Word Fondu

Maddənin və Ruhun Özü heç vaxt görüşə bilməz. İkisindən biri yox olmalı; hər ikisinə yer yoxdur.

Təəssüflər olsun ki, bütün insanlar Alaya sahib olmalıdırlar, Böyük Ruhla bir olmalıdırlar və buna sahib olduqları halda, Alaya bunlara az kömək edə bilər!

Baxın necə sakit sakit dalğalarda əks olunan Alaya, kiçiklər və böyüklər tərəfindən əks olunur, ən kiçik atomlarda əks olunur, lakin hamının ürəyinə çata bilmir. Təəssüf ki, hədiyyə, həqiqəti öyrənməyin bəxtsiz bəxşişi, mövcud şeyləri düzgün qavrayış, mövcud olmayan biliklə az adam qazana bilər!

Sükutun seçimi.

THE

WORD

Həcm 1 İYUN, 1905. No 9

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1905.

MƏNZİL.

Sözdən göründüyü kimi, “maddə” əsasın altında və ya dayandığı şeydir. Maddənin altındakı və ya altındakı şey aşkar olunmuş kainatdır.

Qədim Aryans istifadə etdiyi "mulaprakriti" sözü, öz sözümüzdən daha mükəmməl şəkildə öz mənasını ifadə edir. "Mula" kök deməkdir "Prakriti" təbiət və ya materiya. Mulaprakriti, buna görə də O təbiət və ya maddənin gəldiyi və ya kökü. Bu mənada söz maddəsini işlədirik.

Maddə əbədi və homojendir. Bütün təzahürlərin mənbəyi və mənşəyidir. Maddənin özünü tanımaq və bununla da şüur ​​olmaq imkanı var. Maddə maddə deyil, maddənin köküdür. Maddə heç vaxt hiss olunmur, çünki hisslər onu qavraya bilmirlər. Lakin bu barədə düşünməklə ağıl maddənin vəziyyətinə keçə bilər və bunu dərk edə bilər. Hisslər tərəfindən qavranılan şey maddə deyil, maddələr arasındakı ən aşağı hərəkətin alt birləşmələri, onların müxtəlif birləşmələrindədir.

Maddə boyunca şüur ​​daima mövcuddur. Həmişə mövcud olan şüur ​​özünü hərəkətdir. Öz-özünə hərəkət, digər hərəkətlər vasitəsilə maddənin təzahürünə səbəb olur. Maddə hər zaman maddə ilə eynidir, lakin ümumbəşəri hərəkət vasitəsilə ruh maddəsinə çevrilir. Ruh maddəsi atomdur. Ruh materiyası kainatların, aləmlərin və insanların başlanğıcıdır. Hərəkətlərin qarşılıqlı təsiri nəticəsində ruh maddəsi müəyyən vəziyyətlərə və ya şərtlərə çevrilir. Bir maddə ikiyə çevrilir və bütün ikitərəfli dövrdə bu ikilik üstünlük təşkil edir. Dövrün aşağı qövsündəki ən mənəvi materialdan ən çoxuna, sonra universal hərəkətə qayıdır.

Ruhani maddə bütün təzahürlərdə mövcud olan ayrılmaz iki əks və ya qütbdən ibarətdir. Əvvəlcə maddədən çıxarılması ruh maddəsi ruh kimi görünür. Onun yeddincisi xarici və ya aşağıya qaldırılması bizim ümumi məsələmizdir. Materiya, ruh adlanan digər qütb tərəfindən hərəkət etdirilən, qəliblənmiş və formalaşan maddənin bu tərəfidir. Ruh, maddə adlanan digər qütbü hərəkət etdirən, enerji verən və formalaşdıran maddənin bir tərəfidir.

Maddi olan, lakin indi ikili ruhi maddə olan xarici və ya aşağı hərəkətdə, alt krallıqlardan insana qədər, sintetik hərəkətlə heyran qalır və istiqamət verilir. Əgər ruh maddəsi eyni dərəcədə tarazlaşdırılmışsa, özünü şüurlu maddənin ən yüksək ifadəsi olan və ölməz, əsaslı və ilahi olan özünü hərəkət ilə eyniləşdirir. Ancaq ağıl və ya analitik hərəkət balanslı olmağa və özünü hərəkətlə eyniləşdirməyə müvəffəq olmadıqda, təkrarlanan təkamül və təkamül dövrlərində təkrar-təkrar dolaşır.

Hər bir cisim və ya forma yuxarıdakı prinsipə uyğundur və öz növbəsində bədənə və ya onun altındakı formaya məlumat verən prinsipdir. Ruhani inkişaf maddənin aşağıdan yuxarı dərəcələrə çevrilməsindən ibarətdir; şüurun əks olunması və ya ifadəsi üçün bir vasitə olan hər bir örtük. Əldə etmə sirri bədəni və ya formanı qurmaqda deyil, nəqliyyat vasitəsini yalnız bütün səylərin son nöqtəsinə - şüurun əldə edilməsi vasitəsi kimi qiymətləndirməkdədir.

Şüur dünyanın heç bir xilaskarından fərqli olaraq bir parça gildən fərqlənmir. Şüur dəyişdirilə bilməz, çünki dəyişdirilməzdir. Ancaq şüurun ifadə olunduğu vasitə dəyişdirilə bilər. Belə ki, maddi fiziki vəziyyətdə və formada bir Buddanın və ya Məsihin paltarı kimi şüuru əks etdirə və ifadə edə bilməzdi.

Universitələr ən sadə və inkişaf etməmiş vəziyyətdən ağılın ən yüksək dərəcəsinə qədər işlənə bilməsi üçün sonsuz müddətdə günlər kimi gedirlər və gedirlər: bir qum taxılından və ya bir təbiət spritindən tutmuş bir baş dərəyə və ya universal adsız Tanrı. Maddənin ruh maddəsi kimi meydana gəlməsinə və ruh maddənin maddəyə təkamül etməsinin yeganə məqsədi: Şüurun əldə olunmasıdır.