THE

WORD

GHOSTS

(Davamı)

Heç vaxt Kişi Olmayan Kabuslar

AN elementar bir varlıq, bir tanrı, bir ruh, bir xəyal, dörd sahənin hər birini idarə edir. Yerin ruhu və ya xəyalı olan yer tanrısı, su sahəsinin tanrısı və hava sferasının tanrısı və atəş sahəsinin tanrısı var - bunların hamısı ibtidai varlıqlardır. onlardan bir zəka. Yer kürəsinin tanrısı və su sferasının tanrısı hisslər baxımından yaranır. Hava sferasının tanrısı və yanğın sahəsinin tanrısı hisslər baxımından anlaşılmaz və təsəvvür olunmur. Hər biri inkişaf sahəsinə görə öz sahəsinin ibtidai varlıqlarına ibadət edir. İnsan bu ibtidai tanrılara çox vaxt ibadət edə bilər. İnsan bu xəyallara əqli inkişafına görə ibadət edir. Hisslərlə ibadət edirsə, ümumiyyətlə elementar bir xəyala ibadət edir. İnsandan başqa varlıqların ağlı başında olmaya bilər və heyvanlar öz instinktlərinə görə hərəkət etdikləri kimi, yalnız inkişaflarına görə ibadət və itaət edirlər.

Bir çox tabeliyində olan bir xəyal arzulayır və dindarlarına Ali Varlıq kimi ibadət edilməsini təzyiq edir. Hər bir tanrının vəziyyətini və xarakterini, ona edilən ibadət və ibadətlərdə və izzətləndirmək üçün edilən hərəkətlərdə görmək olar.

Hər bir tabe olan tanrı bu sahənin ali ruhunda dərk olunur. Hər sahədəki varlıqlar, bu sahənin ali tanrısı ilə əlaqədar deyilə bilər: "Onun içində yaşayırıq, hərəkət edirik və varlığımız var." Hər hansı bir xəyalın ibadətçiləri bədənlərində var xəyal.

Torpaq sahəsinin tanrısı, yerin xəyalları, bütün digər tabe olan yer kürələri daxil edilir; və onlar ümumiyyətlə bilinən və ya hətta ehtimal ediləndən daha çoxdur. Milli tanrılar, irqi tanrılar və qəbilə tanrıları, hansı adla adlandırılmağından asılı olmayaraq say arasındadır.

İnsan bir ağıl, bir zəkadır. İbadət onun ağlıdır. Yalnız inkişafına görə ibadət edə bilər. Fəqət ağılın inkişafı və ibadət edən tanrılardan hansına ibadət etməsindən asılı olmayaraq, hər bir ağıl özünəməxsus tanrıya Ali Varlıq kimi ibadət edir. Əgər insanın çoxlu sayda tanrı varsa, o zaman Ali varlıq, onun tanrılarının ən güclüsüdür, Olimpiya tanrıları arasındakı Zevs bir çox Yunan üçün olduğu kimi.

İstər insan Ulu Varlığa duyğu baxımından deyil, formasız Universal Zəka kimi ibadət edir, istərsə də ona nə qədər mükəmməl və hərtərəfli olursa olsun, antropomorflaşdırılmış və insani keyfiyyətlərə malik bir ruh kimi ibadət edir, ya da elementar kabuslara və ya sadəcə surətlərə sitayiş edir. onun ruhlarına müraciət etdiyi və ya danışdığı terminlərlə tanınır.

Bütün dörd sahəni idarə edən Ali Zəka var. Ali Zəka nə mənada izah edilə, nə də başa düşülə bilməz. Ali Zəka olduğunu söyləmək, insana fərdi zəkası ilə çatmaq üçün lazım olan qədərdir. Dörd böyük elementar tanrı üzərində ağıl, yəni ağıl var. Onlar sahələrin dörd zəkasıdır.

Sfera daxilində və böyük tanrıların altında, kürələrin zəkalarından fərqlənənlər, elementar varlıqlar var. Bütün elementar varlıqlar ağılsız varlıqlardır. Hər sferanın elementi bütün sferanın elementidir. Bu elementlər də tanrı kimi ibadət olunur və yalnız bu sahədəki alt elementar insanlar tərəfindən deyil, insanlar tərəfindən də qəbul edilir.

