Word Fondu

THE

WORD

Həcm 25 SENTYABR, 1917. No 6

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1917.

SƏHV OLMAYAN MƏN.

İnsanın vəzifəsi və məsuliyyəti.

Təbiət xəyalları olan insanın vəzifəsi və onu yerinə yetirmə məsuliyyəti boş sözlər deyil, hər biri uzun keçmişinin nəticələri ilə ölçülmüş bir müddətdir. O, məsuliyyət daşıyan təbiət xəyalları üçün məsuliyyət daşıyır və məsuliyyət daşıyır. Onun vəzifəsi, qəbul edib etməməsindən asılı olmayaraq, materiyanı heyrətləndirmək və yüksəltmək idi ki, bu da daha yüksək dərəcələrdə şüurlu olsun. Buna görə bir insanın münasibətləri, əslində bir ağıl deməkdir və ona həvalə edilmiş məsələ həyatın bütün dövrlərində və dövrlərində davamlıdır.

Ağıl, müəyyən bir maddə ilə əlaqəyə girdikdən sonra, məsələ öz-özünə şüurlu olmağa qədər heç vaxt bu əlaqədən azad ola bilməz. Şübhəsiz ki, ağıl əsrlər boyu şəxsiyyətə sahibdir və ona aid olan məsələ, zehnin eyni mənada şəxsiyyəti olmadıqda, başqa məsələ deyil, həmişə eyni olur. Ağılın, ona tapşırılan məsələnin və aralarındakı münasibətlərin bu davamlılığı bir çox nöqtədən nəzərdən keçirilə bilər. Budur, bu dörd fikirdən bəhs olunur, belə ki, ağıl və onun rəhbərliyindəki ruhlar arasındakı əlaqələrin davamlılığı aydın rahatlıqla görünməyə imkan verir. Mövzulardan ikisi insan bədəninin tarixinin bir hissəsidir; üçüncüsü, xüsusən bir insanın quruluşu ilə əlaqədardır; əlaqədə müxtəlif dövrlər ilə dördüncü.

Maddənin şüurlu olduğu dərəcələr və nisbətlər dördün birini tanımaq üçün tədbirlərdir.

Tapşırıq, münasibət və onun davamlılığı insanın hisslərinin çata biləcəyi dünyanın heç bir tərəfi tərəfindən aşkar edilmir. Hadisələr hər kəsin həyatında çoxluq təşkil etsə də, hissləri bilə bilmədiyi üçün onların mənası gizlidir. Mənası insana onu başa düşməyə və məsuliyyət götürməyə kifayət qədər ağıllı olduqdan sonra məlum olur. Hisslər, konkret faktlarla təqdim olunan bu problemləri həll edə bilməzlər. Hisslər tərəfindən qavrayış, bu hadisələrin nə məna verdiyi barədə bir konsepsiya ilə qarşılanmayana qədər qeyri-kafi qalır. Konsepsiya nə faktlar, nə də qavrayışlar toplusu deyil. Konsepsiya, ümumiyyətlə qəbul edilən həqiqətlərə aid olan prinsiplərin və abstraksiyaların ağlı ilə qavranılmasıdır. İnsanın məsuliyyətinin nə olduğunu və harada dayandığını başa düşmək, kainatdakı yerini, maddənin şüurlu olduğu dərəcələr və nisbətlərlə ölçülməkdir. Bu onun keçmişə və gələcəyə münasibətini göstərəcəkdir. Onun uzaq keçmişi indiki ilə mərkəzləşmişdir və daha çox bu günün gələcəyi ilə bağlı vəd və ya təhdiddir.

Kainat birdir. Ancaq təbiəti bir tərəfə, digər tərəfində ağıla bölən bir xətt var; şüur, dəyişməz, hər ikisindədir. Təbiət şüurlu, lakin şüurlu olduğundan şüurlu deyil; ağıl şüurlu və şüurlu olduğunu şüurlu edir. Bu uyğunsuzluğa hörmət etməyən heç bir bölmə, uzun müddətli müddətdə, sorğuçuya materiyanın müxtəlif təyyarələrdə və fərqli aləmlərdə mövcud olduğu müxtəlif mərhələlərə rəhbərlik etməyə xidmət etməz. İnsan və Kainat kimi təsnifatlar; Tanrı, İnsan və Təbiət; Ruh və materiya; Ruh, qüvvə və maddə; Maddə, Güc və Şüur; qarışıqlıq ilə nəticələnməlidir və uğursuz olmalıdır. İnsanı Bədənə və Ruha, ya da Bədənə, Ruha və Ruha bölmək səmərəliliyi azdır. Tanrı, Tanrı, Ali Ruh, Dünyanın Ruhu, Təbiətdəki Tanrı kimi sözlər fərqlənmir. Bu kateqoriyalar və terminlər bir sorğunun kainatdakı yazışmalar və uyğunlaşmalar barədə məsləhət ala biləcəyi və mövcud olmağın məqsədini öyrənə biləcəyi xüsusiyyətləri açıqlaya bilməmələri üçün kifayət etmir; onlar hər hansı bir şeyin ilkin və sadə mənşəyindən başlayaraq hər bir dövlətin içində ən yüksək dərəcəyə çatmasına qədər necə gedə biləcəyini göstərmirlər; nə də hər şeyin hərtərəfli və ahəngdar bir şəkildə birləşdirildiyini ona öyrətmirlər; Hələ daha az şeyin olduğu üçün olduğu kimi, davamlı bir əlaqəyə bağlanmasının səbəbini ona bildirirlər. Onun həqiqi, əsas olan varlığını ağlına gətirə bilmirlər. Beləliklə, onlar onun məsuliyyətinin nümayişini qeyri-mümkün edir və onun necə bir ağıl olaraq daima xəyal şəklində olan maddənin təmizləndiyini və şüurlu olduğu təbiət mexanizmi ilə birləşdiyini və necə işlədiyini nümayiş etdirir. Yalnız təbiət və ağıl və ya elementlər və ağıl arasındakı ziddiyyəti nəzərə alan bir tənzimləmə həqiqət işarələrindən sonra axtarılan şəxsə o müxtəlif ümumi təsnifatların nəyin əskik olduğunu, təkrarlandığını, üst-üstə düşdüyünü və qarışıqlığını ayırd edə biləcəyini təmin edəcəkdir.

İnsanın vəzifələrini və məsuliyyətlərini başa düşmək ümumiyyətlə kainatın indiki təzahüründə dördüncü dünyanı yaradan yarışlardan kənara çıxmağı tələb etmir. Bu dördüncü dünya, yeddi yarışın inkişafı ilə fərqlənir. İlk dörddə nəfəs yarışları, həyat yarışı, forma yarışı və fiziki və ya cins yarışları var. Bu yarışlar bədənlərdir. Təbiətə aiddirlər, çünki elementardırlar; bunların heç biri ağıl deyil. Bu cisimlərin tarixi göstərir ki, ağıl tərəfindəki işlərin ardından təbiətin tərəfində bir inqilab var. Bu fərqliliklərlə seçilmiş dörd nöqtədən baxanlar başa düşüləcəkdir. Birinci cəhət, maddənin inqilabı tarixinin və indi insan bədəninin ümumi formalarının bir hissəsidir.

I

Nəfəs yarışı. Bunun əvvəlində dünyamız, fiziki və dördüncü dünyamız, nəfəs yarışı yarandı. Oradakı iki amil təbiət və ağıl idi. Bu fərq, hər bir maddənin şüurlu olduğu vəziyyətə əsaslanır. Təbiət aktiv və passiv tərəflərdə qüvvə və maddə kimi maddə idi; sübhün şüurlu olduğu məsələnin nə dərəcədə olduğunu, ona bir ad vermək, nəfəs deyilir; şərtləri həm nəfəs materiyası, həm də nəfəs qüvvəsi idi. Maddənin ağıl aspekti zəka ilə təmsil olunurdu. Zəka, ağılın şüurlu bir dərəcəsini ifadə edən bir termindir. İlk və ya nəfəs yarışının varlıqları, təbiət tərəfində, yanğın elementləri, ağıl tərəfində, ağıllar idi. Bu ağıl varlıqları arasında, sonrakı dövrlərdə bəşəriyyətə çevrilmək üçün yaradılan xüsusi bir əlaqəsi olan üç sinif aşkar edilə bilər. Ancaq cəsədlər yarandıqdan və bu orqanlarda cinsiyyət inkişaf etdikdən və dördüncü dünyanın üçüncü yarışının ortasında baş verənə qədər onlar meydana çıxmadılar. Bu üç sinif kainatdan gəlmiş və ya təkamül və təkamül dövrü - indiki dövrdən əvvəl meydana gəlmiş və hər birində bu mövzuda bir şəxsiyyət mikrobu buraxmış, sonra ilkin mənbəyində, maddəsində dincəlmiş ağıllar idi. Bu ağıllar Böyük Nəfəsin bir hissəsini hərəkətə gətirərək hazırkı kainatın işğalına başladı. Bu hissənin bir hissəsi keçmiş kainatda onlarla əlaqəli idi, bəziləri orada olmurdu, bəziləri isə yeni məsələ idi. İlk yarışın əvvəlində üç ağıl sinfi və üç növ təbiət maddəsi var idi.

Fəaliyyət ağılla başlandı və ağıl təbiət üzərində hərəkət etdi. Bu fəaliyyətin üç mənbəyi ayırd edilə bilər: Ali Zəka xaricində, birinci sinif ağılın birinci alt hissəsindən və ikinci sinif ağılın birinci hissəsindən. İlk mənbə Ali Zəka tərəfindən verilən bir impuls idi. Bu impuls, üç növ təbiət maddəsi də daxil olmaqla, bütövlükdə yanğın sferasında Böyük Nəfəsə təsir göstərdi və ayrı-ayrı nəfəs sferalarını ümumdünya nəfəs sferasından və içərisindən ayırmaq meylinə səbəb oldu. Ali Zəkaya uyğun olan birinci sinif ağılları başa düşüldü. Onlar birbaşa öz sferalarında ikinci mənbə kimi çıxış etdilər və onları Universal Kristal sferasından fərqləndirdilər. Ali Kəşfiyyatın ümumbəşəri sferada hərəkət etdiyi kimi öz sahələrində hərəkət etdilər. Beləliklə meydana gələn fərdi nəfəs sferaları rəngsiz işığın büllura bənzər sahələri idi (Bax.) Word, cild 2, səh. 2). Təbiət növünün məsələsi od elementinə aid idi və yeni yaranan ağıl idi, yəni potensial ağıl və ya müəyyən şərtlərdə birbaşa şüurlu olmağa qadir olan növ. Bu məsələ keçmiş kainatdakı ağıllarla sıx təmasda idi və potensial ağıl alovu həqiqi zehni işıq kimi yandırıldıqda ağıl materiyaya qaldırılacaqdır. Hər bir kristal sfera həm təbiətə, həm də ağıla sahib idi, çünki içərisində nəfəs maddəsi yer almırdı və eyni zamanda əvvəlki kainatın sonunda ağlına gələn ağıl işığı var. Məsələ eyni dərəcədə eyni idi, lakin iki fərqli dərəcədə şüurlu idi. Əlbəttə ki, bu hissələrin sahələrdə fiziki bölgüsü yox idi, hal-hazırda bədən və ağıl dediyimizi fərqləndirmək kimi bir şey yoxdu. İlk mərhələlərdə, beləliklə meydana gələn sahələrdə heç bir şey fərqlənmədi.

Tədricən dəyişikliklər baş verdi. Bunlar sferaların elementar materiyasının inkişafındakı dəyişikliklər idi. Atəş aləmində birinci sinifin fərdi şüurları, hər biri öz sahəsində, ilk fəaliyyət mənbəyi olan Ali Kəşfiyyat tərəfindən hərəkətə keçdi. Bəzi fərdi ağıllar bunu bilirdilər, bəziləri isə əvvəlcədən, son kainatın sonunda özlərini Ali Zəkaya uyğunlaşdırdıqları və ya uyğunlaşa bilmədikləri bir mərhələyə gəldiklərinə görə bilmirlər. Anlayanlar Ali Zəkaya uyğun olaraq ikinci fəaliyyət mənbəyi kimi çıxış etdilər. Anlamayanlar, birinci sinifin ikinci bir bölümü, belə hərəkət etmədilər: səssiz idilər, ətraflarında yatırdılar. Bu sferalarda təbiət, yəni od elementi birbaşa Ali Zəkanın verdiyi impulsdan hərəkət edirdi. Bu şəkildə ayrı-ayrı sahələrdə yanğın elementlərinin hamısı hərəkətə keçdi. Bundan sonra hər bir fərdi sahədəki bir təkan meydana gəldi.

Həyat Yarışı. Yanğın elementindən maddə və birinci sinif ağıl kimi zehnlər meydana gətirən fərdi kristal şəkilli sferalar, irqi inkişafının orta və ya sıçrayış mərhələsinə çatdıqda, onlarda bir dəyişiklik baş verdi. Buna qədər hamısı homojen kristal kimi sferalar idi. Bu mərhələdə hər ikinci sferanın alt yarısında həyat sahəsi görünməyə başladı. Daha sonra ikinci sinif ağıllar gəldi. Bu ağılların arasında üçüncü fəaliyyət mənbəyi olanlar da var idi və onlar öz sahələri ilə əlaqədar olaraq Ali Zəka ilə ağıllı davranırdılar. Qalan, hələ başa düşülməmiş ikinci sinif ağılların ikinci hissəsi, Ali Zəkanın təsiri altında hərəkət etdi. Köçürüldü və könüllü olaraq hərəkət etmədi. Beləliklə, onların işi Ali Kəşfiyyatın rəhbərliyi altında ağıllı davranan ağılların işi qədər mükəmməl deyildi. İkinci sinif ağıl, homojen vəziyyətdən fərq, bölünmə, hərəkətə keçməyə səbəb oldu.

