Word Fondu

THE

WORD

Həcm 12 OKTYABR, 1910. No 1

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1910.

ATMOSFERLƏR.

Əvvəlcədən, hər konkret fiziki təzahür zamanı və sonra bir atmosfer var. Bir dənə qum dənəsi, bir likendən nəhəng bir palıd, heyvandan tutmuş insana qədər hər bir fiziki cisim müəyyən bir atmosfer daxilində yaranır, içərisində quruluşunu saxlayır və nəhayət atmosferə çökür.

Söz yunan, atmosfer mənşəli, buxar və sphaira, kürə mənasını verir. Yer kürəsini əhatə edən havanı və ikincisi ətraf mühit üçün başqa bir termini olan sosial və ya mənəvi ətrafı və ya təsirini təyin etmək üçün istifadə olunan bir termindir. Bu mənalar burada istifadə edildiyi kimi sözə daxil edilmişdir, lakin əlavə olaraq burada daha dərin bir əhəmiyyətə və daha geniş tətbiq sahəsinə malikdir. Məhdud fiziki idxala əlavə olaraq, atmosferin daha çox fiziki təsir və istifadəyə sahib olması da məlum olmalıdır və bunun içində psixi bir atmosfer, zehni bir atmosfer və mənəvi bir atmosferin də olduğunu başa düşmək lazımdır.

Bütün canlıların mikrobları suda və ya yer üzündə yaranmazdan əvvəl atmosferdə asma şəklində saxlanılır. Bütün fiziki şeylər üçün lazım olan həyat havadan gəlir və dolaşır. Atmosfer yerin formasına və yerin özünə həyat verir. Atmosfer dənizlərə, göllərə, çaylara və dağlara can verir. Atmosferdən meşələri, bitki örtüyünü və heyvanları dəstəkləyən həyat gəlir və kişilər öz həyatlarını atmosferdən alırlar. Atmosfer işıq və səs, istilik və soyuq və yerin ətirlərini ötürür və ötürür. İçərisində küləklər əsir, yağışlar yağır, buludlar yaranır, şimşək çaxır, fırtına çökür, rənglər görünür və bunun içərisində bütün təbiət hadisələri baş verir. Atmosferdə həyat və ölüm var.

Hər bir obyekt öz atmosferi daxilində var. Atmosferdə hər bir cisim üçün xarakterik olan hadisələr baş verir. Cismi atmosferdən ayırın və ya bağlayın və həyatı onu tərk edəcək, forması parçalanacaq, hissəcikləri ayrılacaq və varlığı dayandırılacaq. Yerin atmosferi yer üzündən bağlana bilsəydi, ağaclar və bitkilər öləcək və yemək verə bilməzsə, su içməyə yaramaz olardı, heyvanlar və kişilər nəfəs ala bilməzdilər və öləcəkdilər.

Torpağın nəfəs aldığı və yaşadığı, formasını qoruduğu və var olduğu bir atmosfer olduğu kimi, körpəlikdə də insan doğulduğu və böyüdüyü və varlığını qoruduğu bir atmosfer var. . Onun atmosferi insanın aldığı ilk şeydir və fiziki varlıq olaraq imtina etdiyi son şeydir. İnsanın atmosferi qeyri-müəyyən və qeyri-müəyyən bir miqdar deyil, müəyyən bir kontur və keyfiyyətlərə malikdir. Hisslər tərəfindən qəbul edilə bilər və ağıla məlumdur. İnsanın atmosferi, xaotik bir duman və ya buxar kütləsi kimi deyil. İnsanı düzəltməyə gedən varlıqların atmosferi, müəyyən sərhədləri var və bir-biri ilə müəyyən bağlar, müəyyən dizayn və qanuna görə əlaqəlidir.