Yanğın sahəsində, od elementi və sahənin zəkası var. Element sferanın elementidir. Bu element əla bir atəş, böyük bir atəş xəyalı, Böyük nəfəsdir. Yanğın sahəsi bütövlükdə varlıqdır və içərisində daha az yanğın var. Hava sahəsi böyük bir varlıqdır. Bütövlükdə həyatdır; içərisində daha az canlılar, varlıqlar var. Bir zəka, bu sahədəki yanğın sahəsinin zəkası olduğu kimi, burada da qanunu verəndir. Eynilə, su sahəsi də böyük elementar bir varlıq, özündə daha az elementar, formada olan böyük bir forma; və bir zəka qanun verəndir. Yer kürəsi daha az elementar olan böyük bir elementar varlıqdır. Yer xəyalı olan böyük elementar varlıq cinsiyyət ruhudur. Yer kürəsində qanunu verən və görülən və görünməyən yerdə digər sferaların qanunlarını icra edən Yer kürəsinin bir zəkası var.

Cinsiyyət ruhu, yer kürəsinə su sferasından daxil olan cisimlərə cins verir. Forma ruhu hava sferasından su sferasına gələn cisimlərə forma verir. Həyat ruhu yanğın sahəsindən hava sferasına çıxan varlıqlara həyat verir. Nəfəs hərəkət verir və hamısında dəyişiklik yaradır.

Yuxarıdakılar heç vaxt insan olmayan ruhlar haqqında deyiləcəkləri anlamaq və dörd sferadakı zəkalar ilə bu sferalardakı elementar varlıqlar və ya xəyallar arasındakı fərqi görmək və insanın yalnız sferaların o hissələri və onlarda olan elementar varlıqlarla təmasda ola biləcəyini görmək üçün lazımdır. su sferasının.

Bu kontur sferaların özlüyündə olduğu və bir-biri ilə əlaqədə olduğu planı göstərir. Burada heç vaxt insan olmayan kabuslar mövzusuna aid olan hissə yer kürəsinin təzahür etməmiş və təzahür edən tərəflərinə aiddir. Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, digər üç sferadan olan varlıqlar yerin bu sferasına nüfuz edir. Od sferası və hava sferası yer kürəsində təzahür edirsə, su sferasında formalaşır və fiziki insan onları beş fiziki hissdən biri və ya bir neçəsi ilə dərk edirsə, yer kürəsində təzahür etməlidir.

Alkimistlər və Rosicrucians tərəfindən dörd sinif elementin söylədikləri adlar, yanğın elementləri üçün salamanders, hava elementləri üçün simflər, su elementarları üçün uninlər və yer elementarları üçün gnomes. Alkimyaçılar tərəfindən atəş qurğularını təyin etmək üçün tətbiq olunan "salamander" sözü, ixtiyari bir alkimyəvi termindir və kərtənkələ bənzər bir forma ilə məhdudlaşmır. Müəyyən elementləri burada müalicə edərkən, yanğın filosoflarının terminologiyası tətbiq edilməyəcəkdir. Onların şərtləri bu adamların yaşadığı dövrdə tətbiq olunur və başa düşüləndir, lakin bu günün tələbəsi kimyaçıların dövrünün ruhu ilə əlaqə qura bilməyəcəyi təqdirdə, onların düşündüyü kimi düşünə bilər. onların özəl kriptovalyutası ilə nə yazıçıların istinad etdiyi xəyallarla əlaqə qurmağı.

Zəkaların yerin planı var və bu elementar varlıqlar plana uyğun qururlar. İnşaatçıların ağlı yoxdur; kəşfiyyatların planlarını həyata keçirirlər. Planların haradan qaynaqlandığı və hansı qanunların onları təmin etdiyi planlardan burada danışılmır. Mövzu, heç vaxt kişi olmayan xəyalların nisbi mövqeyini bilmək üçün artıq demək olar ki, çox genişlənməyə səbəb oldu.

