya ictimaiyyətin gözü önündə xoşagəlməz bir hissə ilə maraqlanmaq, və bütün bunlar heç bir müəyyən bir hərəkət planı olmadan. Ən çox görülən istəklər, öz bədəni və iştahası ilə əlaqəli olanlardır, məsələn, hansısa yemək yeməyi və ya bir az çirklənmə əldə etmək, üzük, zərgərlik, xəz parçası, paltar, palto, həssas ləzzətə sahib olmaq, avtomobilə, gəmiyə, evə sahib olmaq; və bu istək başqalarına, məsələn sevilmək, həsəd aparmaq, hörmət qazanmaq, məşhur olmaq və başqalarından üstün olmaq istəyi kimi uzanır. Ancaq istədiyi şeyi tez-tez aldıqda, o şeyin onu tam qane etmədiyini və başqa bir şey istədiklərini görür.

Dünyəvi və cismani arzularla bir az təcrübəyə sahib olanlar, əldə edildikdə belə özlərini itirməyən və etibarsız tapmağı bacaranlar, mülayim olmağı, təmkinli olmağı, fəzilətli və müdrik olmağı arzulayırlar. İstəyi bu cür mövzulara çevrildikdə istəklərini dayandırır və fəzilət qazanacağını və ağıl gətirəcəyini düşündüyünü edərək bunu əldə etməyə çalışır.

Başqa bir şəxsin sağlamlığını və ya bəxtini bərpa etməsini və ya hansısa bir müəssisədə uğur qazanmağını və ya özünə nəzarət etməsini və özünü idarə etməsini istəməsi kimi bir başqa bir arzu növüdür. təbiətini nizamlaya və zehnini inkişaf etdirə bilsin.

Bütün bu növ istəklər, istək həcmi və keyfiyyəti, ağlının keyfiyyəti və gücü, habelə indiki arzusunu əks etdirən keçmiş düşüncələri və hərəkətləri ilə müəyyən edilən müəyyən təsir və təsirlərə malikdir. gələcək.

İstifadənin boş və ya uşaq yolu, daha yetkin və bəzən elmi adlandırılan bir üsul var. Boş yol insanı ağlına gətirən və xəyalına zərbə vuran, ya da öz düşüncə və istəkləri ilə düşüncəsinə təklif olunan bir şeyi istəməkdir. Bir avtomobil, yaxta, bir milyon dollar, möhtəşəm bir şəhər evi, ölkədəki böyük evləri və eyni zamanda bir qutu siqar istədiyi zaman rahatlıqla və dostu Tom Jonesun ona pul ödəməsini istəyir. o axşam ziyarət edin. Onun boş və ya uşaq istəyi yolu ilə bağlı heç bir dəqiqlik yoxdur. Buna can atan, başqa bir şey üçün olduğu kimi hər şeyi istəməsi ehtimalı yüksəkdir. Əməliyyatlarında fikir və metod ardıcıllığı olmadan birindən digərinə atlanır.

Bəzən boş qalan ağıllı insan boşluğa ciddi baxır və həmin yerdən qalasının binasını istəməyə və seyr etməyə başlayacaq, sonra quyruğundan asılmış bir meymunun qəflətən qıvrıldığı zaman qəflətən fərqli bir həyat istəyər. qaşlar və müdrik baxaraq, sonrakı əzalara tullanacaq və söhbət etməyə başlayacaq. Bu cür arzu yarım şüurlu bir şəkildə edilir.

İstədiyinə metod tətbiq etməyə çalışan, tam şüurlu və istədiyi və nəyi istədiyi üçün məlumatlıdır Boş ağıllı kimi, arzusu da istədiyi şeyə başlaya bilər. Ancaq onunla qeyri-müəyyənliyindən müəyyən bir ehtiyaca çevriləcəkdir. Sonra o, ac olmağa başlayacaq və onun arzusu davamlı bir istəkli və təcavüzkar bir istək və sabit bir istək yerinə gələrək, müəyyən bir metodik istəkli məktəb tərəfindən gec deyilənə görə, “Qanun Bir metodu olan ağıllı adam, adətən, yeni düşünmə sxeminə əsasən, istəyini bildirmək və qanunun fövqəladə qanununun yerinə yetirilməsini tələb etmək tələb edir. Yalvarışı budur ki, kainatda hər kəs üçün hər şeyin bolluğu var və bolluğundan istədiyi və indi də iddia etdiyi hissəni çağırmaq haqqıdır.

Haqqını və iddiasını təmin edərək istəyi ilə davam etdiyini iddia etdi. Bunu o, davamlı aclıqla və istəyinin ləzzətinə can atmaqla və istəyi və düşündüyü universal bolluq ilə düşünməklə, istədiyi nəhəng boşluq bir qədər doldurulana qədər edir. Yeni düşünmə metoduna əsasən, daha çox ağıllı olan, istədiyi şeyi və istədiyi yolla nadir hallarda olursa-olsun, istəklərini məmnun etdi. Əslində, bunun gəlməsi üsulu çox vaxt kədərləndirir və istəməməsini istəyər, bu istəyin alınması ilə baş verən bəlaya düçar olmaqdansa.

Bilmək istədiyini iddia edən, lakin qanundan xəbərsiz olanların davamlı istəklərinin ağılsızlığının bir nümunəsi aşağıdakılardır:

Cahil istəklərin faydasızlığı və yeni dinlərin bir çoxunun müdafiə etdiyi tələb və istək metodlarına qarşı çıxan bir söhbətdə maraqla dinləyən biri dedi: “Natiqlə razı deyiləm. İnanıram ki, istədiyimi istəməyə haqqım var. Mən cəmi iki min dollar istəyirəm və inanmaqda davam etsəm, buna qovuşacağam. "Madam" cavabını verdi, - heç kim istəməyinizə mane ola bilməz, amma çox tələsməyin. Çoxları arzuladıqları vasitənin alınması səbəbindən istədiklərini təəssüfləndirmək üçün səbəb tapdılar. "" Mən sizin fikriniz deyiləm "dedi. “Mən fədakarlıq qanununa inanıram. Bu qanunu tələb edən başqalarını bilirəm və kainatın bolluğunda onların istəkləri yerinə yetirildi. Bunun necə gəldiyinə əhəmiyyət vermirəm, amma iki min dollar istəyirəm. Bunu istəyərək və tələb etməklə, əminəm ki, əldə edəcəyəm. "Bir neçə aydan sonra o geri qayıtdı və danışdığı adamın xəyal qırıq üzünü görərək soruşdu:" Xanım, istəyinizə çatdınız? "" Etdim "dedi. "Və arzu etməkdən məmnunsan?" Deyə soruşdu. "Xeyr" deyə cavab verdi. "Ancaq indi bildim ki, mənim arzumun ağılsızdır." "Necə yəni?" Deyə soruşdu. "Yaxşı" deyə izah etdi. “Yoldaşımın həyatını iki min dollara sığortalamışdım. Bu onun sığortasıdır. "

(Sözün yanvar sayında yekunlaşdırılacaq.)