Bu hərəkət nəbz kimi idi və ilk sferaların alt yarısında həyat sferasına sıxıldı. Onları ayırd etmək üçün ağıllıların birinci sinifi adlandırılır, Oğlaq ağılları və ya biliciləri. Bəziləri ağıllı və könüllü olaraq qanunla hərəkət etdilər; digərləri, bilicilərin ikinci bölməsi könüllü və ya müstəqil olmasa da, Ümumdünya Zəkanın təsiri altında hərəkət etdi. Həyat sahələrini inkişaf etdirən Oğlaq ağıllarının hərəkəti, ikinci sinif ağılları hərəkətə çağırdı. İkinci sinfə oxucu ağıllar, ya da mütəfəkkirlər deyilir. Həyat yarışının vaxtı çatana qədər hərəkətə başlamadılar. Sonra ikinci sferanı istehsal etdilər. Əqrəb ağılları, arzu edənlər və ya müqavimətçilər adlandırılan üçüncü sinif ağıllar, sonraya qədər gəlmədi. Oğlaq və oturaq ağıllar birlikdə işləyirdilər: bəzi ağıl başqalarının təsiri altında və hamısı Ali Zəkanın təsiri altında işləyirdi. Bu ikinci sferalar nəfəs yarışının dördüncü və ya sərbəst dövrü içərisində inkişaf etmiş və həyat irqi idi, irqi, həyat deyilən dərəcədə şüurlu olan və elementar hava sferasına aid idi.

Forma Yarışı. Həyat yarışı başlandıqdan sonra, həyat materiyası nəbzə səbəb oldu və ikinci və ya həyat sahəsindəki həyat yarışının ortalarında, yan tərəflərdə görünən bir dairə kimi yumurtaya bənzər bir forma meydana gəldi. Beləliklə, orta nöqtəyə çatdıqda üçüncü yarış başladı. Üçüncü yarış forma yarışı idi və su elementinə aid idi. Bu döngə ətrafında sıxılmış üç yarış məsələsi; və buna görə forma, rəqəm, kontur, bədən, başlanğıc və indiki kimi insan forması əvvəlcə göstərilmişdir.

Seks Yarışı. Ağılın ilk iki sinfi ilə üçüncü sinifin sinifləri arasında fərq qoyulmalıdır. Üçüncü və ya forma yarışının dördüncü dövrünə çatdıqda, forma sıxıldı və tədricən fiziki hala gəldi. Fiziki yarışların birincisi var idi. Bu irqin varlıqları yüngül, zərif, təbii idi və özlərində həm kişilik, həm də qadınlıq gücləri var idi. Bu nöqtədə, Oğlaq ağıllarının ilk bölümü, qanunu bilən və hərəkət edənlər, yanğın ünsürü olan, yəni yer atəşi olan bu ilk və mükəmməl cisimlərdə meydana gəlmişlər. Bunun vəzifə olduğunu bildilər və bunu etdilər. Bu Oğlaq ağıllarının ikinci qolu da təcəssüm etdi: könüllü deyil, Ali Kəşfiyyatın çağırışı ilə. Bu şəkildə və ya xərçəng insan nəslinin, üçüncü və ya forma irqinin ortasında və ya libra dövründə fiziki cisimlərə bu şəkildə can atan Oğlaq ağılları. Ağılların ikinci sinfi, ayaqüstü sinif olanlar tam olaraq meydana çıxmadılar. Onlar sadəcə özlərinin bir hissəsini fiziki insanlarının ikinci və ya leo dərəcəsi olan fiziki bədənlərinə proqnozlaşdırdılar. Bu ağıllar, özlərini hər hansı bir hissəsini meydana gətirməzdən əvvəl tərəddüd etdi və düşündülər. Onların bir hissəsi bunun düzgün və lazımlı olduğunu və özlərinin bir hissəsini proqnozlaşdırdıqlarını; digər budaq onun haqlı olması məsələsinə məhəl qoymadı; lakin hazır olduqları cəsədləri itirməmələri üçün özlərinin bir hissəsini də proqnozlaşdırdılar. Bu yeni cisimlər köhnə cəsədlər köhnəlməyə başlayanda istehsal edildi. Yeni cisimlər köhnə cisimləri udur və ağıllar özlərini yeni bədənlərə - reenkarnasiyaya keçirdilər. Sonra Əqrəb ağıllarına hazır olan fiziki cisimlərin sonrakı inkişafı gəldi. Onlar qız fiziki cəsədlər idi. Fiziki irqin xərçəng, şir və bürc budaqlarının hamısı yaraşıqlı və sağlam idi. Onların heç biri o vaxta qədər birlikdə yaşamırdı.

Əqrəb əqidələri özlərini bir hissəsinə bürünməkdən, hətta layihələndirməkdən imtina etdilər. Əqrəbin zehnləri təcəssüm etsəydi, cəsədlər cüt cinsiyyət orqanları vasitəsi ilə başqa cisimlər əmələ gətirərdilər. Üçüncü sinif ağıllarına hazır olan orqanlar inkişaf etməyə davam etdi. Heç bir ağıl təcəssüm etməyib. Cinslər açıqlandı, yəni ikili bədənlər bir tərəfi basıldı, digər tərəfi aktiv oldu və tədricən kişi və qadın cəsədlərinə çevrildi. Oğlaq ağılları geri çəkildi və oxşayanlar da kamilləşdilər. Əqrəb ağılları üçün cəsədlər birlikdə oturmağa başladılar, ancaq Oğlaq və oxucu ağıllarının arzu toxumları bu məsələni həll edənə qədər heç bir məsələ qalmadı.

Bu ağıllar geri çəkildikdə, bəzilərindən boşalan arzular fiziki olaraq meydana gəldi. Bu arzular ilk heyvanlar idi və ağılsız insan nəslinin yaşama yolu ilə fiziki formalar verildi. Əvvəllər ağılsız insan nəsli adlandırılan insan heyvanları cinsi birlik nəticəsində yaranan heyvanlardan fərqlənirdi. Fərq insan heyvanlarının şəxsiyyətlər olması, yəni insan elementləri, sadəcə heyvanların şəxsiyyət olmadığı və insan olmadığı idi. Bu vaxta qədər heyvanların heç biri dörd ayaqlı deyildi. Beləliklə, bəzi heyvan formalarının toxumları dünyaya gətirildi. Bu toxumlar iki növ idi: Oğlaq bürcünün yaranmasına və oxucu ağıllarının proyeksiyasına səbəb olan səbəblərə görə, qalan bu toxumlar indi yaxşı və ya pis adlandırılanlardı. Bəziləri zərərsiz, bəziləri şiddətli idi. Yaxşı sinif, qanuna uyğun olaraq canlandırılmış Oğlaq sinifinin ağılları tərəfindən azad edilən arzu toxumları və bədənlərini düzgün və lazımlı hesab etdikləri üçün bir hissəsini bədənlərinə proqnozlaşdıran oxucular sinifinin nümayəndələri idi. Pisliyin toxumları, Ali Kəşfiyyatın əmri ilə çağırıldığı üçün ortaya çıxan şıltaq zehnlərdən və bir şey itirmək qorxusu ilə, yəni eqoist motivləri ilə proqnozlaşdırılan köçəri zehnlərdən yaranmışdır. Bu arzu toxumları, ağılların geri çəkilməsi və fiziki bədənlərinin ölümü ilə ağılsız insanların bir yerdə yaşamaları nəticəsində fiziki forma aldıqlarını buraxdılar. Kişi və qadının iki mikrobunu bağlayan şey istək toxumu idi, buna görə sərbəst buraxıldı. Bu, insan orqanlarının ikinci və ya cinsi nəsli idi. Birinci növ, ağıllar bir qığılcım endirdikdə, cibsiz, cibsiz olaraq istehsal idi. Arzu toxumları birlikdə yaşama yolu ilə torpaqla əlaqə qurdu. Ağılsız olaraq yaranan cəsədlər, öz növbəsində, insan tipindən kənar olan fiziki varlıqları doğurdu. Heyvanlar meydana çıxmağa başladı: ağıldan qalan istəklərin təbiətinə görə bəzi şiddətli, öldürülən heyvanlar, bəziləri zərərsiz, tərəvəz üzərində yaşayan heyvanlar. Ölümdən azad edilən arzu formalarının bəziləri fiziki insan bədənlərini, bəziləri isə fiziki heyvanlarla birləşən vəhşi fiziki insan bədənlərini qəbul etdilər.

Baş verənləri və onlar üçün hazırlanan orqanlarda baş verənləri müşahidə edən Əqrəb ağılları ya oxşar bir istək oyatdılar, ya da fiziki bədənləri olmalı olduqlarının itirilməsindən qorxdular. Sonra təcəssüm etdirməyə çalışdılar. Artıq gec idi. Bəziləri ağıllarının bir qığılcımını insan bədəninin başına girməyə müvəffəq oldular. Ancaq bunlar az idi. Digərləri xaricdən bədənləri ilə əlaqə qurmağı bacardılar. İçəri girmədilər. Üçüncü dəst bədənləri ilə bütün əlaqələrini itirdi. Bu cisimlər büllur kimi kürələrini tərk etdilər və geri çəkilmədilər. Ağılların əlaqə qura bildikləri insan cəsədləri təmasda qaldı və ya yenidən öz büllur sferalarına çəkildi. Qalanları kristal kürələrindən kəsilib heyvan halına gəldilər.

Fiziki təmasda qalan fiziki yarışlardan, Lemuriyalılar və Atlanteylilər kimi, bu günkü insan irqləri də çıxmışdır. Bu irqlərin bütün üzvləri dördüncü irqi varlıqlardır və hansı adla tanınmalarından asılı olmayaraq, yeraltı elementə aiddirlər, Aryanlar, Turanlılar, Hindlilər, Koptlar, Negrolar və ya ağ, sarı, qırmızı, qəhvəyi və ya qara. Fiziki cisimləri olan bütün insanlar dördüncü irqə aiddir. Bundan əlavə, bu günün bəzi heyvanları, qeyd olunan şəkildə istehsal edilən heyvanların növlərinin, zehinlərin davam etməsindən sonra qalan istəklərdən fərqlidir. Vücudlarını itirən ağıllar onlar üçün məsuliyyət daşıyırlar. Məsuliyyətin ortaya çıxdığı yer budur.

Bu, indi insan orqanizminin tarixinin bir hissəsidir. Üç ağıl sinifinin əlaqəli olduğu elementlərin bir hissəsi ilə əlaqəli olduqları və ya etmədikləri tarixdir. Bu iki ilk sinif siniflərinin böyük kütləsi bu yer üzündən keçdi. Hələ yer üzündə olanlardan nadir hallarda insanlar arasında hər hansı bir hərəkət olur. Tarixi və keyfiyyətləri bilinən fiziki insanlıq, üçüncü və ya əqrəb sinfinin məsuliyyətli ağıllara sahib olduqları və qayğıya, qorumağa və ya yetişdirə bilmədikləri insanlığa aiddir. Dünyadakı insanların günahları, bu gün fiziki insanlıq olan elementlərlə tapşırıqdan imtina etdikdə əqrəb ağıllarının qazandıqları karmadır.

II

Fiziki cismin tarixinin başqa bir tərəfi, elementlərin ağılların rəhbərliyi altında düzəldilməsi üçün hazırlanan ardıcıl hissələri ilə əlaqədardır. Bu sahədəki inkişaf, əlbəttə ki, nəfəs, həyat, forma və fiziki irqlər zamanı ağılların hərəkətləri və nöqsanları: kristal sferasına, həyata aid tarixin bu mərhələsinə aiddir və uyğun gəlir. kürə, ovoid sferası və daxil olan fiziki bədən.

Fiziki cismin inkişafının başlanğıc mənbəyi, həll olunduqda əvvəlki kainat məsələsində qalan şəxsiyyət mikrobu idi. Bu aləmdə yenidən görünən mənbə saf od elementi idi. Son kainatın yaxınlığında üç növ şəxsiyyət mikrobu var idi. Bunlar əlbəttə fiziki deyil, gələcəkdə insanın fiziki cəsədləri vaxtında gələ biləcək toxum və ya mikrob idi. Bu şəxsiyyət mikroblarının hər biri əvvəlki kainatda bir ağıla aid idi. İndiki kainatın əvvəlində bu şəxsiyyət mikrobları, adı çəkilən üç mənbədən bilavasitə Ali Zəka və Oğlaqın və Sagittary zehinlərin birincisindən alındı.

Nəfəs yarışı. Yeni kainatın əvvəlində bu şəxsiyyət mikrobları hər biri kristal bənzər bir sferada, mikrobun aid olduğu ağıl sferasında tapıldı. Ağılın üç sinfinə görə hərəkətdə fərqlər var idi. Oğlaq ağılları, yüngül fakültələrin istifadəsi ilə hər bir şəxsiyyət mikrobunu stimullaşdırdı. Oxatan ağıllar və Əqrəb düşüncələri o dövrdə hərəkət etmədi.

Şəxsi mikrobların zehinləri tərəfindən stimullaşdırılması yanğın sahəsinin müsbət tərəfini, yəni yanğın elementinin qüvvələrini işə salmağa çağırdı. Bu ilk hərəkətin nəticəsi, göz orqanlarının və generativ sistemin olmasına imkan verən daha sonra hazırlanmışdır. Bu, sonradan insan quruluşuna çevrilən kristal kimi bir sahədə başlanğıc idi. Hal-hazırda göz, generativ sistem və onların yayılmaları, Oğlaq ağıllarının atəş elementindəki ilk hərəkətindən irəli gəlmişdir. Yalnız özünü göstərən element yanğın elementi idi. Digər üçü işə çağırılmamışdı. Yalnız aktiv zehnlər Oğlaq ağılları idi. Orqan, sistem və funksiyalar formada yox, fikirdə idi. Bu düşüncədən sonra və bu fikir xaricində, insan orqanizminin bütün digər orqanlarını, sistemlərini və inkişaflarını izlədi. Bunlar hər biri xüsusi funksiyalara və şərtlərə görə dəyişmələrdir, lakin fikir hamısı ilə qorunur. Fikri mənəvi bilik dünyasından - atəş sahəsində zəkanı təyin etmək üçün işlədilən bir ibrət aldı.

Həyat Yarışı. Yanğın elementi şəxsiyyət mikrobuna təsir göstərdikdən sonra hərəkətə keçmək və mikrobu cəlb etmək üçün davam etdi. Bu şəxsiyyət mikrobu inkişafa doğru yolun yarısına çatdıqda, sonradan göz və beynin daxili orqanları və bununla əlaqəli generativ sistem meydana gəldi, onda hər ağıl öz şəxsiyyət mikrobuna yeni bir stimul verdi və yaranmağa başlayan hava elementinə. Bu həyəcan, Oğlaq və Oxatan ağılları vəziyyətində zaman fakültəsi vasitəsi ilə, Əqrəb ağılları vəziyyətində isə Oğlaq və Oxatan ağıllar vasitəsi ilə Ali Zəka'nın impulsu altında edildi.