Təbiətin bütün funksiyaları bu elementlər tərəfindən yerinə yetirilir, burada heç vaxt kişi olmayan xəyallar deyilir. Təbiət elementar olmadan hərəkət edə bilməz; bədənini bütövlükdə düzəldirlər; təbiətin aktiv tərəfləridir. Bu fiziki dünya təbiətin cəlb edilməsi və təkamülü üzərində işlənən bir sahədir. İnsanın bədəni elementar maddələrdən ibarətdir, saxlanılır və məhv edilir.

Dörd elementin təkamülü və təkamülünün məqsədi təbiət elementarlarının insan elementləri olması, yəni insanın fiziki cisimlərinin əlaqələndirici formalaşdırıcı prinsipləri üzərində işləməsi, ağıl işığının işıq saçmasıdır. İnsan elementar bədəndən və bütövlükdə bədəndəki orqanların məcburi funksiyalarını ağıldan asılı olmayaraq həyata keçirir. Təbii olaraq bunu edir, ancaq ağıl buna müdaxilə edə bilər və çox vaxt buna müdaxilə edir.

Üç sferanın yer sferasında birləşməsi ilə əlaqədar olaraq, fiziki maddənin vəziyyətləri bərkdən maye və qaz halında və parlaq və arxaya dəyişir. Yerdəki şeylərdəki bütün dəyişikliklər, dörd gizli ünsürün hərəkətindən qaynaqlanır. (Bu ifadələrin fiziki yer üzündə yer sferasında hərəkət edən dörd gizli ünsürün hərəkətinə aid olduğu başa düşüləcəkdir). Fiziki maddənin dörd vəziyyəti yer sferasında üç ünsürün bir-birinə təsirinin təsiridir. Proseslər və səbəblər görünmür; təsirləri yalnız həssaslıqla qəbul edilir. Fiziki bir cisim deyilən bir xarici görünüş meydana gətirmək üçün dörd element bir-birinə bağlanmalı və həmin cisim olaraq müəyyən nisbətlərdə tutulmalıdır. Obyekt kimi görünəndə elementlər kimi yox olurlar. Boşaldıqda, birləşmə həll edildikdə, obyekt yox olur və onu yaradan elementlər öz sferalarında yenidən meydana çıxır.

Elementlər bir kişinin bədənində birləşərək bir-birinə bağlanır. İnsan daxilində və insan adlandırdığı xarici görünüşlə hərəkət edir, dörd gizli sferanın hər birindən bir hissə var. Bu hissələr onun; fərdi şəxsə aiddirlər. Onun bütün incarnations seriyası üçün onun. Onlar elementardırlar. Dördün hər biri bir elementardır. Deməli, insanın fiziki cismi görünən, görünməyən dörd xəyaldan, oddan, havadan, sudan və yerdəndir. Bu dörd elementalın hər birində digər elementlər var. Tanrılar insan üzərində hərəkət edir və o, bu tanrılara bədəninin elementləri vasitəsilə reaksiya göstərir.

Eynilə, görünən yer üzünün səthindən və ya səthindən keçərkən yenidən görünməyəndən görünən, görünən fiziki cisimlə dolaşan dörd böyük gizli elementdən ibarət olan fiziki torpaq; içəri girildikdən və yer kürəsinin xarici görünüşünə çevrildikdən sonra görünməzlər.

Dörd sferanın hər birindəki xəyallar dörd yarışa bölünür: atəş yarışı, hava irqi, su yarışı və yer yarışı. Belə ki, atəş sahəsində atəş yarışı, hava irqi, su irqi, yer kürəsi, yanğın sahəsi var. Hava sferasında bu sahəyə aid bir atəş yarışı, hava irqi, su irqi və yer yarışıdır. Su sferasında bir atəş yarışı, hava irqi, su irqi və yer yarışıdır. Yer kürəsində bir atəş yarışı, hava irqi, su irqi, yer kürəsinin bir yarışı var. Bu yarışların hər birinin çoxsaylı bölmələri var.

