Word Fondu

THE

WORD

Həcm 24 FEVRAL, 1917. No 5

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1917.

SƏHV OLMAYAN MƏN

Müxtəlif Ghosts növləri.

YAXŞI və uğursuzluq, insanların başına gəldiyi kimi, bu insanlarla əlaqəli olan müəyyən elementlərin işləməsi ilə əlaqədardır. Bu cür bəxtəvərliklərin bir neçə növü var; özünəməxsus şəkildə işləyirlər; üstün təşkilatlar tərəfindən yönəldilir və tətbiq olunur.

Uğurlu xəyallar iki növdür, onsuz da mövcud olan və dörd ünsürdən birinə aid olan və xüsusi olaraq yaradılan təbiətə aid olanlar. İkisi də müəyyən bir iş yerinə yetirir, sonra onları uğurlar xəyalları və ya pis şanslar kimi qeyd edir.

Elementlərin hər birində çox sayda xəyal var; Onların arasında bəziləri nifaqçı, bəziləri laqeyd və bəziləri insanlar üçün əlverişlidir. Bütün bu xəyallar, səriştəsiz olmalarına baxmayaraq, hər zaman özlərini güclü duyğu verəcək şəkildə ifadə etmək istəyirlər. İnsan, bütün varlıqlardan ən güclü olan hissləri bəxş edə bilir. Dəyişən əhval-ruhiyyə onlara icazə verdiyi kimi xəyallar insan üzərində hərəkət edir. Adətən heç bir xüsusi xəyal heç bir insana özünü bağlamır. Səbəbi insanların müəyyən bir hərəkət xəttini izləməməsidir. Həmişə dəyişirlər; həmişə dəyişməyə səbəb olan bir şey olur. Düşüncələri dəyişir, əhval-ruhiyyələri dəyişir və bu, hər hansısa bir xəyalın bir insana özünü bağlamasına mane olur. Xəyallar bir insanın içinə dolur; və bir xəyal başqalarını qovur, çünki insan onlara istədikləri yerə yer verir. Hissləri, əslində bu xəyallardır.

İnsan necə bir ruhu cəlb edir.

Bir insan bir duyğu tutmağa çalışdıqda və bu hissi düşünməyə davam edərkən bir xəyaldan tutmağa çalışır. Ümumiyyətlə düşüncə adlandırılan şey heç düşünülmür, sadəcə ağıl işığına girən və o işığın təsirini daşıyan bir xəyal duyğusudur; başqa sözlə, çox asanlıqla bir fikir deyilən şey işıqlı bir xəyaldır. Ağıl tərəfindən işıqlandırılan və sonra düşüncə adlandırılan bu duyğu və ya xəyal, insan tutmağa çalışır. Ancaq qaçır və yerində ağıl üzərində bir təəssürat yaradır - hansı təəssürat düşüncə mövzusudur. Belə bir düşüncə mövzusu sadəcə ağıl üzərində bir təəssürat yaradır, bu da ağıl işığını oynayır. İnsan bu düşüncə mövzusunu ağlında saxladıqda bir təbiət xəyalı düşüncə mövzusuna cəlb olunur və özünə bağlanır. Bu xəyal yaxşı bir şans xəyalidir və ya pis bir şans xəyalidir.

Öz-özünə bağlandıqdan sonra həyatındakı hadisələrə, maddi şeylərə təsir edir. Şanslı və ya uğursuz hadisələr gətirir, bunlardan bəziləri xatırlandı. Onun üçün həyatın yeni bir mərhələsi başlayır. Uğursuzluq xəyalından alınan istək və təəssüratların təsirinə nə qədər asanlıqla reaksiya verərsə, şanslı və ya uğursuz olayların başı bir o qədər birbaşa və tez alınar. Bu, hər hansı bir düşüncə prosesindən kənardadır. Ağlına müdaxilə edilsə, cisimlər, şübhələr olarsa, hadisələr xəyalın təklif etdiyi şəkildə həyata keçirilməyəcəkdir. Ancaq ağıl tərəfindən ortaya çıxan şübhə və etirazlar oxşar bir nəticə çıxarmaq üçün material olaraq istifadə ediləcək, baxmayaraq ki, bunların gəlməsindən daha çox vaxt tələb olunur. Bir dəfə bir şans xəyalının təsiri altında bir insanın istər yaxşı, istərsə də şansını qaçırmaq və ya qarşısını almaq çətindir.