Bu yeni ilham altında havanın elementi işə salındı. Sonradan qulaq orqanlarına, bununla əlaqəli baş orqanlarına, ağciyərlərə və tənəffüs sisteminə daxil olan hava hava elementinin ilk fəaliyyəti nəticəsində mümkün oldu. Bu ilk nəticələr, əlbəttə ki, çətin hesab edilə bilər və indiki hisslər üçün əlçatmaz olacaqdır. Ancaq dövlətlərindəki ağıllı zehnlər prosesləri və nəticələri başa düşdülər və işlərini davam etdirdilər. Bu iki element, atəş və hava, indiki hisslərimizin əlaqə qurması mümkün deyil. Maddənin o zaman əldə edilməsi şərtləri, indi mənəvi adlandırılacaq vəziyyətdən də artıq idi. Hava elementinin müsbət tərəfi həyat qüvvəsidir. Bu başlandı və ağılın yuxarı siniflərinin işıq və zaman fakültələrinin təsiri altında atəşə davam etdi.

İndi qulaq və tənəffüs sistemi olan orqanlar, zehnlərin təsiri altında hava elementinin mənfi tərəfi ilə müsbət fəaliyyətin günümüzdəki nəticələridir. Plan Ruhani Bilik Dünyası ideyasından irəli gələn ideala uyğundur. Fikir, göz orqanının və generativ sistemin prototipi olan bir dəyişmə idi.

O dövrdə əvvəlcə ağıl materiyası və təbiət materiyası bir qədər fərqli hala gələn fərdi büllura bənzər sahələr var idi. Atəş elementi iki dərəcədə şüurlu olan, element və zəka və ya təbiət və ağıl adlandırılan büllura bənzər sahələri meydana gətirdi. Fəal olan ağılın bir hissəsi işıq fakültəsi idi. Fərdi yanğın sferasına hava elementinin üstünlük təşkil etdiyi ikinci bir sahə gəldi. Bu element də hava elementinin şüurlu olduğu dərəcələrlə ölçülən iki hissəyə ayrıldı. Hissələr təbiət və ağıl idi, daha doğrusu, zehni zaman fakültəsinin fəaliyyət göstərdiyi hava elementi. Ağıl maddəni fərqləndirdi. Ağıl olmadan məsələdə heç bir fərq ola bilməzdi. İki fakültənin təsiri altındakı iki elementin fəaliyyəti indiyə qədər əvvəlcə görmə orqanlarının və nəsil sisteminin prototipinin dünya prototipinin yarısında inkişaf etdirildiyi prototipini meydana gətirdi. Sonra qulaq və tənəffüs sisteminin orqanlarının prototipi yalnız hava elementi ilə meydana gəlmişdi. İkinci dövr başladı, birincisi yenə açıq; və bu gün də bitməmişdir.

Forma Yarışı. İkinci dövr orta nöqtəyə çatdıqda yeni bir fəaliyyət quruldu. Buna ağılların görüntü fakültəsinin hərəkəti səbəb oldu. Su elementinin, oval halqa olduğu passiv suyun içərisindəki üçüncü sferada meydana çıxan su elementinin aktiv tərəfi, hal-hazırda dil, damaq, ürək orqanlarının prototipləri. qan dövranı sistemi. Su elementi məsələsi yapışmağa və çökməyə başladı və yağıntının davam etdiyi müddətdə müəyyən hissəciklər döngənin ətrafında qaldı.

Oval sahədəki bu uzanan zona bu günün insan bədəninin başlanğıcı idi. Təsvir fakültəsinin təsiri altında su elementi hava elementindən çökmüş hissəcikləri əmələ gətirməyə davam etdi. Döngə, ətrafındakı hava elementinin hissəciklərini məhdudlaşdıran bir maqnit lent idi. Döngüdən onurğa sütunu və alimentar traktına çevrilən tədricən inkişaf edildi. Yumurtalıq sferasında zonanın ətrafında sıxlaşan su elementi, mövcud xarici cismin, əllərin, silahların, ayaqların və ayaqların başlanğıcına çevrildi. Bu ibtidai insan forması, indi fiziki cismin nə olduğunun subyektiv tərəfi idi. Əvvəlcə kondensasiya döngə ətrafında bağlandıqda, ayaqları, qolları, ətləri, göz və qulağın xarici orqanları yox idi. Bunların heç bir zəruriliyi yox idi, çünki icra orqanlarının, qolların və əllərin və lokomotor orqanların heç bir məqsədi yox idi və onlar üçün heç bir faydası yox idi və orqanlar üçün hisslər inkişaf etdirilməmişdir.

Bu xarici orqanların başlanğıcı yalnız orada idi. Əllər və ayaqlar bu gün əvvəllər hərəkətə istiqamət verən və oval sferanın hərəkətinə səbəb olan müəyyən qüvvələri təmsil edir. Hərəkət bir giroskopun hərəkətinə bənzəyir, ovoid bandı daxili təkər, xarici halqaya bənzər oval sferanın xarici səthi kimi idi. Hərəkət giroskopik idi, yəni oval sferada eyni və ya əks istiqamətdə fırlanan ovoid bant. Yumurtalıq sferası özünə xas olan qüvvə ilə hərəkət etdi. Elliptik bədən sıxılmağa davam etdikdə, oval forma indiki bir cismin formasına daraldı və dəri ilə örtüldü. Dərinin təbəqələri xarici sferalardan konkret idi. Dəri vasitəsilə büllura bənzər bir sahə, həyat sahəsi və su sahəsi bükülmüşdü. Bütün bunlar əvvəlcə astral vəziyyətdə idi. Bədən astral idi. Praktik olaraq heç bir çəkisi yox idi. Bu forma bədəni orta dövrə çatdıqda, forma yarışının üçüncü dövründə, sonra fiziki cismin planı, planı tamamlandı. Artıq bu astral cisimlərdə göz, qulaq və dil orqanlarının və müvafiq generativ, tənəffüs və qan dövranı sistemlərinin başlanğıcı var idi. Cəsədlərin hissləri yox idi. Görə də, eşidə də, dad da ala bilmədilər.

Üç irqdən gələn üç bədən cəmiyyəti var idi və üç ağıl sinfi üçün üç şəxsiyyət sinifi olmalı idi. Atəş ünsürünün nəfəs yarışları Oğlaq ağlının şəxsiyyətləri olmalıdır. Hava ünsürünün həyat yarışı əyri ağılların şəxsiyyətləri olmalı idi. Su elementinin forma irqi əqrəb şüurunun şəxsiyyətləri olmalıdır. Bu elementar cisimlərin hər biri əvvəlki Kainatın hər ağlı üçün aparılmış şəxsiyyət mikrobundan qurulmuşdur. Bu elementar varlıqların və ya şəxsiyyətlərin zehinlərin meydana gəlməsinə və ya bunların vasitəsilə işləməsinə hazır olması üçün onların içərisində fiziki bir bədən inkişaf etdirilməli idi.

Fiziki Bədən. Bu üçüncü dövrdə su elementindən düzəldilmiş forma yarışında orta nöqtəyə çatdı, dördüncü dövr başladı. Sonra yerin elementinin aktiv tərəfi özünü göstərməyə və passiv işləməyə başladı; yəni yer qüvvələri yer maddəsi üzərində işləməyə başladı. Bu yer qüvvələri hər biri öz fokus fakültəsi vasitəsi ilə hərəkət edən Oğlaq və sagittary zehinlərdən öz təsirlərini aldılar. Əqrəb ağılları əvvəlcə ümumiyyətlə hərəkət etmədi, sonra edənlər, Oğlaq və Oxatan siniflərinin təsiri altında hərəkət etdilər. Fiziki cəsəd, Oğlaq və Oxatan ağıllarının fokus fakültəsinin təsiri altında meydana gəldi. Bu, daha sonra burun və həzm sistemini, yer elementindən kənarda inkişaf etdirməklə edildi.

Bu dördüncü mərhələdə dörd ünsür, işıq, zaman, görüntü və zehin fokuslarının stimullaşdırılması altında elementar maddələrin hər bir hissəsini öz töhfəsini vermiş və buna görə də özünə yaramayan dörd sistem və orqanı olan düşüncəsiz insan formasını yaratmışdır. . Orqanlar tam formalaşmamışdı və onlardan istifadə etmək üçün hisslər yox idi. Hisslər hələ o formaya daxil olmamışdı. Sistemlər və orqanlar daha sonra hisslər tərəfindən məskunlaşmağa hazırlandı, çünki kirayəçilər üçün yaşayış yerləri hazırlandı.

Bu elementlər sistem olaraq bir bədənə çəkildi. Ağılın fokus fakültələrinin davamlı hərəkəti ilə, elementlər tənzimləndi və burun və həzm sisteminin fəaliyyətinin başlanğıcına qədər təşkilat tamamlanana qədər sistem və orqanlara yoğunlaşmağa davam edildi.

Bu dövrdə fiziki cismin yalnız bir forması var idi, lakin hələ də fiziki bədən yoxdur. Oğlaq və oxatan ağıllar diqqət mərkəzlərindən istifadə etdilər; və yavaş-yavaş ağıl işığının bu fokuslanması yerdəki elementi, digər elementləri də hərəkətə gətirdi. Sonra ovoid zonası üzərindən bir hərəkət başladı. Hərəkət davam edərkən, yer elementinin hissəcikləri qoxu hissinə çevrilən qrupa cəlb edildi. Bütün elementlər yer elementi ilə işləyirdi və bununla da qoxu hissinə çevrilən ovate formasına salındı. Qoxu orqanı tədricən istehsal olunurdu. İlk fiziki cisimlər torpaq hissəciklərinin nəfəs alması ilə qurulmuşdur. Bunlar nəfəs aldıqca, həzm sistemi əmələ gəlmiş və bununla fiziki qan dövranı sistemi meydana gəlmişdir. Cisimlərin qidası varlıqların qoxu hissi ilə çəkdikləri şeydir. Yemək qan dövranı sisteminin müvafiq hissələrinə aparıldı. Bu şəkildə orqanlar astral prototiplərinə görə fiziki olaraq qurulmuşlar. Ən ibtidai sinir sistemi meydana gəldi. Bu mərhələdə bədənlərə bərk və ya maye qidalar alınmadı; o zaman sağlam qidalanma ehtiyacını inkişaf etdirməmişdilər. Cəsədlərin qanı yox idi, yalnız qan yerində bir maye bir buxar var idi. Qeyri-adi hiss orqanları var idi, amma hələ də hissləri yox idi. Bu mərhələ insanın hissləri olmadan elementar idi. Bu şəkildə şəxsiyyət mikrobundan qurulmuşdu. Fiziki bədən insanın içərisində və ətrafında qurulmuşdur. Burun və həzm sistemləri əvvəlcə fiziki konkretiyalar, sonra astral dil və damaq və qan dövranı sistemi, sonra qulaq və tənəffüs sistemi və dad, sonra göz və generativ sistem fiziki hala gəldi.

III

Ağıl və ona aid olan maddə arasındakı əlaqənin davamlılığını ortaya çıxaran üçüncü mövzu, insanın elementar quruluşudur və bu günə qədər iki eskizin açıqlandığı şeylərə uyğundur. Duyğuların dünya ilə əlaqə qurmasına ehtiyac yarandıqda, görmə, eşitmə və ləzzət və qoxu hissləri öz elementlərindən tərtib edilmişdir. Bu, hər vəziyyətdə ağılın dörd fakültəsi tərəfindən həyata keçirildi. Ağılın yüngül fakültəsi od elementindən son bir vahidi çıxardı, ətrafındakı yanğın elementini od elementi şəklində düzəlddi, onu göz orqanına uyğunlaşdırdı və insan elementinə bağladı. Vaxt fakültəsi hava elementindən son bir vahidi çəkdi, ətrafındakı bir havanın elementini düzəldib, o xəyalı qulaq orqanına uyğunlaşdırdı və insan elementinə bağladı. Təsvir fakültəsi və fokus fakültəsi eyni zamanda su və yerin son nöqtələrini seçdi və eyni şəkildə bu elementlərdən vahidlərin ətrafına düzəldildi və düzəldildi və insan elementinə bağladı. Bunun ardınca insan elementləri bu təbiət qazılarını bağlandıqları müvafiq orqanlardan istifadə edərək görə və eşidə, dada bilər və qoxuya bilər. Artıq insan elementləri, hisslərin aid olduğu aləmlərin hər birinə daxil edilmiş elementar varlıqlar vasitəsilə əlaqə qura bildi. Həm astral, həm də fiziki görmə, eşitmə, dad və qoxuya sahib idi.

Bu elementlər görmə, eşitmə, dad və qoxu funksiyalarını yerinə yetirmələri üçün fiziki orqanlarına öyrədilməli idi. Bu gün bir körpənin uyğunlaşmağı və görmə qabiliyyətini görmə qabiliyyətinə yönəltməsini öyrənərək təqdir edilə biləcəyi təqdirdə belə bir təlim lazımdır. Gözlərinə və gözlərinə fokuslanmağı öyrənməzdən əvvəl, bulanıqlıqdan başqa heç nə görmür.

Atəş hissi, yer hissi olmadıqca; mənzərə qoxuyana qədər enir; Yer duyğusu və ya qoxu hissi insan elementar olmağa hazır olana qədər davamlı və nizamlı bir tərəqqi əldə edilir. Elementar formalarda təbiətin bu tərəqqisi ağıl tərəfindən müəyyən edilir və ağıl məsuliyyət daşıyır. Münasibət inkişaf mərhələlərində davamlıdır, element insan orqanizmində bağlanır. Elementarın öz elementində sərbəst olduqda və ya yer üzünün səltənətlərində bağlandığı mərhələlər var. Bu dövrdə ağıl birbaşa cavabdeh deyil, baxmayaraq ki, elementarın vəziyyəti üçün cavabdehdir. Nəticədə qoxu hissi bir insana çevrilir, çünki qoxu dünyəvi və hisslərin ən aşağısı olsa da, inkişafda ən uzaqdır və irəliləyərkən enərək hisslərin bütün mərhələlərini keçmişdir.