İnsanın fiziki aləmində hərəkət edərkən hər elementar yer kürəsinin digər üç elementar yarışında müəyyən dərəcədə iştirak edir. Beləliklə, yer kürəsinin bir elementi od, hava və su irqinin bir hissəsinə malikdir; lakin yer elementi üstünlük təşkil edir.

İşıq, səs, forma və cisim elementdir. Bunlar varlıqdır, qəribədir, baxmayaraq ki, bu bəzi insanlar üçün görünə bilər. İnsan hər hansı bir şeyi görəndə od elementi sayəsində görür, ancaq odlu element görmür. İçindəki elementar, görən kimi aktiv olaraq, görüldüyü cismin qavrayışını əldə etməyə imkan verir. Səs elementlərini insan görə bilməz və eşidə bilməz, ancaq insanın eşitməyə çağırdığı kimi elementar cismi eşitməyə imkan verir. Formanın elementar hissəsini insan özü görə bilməz və hiss edə bilməz, lakin bu, ona aktiv element vasitəsilə formanı qavramağa imkan verir. Burada görünə bilər ki, formanın qəbul edilən elementar mənaya münasibətinin aydınlığı yoxdur. Görünür forma görmə, eşitmə və ya hiss etməklə qəbul edilir, lakin insanın bədənində zövq kimi işləyən su elementi olmadan, forma qavrayış qeyri-mümkündür. Beləliklə, insan içindəki ləzzətli bir element sayəsində forma qəbul etməyə imkan verir. Xaricdəki möhkəmlik elementi, içindəki qoxu içərisində olan bir elementar, insan bərk cismani dərk edən bir hissə ilə qəbul edilir.

Hiss hissi, bu dörd element elementindən heç kimə aid deyil.

Bu dörd hissdən birinin istifadəsi, yadda qalacaq, yadda qalan, digər hisslərin fəaliyyətini şərtləndirir. Bir alma gördüyümüzdə səsin xırtıldığı, dadı, qoxusu və möhkəmliyi eyni anda qəbul edilir və ya görüntülənir. Çünki elementarlardan birinin hərəkəti çağırılır və digər hiss elementlərinə aiddir.

Hiss və həssas qavrayış obyekti eyni elementin tərəfləridir. Duyğu insanda bir elementlə təmsil olunan elementdir; obyekt insanın xaricindəki elementdir. Duyğu elementin şəxsi, insani cəhətidir. Təbiətdə bir element, insanın bədənində bir məna var; və insanda bir məna nədirsə, təbiətdə bir elementdir. Ancaq hiss etmə mənasında dörd elementdən fərqli bir şey var.

Yer sferasında insana mineral, bitki, heyvan və insan krallıqları olaraq bilinən elementlərin dörd krallığı var. İlk üç krallıqda o krallıqların elementarlarının hərəkətləri xəyallar kimi qəbul edilməzdi. Halbuki onlar heç vaxt kişi olmayan xəyallar sinfinə aiddirlər. İnsan bunlardan xəbərdar olsaydı, yanğın partlaması və ya odlu təkərlər, rəng xətləri, qəribə səslər, qeyri-müəyyən, buxar formaları və xoşagəlməz, xoşagəlməz və ya başqa cür görünər və ya hərəkət edərdilər. Məxmər və ya fikirli insanlar bunları adi bir hadisə kimi qəbul edə bilər, ancaq hər hansı bir insan təzahür etməzsə, hər gün bunları qəbul etmir.

İnsan səltənətinə uyğun olan elementar krallıqda, insanlara göründükdə xəyallar tərəfindən alınan formalar insan və ya insana oxşayır. Bu cür görünüşlər insanın yuxarı hissəsini və keçi və maralın və ya balığın alt hissəsinə sahibdir və ya insan xüsusiyyətlərinə malikdir, uzadılmış, təhrif edilmiş və ya buynuzları əlavə edilmiş və ya insan şəklinə sahib, lakin qanad kimi əlavələrə malikdir. Bunlar çox dəyişikliyin bir neçə nümunəsidir.

(Ardı var)