Elementlərdə arvadlar var, bəziləri xeyirxah, bəziləri pis, bəziləri laqeyd, hamısı sensasiyaya can atır. Hissləri tutmağa çalışan, onu davamlı düşüncə mövzusu halına gətirən və bunun üçün can atan insanları cəlb edirlər. Cazibədar olduqdan sonra, xəyallar şəxslərə yapışır və həyatlarında baş verən hadisələrə şans və ya pis kimi təsir edir.

İnsan necə bir şans qazı yaradır.

Şans xəyalları kimi fəaliyyət göstərən bu cazibədar xəyallardan başqa, insan şans, bəxt, şans kimi şeylər üzərində gəzirsə və bu məsələlərə və onları gətirən varlıqlara müəyyən bir ruhi münasibət bəsləyirsə, şans şüaları da yarada bilər. Bu münasibət hörmət, hörmət, yalvarış biridir. Bu "şans" üçün düşüncə tərzinə çatmaqdır və onlarla əlaqələndirilmək istəyidir. Bu münasibət tutulduqda, ağıl bir forma çevrildiyi ünsürdən meydana gəlir və öz təsiriylə möhürləyir.

Sonra bu elementar maddə görünməz olmasına baxmayaraq bədən və müəyyənlik tələb edir. Yaradılmış forma ya bir anda aktiv olan şans ya da şansdır. Bu forma ümumiyyətlə seçicinin bir ömrü boyu və hətta kənarda da davam edir. Aktiv olduqda, onu yaradan şəxs bəxtinin dəyişdiyini görür. Uğurları var. Əvvəllər olmadığı kimi sonlarını həyata keçirməyin yollarını görür. Hər şeyin özü üçün formalaşdırdığı rahatlığı ilə maraqlanır. Dünya planları ilə ona kömək etmək üçün hallar toplanır: pul, torpaqlar, əmlak, zövq, insanlar, təsir, hisslər ümumiyyətlə.

Şansın vəziyyəti.

Bu şans ona həyatı boyu qatılır, ancaq bir şərtlə. Bu şərt budur ki, bəxti gətirdiyi mücərrəd şeyə hörmətlə yanaşsın. Əgər o şeyə hörmət etməyi dayandırsa və şansının onu başqa bir şeyə yönəltməsini və başqa bir şeyə hörmət etməsini istəsə, onda bəxti onu tərk edər və onun xoşbəxtlik xəyalında olan elementar şey onun kimi sümük olar. onun pis şans xəyalları. Uğurlu xəyalını böyütməyə və gəldiyi mənbəyə ibadət etməyə davam etsə, şansları ömrü boyu davam edər və başqa bir fiziki cisimdə yenidən gələndə onu gözləyəcəkdir; bu ona doğuşdan etibarən qatılacaq və ya sonrakı həyatında ona qoşulacaqdır. Lakin o, əbədi davam edə bilməz, çünki içindəki prinsiplər bir dəyişiklik məcbur edəcəkdir.

Uğurlar və Bad Luck

Təbiətdə onsuz da mövcud olan, insana cəlb olunan və özünə bağlanan elementar, eləcə də bir insanın xüsusi olaraq yaratdığı elementar, tanrı, yəni elementlərin tanrıları olan böyük təbiət xəyallarından biridir. yalnız, buna baxmayaraq böyük və güclü tanrılar. Bu tanrılar bütün şans şüarlarının mənbəyidir.

Bu gün bu tanrıların gözü götürüldü və varlıqları təklifi istehza edildi. Yenə də böyük millətlər, yalnız Yunanları və Romalıları xatırladaraq, onlara inanırdılar. Bu tanrılar bəzilərinə məlum idi. Bu gün var-dövlət toplamaqda, nüfuz qazanmaqda və digər cinsə xəyal qurmaqda uğur qazanan kişilər və qadınlar eyni tanrılara ibadət edirlər, ancaq fərqli formalarda. Bu gün bu tanrılar ən uzaq və ən maddi vəziyyətlərindən başqa kişilərə məlum deyil. Bu gün kişilər hər şeyi maddi müvəffəqiyyətə tabe edəcəklər, baxmayaraq ki, bunun nədən qaynaqlandığını dəqiq bilmirlər. Dünyanın bu tanrıları da şans şüalarının mənbəyi və hökmdarıdır.