Atmosferindəki fiziki insan, daha böyük atmosferdə, bətnində inkişaf prosesində amnion və xorion içərisində olan bir fetus kimidir. Vücudunun təmin etdiyi qidanın dörddə üçü nəfəsi ilə alınır. Nəfəsi sadəcə ağciyərlərinə axan qaz miqdarı deyil. Nəfəs, fetusun göbək kordonu vasitəsi ilə bətn və plasenta vasitəsilə qan axınından qidalandığı kimi, fiziki cismin fiziki və psixi mühitindən bəsləndiyi müəyyən bir kanaldır.

İnsanın fiziki atmosferi nəfəs və dəri məsamələri vasitəsilə fiziki bədənə atılan və atılan sonsuz və görünməz fiziki hissəciklərdən ibarətdir. Nəfəs yolu ilə alınan fiziki hissəciklər bədənin hissələri ilə birləşərək öz quruluşunu qoruyur. Bu fiziki hissəciklər nəfəs ilə dövriyyədə saxlanılır. Fiziki insanı mühasirəyə alırlar və buna görə də onun fiziki atmosferini təşkil edirlər. Fiziki bir atmosfer qoxulara və buxurlara həssasdır və fiziki bədənin təbiəti və keyfiyyəti olan bir qoxu əmələ gətirir.

Bir insanın fiziki atmosferini görə bilsəydi, günəş işığı ilə görünən bir otaqda saysız-hesabsız hissəciklər kimi görünürdü. Bunların hamısı nəfəsi ilə hərəkət edilərək bədənin ətrafında dolaşdığı və ya dolaşdığı görülür. Güclə və təmasda olduğu fiziki atmosferin həssaslığına görə, ətrafa yayıldıqları və ətrafına qayıtdıqları və təmasda olduğu digər fiziki atmosfer hissəciklərinə təsir edəcəyi görüldü. . Fiziki atmosferin təması və ya birləşməsi ilə yoluxucu xəstəliklərin yayılması və fiziki infeksiyaların yayılmasıdır. Fiziki bədəni içəridə və xaricində təmiz saxlamaqla, qorxudan imtina etməklə və sağlamlığına və müqavimət gücünə inamla fiziki cəsəddən demək olar ki, immunitet qazanmaq olar.

İnsanın psixi mühiti onun fiziki mühitini əhatə edir və əhatə edir. Psixi atmosfer fiziki cəhətdən daha güclü və daha güclüdür. Psixi insan hələ formalaşmayıb, ancaq fiziki insanın astral forma orqanı tərəfindən təmsil olunur. Mərkəz olaraq astral forma bədəni ilə psixi atmosfer onu əhatə edir və gücünə mütənasib məsafədə fiziki cəhətdən. Görülsəydi, şəffaf buxar və ya su kimi görünürdü. Fiziki atmosfer su içərisində hissəciklər və ya çöküntü kimi görünürdü. Bir insanın psixi atmosferi isti və soyuq cərəyanlar, dalğalar və qeyri-qanuni hərəkətlər, qasırğalar və düzəlişlər, sürüşmə və yeraltı hərəkətlər, dalğaların qalxması və düşməsi ilə sferik bir okeana bənzədilə bilər. İnsanın psixi atmosferi, okean sahili döydüyü kimi, fiziki bədənə də öz astral forması bədəni ilə qarşı-qarşıya gəlir. Psixi atmosfer fiziki cismin və hissiyyat orqanının, astral forma bədəninin üzərində və ətrafında böyüyür. Duyğular, istəklər və ehtiraslar, gelgitlərin artması və düşməsi kimi və ya çılpaq qumlara qarşı suların köpüklənməsi, dağıdılması və boşa çıxması kimi psixi bir atmosferdən, ya da öz təsiri altındakı bütün cisimləri çəkməyə çalışan yeraltı və ya dalğalı kimi hərəkət edir , özünə. Okean kimi psixi ab-hava da narahatdır və heç vaxt doymur. Psixi atmosfer özünə qəsd edir və başqalarına təsir göstərir. Astral formanı daşıyan və ya su altında qaldıqda, hər cür duyğu və ya hisslər meydana gəlir və bunlar xüsusilə toxunma hissi, daxili toxunuş üzərində hərəkət edir. Bu, hərəkətə keçməyə vadar edir və cisminə dəyən yüksələn bir dalğa kimi hiss olunur və ya hansısa bir obyekt üçün həsrət çəkir və güclü bir iştah kimi bir sensasiya yaradır.

