Word Fondu

Lotus toxumunda gələcək lotus olduğu kimi, insan şəklində də bəşəriyyətin mükəmməl növü gizlənir. Bu növ əxlaqsız olaraq, sonra bakirə bədəni ilə doğulmalıdır. Beləliklə doğulanların hər biri cəhalətdən və ölümdən xilas olan dünyanın Xilaskarı olur.

Köhnə deyildi: söz itdi: ət oldu. Xilaskarın qaldırılması ilə itirilmiş söz tapılacaqdır.

- Qız

THE

WORD

Həcm 1 SENTYABR, 1905. No 12

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1905.

SATILIR.

DƏYİŞMƏK materiya dizayn və forma prinsipi olmadan kosmosdakı nizamlı aləmlərə fövqəladə şəraitlə inkişaf edə bilməzdi.

Forma prinsipi olmadan sadə maddə birləşib konkret formaya çıxa bilməzdi. Yerin, bitkilərin və heyvanların elementlərini meydana gətirmə prinsipi olmadan bu cür davam edə bilməzdi. Torpaq, bitki və heyvan elementlərini meydana gətirmə prinsipi olmasa, dağılmış və meydana gəldikləri ilkin vəziyyətə qayıdacaqdır. Forma maddəsi istifadə üçün uyğunlaşır və forma ilə səltənətdən səltənətə doğru irəliləyir. Bütün qüvvə materiyadır və bütün maddə hər hansı bir hərəkət müstəvisində eyni maddənin iki əksinə olan qüvvə, qüvvə və maddədir. Daha yüksək təyyarələrdə olan ruh bizim təyyarəmizdə maddə olur və təyyarəmizin materiyası yenidən ruh halına gəlir. Sadə elementar maddələrdən tutmuş dünyamıza qədər və ruhani ağıllara qədər hamısı maddə və ruhdan ibarətdir - bəziləri ruh adlandırmağı üstün tutduqları kimi "qüvvə" də - lakin hərəkətlərinin yeddi planı var. Fiziki cəhətdən yaşayırıq, maddi cəhətdən ən aşağı, ancaq inkişaf nöqtəsində deyil.

Form hər hansı bir hərəkət müstəvisində vacib bir prinsipdir və bir qayda olaraq forma yeddi təyyarənin hər birində fəaliyyət göstərir. Ağılın maddi həyata ilkin girişi üçün istifadə etdiyi nəfəs formaları var; həyatın böyük okeanının gücünü təzahür edən dünyalar vasitəsilə ötürmək üçün istifadə etdiyi həyat formaları; bir dulus çarxında olduğu kimi, ağılın işlədiyi bütün qüvvə və formalar üçün bir mərkəz və ya görüş yeri kimi istifadə olunan astral formalar; tarazlıq və ya tarazlıq çarxı olaraq istifadə olunan fiziki cinsiyyət formaları, ağıl, tərif, təmənnasızlıq və birlik sirrini öyrənir; heyvanlar aləmindəki təbii inkişaflarına görə istəklərin təsvirinə, görüntüsünə və təsnifatına xidmət edən arzu formaları; düşüncə formaları - heykəltaraşlar, rəssamlar və digər sənətkarlar tərəfindən hazırlanmış, zehinin xarakterini əks etdirən, insanlığın ideallarını göstərən və yeni şəxsiyyət formasının qurulduğu qalıq və ya toxum kimi; inkişafın cəmini davam etdirən, həyatdan həyatı davam edən xarakter və ya eqo olan fərdi forma. Fərdi forma inkişaf dövrünü başa vurduqda əsrlər boyu ölümsüz olur və artıq çıxmaq lazım deyil. Tamamlanmadan əvvəl, forması dəyişdirilməlidir. Həmişə artan miqyasda olmayan ideal formalar var, baxmayaraq ki, indi bunlar haqqında spekulyasiya etmək sərfəli olmaya bilər.