Hər bir məna ayrı bir varlıqdır; dörd elementdən birinə aid bir xəyal. Hər birinin mövcud olduğu bir dövr var, buna görə də aid olduğu elementdən yaranmağa başladı. Daha sonra insanda elementar olur və onun üçün yaradılan orqan vasitəsilə fəaliyyət göstərir və işlədiyi fiziki bədənin ömrü uzanır. Fiziki cismin ölümündə insan elementar keçdiyi bütün mərhələlərdə insan elementarlığı ilə davam edir. Deməli, insan elementar cənnətə gedirsə, hisslər onun bir hissəsidir və çox da gedir. İnsanın elementar ləğvi zamanı görmə, eşitmə, ləzzət və qoxu onu tərk edib hər birini götürülmüş elementə qaytarın. Həmin elementə qayıdanda hisslər təbiət xəyalları arasındadır və elementar yarışların bir hissəsini təşkil edir. Görmə insanın ölümündən sonra elementar, od elementinin yanğın elementi, hər hansı bir insan dərnəyindən azad olması halında olur. Eynilə havada, suda və yer elementlərində xəyallara çevrilən digər hisslər də belədir. Onlar elementlər deyil, varlıqlardır. Halbuki bu varlıqların şəxsiyyəti yoxdur. Yalnız bir ağıl şəxsiyyətə sahibdir, yəni özünün və şüurlu olduğunun şüurundadır. Elementində bir insan bədənində bir məna olan xəyal bir müddət elementar irqlərdən birinin üzvü olaraq mövcuddur və sonra da mövcud olmur. Orada bir şey qalır (əlbəttə ki, fiziki deyil) və bu, insan elementinin yenidən ana südü ilə yenidən tərbiyə edildiyi vaxta qədər, hamiləlik dövrü qədər əhəmiyyətsizdir. Daha sonra, məsələn, görmə hissi olan bir şey insana elementar və ondan yaranan bir hissə gətirilir və duyğu yeni duyğu orqanlarına və generativ sistemə uyğunlaşdırılır və toxunur. Bu orijinal formalaşmada keçdiyi kimi gedir. Beləliklə, insanın hissləri insanın elementarına və ağlına xidmət edən təbiət xəyallarıdır və eyni zamanda bu xidmət və elementar irqlər və yer üzünün hökmranlıqları ilə təkamül yolu ilə inkişaf zamanı hisslər də insan elementlərinə çevriləcəkdir.

Xidmət edərkən tamamilə insan elementarından və ağıldan asılıdırlar. Onlara nə edilirsə, insanın elementar yolu ilə edilir. İnkişafını və ya zərərini insanın elementar yolu ilə əldə edirlər, ancaq ağılın razılığı ilə. Ağıl onları insan elementarlığı ilə idarə edir və insan elementarlığı ilə onları heyran edir. İnsan elementar, onlara edilən şeylərə görə cavabdeh deyil; yalnız ağıl məsuliyyət daşıyır. Ağıl, hisslərə qayğı göstərməkdə və səbəb olduğu, icazə vermədikdə və ya qarşısını ala bilmədikdə onlara dəyən birbaşa zədə üçün məsuliyyət daşıyır. (Görmək Word, Cild 25, 2, Ghosts və Onları işlədənlər üçün təhlükələr.)

Ağıl modasının elementar materiyaları və nəhayət hisslərdən biri kimi insan elementlərinə cəlb etdikləri son nöqtənin seçimi özbaşına deyil. Ardınca gedən bir plan mövcuddur. Bir hissi digərinə inkişaf edir. Son bir vahid, dönmə nöqtəsinə qoxu hissi verərək insan elementarına çevrilənə qədər davamlı və ardıcıl olaraq inkişaf etdirilir.

Ağıl, yanğın elementinin başqa bir maddəsi olan yanğın elementinin son hissəsini bir yerə toplayıb görmə hissi kimi davranmağı öyrətdikdə və belə mənzərə elementi görmə hissi kimi ala biləcəyi bütün təlimlərdən keçdi; sonra ağıl vahidi hava ünsürünə cəlb etdi və o bölümün ətrafına qruplaşdırıldı - o zaman hava birliyi, artıq yanğın vahidi - hava ünsüründən başqa bir şey yox idi və onu eşitmə hissi kimi hərəkət etməyi öyrətdi. insan təşkilatı. Eşitmə hissi eyni plana uyğun olaraq bir insan təşkilatında təlim aldı və təlimini bitirdikdən sonra ağıl vahidi su sferasına gətirdi. Orada, atəşdən və havadan keçən su elementi, sudan başqa maddə olan bir hissənin ətrafında birləşdi, buna görə su elementar bir forma aldı və onu ləzzət hissi və ləzzət kimi göstərdi. bir dövran sistemində işçi. Uzun bir xidmət və bir insan quruluşunda dad hissi olaraq öyrədildikdən sonra bölmə ağıl tərəfindən yer sferasına daha da cəlb edildi. Orada ağıl, vücud ətrafında birləşdi - indi yerin bir elementi olan elementin digər maddəsi, maddənin ətrafını yerin bir xəyalına çevirmiş və bu işi yerinə yetirmiş və ona bir hiss olaraq bir təlim vermişdir. insanda elementar qoxu. Qoxu hissi insan bədənində bir məna kimi uzun bir təlim və inkişaf kursundan keçməli, daha sonra isə yerdəki elementar irqi bir təbiət xəyalı kimi geriyə və irəli gedərək fiziki təbiətə keçmişdir. Orada əvvəlcə əyləncəli və sensasiya axtaran aşağı təbəqənin bir təbiəti var idi. Sonralar ağılın vasitəçiliyi ilə insan birləşməsi ilə ölümsüzlüyü axtaran daha yüksək bir nizamın elementi oldu və nəticədə insan bədənində bir sıra hiss hisslərini özündə cəmləşdirən bir insan elementi oldu.

Bir qoxu elementarının yer kürəsində insan elementarlığına çevrilməsi həmin sferanın özünəməxsus funksiyası ilə izah olunur. Yer kürəsi öz-özünə bir sinifdədir. Atəş ağlı, həyat düşüncəsi, forma istəyi dünyaları kimi cütləşməmişdir. Yer kürəsi, bir dayaq olan və eyni zamanda bir tarazlıq içərisinə od, hava və su elementlərini cəlb edir, sonra da güc və güc içində saxlayır. Yer təkamül başlamazdan əvvəl, təbiətin ağılın rəhbərliyi altında atmalı olduğu son addımdır. Yer bütün elementar maddələrin təkamül yolu tutub yerdən uzaqlaşmasına mane olmağa çalışır. Elementar maddəni qaldırmaq üçün ağılın səylərinə qarşı çıxır və elementar maddə vasitəsilə zehni öz gücündə saxlayır. Böyük Torpaq Ruhunun insan bədənindəki funksiyası olan qoxu duyğusu, yer kürəsi hissəsinə bənzəyən digər hisslərlə əlaqədar olaraq üç müstəvidə bir mövqeyə sahibdir. Qoxu hissi görmə, eşitmə və ləzzətin məhdudlaşmasıdır. Görmə hissi keyfiyyət baxımından ən yüksək olsa da irəliləyiş baxımından ən aşağı; Ən az işlənməsinə baxmayaraq qoxu hissi təkamül tərəfdarıdır. Qoxu mərkəzi duyğudur və digər üçü də əhatə edir. Görmə, eşitmə və zövqün dəyişməsidir. Bunlar saf elementlərin elementarları kimi tanınmayan yer sferasındadır, lakin od-yer elementləri, hava-yer elementləri, su-yer elementləri və sadəcə yer elementləri. Qoxunun mərkəzi mövqeyi, bu duyğunun nəm tələb olunan yemək və nəfəs ilə və cinsi instinktlərlə əlaqəsi ilə göstərilir. Qoxu seks üçün məna daşıyır. Bu birbaşa heyvanlar tərəfindən göstərilir; qoxusu ilə cinsi əlaqəyə girirlər. İnsanda qoxu hissi cinsiyyət vasitəsilə görmə hissi ilə bağlanır. Cinsiyyət orqanları onurğa beyni vasitəsilə gözlə bağlıdır. Beləliklə, qoxu inqilabı tamamlayır və yuvarlaqlaşdırır, lakin digər üç hissədən fərqli, görmə, eşitmə və ləzzət kimi başqa bir elementlə birləşməməsidir. Fiziki cismin funksiyaları, əgər insan təmiz bir həyat yaşayırdısa, yalnız qoxu ilə təmin edilə bilər. Fiziki bədən ağılın fokus fakültəsinin rəhbərliyi altında hərəkət edən yer elementi ilə yanğın, hava və su üç aləmini müvəqqəti bir şəkildə fokuslandırır və tənzimləyir. Fokuslanma, tənzimləmə, istiqamətləndirmə və balanslaşdırma qoxu ilə, ağılın fokus fakültəsi altında aparılır. Qoxu rolunu oynayan xəyal bir insana təkrar-təkrar daxil edilərsə və insan tərəfindən elementar şəkildə ağıldan ala biləcəyi bütün təəssüratları qəbul edərsə, o zaman həll olunma həddinə çatmışdır. İnsan birlikləri vasitəsi ilə əyləncəli elementar yarışlara qoşulur, bundan məmnun qalacaq həyəcan və ya sensasiya olmadıqca. Sonra mərkəz və ya əsas olan ətrafdakı ilk yanğın maddəsi qruplaşdırılmış və hava maddəsi yoxa çıxdıqdan sonra, yox olduqdan sonra su maddəsi, sonra isə yer materiyası - çağırıldı özündən daha uzaqlara doğru irəliləyir. Növbəti addım ölməzlik arzusudur. Yuxarıda fəsildə göstərildi, İnsanlar və İbtidai Uşaqları, Word, Cilt. 25, 4, bu ölümsüzlük istəyi necə yaranır. Bölmə ağla birbaşa birləşmədən başqa bir şey əldə edə bilməz. Bir insanın elementar elementi ilə birbaşa birləşməsi ola bilməz. Deməli, insan elementar olmalı idi. İstəyi artıq sadəcə sensasiya üçün deyil, ölümsüzlük olduğu üçün, sevgi və istək duyğusu olan adi insanlıq tərəfindən dəf edilir. Daha yüksək səviyyəli, sağlam, hissləri və orqanları ağlının nəzarəti altında olan bir insanla əlaqəsi olmalıdır. Birliyin qaydası artıq göstərilmişdir. (Görmək İnsanlar və İbtidai Uşaqları, Word, Cilt. 25, 4.)

İnsan vücudu öldükdə insan elementarlığı, şəxsiyyət olaraq bir müddət davam edir və ya ölümdən dərhal sonra dağılır. Dağıldığı təqdirdə, dörd hissin hər biri öz elementinə qayıdır və elementar bir irqin üzvü olur və təbiətdəki mineral, bitki və heyvan bölmələri arasında dolaşaraq, bu təcəssümlər arasında öz elementar irqinin sərbəstliyinə qayıdır. Bu kurs xəyal yenidən bir insanın bədəninə bir məna olaraq daxil olana qədər aparılır.

Atəş, hava, su və yer dörd elementar irqi və insan elementarlığı arasında müəyyən bir əlaqə var. Bu əlaqə bədənin bu elementlərə uyğun olan orqan və sistemləri vasitəsilə həyata keçirilir. Dörd təbiət elementalı ilə insan orqanizmi və insan orqanizmi sistemləri arasında insan elementarlığı ilə təmas əsəblər vasitəsilə həyata keçirilir. Xüsusi bir sinir dəsti hər bir orqana və ona uyğun sistemə aiddir. Bu orqanlarla əlaqəli bütün sinirlər, bütün bədən boyunca öz irinlərinə malikdir. Bu təbiət elementlərini insan elementarına bağlayan sinir sistemi simpatik və ya ganglionik sinir sistemidir. Beləliklə, insan elementi bir təbiətə aid olmayan, lakin dörd təbiət elementindən başqa mövcud bir varlıq olmasına baxmayaraq, təbiətə hələ də bağlıdır və təbiət elementlərin dörd sinfi vasitəsi ilə orqan və kanallar vasitəsilə hərəkət edir. mənada.

Beləliklə, son ünsür insan elementar olana qədər od, hava, su və yer kürəsini əhatə edir və ağıl icazə verdiyi şeyə cavabdehdir. İnsan elementar, linga sharira və şəxsiyyət arasındakı fərqləri xatırlamaq lazımdır. İnsan elementar, burada göstərildiyi kimi inkişaf etdirilən psixi varlıqdır. Linga sharira və ya forma, fiziki bədənin prototipi və astral dəstəyidir. Şəxsiyyət həyatdan ibarət olan mürəkkəb varlıqdır, bunda dörd hiss, insanın elementi, fiziki cismi, istəyi və daha sonra qeyd olunan digər iki hissə var. Şəxsiyyət ağılın hərəkət etdiyi maskadır. Ağıl varlığı ilə şəxsiyyətə ağıl bənzərliyi təsir edir. İnsan elementar və astral bədən eyni müstəvidədir, amma eyni varlıq deyillər. Astral bədən təkamül xəttindədir, insan elementi təkamül xəttindədir. Hər ikisi də forma oxşardır, lakin canlılar ilə fərqlidir. Astral, tam formalaşdıqda insan elementi ilə müqayisədə solğun bir kölgə kimidir. Astral bədən bir avtomat olan bir xəyaldır; insan elementar, güclü olan bir xəyaldır.

İndiyə qədər yalnız bir insan elementinin ümumi bir növü haqqında danışılmışdır. Ancaq bir insan elementarının inkişafında üç sinif var və hər bir insan elementar nəticədə onlardan keçməlidir. Bunlar inqilabın üç hissinə cavab verən duyğu, mənəvi məna və I hissi kimi fərqlənir. Birinci sinif xüsusilə psixi; ikincisi də psixi, lakin daha çox təmasda və ağılın təsiri altındadır; üçüncüsü də psixi, lakin yenə də ağıldan daha çox təsirlənir.