Astral forma cəsədi və fiziki ətrafı gəzən, ruhi atmosfer, fərdi maqnit kimi danışan incə təsir xüsusiyyətlərindən biridir. Təbiətində maqnetikdir və başqaları üçün güclü bir cazibə ola bilər. İnsanın psixi atmosferi, təmasda olduğu digərlərinə təsir göstərir, gücünə və ya fərdi maqnetikliyinə nisbətdə və digər kişilərin həssaslığına görə, psixi mühitləri ilə. Bir insanın bu psixi atmosferi, başqa bir insanın və ya bir çoxunun ruhi atmosferini qıcıqlandırır və qıcıqlandırır; və bədənin orqanları üstünlük təşkil edən istək və ya duyğu və ya ehtirasın təbiətinə görə qıcıqlanır. Bu, hər hansı bir söz və ya hərəkət olmadan sadəcə birinin iştirakı ilə edilə bilər. Beləliklə, bəziləri şeylər etmək və ya söyləmək və ya müəyyən emosiyalara ifadə etmək məcburiyyətində qaldıqlarını hiss edirlər ki, bu da onları ruhlandıran və ya çəkən şəxsin psixi atmosferi və ya fərdi maqnit təsiri altına düşməzdi. Psixi atmosferinin ən yaxşısını bildiyinə qarşı başqasına təsir etdiyini görən və ya həddən artıq təsirləndiyini hiss etsə, hiss olunan duyğu və ya istəyi hiss etmədən və düşüncəsini dəyişdirərək hərəkətini yoxlaya və ya təsirini dəyişdirə bilər. fərqli bir mövzuya və düşüncəsini bu mövzuya davamlı apararaq. Hər növ hiss və duyğu insanın öz psixi atmosferi və başqalarının psixi atmosferi sayəsində yaranır. Bəzi şəxslərin psixi atmosferi təmasda olduqları insanları stimullaşdıran, həyəcanlandıran və maraqlı təsir bağışlayır. Bu xoş bir təbiət ola bilər. Digərləri, tanış olduqları insanları qorumaq və ya öldürmək və ya işlərdə marağını itirməyə səbəb olan əks təsir göstərir.

Psixi atmosfer, ağılın astral forma bədəni vasitəsi ilə fiziki cismin üzərində işlədiyi mühitdir və bütün mənada təəssürat və hisslərin şüura ötürüldüyü mühitdir. Psixi atmosfer olmasaydı, insanın hazırkı inkişaf vəziyyətindəki zehni bədənindən və ya fiziki dünyasından xəbərdar olmaq və ya ünsiyyət qurmaq və hərəkət etmək olmaz.

Bəşəriyyətin inkişafının hazırkı vəziyyətində insanın fiziki həyatı boyunca müəyyən və dəqiq müəyyən edilmiş əqli cismi yoxdur. Ancaq müəyyən bir zehni mühit var ki, onun ruhi atmosferini əhatə edir və hərəkət edir, oradan da fiziki bədənə nəfəs və sinir mərkəzləri vasitəsilə gəlir. Zehni atmosfer, ruhi atmosferin maqnit keyfiyyətindən fərqlənən elektrik və ya elektrik enerjisi sferasına bənzəyir. Elektrik bir maqnit sahəsi olduğu üçün psixi atmosferlə əlaqəlidir. Psixi atmosfer zehni atmosferi cəlb edir və psixi atmosferin təsiriylə və psixi mühitdə bütün psixi və fiziki hadisələr və təzahürlər istehsal olunur və ya gətirilir.