İnsan fiziki bədəni qalıcı görünsə də, tərkibində olan materialın daim atıldığını və tullantı toxumalarını dəyişdirmək üçün digər materialdan istifadə edilməli olduğunu bilirik. Dəri, ət, qan, yağ, sümüklər, ilik və sinir qüvvəsi istifadə edildiyi kimi dəyişdirilməlidir, əksinə bədən tullantıları. Bu məqsədlə istifadə olunan yemək, yediyimiz, içdiyimiz, nəfəs aldığımız, iy verdiyimiz, eşitdiyimiz, gördüyümüz və düşündüyümüzdən ibarətdir. Yemək bədənə daxil olduqda, bədənin fiziki həyatı olan qan axmasına keçir. Bütün bunlar həyat axını tərəfindən udulur və qan tərəfindən toxuma daxil olur və ya ehtiyac duyulduqda. Normal fizioloji proseslərin ən böyük təəccüblərindən biri odur ki, qida maddələrinin mənimsənilməsindən sonra hissəciklər bütövlükdə orqan və toxuma şəklinə uyğun olaraq hüceyrələrə qurulur. Canlı və böyüməkdə olan bir cismin, quruluşunda istifadə edilən maddə müəyyən bir dizayn şəklində qəliblənmədən və tutulmadığı təqdirdə bir ömrü boyu forma baxımından praktiki olaraq dəyişməz qalması mümkündür.

Bədənimizdəki qan axını bütün maddələri dövriyyədə saxladığından, bütün maddələrini daim dövriyyədə saxlayan kainatın bədəni içərisində bir canlı axını vardır. Görünəni görünməyənə azaldır və görünməz olanı yenidən görünən hala gətirir ki, onun hər bir hissəsi forma ilə mükəmməlləşərək yuxarıya doğru işləyə bilər.

Ətrafımızda saysız-hesabsız formaları görürük, lakin nadir hallarda maddi elementlərin onları gördüyümüz formaları necə əldə etdiyini soruşuruq; forma və ümumi maddə eyni olub-olmaması; hansı forma; ya da niyə bir forma eyni növdə qalmalıdır?

Ümumi maddə şəklində ola bilməz, əksinə bu qədər asanlıqla dəyişməz; ya da dəyişdirilsə heç bir formaya keçməzdi. Forma ümumi maddə ola bilməz və ya maddə qədər dəyişkən ola bilər, halbuki bədəni formada saxlamaq üçün maddənin davamlı dəyişməsinə baxmayaraq hər bir cismin öz formasını saxladığını görürük. Kobud maddəni görürük və onun formasını görürük. Əgər kobud maddəni görsək və onu formada görsək və ümumi maddə forma deyilsə və ya forma ümumi maddə deyilsə, onda materiyadan başqa forma görmürük. Bu formada, görünməz olmasına baxmayaraq, yalnız maddənin köməyi ilə görünməyə başlayır, eyni zamanda maddənin görünməyə və görünmə yolu ilə alt krallıqlarda inkişafını göstərməyə imkan verir; ağıl tərbiyəsi üçün bir vasitə kimi xidmət etmək; və beləliklə ağılla əlaqə quraraq öz tərəqqisinə kömək etmək üçün.

Gördüyümüz təbiət formaları ideal formaların astral əksiklərinin daha çox və ya az həqiqətidir. Həyat astral formanın dizaynına görə qurulur və zaman keçdikcə forma dünyamızda görünür.

Formalar kristallaşmış düşüncələrdir. Bir büllur, bir kərtənkələ və ya bir dünya, hər biri kristallaşmış düşüncə şəkli ilə görünməyə gəlir. Ölümdən sonra bir ömür boyu düşüncələr meydana gəlir və lazımi vaxt gələndə yeni şəxsiyyət olaraq formalaşan toxumu təmin edir.

Maddə, rəqəm və rəng, meydana gəlməsi üçün üç əsasdır. Maddə forma bədənidir, həddi və hüdudunu müəyyənləşdirir və xarakterini rəngləndirir. Düzgün şərtlərdə forma həyatın keçidini kəsir və həyat tədricən özünü forma alır və görünən olur.

Formalar zehni aldatmaq və aldatmaq üçün mövcud deyildir. Həqiqətən ağıl özü özünü aldadır və forma ilə aldanmağa imkan verir və ağıl forma və formaların məqsədini görməyincə xəyal içində davam etməlidir.