Birincisi ən aşağı sinifdir. Görmə, eşitmə, ləzzət, qoxu və bunun nə ilə əlaqəli olması nəticəsində fiziki ağrı və sevinc qeyd edir. Bu, ümumiyyətlə duyğuların təsiri altına alınan elementar bir şeydir. Duyğular bu varlığı idarə edir. Müqayisə və mühakimə deyil, instinktlə idarə olunur. Üçüncü sinif birincinin tam əksidir. Bu instinktləri rədd edir və ya nəzərə almır və düşüncə və duyğu olmadan düşüncə ilə idarə olunur. Qeydə alır və bilik üçün götürdüyü fikirlər, fikirlərinin üstünlüyünə nə qədər çox inanır və güclüdür. Egotizm, üçüncü sinifin əsas əlamətidir. İkinci dərəcəli mənəvi cəhətdir. İnkişafın indiki mərhələsində ən vacibdir. Xarakterik xüsusiyyəti, doğru və yanlışa diqqət etməsidir. İnsan elementarının irəliləməsi mərhələləri mənəviyyatdan I dərəcəli səviyyəyə qədər olmalıdır. Hal-hazırda, ikinci və ya mənəvi dərəcəyə laqeyd yanaşılır, ikincisi keçməmişdən əvvəl üçüncü üstünlük təşkil edir. İnsan birincisindən ikincisinə keçmədən keçirsə, mənəvi cəhətdən az və ya çox inkişaf etməmişdir. Öz istəkləri şübhə altına alındıqda başqalarının hüquqlarını düşünmür. İstəklərinə müdaxilə etməyəcək. Bunun üçün onun arzuları doğrudur. Buna və onun arzularına qarşı olan hər şey səhvdir. İbtidai birincidən ikincisinə üçüncüsü üçün böyüdüsə, düzgün bir şəkildə getdi və uyğun olaraq ağılla hərəkət etmək üçün quruldu. Üçüncü sinifdə inkişaf həddinə çatdıqda, ağıl tərəfindən işıqlandırılmağa hazırdır; və beləliklə bir ağıla çevrilir, yəni içindəki ağıl potensialı aktivləşir. Bu, I-am ilə əlaqəli olan ağıl fakültəsinin insan elementi üzərində davam edən hərəkətlə edilir.

Beləliklə ağıl əlaqəsi ortaya çıxır. İnsan elementar özünü qaldıra bilməz. Ağıldan, qaldırılmaqdan asılıdır. İnsanda bir element elementinin üç dərəcəsi görünsə də, təkamül zamanı zövq, eşitmə və görmə hisslərinə uyğun üç ayrı varlıq, elementar varlıqlar, hisslər olacaqdır. Ancaq bu, yalnız insan elementi ağıl kimi şüurlu olmaq səviyyəsinə qaldırıldıqda və buna görə də elementar olmadıqda baş verəcəkdir. Dadı və hissi su, eşitmə və əxlaqi mənada hava, görmə və mən isə od sahəsində olacaqdır. İndi qoxu hissi kimi fəaliyyət göstərən xəyal, fiziki bədəndə hamı üçün bağlayıcı olacaq. Beləliklə, üç təbiət elementi və üç insanlaşmış elementar olacaq və qoxu hissi bağlayıcı bir əlaqə olacaqdır, çünki fiziki bədən bu gün bir çox insanın yaşadığı evdir.

Ağıl və təbiətin müəyyən bir hissəsi arasındakı əlaqənin davamlılığının üçüncü tərəfi, dörd elementdən ardıcıl olaraq keçən vahidlər olan ağıl maddələrini dörd elementdən çəkərək hisslərə çevirmə fakültələri tərəfindən təqdim olunur. . Bu bölmələrin keçdiyi mərhələlər, son inqilabın keçdiyi və ölümsüzlük arzusunun ortaya çıxdığı və dönmə nöqtəsinə çatanadək hisslər kimi hərəkət edən təbiət xəyallarıdır və təbiət maddələrinin bir hissəsini insan elementi kimi birləşdirməyə səbəb olur. bu hissədə hərəkət edən ağıl. Ağıl fakültələrinin təsiri ilə daim təkamül, üç təbiət xəyalına uyğun gələn daha üç hissəni inkişaf etdirir. Ağılın əhəmiyyəti və məsuliyyəti bütün bunlardan bəllidir və ağıl və ona aid olan məsələ arasındakı əlaqənin davamlılığı ilə əlaqəli dördüncü bir cəhət vurğulanır.

IV.

Ümumiyyətlə insan əlaqəli ağıl inkişaf etmədikcə inkişaf edə bilməz. Ağıl inkişaf etməlidirsə, insan öz elementar elementlərini idarə etməli və yetişdirməlidir. Hisslərə yol verməməli və özünü onlara nəzarət etməsinə imkan verməlidir. İnsan elementarlığının üç dərəcəsi qaranlıq, motivli və mən bir zehn fakültələri tərəfindən idarə olunur. Hal hazırda ağılın qaranlıq fakültəsi hamısı güclüdür. Hisslər hal-hazırda qaranlıq fakültənin, fırıldaqçı, ağılsız ağıl fakültəsi tərəfindən idarə olunur. Digər iki fakültə, motiv və mən-am fakültələri aktiv deyil. Bu üç fakültədən heç biri hazırda adi insanda təcəssüm etmir. Bədəndə təcəssüm etdirən yeganə ağıl fakültəsi, əgər bu zehn ümumiyyətlə təcəssüm olunursa, diqqət mərkəzidir. Fokus fakültəsi vasitəsi ilə qaranlıq, motivli və mənəm fakültələr fəaliyyət göstərə bilər. Ancaq birbaşa bədən üzərində hərəkət etmirlər. Fokus fakültəsi ilə mən və mən fakültələri əlaqələndirmək və uyğunlaşdırmaqda ən böyük maneə, qaranlıq fakültənin bir maneə meydana gətirməsi və yuxarı fakültələrin bədənlə olan hissədən ayrılmasıdır. Ağılın qaranlıq fakültəsi, müvafiq mənada duyğu hissinə sahibdir; motiv fakültəsi, mənəvi mənada; və mən-am fakültəsi, mən hiss edirəm.

Ağılın bədənlə əlaqəsi mərkəzi sinir sistemi vasitəsilə həyata keçirilir. Mərkəzi və simpatik sinir sistemlərinin görüş yeri hipofizdir. Bu, iki sinir sisteminin, təbiəti və ağılla əlaqəli olduğu orqandır. Təbiət hipofiz bədəninə dörd təbiət elementinin orqanları və sistemləri və simpatik sinir sistemi vasitəsilə gəlir. Ağıl mərkəzi sinir sistemi vasitəsilə gəlir. Təbiətin və ağlın qovuşduğu hipofiz orqanı, taxtdan kimin olmasına baxmayaraq, təbiətin və ya ağlın idarəedici oturacağıdır.

Ağıl reenkarnasiya edir. Ağılın məsuliyyət duyduğu hisslər, zehnin reenkarnasyonuna hazırlaşmaq üçün bir yerə çağırılır. Reenkarnasyon deyilən ağılın yenidən meydana çıxması ilə hisslərin yenidən meydana çıxması arasında əsas fərq var ki, bu da hisslərin cəsədlərindən elementlərin materiyasına çağırılması ilə əlaqədardır.

Bir tərəfdən ağıl reenkarnasiya edir - həmişə bu sözü yuxarıda göstərilən məhdudiyyətlərlə götürərək - dövrün bir hissəsinin yer kürəsinin sona çatması ilə bitdikdə. Yenidən qurulan və ya sadəcə şəxsiyyətlə əlaqəli olan zehnin bir hissəsi, heç bir təcəssümü və ya əlaqəsi olmadığı müddətdə özünü ağıldan fərqli və hisslərdən ayrı olduğunu bilmir. Özünü hisslərdən meydana gələn və ya keçirən bir şəxsiyyət kimi təsəvvür edir. Öləndə və bundan sonra özünü şəxsiyyət kimi təsəvvür etməyə davam edir; və beləliklə, şəxsiyyət ölümdən sonrakı vəziyyətə keçərək şəxsiyyət əriməyə və parçalanmaya qədər davam edir. Sonra bir dincəldikdən sonra ağıl dağılmış hisslərə çağırış səsləndirir və hisslər bir araya gəlir - toyuqlar evə qonaq getmək üçün gəlir. Ağıl özünəməxsus, davamlı bir biliyə sahibdir, lakin hisslərdə bu "şəxsiyyət" yoxdur. Fərqləndirici cəhət hisslərin şüurlu olmasıdır, lakin şüurlu olduqlarını bilmirlər, ağıl isə şüurlu və eyni zamanda şüurlu şüurlu olduğunu. Ağılın şəxsiyyətinin və onun əbədiliyi və davamlılığı barədə xas biliyi olması, zamanın dövrləri ilə vahid olaraq, yeddi qat təbiətə, yəni ağılın yeddi fakültəsinə sahib olmasıdır. Bu yeddi fakültə dağılmır, dağılmır və şüurlu olduqlarını da unutmur. Onlar əlaqəlidir. Hər biri əlaqələrinin şüurlu bir şahididir. Reenkarnasiya edən fakültə diqqət mərkəzidir. Digər altı nəfər, reenkarnasiya etməsələr də, arxada durur və fokus fakültəsini gücləndirirlər. Fokus fakültəsində digər altı nəfərin bir nümayəndəliyi var, çünki onlar bununla hərəkət edirlər.

Digər tərəfdən hisslərin hər biri ölümdən sonra həll olunur. Hər birindəki son bölüm həll edilməmişdir, ancaq yeni hissləri, hər hissəni öz elementindən qurmaq üçün bir vasitədir. Hisslər ağılın qabiliyyətlərindən asılıdır. Hər bir fakültənin müvafiq mənası var. Duyğu öz ünsürünə şəxsiyyətindən və ağlından azad edildikdə şəxsiyyət hissi olmur. Dəyişən və çürüməyə tabe olan bir şeydir. Şəxsiyyətə çevrildikdə və ağlın varlığını hiss etdikdə yalnız şəxsiyyət özündə əks oluna bilər. Şəxsiyyət burada bilik və ya ən azı bir hiss, müvəqqəti davamlılıq və ölümsüzlük hissini ifadə etmək üçün istifadə olunur.

Kainatdakı bütün varlıqların birliyi insanda varlığın davamlılığı olaraq özünü göstərir. Bütün dəyişikliklərlə şüurlu olmaq burada şəxsiyyət, yəni inkişaf səviyyəsinə görə bilik və ya şəxsiyyət hissi adlanır. Davamlılıq oyanma və yuxuda, doğuşdan ölümə qədər mövcuddur və ölümdən doğuşa qədər davam edir. Aşağı dünyadakı boşluqlar və dəyişikliklər, hamısı ilə şüurlu olan varlıq ilə əlaqələndirilir. Ölüm gəldikdə, həyatın ipləri toplanır və bir yerə yığılır, özünüdərkin varlıq geri çəkilir və onun forması, astral bədəni ilə şəxsiyyət izlənir. İnsanın bir və ya daha çox hissəsinin ölümü hamının ölümü deyildir. Şüurlu varlıq bir gecə yuxusunda öləndən daha çox fiziki ölümdə ölmür.

Reenkarnasyonların bütün seriyalarının hər biri bir dalğadır və bu dalğaların hamısı daha böyük bir dalğa daşıyır. Böyük dalğalar da bir sıra meydana gətirir və hamısını daha böyük bir dalğa daşıyır. Bu daha böyük dalğa yenidən öz yoldaşları ilə bütöv və ya vahidi təşkil edən silsilələrdən biridir. Daha az dalğaları saxlayan, yerin hər hissəsini yaşadığı, daha böyük dalğalarla vaxt və ritmdə davam edən bir davamlılıq var. Bütün bu dalğalar Universal Ağılın böyük dalğası ilə qaynaqlanır və Universal Ağıl fərdi zehinlərdən meydana gəlir. Universal Zehni, fərdi düşüncələri ilə bütün təbiətin hərəkətini, bütün elementləri, ebb və axının bütün ritmik hərəkətlərini, görünüşü və yox olmasını, gəlməsi və getməsini, yüksələcəyini və düşməsini dəstəkləyir və səbəb olur. Dünyanın əvvəlində bir ağıl dalğasının hərəkəti nəfəs dalğası ilə təbiətin istiləşməsinə başlayır. Nəfəs dalğasının ortasında həyat dalğası başlayır; ortasında, forma dalğası; forma dalğasının ortasında fiziki dalğa gəlir. Fiziki dalğa, daha az dalğaları dəstəkləyir, hər biri həyat və ölüm dövrüdür. İmpuls orada dayanmır, hər sistola və diastola və hər nəbz vuruşuna qədər davam edir. Ölmüş bir insanın ürəyinin zəif döyülməsi hələ də ona uyğun gəlir və onu fiziki varlığa aparan daha böyük sürətdən, yəni fiziki varlığından asılı idi və indi onu götürür. Ölmüş nəfəs, yeni doğulmuş nəfəs üçün ilk nəfəsə uyğundur. Bütün müdaxilə edən ürək döyüntüləri və nəfəslər yer həyatının ilk və son nəfəslərindən asılıdır. Bədənin həyatında və funksiyalarında baş verən bütün dəyişikliklər, insanı dünyaya gətirən dalğanın hərəkəti və yellənməsi ilə əlaqədardır. Xüsusilə cinsi funksiyalar onun dünyadakı fiziki varlığa keçdiyi dalğa ilə yaxından və dəqiq şəkildə bağlıdır. Konsepsiya zamanı ata və ana ilə birlikdə üçüncü amil mövcuddur ki, bu da doğulacaq cismin fərdi mikrobu, spermatozonu spermatozonu valideynlərin ovumu ilə bağlayır. Bu mikrob eyni zamanda öz ağlı ilə nəfəs alarkən valideynlərin nəfəsi ilə gəlir. Nəfəslər bir-birinə bənzəmir, çünki valideynlərin nəfəsi fiziki, ağlın nəfəsi isə psixidir. Bu, nəfəs dalğaları və həyat dalğalarının müxtəlif növlərini bir qədər əlaqələndirir. Valideynlərin fiziki nəfəsi öz növbəsində psixi nəfəslərindən, psixi nəfəsləri isə həyat və düşüncə olan ağıl nəfəslərindən asılıdır. Yeni zəvvarın şəxsiyyət mikrobunun valideynlərlə təmasda olduğu eyni həyat dalğası, uşağın sonrakı yer həyatında doğulduğu kiçik fiziki cəhətlərdən biri ilə və ya biri ilə yaranan dalğa. eyni zamanda uşağın yetkinliyi, funksiyaları, toxum istehsalı, istəkləri, düşüncələri, hamısı müvafiq təyyarələrdə ölçülür. "Dalğa" termini simvolik olaraq göstərmək gücünə görə istifadə olunur. Ancaq sükan hərəkəti xüsusiyyətlərdən yalnız biridir. Digərləri bir döngə və bir dövrdür. Eyni dalğa, dövr, vorteks, sonra şəxsiyyəti fiziki bədəndən çıxararaq yenidən ruhi aləmlərə və saflaşma və öz ideallarının göy dünyasına ayrılmaq yolu ilə həyata keçirir. Duyğular göydə hisslər üçün mümkün olan ən yüksək gücə qaldırıldıqdan sonra təbiət formaları ilə dolaşdıqları yerlərdə öz elementlərinə paylanır. Onları formalardan və elementlərdən və arxadan çıxararaq, zehnin çağırışı ilə yeni bir şəxsiyyətin formalaşmasına, sonra başqa bir yer həyatına gətirəcək eyni dalğa, dövr, vorteksdir. Bütün bunları dəstəkləyən dalğa, Universal Ağıl dalğası əsasında şüurlu varlığın ağıl dalğasıdır.