Zehni mühitində hərəkət edən ağıl hiss etmir və hər hansı bir hissə məruz qalmır. Yalnız psixi atmosfer və fiziki cisimlə əlaqəli olaraq hərəkət edərsə, həssas olur və hiss olunur. Zehni mühitindəki ağıl düşüncə vasitəsi ilə aktivdir. Zehni mühitində hərəkət edən və mücərrəd düşüncə ilə məşğul olan ağıl, hissiyatdan məhrumdur.

Yalnız düşüncə psixi atmosferə batırıldıqda və hisslərlə əlaqəli olduqda ağıl sensasiya keçirir.

Zehni atmosfer insan həyatı üçün zəruridir, havanın yerə və suya, bitki və heyvanların həyatı üçün zəruridir. Zehni mühit olmadan insan hələ də yaşaya bilər, ancaq o yalnız bir heyvan, manyak və ya axmaq olardı. Fiziki insanın heyvan kimi görünməsi və daha çox olması zehni atmosfer səbəbi ilə baş verir. Təkcə psixi mühitdə nə vicdan, nə də əxlaqi hiss yoxdur. İstəklə hərəkət edir və üstünlük təşkil edir və heç bir əxlaq və ya doğru və yanlış anlayışla narahat olmur. Zehni atmosfer psixi atmosferlə əlaqəli və hərəkət edərkən mənəvi hiss oyanır; doğru və yanlış düşüncəsi nəzərə alınır və düşünülmüş hərəkət oyanan əxlaqi hissə ilə zidd olduqda, vicdan pıçıldayır, Yox əgər zehni atmosferdəki düşüncələr bu Xeyrə cavab verirsə, zehni atmosferi sakitləşdirir və idarə edir güclü psixi ab-hava və düşünülmüş əxlaqsız hərəkətə yol verilmir. Ancaq arzu haqq düşüncəsindən daha güclü olduqda, psixi mühit, vəziyyət və şərtlər imkan verdikcə zehni ab-hava və istək tətbiq olunduğu müddət üçün sönür.

Kişinin zehni mühiti başqalarına psixi mühitindən fərqli bir şəkildə təsir edir. Onun psixi mühiti başqalarının duyğularına təsir edir və arzu aktiv amildir və bir sensasiya nəticədir; halbuki zehni atmosfer zehni proseslərlə başqalarına təsir göstərir. Düşüncələr zehni proseslərin keçirildiyi amillərdir. Psixi atmosferin əməliyyatları sensasiyalıdır və sensasiya ilə nəticələnir. Zehni mühitdə olanlar intellektualdır və düşüncə ilə nəticələnir. Psixi atmosferdəki əqli hərəkət əxlaqlıdır, psixi əqli üstünlük təşkil etdikdə nəticə əxlaqdır.

Fiziki bədəndən və onun atmosferindən və bir insanın və ya başqalarının psixi atmosferindən asılı olmayaraq, onun zehni atmosferi oyanır, stimullaşdırır və başqalarını düşünməyə təşviq edir və onlara düşüncə mövzularını təklif edir və ya əksinə bir damper qoymaq, təzyiq göstərmək , zehni fəaliyyətlərini buludlaşdırır və süzür. Bu həmişə niyyətlə edilmir. Başqalarına təsir edən biri təsirlərdən tamamilə xəbərsiz ola bilər; bu təsirlər, düşüncələrinin gücünə və başqalarının zehni atmosferinin həssaslığına görə niyyəti olmadan və ya olmadan istehsal olunur. Bərabər və ya təxminən bərabər, müsbət əqli mühitdə olanlar, idealları fərqli olduqda bir-birlərinə qarşı çıxacaq və qarşı çıxacaqlar. Bu cür müxalifət oyanmaq və düşünmək gücünü ortaya çıxara və ya inkişaf etdirə bilər, üstəlik, tab gətirməyin əks effekti vermədiyi təqdirdə hər ikisinin və ya hər ikisinin zehni atmosferini gücləndirə bilər.