Formanın məqsədi, daxili zəkanın işləməsi üçün bir sahə, bir laboratoriya kimi xidmət etməkdir. Formanı həqiqi dəyərində qiymətləndirmək və dediyimiz ağıllı prinsipin təkamülündə iştirak etdiyi hissə. ağıl, iki yolun olduğunu bilməliyik: Forma yolu və Şüur yolu. Bunlar yeganə yollardır. Yalnız birini seçmək olar. Heç kim ikisini də gəzə bilməz. Hamısı vaxtında seçilməlidir, heç biri imtina edə bilməz. Seçim böyümə qədər təbiidir. Həyatdakı əsas səbəbi ilə qərar verilir. Seçilən yol, səyahət edərkən səyahət edərkən ibadət edir. Formaların yolu güc və izzət yüksəkliklərinə aparır, amma sonu məhvin qaranlıqlığıdır, çünki bütün formalar homojen bir maddəyə çevrilir. Ən qədim istəkdən ya da bir forma olmaqdan, sahib olmaq və ya formaya düşmək istəyindən; konkret fiziki sahib olmaq istəyindən, şəxsi tanrıdan ideal bir pərəstişə qədər; Formaların yolunun sonu hamı üçün eynidir: fərdiliyin məhv edilməsi. Daha böyük forma daha kiçikləri özündə cəmləşdirir, fiziki və ya mənəvi olur və ibadət prosesi sürətləndirir. İnsan ağlı ilə ibadət olunan konkret formalar ideal formalara ibadət etmək üçün yer verir. Kiçik tanrıları daha böyük tanrı və bunları daha böyük bir tanrı əmr edir, lakin tanrıların və tanrıların tanrısı əbədiyyətə yaxın olduqda, homojen bir maddə halına gətirilməlidir.

Arzu, həvəs və var-dövlət, dünyanı və dünyanın rəsmiyyətlərini rəhbər tutur. Dünyanın rəsmiliyi konkret formaların mücərrəd ideallarıdır. Cəmiyyətin, hökumətin, kilsənin rəsmiyyətləri ağıl üçün gerçəkdir və ideal formalarına malikdir, şübhəsiz ki, sarayların, kilsələrin və ya insanların tikildiyi formalar mövcuddur.

Lakin konkret formalar və cəmiyyətin, hökumətin və etiqadların rəsmiliyi məhv ediləcək pis şeylər deyil. Forma dəyərlidir, ancaq şüurun dərk edilməsində kömək etdiyi dərəcəyə nisbətdə. Yalnız şüurun inkişafına kömək etdiyi kimi, həqiqətən də dəyərlidir.

Şüur yolu şüurun şüurlu varlığı ilə başlayır. Bu anlayışla və bütün formaları və düşüncələri şüurda həll etməkdə davam edir və uzanır. Bu, formalar aləmlərinin ortasında bir nöqtə olan bərabərliyə səbəb olur. İnsan təkbaşına, qorxmaz və narahat olmadan qala biləndə, bu sirr var: tək-tük nöqtəsi genişlənir və Şüurun hamısına çevrilir.

Dünyanın həyat axınına girərək, daha ağır və daha sıx bir materiyaya sarılır, duyğulara batırılır və duyğular tərəfindən unutqanlığa məruz qalır, ağıl əhatə olunur, iç-içə olur, bağlanır və bir məhkumu forma ilə tutur. Hisslər, duyğular və formalar, ağıl subyektləridir - əsl yaradıcıdır, lakin özləri idarə etdikləri mövzuları idarə edə bilmirlər, heyran qalırlar və öz padşahlarını əsir götürürlər. Forma sayəsində hisslər görünən reallıqlara çevrildi, duyğuların görünməz kordları haqqında polad lentlərdən daha güclü bir şey yaratdılar, amma elə incələndilər ki, həyatda əziz olan hər şeyə, həyatın özünə oxşayır. .

Forma indi Tanrıdır; onun yüksək kahinləri hiss və duyğulardır; ağıl onların yaradıcısı olsa da, onların mövzusudur. Forma işin, cəmiyyətin və millətin Tanrıdır; sənət, elm, ədəbiyyat və kilsə.

Allaha beyət etməkdən kim çəkinir? Kim bilir və cəsarət edir və istəyərsə, saxta tanrıdan məhrum edə bilər və onu diviner uclarında istifadə edə bilər; əsiri boşaltmaq; ilahi varisliyini tələb etmək; və Şüurun Hamısına aparan yola başlayın.