Beləliklə, davamlılıq və dövran təzahürü, ağılın təmasda olduğu hər şeyi göstərir. Buna görə ağıl hər hansı bir vəziyyətdə öz aktlarına və məsuliyyətsizliklərinə görə məsuliyyətdən qaça bilməməsi vacibdir.


GÖZƏLLƏR GƏLƏCƏK

BU, Heç vaxt Adam olmamış Ghosts'dakı məqalələrin sonuncusu. Serialların xülasəsini “İnsan olan Ghosts” məqaləsində tapa bilərsiniz. Sonra insanın təbiəti olan xəyalları olan insanların vəzifələri dörd fərqli nöqtədən nəzərdən keçirildi. İndiki və son insan ağılla istifadə edə biləcəyi zaman müəyyən təbiət xəyalları qoyacağı xidmətlə məşğul olur.

Gələcəkdə təbiət xəyalları bəzi kişilər tərəfindən qəsdən və səmərəli xidmət göstərmək üçün çağırılacaq və istifadə ediləcəkdir. Xəyallar ya xəyalların təbiətdə olduğu şəklində, ya da bu adamlar onları xüsusilə məqsədləri üçün yaratdıqdan sonra insan şəklində olacaqlar. Bu gələcəyi anlamaq üçün indiki elementar qrupları və sinifləri və yer kürəsindəki fəaliyyətləri ilə yadda saxlamaq yaxşıdır.

Təbiətdə alt elementlər od, hava, su və yer elementlərinin dörd qrupu boyunca səbəbli, portal və formal olaraq üç qrupda mövcuddur. İnsan şüurlu şəkildə bir elementar yaradırsa, bu səbəbə, formal və portal qruplarına və dörd sinifdən birinə görə ixtisaslaşmasa, üç qrupdan biridir. Ümumiyyətlə dörd elementdən birində və ya daha çoxunda üç qrupun fəaliyyətini tələb edən bir məqsəd üçün elementar yaradır. Buna görə də onun yaratdığı bir xəyal, insanın mürəkkəb təbiətinin daha çox hissəsini qəbul edir.

Bəzi insanlar gələcəkdə və bəşəriyyətin qalan hissəsində təbiət xəyalları haqqında bilik və əmr alacaqlar. Bu xəyalların xidmətinin nəticələri, təsvir edildiyi zaman qeyri-adi, hətta inanılmaz görünür. Bununla belə, indiyə qədər bu məqalələrdə deyilənlərdən də bəhs edildiyi kimi, işıq, istilik və güc bu cür insanlara davranış qaydasında və sarsılmaz vasitələrlə əldə edilə bilər; yeni qüvvələr ortaya çıxacaq, çatacaq və insana xidmət edəcəkdir; indi gizli qüvvələr aktiv olacaq; od, hava, su və torpaq xəyalları elementlərində baş verənlərin çoxunu açacaq və insan məlumatlarla qazanc əldə edəcək; yeni sənət ilə birlikdə yeni bir tarix, yeni bir coğrafiya, yeni bir astronomiya bilinəcəkdir. Müstəqil ağılın bəzi çatışmazlıqlarından azad olmaq, təbiətlə sıx təmasda olmaqdan əlavə, xəyallar insanlara nisbətən daha səmərəli xidmət göstərəcəkdir. Sürü üçün sürətlə çobanlar, torpağın cırtdan əkinçiləri və bağçalarda işləyənlər, evdəki xəyanətkar qulluqçular, cadugər mexaniklər və inşaatçılar, xəyalçı polislər, sonunda xəyalçı əsgərlər, yox olmağa qədər gedəcək döyüşlərdə istifadə ediləcəkdir. qitənin.

İnsanlara xidmət etmək üçün elementar olmağın iki yolu var. Təbiət xəyalları üzərində sənətkarlıq əldə etməyin bir yolu bunu öz insan orqanizmi tərəfindən təmin edilmiş əlaqə vasitəsi ilə etməkdir. Bu, insan ağlının gizli fakültələrindən istifadə etməklə edilir. Bu fakültələr işıq fakültəsi, vaxt fakültəsi, görüntü fakültəsi, fokus fakültəsi, qaranlıq fakültə, motiv fakültəsi və mən-am fakültəsidir. Yeddi fakültədən fokus fakültəsi istifadə olunur. Diqqət fakültəsi, zehnin təcəssüm etdirdiyi zaman meydana gələn ağıl hissəsidir. İnsan ağlının gücü ilə öz vücudunun içərisindəki elementləri əmr etdikdə, diqqət fokus fakültəsinin yeddi bölümü vasitəsilə hisslər vasitəsilə əmr edir və hərəkət edir. Bu ağıl adamının yolu.

İkinci yol, duyğunun yolu, bir insanın təbiət qazılarının xidmətini möhürlər, sözlər və xüsusi alətlər vasitəsi ilə öz hakiminə əmr etmək və əmr etməklə əldə etməkdir. Təqdimat, müəyyən vaxtlarda və məkanlarda onun üçün edilən ayinlər, təqdim olunan qurbanlar, qışqırıqlar və bədxahlar, rəmzlər və digər sehrli vasitələr ilə hökmdarın lütfünü qazanmaqdır.

Sehrli işlərdə istifadə etmək üçün təbiət xəyalları ya xidmət üçün xüsusi olaraq yaradılmışdır, ya da mövcud olan xəyallar çağrılaraq xidmət edilməyə başlandı. Artıq mövcud olanlar dörd elementdən birində ya səbəb, ya da portal ya da formal qruplara aiddir. Xüsusi olaraq kişilər tərəfindən yaradılanlar, birdən çox elementin xüsusiyyətlərini qəbul edir və təbiətlərinin mürəkkəbliyində insanlara bənzəyirlər. Mövcud olmayan, lakin məqsəd üçün yaradılan və mövcud olanlar xidmət üçün çağırılan bu tip elementlərin hər ikisi ya mənbə ya da ağıl adamı tərəfindən istifadə edilə bilər.

İndi insanlar tərəfindən görülən əl əməyi gələcəkdə elementar insanlar tərəfindən edilə bilər və edilə bilər və nəinki sadə əl işləri deyil, bacarıqlı sənətkarların və dövlət qulluqçularının da bir çox vəzifəsi. Elementlər bu işi kişilərdən daha yaxşı yerinə yetirirlər, çünki kişilər öz istəkləri və istəkləri ilə hərəkət edirlər, bu göstərişlərin yerinə yetirilməsinə mane ola bilər, halbuki elementlər sifarişsiz şəkildə əmrlərə tabe olurlar. Zəhmət, ağırlıq, əziyyət və narazılıqla insanlar tərəfindən görülən işlər, fiziki zədə və həyat itkisi ilə gələcəkdə bəzi sadə fiziki alətlərin köməyi ilə və ya onsuz da dolayı yolla keçə bilər və olacaqdır. ya da heç vaxt kişi olmayan xəyallara birbaşa xidmət.

İnsan, necə təklif etməyi bildikdə, işıq, istilik və güc təbiət xəyalları tərəfindən istənilən dərəcədə və miqdarda təmin edilə bilər. Təbiətin bu qüvvələri, birbaşa elementar əşyalarla təchiz edilmiş və ya fiziki maşınların əməliyyatı nəticəsində əldə olunmuşdur. Maşınlar, nə qədər mürəkkəb və zərif olsa da, elementarların birbaşa işləməsi ilə müqayisədə çətin olur.

Artıq işıq odun yandırmaqla, yağda örgülər, elektrikli közərmə telləri və ya qazlarla işlənir və elektrik cərəyanı işığa çevrilir - hamısı zəhmətkeş və bəzi bahalı vasitələrdir. Bu işıqlar maddəni bəzi formalarda istehlak edir. Gələcək günlərdə bir dəyişiklik olacaq. Müəyyən metalları hazırlayır və maqnitləşdirir və bir-birlərinə fokuslanmaqla, nəticədə yanğın elementarlarından əldə edilən işıq deyilən qüvvə birbaşa mövcuddur və tükənməz olacaqdır. İstədiyiniz kimi işıq yüngül və ya sıx olacaq. Bu metalları fokuslandırmaqla və ya diqqətdən kənarlaşdırmaqla açılır və ya sönəcəkdir. İstehsal olunan bir işıq, bir şəhəri işıqlandırmaq üçün kifayət qədər parlaq və geniş olacaq və ya istədiyi təqdirdə bir otaqla məhdudlaşa bilər. Müəyyən metalları bir otağın ətrafına qoyaraq, yayılma yolu ilə işıq yaranacaq ki, cisimlərin kölgələrini atmadan bütün hava işıqlı olsun. Bir şəhəri işıqlandırmaq üçün müəyyən metalları, hətta daşları da müəyyən yerlərə qoymaq lazımdır və işıq daha sonra şəhəri dolduracaqdır. İstədiyiniz təqdirdə hava işığın təsirinə cavab verəcəkdir və istənilən ərazinin heç bir hissəsi qaranlıq qalmır. Artıq istehlakçı tərəfindən ödənilən müxtəlif pul ödəmələri ilə istehsal olunan bütün işıq yanğın elementindən gəlir və dolayı yolla çirkin vasitələrlə çıxarılır. Elementar işığı birbaşa elementar mənbələrdən istehsal etmək, bu fiziki ağır ziddiyyətlərlə əldə etməkdən daha gözəl deyil. Yanğın elementləri hər misrada işıq gətirənlərdir. Günəş işığının təsiri gecə vaxtı ortaya çıxa bilər. Yüngül tökmə kölgələrinin xüsusi bir mərkəzi ola bilər və ya işıq kölgələr atmadan yayıla bilər. İşıq istənilən dərəcədə istiləşmə ilə müşayiət oluna bilər və ya istiləşməyəcəyi qədər dəyişdirilə bilər.

İstilik birbaşa yanğın elementlərinin xidməti vasitəsilə istehsal edilə bilər. Beləliklə, fəsillər hər hansı bir yer üçün dəyişdirilə bilər, fəsillərlə birlikdə fauna və flora. Bir otaq, bir bina, bir şəhər, bütün bir kənd istidən istilənə bilər, istər mənbədən qaynaqlanır, istərsə də işığın qeyd edildiyi kimi hava ilə bərabər yayılırdı. İstilik sərhədləri, işığın olduğu kimi, həm yerdən, həm də səthdən yüksəklikdə müəyyən bir boşluq üçün təyin edilə bilər və ya yerdəki yanğın elementləri istinin yeraltından gəlməsinə və yerdən yayılmasına səbəb ola bilər. səthi.

Sürücülük maşınları və ya maşınların işi üçün güc birbaşa mexaniki elementlərlə və ya olmadan elementar vasitələrlə təmin edilə bilər. Arabalar, qayıqlar, hər növ nəqliyyat vasitələri, quruda və suda və ya havada, birbaşa elementar qüvvələr tərəfindən daşıyan istənilən sürətlə yavaş və ya sürətlə hərəkət etmək mümkündür.

İnsandan daha sürətlə irəli gedən müəyyən bir cərəyan, ölçmək, yerin içindən və içindən və ətrafında bütün istiqamətlərdən axan bir vasitə var. Bu cərəyan elementlərin xidməti ilə hər hansı bir nəqliyyat vasitəsi ilə əlaqə qurmaq və istənilən istiqamətə itələmək və ya çəkmək üçün edilə bilər. Əlaqə fiziki bir əlaqə və ya insanın istəyi ilə edilə bilər. Bu cərəyan əbədi hərəkət maşınlarının xəyallarını ilhamlandıran şeylərdən biridir. Hər hansı bir maşın və cərəyan arasındakı molekulyar və ya molekulyar toxunuşla (yəni eterik, fiziki olmayan bir toxunuşla) təkərlər əbədi olaraq dəyişdirilə bilər və ya heç olmasa köhnəlməyincə. Bu qüvvə ilə əlaqəli elementlər insana məlum olduqda, işıq, istilik və güc yaratmaq üçün bina və bitkilər istifadədən çıxacaqdır. Bu cərəyanla aparılan məktublar, mesajlar, paketlər hava və ya yeraltı keçidlər vasitəsilə uzaq yerlərə göndərilə bilər. Bəzi hallarda bir yeraltı kanallar da lazım olmaya bilər, bir paket, bir kitab, bir məktub onu götürən qüvvəyə verilir və zahirən möhkəm əşyalar vasitəsi ilə təyinat yerinə verilir və lazım olduqda dərhal. Elementar təsirlər altında bərk maddə suyun dəmirə yol açdığı qədər digər maddələrin də asanlıqla keçməsinə imkan verir.

Hava elementləri qayıqları, vaqonları qaldırır, havaya daş basıb onları orada saxlaya və ya istənilən məsafəyə apara bilər. Bu, təbii olaraq ediləcək, çünki elektrikli maşınlar artıq bir yolda hərəkət edir, lakin sürətlənən elektrikli avtomobil Eskimoya bənzəyir. Sehrli daşıma üçün lazım olan şey, gəmi, məktub və ya qaya içərisindəki rəsmi elementlər və havanın portal elementləri arasında əlaqə yarataraq, hava elementləri ilə gəmi və ya məktub və ya qayanın hissəcikləri arasında əlaqə yaratmaqdır.