İnsan necə bir ruh alır.

Elementlərdən birində mövcud olan və ya bir insan tərəfindən xüsusi olaraq yaradılan bir şans xəyal, ibadət etməklə səmimi xərac verən ibadətgahın tanrılarından biri tərəfindən təmin edilən bir varlıqdır. Əslində şanslı, dünyadan olmayan, maddi bir insanı tapmaq demək olar ki, mümkün deyilmi? O, eyni zamanda yaxşı təbiətli, maqnetik və yaxşı mənalı ola bilər. Çox vaxt onlar təşkilatlara və ya daha yüksək şeylər üçün mövcud olan insanlara lütf verən insanlardır. Və ya şanslılar eqoist, əzilmiş, kinli, cəzbedici ola bilər. Əsas odur ki, onlar elementar hökmdara xərac verirlər və bu böyük element seçicilərə göndərir və ya yaratmağa imkan verir, adın nə olursa olsun və ya bəxtin hansı mənbəyə aid edilməsindən asılı olmayaraq uğurlar xəyalları yaradır. Bəzən insanlar bunu xüsusi dininin tanrılarına aid edirlər və bunu Allahın xeyir-duası və ya hədiyyəsi adlandırırlar.

Pis şanslar iki növdür. Bir növ, artıq elementlərdən birində təbiət xəyalları kimi mövcud olan, zehni rəftarını xəyalə dəvət edən bir insana bağlayan, sonra da qaranlıq, narahatlıq, qorxu, narahatlıq hissindən istifadə edənlər kimi qeyd edilmişdir. , qeyri-müəyyənlik, aldatma, gözlənilən bədbəxtlik, özünə təəssüf və ağrı. İkinci növ, yaradılan bəxtəvər ruhlardır. Heç vaxt insanın özü tərəfindən yaradılmır, belə ki, uğurlar xəyalları ola bilər. Bu pis şanslar xəyalları bir dəfə insan tərəfindən uğurlar xəyalları kimi yaradılmış və sonra şans şirniyyatlarından pis şans xəyallarına çevrilmişdir. Beləliklə, bu yaradılan bu növün indiki pis şans xəyalı həmişə əvvəllər insanın xoşbəxtlik xəyalındakı şeydir. Uğurlar xəyalının pis bir şans xəyalına çevriləcəyi sadəcə bir zamandır; Dəyişiklik müəyyəndir, çünki insandakı prinsiplər.

Niyə Ghost yaxşı bir şansdan pis bir şansa dəyişir.

Uğursuzluq xəyalını pis bir şans xəyalına çevirən dəyişikliyin səbəbi, insanın uğur şansının xəyalının gətirdiyi şeydən, yaradılışa icazə verən elementar tanrıdan başqa məqsədlər üçün istifadə etməsidir. tanrıya düzgün ibadət etmək, sədaqətini başqa tanrıya çevirmək. Bu şəkildə pula və gücün gücünə bir yer ruhuna ibadət edərək, bir uğur qazandıran xəyal yaratdı və var-dövlət nümayiş etdirərək və güc istifadə edərək ibadətini dayandırdı - Tanrının hamısından xoşu gəlir. ona və ya enerjisini digər cinsə və zövqə yönəldərsə, şansın dəyişdiyini, şans xəyalının yaxşıdan pis bir şans xəyalına çevrildiyini görər. Digər cinsi və ləzzət xəyal tərəfindən yıxılma və pis bir şans gətirmək üçün istifadə olunur. Bunun səbəbi, insan tərəfindən var-dövlət nümayiş etdirərək və güc tətbiq etməklə ibadətdən ləzzət almış allahın ilk növbədə məmnuniyyət tanrısına verilən ibadətə ibadət edilməməsi və buna görə qəzəblənib uğurlar qazanmasıdır. pis bir şans xəyalına girən xəyal. Cins tanrılarından birinə ödənilən ibadət, tarixdən göründüyü kimi, bir yarışa və kişilərə uğur gətirir; ancaq seksin ləzzətidir, zövq tanrısına ödənilən ibadət, obnoksifdir və əvəz olunan tanrının qəzəbinə səbəb olur.

