Word Fondu

THE

WORD

Həcm 19 SENTYABR, 1914. No 6

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1914.

GHOSTS

Ölən adamların arzularını.

Qeyri-adi yeməkdəki dad elementi dadın mənası ilə verilmiş elementar qidadır və canlı insanda yaşayan insanın həyatında və ya vasitəsilə yeməkdə olan ölü bir insanın xəcalət arzusuna xəyanət etməsi üçün də bədəncə həyatdakı insanın hiss etdiyi hissi, cinsəllik və ya zülmün təbiətindən olan ölülərin arzularının köməyinə köçürülən daxili elemental hissi. Bu duyğu ilə çəkilən bu mahiyyət arzuların qidasıdır.

Ölənlərin arzuları bədəndən və hərəkətdən, cinsdən, zülmdən, xəyanətdən və ya canlı insanın fərdi mühitindən bəslənir. Bu atmosfer insan və ruhu birləşdirən maqnit bir hamamdır. Belə bir vəziyyətdə ölən insanın arzu xəyalına köçürən osmotik və ya elektrolitik hərəkət davam edir - bu, həsəd və ya cinsellik və ya qəddarlıq şəkillərindən biridir - cinsiyyət, dad və buna görə lazım olan elementar və əsas qida hissi. Ölü adamların gözə görünməməsinə baxmayaraq, qəlbli arzuları, konturda olduqca yaxşı təsvir edilmiş daxili mənada və daha çox və ya daha az əhəmiyyətli bir bədənin içindədir.

İmpotent, zəif və ya qeyri-sabit və qeyri-müəyyən təbiətə malik olan ölü adamların arzuları tez-tez təsvirdə təsvir olunan və bədənin ağır və ya ləngimənliyində təsvir olunan xəstəliklərdir. Zəif olanlar özlərini dərhal aclıqdan xilas etmək üçün kifayət qədər maddələr çəkməyənə qədər özlərini təbiətdəki bəzi canlı cisimlərə səcdə etmə kimi icazə verərlər. sonra yelkənli atmosferdə küləyin və çimərlikdə saxlayırlar və onun davamlı formasından yeni enerjini yuyarlar. Daha fəal arzu ghosts fərqli davranır. Ölümcül adamın çoban və ya qaban və ya istəkli arzu xəyalları zərər çəkmiş şəxsin hədiyyəsini qəbul etməyəcək və istəklərini təmin etmək üçün hərəkətə keçir. Adam tələblərini yerinə yetirdikdə, məmnuniyyətdən və ya sükanı sevindirir. Dovşan açan budur.

Kurt ölən adamın xəyalını qazanmaq üçün acd, həyatın nəfəsindəki şalvar; atmosferində özünü itələyir və orada avtomobili əlverişli ana qədər saxlayır və sonra qurbanı onu yandırmaq üçün atır. Qurdun arzu hayaletinin aclığı, hoqqa arzu hayaletinin aclığından fərqlidir. Dodaq istəkləri ruhunun aclığı dadlıq hissi ilə hissiyyatlı qidalar üçündür; qaba və ya səpən arzu ghosts, kimi, hissiyyatlı hissi vasitəsilə şəhvətli xoşbəxtlik üçün. Bir canavarın arzu hayaletinin aclığı bir insanın itkisi qazanmaq üçün, ya da aclıq qandır. Qurd ölülərin ruhunun istəyini arzulayan bir canlı insanın bədəni ilə qazanmaq istəyini xeyirləndirir. Zənginlik yığımı və əmlakın əldə edilməsi qurd ruhundan deyil. Bu, sərvət və mal üçün deyildir. Yalnız sənətkarlıqla və ya başqa birinin tutmağa çalışdığı mübarizəyə görə özündən bəlli olan incə ruhi mənada sevindirir. Ölənlərin xəyalpərəst qazanmaq arzusu qurbanın tamamilə məhv edildiyi zaman xoşbəxtdir. Qazanmaq üçün aciz qurd istəyi xəyal qırıq olan qurban tərəfindən sevindirilə bilməz, ancaq qurbanı xarab edən canlı insan vasitəsilə. Ölmüş bir insanın qanlı aclıq arzusu, qazancdan məmnun deyil. Qan, heyvan və ya insan istər. Cinayət aktları daima ölü adamların arzusundan, xüsusən hərəkət özünümüdafiə və ya şərəfin qorunmasında deyilsə, arzuolunmazdır. Öldürən qanlı aclıq qurd ölənlərin ruhu nifrət, qəzəb, intiqam, qətlə yetirən canlı insan kimi duyğularla çağırır. Sonra canavar hayalet ölən adamın itirdiyi kəskin psixoloji həyat mahiyyətinə sahib olan ümumi həyatı qanından çıxarır.

Pişik və ya pələng ruhu, insana qarşı sürtünmə və ətrafa sürüşmək və kədər ilə atmosferi döymək, qısqanclıq və ya qısqanclıq kimi hissləri kifayət qədər həyatda yaranmasına gətirib çıxaracaq qədər pişik sevən bir zülm edər.

Bədənin ətrafında olan ilan hayalet sarımları və ya atmosferdəki zərif hərəkatlarla doludur, həssas duyğuları ilə bəsləyən birinə təsir göstərənə qədər cazibədar və cazibədardır. Zorakılıq və ya həssaslıq arzularının arzu etdikləri cisimlərə, həmçinin hərəkətləri yerinə yetirənlərə verə bilər.

Ölü bir insanın arzu həyatı və həyatı boyunca spirtli içkinin salınması nəticəsində ortaya çıxan arzusu, digər arzu hayaletlerinden bir qədər fərqlidir. Spirt, ömür boyu təsdiqlənmiş bir sərxoşun nəzarət istəyi olan ölülərin xəyalını arzuolunmazlıq və ya qəddarlıq arzusundan tamamilə yoxsa, demək olar ki, demək deyil. İstədiyinin arzu etdiyi kök, susuzluq kimi ortaya çıxan və dadlıq hissi ilə təmin etmək istəyən həsrətdir. Spirt istəyi xəyal, bilinən heyvan növlərindən heç biri kimi ixtisaslaşmır. Bu səhv bir şey, qeyri-təbii bir şeydir. Onun görünüşü, forması olduğu deyilə bilərsə, süngər, düzensiz orqanları olan dəyişkən formadır. O, qum kimi susuzdur və spirtin ruhunu güclü içkiyə verər, istənilən suyu qum kimi qışqırır. İçməli və ya spirt içərisində ölənlərin tez-tez itaətsiz yerlərindən olan arzularını, məsələn, kublar axan yerlərdə klubları, salonu, carousals kimi gəzintilər istəməlidirlər. Yaşayan bir insan olmadan, spirt xəyalları, barel dolu olmasına baxmayaraq, içki içməyəcək. Əgər bir spirtin ölülərin ruhu istəməsə və bir insana içmək istəyi ilə bir qul qoysa, o zaman və ya daimi olaraq bədəninə və beyninə batacaq və vicdanı, özünə hörmət və şərəf sürücünü çıxaracaq insanlığını həyata keçirir və onu faydasız, utanmaz bir şey halına gətirir.