Okean yatağında qalan xəzinələr su elementarlarından istifadə edərək səthə qaldırıla bilər. Elementar köməyi ilə insan özü sağalmadan və risk olmadan dənizin dibinə enə bilər və suların sirlərini kəşf edə, dərinliklərdə yaşayan qəribə canlılar haqqında məlumat əldə edə bilər. Xəndəklər və xəndəklər, tüklər və ya kanallar və ya su axınları, durğun hovuzlar, bataqlıqlar, bataqlıqlar və bataqlıq ərazilər su elementarlarının istifadəsi ilə qurudulub geri qaytarıla bilər. Bütün bunlar təbii olaraq, mühəndislər tərəfindən qoyulmuş drenajlarla qurudulmuş şəkildə ediləcəkdir. Bu, su elementləri torpağı açaraq və suyun yerin iç hissəsinə çəkilməsi və ya nəmin buxarlanması və havaya çəkilməsi ilə edilir. Artıq əlçatmaz və atəşə tutulan böyük uzanmalar bərəkətli tarlalara çevrilə bilər və milyonlarla insana dəstək olmaq üçün edilə bilər. Quraq çöllər, okeanın köhnə yataqları, həyat verən axınlar və ya insanların istəyi ilə elementar tərəfindən gətirilən yuxarıdan nəm ola bilər. Qurudulmuş göllər yenidən doldurula bilər və çay çayları suyun axması, axınların yeni yataqlara çevrilməsi və ya insanın nəzarəti altında olan elementlər tərəfindən yerə itməsi. Artıq bir çox su cərəyanı səthin altından axır. Su xəyalları bir açılış etdikdə cərəyanlar bulaqlar və axan sular kimi səthə doğru axır. Bir kursun dayandırılması lazım olsa, elementar maddələr məhlulda olan maddənin hissəciklərini çöküntü kimi çökdürməyə vadar edir və bununla da boşluqları doldururlar.

Elementar yardımla insan yerin coğrafiyasını öyrənəcəkdir. Hazırda o, yer və onun quruluşu haqqında az şey bilir. Onun bildiyi yalnız səthin zahiri görünüşü, yerin xarici dərisi ilə əlaqəli bir şeydir. Bu qondarma coğrafiyadan başqa gizli bir coğrafiya da var. Bundan ötrü yer hayaletlərinin köməyi ilə və ya ağlının bəzi fakültələrindən istifadə etməklə nə öyrənəcəyini başqa bir şey bilmir. Word, Cild 11, səhifə 99) hələlik qətiyyətsiz kimi işləməyənlər. Yerin dərisi içərisində insan hələ xəyal etmədiyi digər torpaqlar və torpaq orqanları var. Yerin içində başqa torpaqlar və okeanlar, hava və od var ki, bunların hər biri varlıqlar tərəfindən öldürüldü, bəziləri insan şəklində, bəziləri isə xəyaldan kənar qəribədir. Torpaq xəyalları, insanın bütün bunları bilməsi üçün vasitələrdən biridir. Torpaq elementlərinin köməyi ilə onun qarşısında dağ tərəfləri açılar və daxili aləmlərə qəbul olunduqdan sonra ətrafını bağlaya bilər, bütün bunlar təbii olaraq su artıq bir üzgüçü keçməyə imkan verir. Yer, qranit və mərmərdən də, cisimlərin keçməsinə icazə vermək üçün elementar təsir altında elastik edilə bilər, belə ki, yer istiliklə maye hala gətirilə bilər.

Atəşin, havanın, suyun və yerin xəyalları bu elementlərin hər birində nələrin baş verdiyini və orada nələrin baş verəcəyini təxmin etmək üçün edilə bilər. Beləliklə, zəlzələlər, daşqınlar, fırtınalar, yanğınlar yerin istənilən nöqtəsində və istənilən vaxt əvvəlcədən bilinir və müəyyən hallarda qarşısını almaq olar. Bu məlumat birbaşa insana elementlər və ya dolayı yolla hər hansı bir elementin xəyalının təsirinə düzəldilmiş və düzəldilmiş alətlər vasitəsilə verilə bilər. Belə bir alətə baxaraq, insan şərtləri görə bilər və ya məlumatı səsli şəkildə vermək üçün danışa bilər.

Alət inşa edilə bilər və gəmi və ya bir hava gəmisi ilə təmasda olan bir element vasitəsi ilə istədiyi zaman səyahət və mövqeyi, gəmidə və ya baş verən hər şey haqqında məlumat verə bilər, baxmayaraq ki, bu ola bilər uzaqda. İnsan nə qədər uzaq olsa da, xəyal mesajçıları vasitəsilə başqa bir insanla əlaqə qura bilər. Bu birbaşa bir xəyal vasitəsilə və ya bir xəyal vasitəsilə işləyən bir alət vasitəsi ilə edilə bilər. Məktublar elementar daşıyıcılar tərəfindən göndərilə bilər və bir neçə dəqiqədən minlərlə kilometr məsafədə qəbul edilə bilər.

Danışan sözlərin səsi bir elementar tərəfindən köçürülə bilər. Bu cür ötürmə hava yolu ilə deyil, su sferasının bir hissəsi olan eter vasitəsilə həyata keçirilir. Sözün səsi sadəcə həyati mənada canlandırılan və düşünülmüş sözün mənasını verən bir forma verir. Danışılan söz elementar ilə əlaqə yaradır və düşüncə elementarlığı digər ucundakı şəxsə istiqamətləndirir.

Müəyyən bir insanın harada olduğunu və nə etdiyini göstərəcək güzgülər düzəldilə bilər, sanki güzgü qarşısında dayanmışdı və hətta qarşılıqlı nitq belə bir güzgüdən, şəkillər və səsləri ötürən xəyallardan keçə bilər.

Elementallar tabe vəzifələrdə olan insanlara nisbətən daha yaxşı xidmət edəcəklər, çünki elementar təbii instinkt tərəfindən ustadının əmrinə tabe olmağa vadar olunur, halbuki insanlarda başqa düşüncələrə, habelə heyvanı idarə edən öz insan elementlərinə qarşı daima üsyan edən ağılları var. ağılın yerləşdiyi bədən.

Daha az və ya daha az mexaniki xidmət tələb edən bütün peşələrdə gələcəkdə bəzi kişilər üçün ən azı daha inkişaf etmiş olan, indi insan əməyi ilə bu qədər səylə görülən elementar işlər görüləcəkdir.

Elementals ən yaxşı çobanlar, mal-qara və at sürüləri edəcəkdir. Bu heyvanları sığınacaqlardan otlaqlara aparacaq və itkisiz və qəzasız geri qaytaracaqlar. Bu çobanlar hava, ən yaxşı otlaq yerləri və heyvanların təbiətini biləcəklər və heyvanlar onlara itaət edəcəklər. Bu daima seyrçi ruhlar, digər heyvanların və kişilərin yırtıcı hücumlarına qarşı ittihamlarını qoruyacaqlar. İnsanın bu cür cılız bir sürüdən qalib gəlməsinin yeganə yolu qəyyumun gücündən daha böyük gücə sahib olmaq və elementarları idarə etməkdir. Ancaq belə bir gücə sahib olan birinin mal-qara oğurlamaq ehtimalı yoxdur. Buradakı çoban və çobanlara xəyallar deyildikləri halda xarici görünüşləri insan və ya bir kişiyə bənzəyir. Ancaq ağılsız olacaqlar, yalnız təbiət xəyalları və sürü sürülərinə insan xidmətində istifadə ediləcəklər.

Torpaq insan işçilərinin yerini tutacaq elementlər tərəfindən işlənəcəkdir. İnsan şəklində olan əkinçilər biçin və əkin, alaq otları və biçin işləri aparacaqlar. Bu elementlər istidən, yağışdan və fırtınalardan əziyyət çəkməyəcəkdir. Onların iş saatları və vəzifələri ustaları ilə mübahisəyə məruz qalmayacaqlar. Sifarişlərə əməl etməkdən zövq alacaqlar və zövq alacaqlar. İnsanlar üçün mümkün olmayan işlərdən daim diqqətli və diqqətli olacaqlar. İşlədikləri bitkilərə canfəşanlıqla qulluq edəcəklər. Bitkilərin böcəklər, böcəklər, örümcekler, qurdlar, güvə, siçanlar və qarışqalar, siçovullar, siçanlar və dovşanların və bitkiləri korlayan müxtəlif qarışıqlar və göbələk xəstəliklərinin qarşısını alacaqlar. Beləliklə, elementlər torpağı işlədəcək və məhsullarını öz qulluqlarında qoruyacaqlar. İndiki kişilərdən daha yaxşı meyvələr meyvə bağlarına və bağlara meyl edəcək xəyalların qayğısı altında istehsal ediləcəkdir. Belə xəyallar torpağı hazırlayacaq, əkib-becərir və bitkilərinə, üzümlərinə və kollarına və ağaclarına meyl edər, növlərə və formaya meyvələr verər və ruhlara əmr verən ustadın verdiyi qoxular və ləzzətlərlə bəhrələnər. Bağbanlar, çiçəkləri daha rəngli, kölgədə daha incə, ətirdə indiki kimi olduğundan daha zəngin böyüdəcəklər.

Torpaqdan olan xəyallar yalnız əkinçilər, əkinçilər, meyvəçilər və bağbanlar kimi istifadə olunmayacaq, yer kürəsinin dörd sinifindən də, yer kürəsinin su və hava və yanğın xəyallarından gələcək bəşəriyyətin xəyalpərəst xidmətçiləri torpağa işləmək üçün çağırılacaqlar. və bitkilərin böyüməsinə kömək edir və qoruyur. Düzgün bir bitki yemi olmayan torpaq, torpağın çatışmazlığı ilə təmin ediləcəkdir. Torpağa lazım olan qüvvəni dörd elementdən hər hansı birindən keçirmək üçün çağırıla bilər, çünki qırmızı rəngli yonca və Kanada noxudunun kökləri içərisində azilli havadan torpağa azaldılması bilinir. Beləliklə, azot, fosfor turşusu, potaş elementarların ustası olaraq tarla və ya bağça meyvəsi yetişdirmək üçün bitkilər üçün sərbəst buraxılacaq, çöküntü veriləcək, miqdarda və qüvvədə yayılacaq. Su axınları yeraltı axınları səthə və su quru ərazilərə apara bilər və ya yağış buludlarına nəm qatlaya bilər və təyin olunmuş yerə su çökə bilər. Hava elementləri mikroblar və polenizasiyaya kömək etmək və həyat axınlarını aparmaq üçün ediləcəkdir. Atəş xəyalları bitkiləri qorumaq və meyvə, taxıl və çiçək növlərini dəyişdirmək üçün ediləcəkdir. Atəş xəyalları rəngləri ölçmək üçün edilə bilər, su ləzzətə bürünür və yer, qarabasma ustasının istədiyi kimi, meyvə və çiçək qoxusunu canlandırır.

Məişət xidməti elementar vasitələrlə həyata keçiriləcəkdir. Ən yaxşı aşpazlar olacaqlar, çünki öz təbiətləri ilə insanda dad hissi kimi işləyən elementə yaxın olacaqlar. İnsan orqanizminin saxlanmasına ən yaxşı uyğun qidaları birləşdirə və insanın zövqünü oxşayacaqlar. Palataların, slavyanların, qabyuyan yuyucuların, butulkaların işi insanlara nisbətən daha səliqəli aparılacaq və sürtünmənin qarşısını alacaqdır. cahil insanın xidmətə qarşı üsyanı. Heç bir toz, milçək, böcək, zibil evdə xəyanətkar xidmətçilərin olduğu yerlərdə olmayacaqdır. Xəyalların ustası yönləndirməyi bacardıqca hər şey səliqəli və təmiz olacaqdır. Ağanın özünə qarşı ləyaqətsiz olması halında xidmətçilərin heç bir şərəfsizliyi olmaz. İnsan verdiyi şeydən yaxşısını ala bilmir.

Stokers, partlayıcılar, mexanika, metal işçiləri, maşinistlər, suda və ya havada olan pilotlar elementar olacaqlar. Bu xidmətçilərlə birlik problemi, peşə saatları, əmək haqqı tərəzisi, orta və demaqogueryanı qorumaq və əmək siyasətçilərini kökəltmək olmaz. Bu günkü zəhmətkeşlər üçün səy göstərdikləri məqsəd, elementarlara dəyər vermədən görünəcəkdir. Elementlər xidmət etmək və iş görmək və insanlarla əlaqə qurmaq, onları çağırıb özlərinin ustaları olmağa can atmaqdan başqa bir şey istəmir. Əlbəttə ki, elementarlar təzminat almalıdırlar və bunun nə olduğu və bunun necə ödənildiyi əvvəlcədən göstərilmişdir. İşəgötürənlər, öz növbəsində, insan əməyini işə götürənlərin çoxu etdiyi kimi, ibtidai qulluqçularına da yol verə və tər tökə bilməyəcəklər, çünki ağlayan və qan verənlər elementar əmrləri verə bilməzlər.

Dövlət qulluğunda, hökumətin başında olanlar ictimai asayişi və sağlamlıq qaydalarını qorumaq üçün axınların, meşələrin, parkların, çiçəklərin keşikçiləri kimi ibtidai xidmətçiləri işə götürəcək və körpələrin zehnini insanlığın qocalar sinifində idarə edəcəklər. (Görmək Word, cild 7, 13-14 səhifələr). Polis qeydlərinə məlum olmayan və ya bədii ədəbiyyata boyanan heç bir dedektiv cinayət törətmək üçün yaradılan bir təbiət xəyalına bərabər deyil, əgər hər hansı bir xoşagəlməz hadisə varsa, zəruridir. Xəyallar dərhal bilirlər və instinktlə birbaşa günahkarların yanına gedirlər, kim qanunun bu cılız elçilərindən qaçmağı qeyri-mümkün tapacaq.

Maşınlar ağacdan və ya daşdan və ya metallardan hazırlanacaq, bunların bəziləri hələ də aşkar edilməlidir. Hər hansı bir belə bir maşın, bağlanmış və möhürlənmiş bir şeyə sahib olacaqdır, bu da maşının qurulduğu şeyi etməyə məcbur edəcəkdir. Bu cür maşınların heç bir insan xidmətçisi və ya operatora ehtiyacı olmayacaq və işlərini yorğunluq və yayındırma təsirinə məruz qalan ehtiyatlı və səmərəli insanlar idarə etdikləri işlərdən daha mükəmməl və dəqiq şəkildə yerinə yetirəcəkdir. Elementar yalnız bağlandığı və dəyişdirilə bilmədiyi şeylərə qatılır.