Qadınlarla şanslı olan bir adam qumar oynayarkən tez-tez şansını itirəcək; Uğursuzluğun dönüşünün əsas səbəbi, sədaqətini böyük zövq tanrısından qumar tanrısına çevirməsidir. Bir qumar oyunçusu aşiq olduqda tez-tez qumarbaz kimi şansını itirir; çünki möhtəşəm qumar ruhu, sədaqətini bəxt ilə mükafatlandırmış və indi intiqam almağa çalışan keçmiş dindarın sədaqətinin olmamasından narazıdır.

Şans, işi ilə çox maraqlandıqda bir sevgilini tezliklə tərk edəcək.

Şanslı bir iş adamı birdən tapacaq ki, qumar forması olan spekulyasiyaya getdikdə şansının onu tərk etdiyini və pul tanrısından narazı qaldığını görəcək. Beləliklə, bədii meyllərinə tabe olsa, uğur qazanan bir iş adamını tez-tez tərk edəcəkdir.

Ən pisi, dünya övladı olmuş və dünya güclərinin ziyarətgahlarında uğurla ibadət etmiş, sonra dəyişən, fəlsəfəyə və əqli və mənəvi aləmlərin ağıllarına ibadət edən birinin pis şanslarıdır.

Beləliklə, şansın pis şansa necə çevrildiyi görülür. Müvəffəqiyyətli bir şans xəyalında, mövcud bir ağıl münasibətinə sahib bir insanı cəlb edən xəyallardan biri olmadıqda, insan həmişə böyük elementar ibadətini dayandırdığı üçün əvvəlcədən bir bənövşəyə çevrilmiş keçmiş bir şans xəyaldır. şansın gəldiyi tanrı.

Nisbətən az adam şanslı və ya uğursuzdur. Buna görə bəxt və pis şans hadisələrin təbii və ümumi gedişatından fərqlənir. Bu şanslar yalnız müstəsna hallarda dünyəvi səyyahın yolunu hamar və ya əngəlləyir. Mövcud olanlar və yeni yaradılanlar kimi müxtəlif şans xəyalları adi elementlərdən bir qədər fərqlidir; və hərəkətləri təbii ki, həmişə təbiət xəyalları vasitəsi ilə həyata keçirilən adi karmik hərəkətlərdən fərqlənir. Hallar nadir olduqları baxımından müstəsna haldır, ancaq bir şeyi digəri ilə götürərək bir insanın karma işləməsi istisna deyil.

Ghosts nə görür və necə rəhbərlik edir.

Uğurlu xəyallar və pis şanslar xəyallarının işləmə üsulu, vəzifələrini icra etdikləri şəxslərə rəhbərlik etməkdir. Bəzən sadəcə aparıcıdan daha çox iş görülməlidir. Xəyallar, hadisəni olduğu kimi, insanı müvəffəqiyyət və ya uğursuzluq olduğu yerlərə aparır. Xəyallar insanların görə biləcəyi şeyləri qabaqcadan görür, çünki düşüncə və istək hərəkətdən əvvəl olur və müvəffəqiyyətdə və ya uğursuzluqda bu düşüncə və istək xəyallar tərəfindən görülür. Uğurlu xəyal, başqalarına münasibətdə müvəffəqiyyətə səbəb olacaq və ya onu təhlükə və qəzalardan uzaqlaşdıracaq və ya yola gətirəcəkdir. Uğursuzluğa bənzər xəyal, uğursuz olacağı təşəbbüsləri və təşəbbüsləri görərək, ittihamları onlara və təhlükəyə aparır və astral işığında qeyd olunan bədbəxtliklərə aparır.

Şərtlər hələ qeyd olunmadıqda şans xəyalları şans və ya bədbəxtlik üçün uyğun olanları yaradacaqdır.

(Ardı var.)