Hələ indi də əlaqəli maşınların istismarını idarə edən qurumların mövcudluğuna dair sübutlar mövcuddur. Bu anda istiqamət əsasən mənfi bir xarakter daşıyır və müəyyən bir lokomotiv, motorlu qayıq və ya yük maşını kimi bir maşının nadir hallarda qəza etmədən qaçması üçün nəzərə çarpır. Bəzi bu cür maşınlar, insanın istəyi ilə ortaya çıxmayan bəzi hadisələrə görə, başlıq örtüklü olduqlarını bilənlər tərəfindən edilir. Köhnə dəmiryol adamları və madenciler, bu cür maşın parçaları haqqında bilirlər. Elementar varlığın səbəbi, istehsalçının nadinc təbiət xəyallarından birini maşının bir hissəsi ilə bağladığı və maşındakı özünün insan elementarlığının həmin nadinc təbiət xəyalı ilə əlaqəli olması ilə əlaqələndirməsidir. Kaputu qırmaq üçün problem yaradan hissə və ya hissə dəyişdirilməlidir. Sonra maşın düzgün işləyəcək. Bir hayalet bütövlükdə maşınla bağlıdırsa, təbiət xəyalı maşını demaqnetləşdirərək kəsilməlidir. Bəzən bağ əlaqəyə səbəb olanın ölümü ilə bağlana bilər. Onun insan elementarlığının dağılması ilə qalstuk qırıla bilər.

Gələcək günlərdə hökumətin başındakı adamlar əla ictimai yolların, su kanallarının, geniş ictimai bina və tikililərin, işıq və istilik və gücün yayılması üçün elementlərin xidmətindən istifadə edə biləcəklər. əvvəl göstərilib.

Açıq havadakı geniş teatrlarda, bəşəriyyətin və yerin tarixinin hissələri yenidən aktuallaşdırılacaq. Burada səs və rəng şəklində qitələrin meydana gəlməsini və dəyişməsini, qitələrin yaranıb yoxa çıxdığı atəş və suyun kataklizmlərini, keçmiş əsrlərdəki fauna və floradakı dəyişiklikləri, erkən insanlığın növlərini əks etdirən səhnələr hazırlanacaqdır. və bəzi insanlığın bəzi təbiət xəyallarını idarə edən ustad olacağı gələcək günlərin növünə keçməsi. Bütün bu mənzərələr dəqiq şəkildə əks olunacaq. Bu tətbiqlərin vaxtı sürətlənə və ya qısaldıla bilər və ya orijinal hadisənin uzunluğunu tutmaq üçün edilə bilər. Məhsullar dəqiq olacaqdır, çünki elementallar şəkilləri astral işığdan müşayiət olunan səslərlə çıxaracaq və elementlər surətini çıxartmaq üçün yazdıqlarından yayına bilməzlər. Ancaq bunlar baş vermə müddətini sıxışdırmaq və ya uzatmaq üçün edilə bilər. Təkamül, bu şəkildə öyrədildiyi kimi, yalnız nəzəriyyələr qurduğu və əlaqələrin əskik olmadığını görən natamam məlumatlara sahib olan elm adamlarının təxminlərinə və fərziyyələrinə məruz qalmayacaqdır. Bitkilərin şəkilləri, onların tarixi, göylər və asfaltdakı hərəkətlər həqiqətən olduğu kimi göstəriləcəkdir. Sonradan həqiqət kimi qəbul ediləcək vəziyyətdən tamamilə fərqli bir dövlətin qurulduğunu görəcək astronomların nə təxmin etməsi, nə də hesablamaları üçün şans yoxdur. Elementallar musiqi çıxaracaqlar, onlar mahnılarını, həşəratların və canlıların səslərini indi insana bənzər olmayan hala gətirəcəklər. Çox aşağı və ya çox yüksək və ya çox səssiz olduğuna görə indi eşitilməyən səsləri səsləndirəcək və səsləndirəcəklər. Aramsız və ya qarışıq və sərt səslər təbiətdəki harmoniyalara qarışan melodiyaların bir hissəsi kimi göstəriləcəkdir. Sahədə eşidilən kəsilmiş təbiət səsləri, ağacların sərtləşməsi, qurbağaların qışqırması, quşların qışqırması, çəyirtkələrin səs-küyü və həşəratların səs-küyü və səs-küyü, bir əhvalatın izah etdiyi bir ahəngin düzgün hissəsidirsə. gün. İnsan əlaqəli bir ahəngdarlığı deyil, əlaqəli səsləri eşidə bilər. O günlərdə bütöv bir məhsul istehsal etmək üçün insana təbiət ahəngini anlamağa imkan verən elementlər edilə bilər. Bu və bir çox başqa təlim və həzz təbiətin xəyalları bəzi kişilərin istəyi ilə təbiətin sirləri və bilinməyən işlərini çoxaldıracaq böyük məclis yerlərində olacaqdır.

Elementallar ustaları tərəfindən müharibə məqsədi ilə əsgərlər yerinə silahlar, mərmilər və məhvetmə və müdafiə vasitələri üçün istifadə ediləcəkdir. Əsgərlər insanlar tərəfindən zabit olacaq. Elementar əsgərlər, xüsusi olaraq yaradılan elementlər olacaq və əvvəllər çobanlar, bağbanlar, polislər, aşpazlar, maşinistlər və mühəndislər kimi bir şəxsiyyət mikrobu ilə insan formalarına sahib olacaqlar. İndi təbiətdə olan və ya sonra təbiətdə olan bəzi elementlər insan şəklinə malikdir və onlar əsgər kimi davranmaq üçün düzəldilə bilər. Yanğın buludu, bolt işıqlandırma, bərk hava kimi insan formasına malik olmayan elementlər məhvetmə vasitəsi kimi istifadə ediləcəkdir. Bu elementlər xüsusi olaraq yaradılmayacaq, ancaq təbiətdə olduğu üçün müharibədə istifadə ediləcəkdir. Müharibə indiki vəziyyətdən dəyişəcək.

Bayonetlər və silahlar bundan sonra istifadə edilməyəcəkdir. Onlar xam və köhnəlmiş alətlər olacaqlar. İstifadə olunan silahlar zəhər qazından və pulemyotlardan və baraj atəşindən daha ölümcül olacaq. Elementar əsgərlərin məhv edilməsi hal-hazırda kişilərin itkisi qədər olmayacaqdır. Xəyal əsgərləri ölümcül yaralara daha az məruz qalacaq və insanlardan daha yaxşı silahlardan yaralanmağı bacaracaqlar. İstifadə olunan silahlar, əsgərlərə qarşı tətbiq etdikləri atəş, hava, su və torpaq qüvvələrini istiqamətləndirmək üçün metal və ya başqa bir alət olacaqdır. Müəyyən formalı kimyəvi cəhətdən təmiz metallardan şimşək və ya buxar və ya əridilmiş torpaq axınları kimi bir bolşanı orduya yönəltmək üçün istifadə ediləcəkdir. Əsgərlər boltlardan və buxarlardan qorunmaq üçün müəyyən mühafizəçilər və ya qalxanlarla hazırlanacaqdır. Bir orduya bir bulud çökərsə, bu ordunun komandirləri - gücü və məlumatı olsaydılar, atəşi söndürə və ya onu dəvət edənlərin ordusuna qarşı geri çevirə bilərdilər və ya dağıla bilirdilər. yanğın müxtəlif zərərsiz elementlərə çevrilir və ya özlərini yanğın buludlarına qarşı immunitet yaradır.

Müharibə elementlərin və onların xəyallarının biliklərinə əsaslanan bir müharibə olacaq. Bu müharibələrdə yer axınları, yer sarsıntıları və binaları yıxmaq, orduları yıxmaq üçün bir müharibə olacaq. Gelin dalğaları, dəniz donanmalarına axınlar istifadə ediləcək. Əsgərlərin nəfəsini dayandırmaq üçün hava, ya da havadakı oksigen bağlanacaqdır. Hava müharibəsində havanın dəyişməz olması və hava gəmilərinin yerə batması üçün hava cərəyanları dəyişdiriləcəkdir. Günəş işığı bağlanacaq, yandırılacaq, beləliklə havanın nəmli çökməsi və orduların və ölkələrin buz təbəqələrinə salınması üçün. Hava gəmiləri istifadə edilən hər kəsdən fərqli olacaq. Görmə şüalarını söndürməklə bir hava və ya yanğın elementi bürünmək və görünməz bütün orduları düzəltmək üçün edilə bilər. Orada elementlər şəklində və ya forma olmayan elementlərlə görüşəcəkdir. Kütləyə qarşı və gücə qarşı güc kütləsi, insanların hamısının ağılına istiqamətlənmiş bir müharibə olacaq. Toplanış orduları yer üzündə, sularda və ya havada döyüşə bilər.

Bu cür müharibənin məqsədi ərazini əldə etmək, ticarətin artırılması və qazanclı bir nüfuz qazanmaq olmayacaqdır. Bu cür müharibələr edildikdə qanun və nizamsızlığa qarşı mübarizə aparılır. Qüvvələr, ümumiyyətlə ağıl xidmətində olanlara qarşı olan hisslərin xidmətindəki qüvvələrdir. Bu qoşunları xaricindəki elementar qüvvələri idarə etməyi öyrənmiş ağıllar idarə edərlər, ancaq özlərindəki elementləri deyil və bədənlərindəki elementləri, habelə çöldəki elementləri idarə edən rəqibləri kimi bu ağıllar tərəfindən idarə ediləcəkdir. təbiətdə.

Döyüş təbiət ibadətçiləri ilə İlahi Zəkaya ibadət edənlər arasında, cinsiyyət ibadətçiləri ilə İlahi Zəkanın şüurlu zehni xidmətçiləri arasında olacaq.

Xüsusi olaraq hazırlanmış və ya müharibəyə səbəb olan amillər kimi xidmət edilən elementarların bu cür şüurlu və ağıllı istifadəsi ümumiyyətlə bir xalqın dünya sivilizasiyasının sona çatdığını göstərir. Bu sehrin tətbiq olunduğu yarış yaşadığı qitə ilə məhv edilir. Sonu sualtılıqla gəlir. Sonra okeanın təmizləyici suları zamanla parçalanacaq və qitənin sakinlərinin yaşadığı şəraiti dağacaq. Sonuncu hadisə Atlantis hadisəsi idi.

İndiyə qədər vuruşan bütün müharibələrdə, elementlər kişilər tərəfindən işlədilirdi, ancaq huşsuz olaraq işlədilər və işləyirlər. Avropada 1914-da başlayan indiki müharibədə bütün elementar siniflər çəkilmiş və döyüşlərdə iştirak etmişdir. Kişilər ümumiyyətlə atəş, hava, su və yerin görünməmiş elementar yarışlarının kişilərin döyüşlərində mübarizə apardıqlarını bilmirlər. Bəzi kişilər bundan şübhələnir, digərləri isə ona lağ edirlər. İndi iştirak edən elementlər Avropada əsrlər boyu inkişaf etdirilən və dayandırılmış vəziyyətdə olan bütün pis və ehtirasları təmsil edir. Bunlar yer kürəsinin dörd elementinin alt elementləri arasındadır. Bunların üstündə bəzən Kəşfiyyat rəhbərliyi altında əl qaldıran və qarışıqlıqlara səbəb olan yuxarı elementlər dayanır ki, bu da qanun çərçivəsində aparılır.

Bunlar gələcəkdə ediləcək bəzi şeylər, bəzi insanlar ya təbiətdə olanları, ya da xüsusi olaraq yaratdıqlarını elementar şəkildə əmr edə bildikləri zaman. Elementallar həm ictimai xidmətlər üçün, həm də şəxsi istifadə üçün istifadə ediləcək və buna görə də insanları mexaniki və mexaniki işlərdə çox sevirlər. Bu, insanları işdən azad etməyəcək, amma işçi sinifləri, istədikləri təqdirdə, zehinlərini düzəltmək və incələşdirmək üçün tələb etdikləri vaxta sahib olacaqlar.

Kənd təsərrüfatında və müttəfiq çağırışlarında, istehsalatda, biznesdə, polis xidmətində və müharibədə sivilizasiya aspekti indiki vəziyyətdən dəyişdiriləcəkdir. Elmi işlərdə elementarların daha çox işlədilməsinin gizli bir kosmogoniyanı, gizli bir coğrafiyanı və hazırkı inanclarımızın bir çox cəhətdən uşaq və səhv olduğunu göstərən yeni bir astronomiyanı necə ortaya qoyacağına dair bir məlumat verildi.

HW Percival.


Oxucularına Söz:

Başqa mövzular yoxdur Word indiki üçün nəşr olunacaq. Lakin iyirmi beşinci cildini bitirən bu sayın son olacağı gözlənilmir. Bu gün üçün nəşr Word dayandıracaq. Oxucular nə vaxt xəbərdar olacaqlar Word yeni bir seriyaya başlayır. Təqdir bütün oxuculardan müxtəlif töhfəçilərə verilir Söz.

Hər nəşr olunan sayına görə redaksiya yazmışam Söz, mesajım oktyabr 1904-da yazıldığı üçün zaman-zaman ortaya çıxan "Dostlarla anlar" dakı suallara cavab verdim. Yazdığım redaksiyalara mənim adımla imzalanmamışdı. Əvvəlcədən verilməmiş, məlum olduğu qədər, bu redaksiyalarda və bəzi məqamlarda tapılacaqdır.

Yazılarımın əsas obyekti oxucuları Şüurun öyrənilməsini anlamağa və qiymətləndirməyə cəlb etmək və Şüurlu olmağı seçənləri stimullaşdırmaq idi. Bu məqsədlə mənim tərəfindən bir sistem yaradıldı. Mən Bürc adlandırmışam.

Bu həqiqətləri məqsəd və müəlliflik mövzusunda bildirmərəm, yalnız tövsiyə edilməlidir, iddia edən bəzi şəxslərin və bu təlimləri başqa yerlərdə tapdıqlarını iddia edən bəzi şəxslərin təhrif edilməsindən qorunmaq üçün. Söz, və bu Redaksiyalarda deyilənləri dəyişdirməyə, təhrif etməyə və ya gizlətməyə çalışanlar tərəfindən. Verdiyim məlumatlar Word maddəni şüur ​​səviyyəsinə qaldırmaq planına qurban olaraq istifadə edəcəklər üçündür.

If Word Yenidən yazılıb başqa məqalələr yazmaq niyyətim var. Bəzi Oxuculara Şüurlu olmağın nə olduğunu bilməyə vadar edəcəklər.

Şirkət Adı HAROLD WALDWIN PERCIVAL.

New York, 15th, 1918.