Zehni atmosfer, psixi təbiəti ilə fiziki heyvan insanı və şəxsiyyət və ya mənəvi insan arasındakı vasitəçidir. Zehni atmosfer və onun vasitəsilə işləyən düşüncələr vasitəsilə, həyəcanlı psixi atmosferdəki qüvvətli istək idarə oluna və tənzimlənə bilər və fiziki insan istəklərin ağıllı şəkildə idarə olunduğu, ağılın yetişdirildiyi və tam olaraq şüurlandığı mükəmməl bir vasitə hazırlamışdır. özü və dünyadakı işi və davamlı şüurlu ölümsüzlük əldə edildi.

Psixi və fiziki mühitlərindəki psixi və fiziki kişilərdən fərqli olaraq, mənəvi atmosferindəki ruhani insan əbədiyyətə malikdir. Ruhi insanın mənəvi atmosferinin bu müəyyənliyi və daimi olması səbəbindən zehni atmosferin meydana çıxması, psixi mühitin ortaya çıxması və fiziki olaraq hər birinin içərisində və digərində meydana gəlməsi, fiziki və psixi və zehni olmasıdır. atmosfer mənəvi atmosferdən bir qədər fərqli olmasına baxmayaraq tərtib edilmişdir.

Ağlın düşüncə mövzusu kimi düşünməsi üçün insanın mənəvi mühiti kölgəsiz işığın rəngsiz bir sahəsi ilə və ruhani insan şüurlu və işığa bənzədilə bilər. Münasibət və nisbət yolu ilə zehni atmosferi mənəvi alt hissə, zehni içindəki psixi, psixi atmosfer daxilindəki fiziki və fiziki insanı hamının çöküntüsü hesab edə bilər.

Nə mənəvi, nə də əqli mühitdə gizli adamlar görə bilməz. Ruhani atmosfer ola bilər, amma ümumiyyətlə ağıl tərəfindən tutulmur və ya insan tərəfindən hiss olunmur, çünki ağıl ən çox hissləri narahat edir. Hətta mənəvi düşünülsə də, məna baxımından danışılır, amma mənəvi insan və mənəvi atmosfer hisslərdən və ağılın fəaliyyətlərindən deyildir. Ruhi ab-hava ümumiyyətlə insan tərəfindən hiss olunmur, çünki psixi ab-hava o qədər qarışıq və narahatdır ki, insanlar mənəvi gücü anlaya bilmirlər və onun varlığını şərh edə bilmirlər. İnsan mənəvi atmosferi, "mən", ölümə baxmayaraq, şüurlu bir varlıq olaraq davam etdirəcək bir hiss və ya bir prezdentlə hiss edə bilər. "Mən" in şüurlu davamı ölümdən daha real hiss edəcəkdir. Psixi atmosfer səbəbiylə ağıl "mən" in davamlılığını hiss etmir və yanlış anlayır və şəxsiyyətə dəyər verir (yəni mən deyiləm və mən deyiləm), istəkli ardı var. Ağıl mənəvi atmosferi düşünəndə ruhani atmosfer sülh və səssiz güc və toxunulmazlıq kimi qəbul edilir. Ruhani atmosfer, hisslərə dəlil və ya məntiqlə ortaya çıxan təəssüratlardan daha dərin və davamlı bir iman verir. Ruhani ab-havanın mövcudluğu sayəsində, təcəssüm olunan ağıl, ölməzliyinə inam və zəmanət verir.

Ağılın təcəssüm etdirdiyi hissəsi mənəvi atmosferin varlığını bildirəndə ruhani insanı çox düşünmür, çünki mənəvi atmosfer ruhi atmosferə o qədər bağlı deyildir və ruhi atmosferdən fərqli olaraq qorxu, sakitlik, güc və varlıq yaradır. , qorxmadan və qorxmadan insan ağlına baxması çox qəribədir. Beləliklə, mənəvi atmosfer özünü varlığı ilə tanıdırsa, ağıl dayanmaqdan və onu bilməkdən çox qorxur.

Az adam insana fərdi olaraq tətbiq olunan atmosfer mövzusunu düşündürdü. Ola bilsin ki, fiziki, psixi, əqli və mənəvi insan və onların müvafiq atmosferləri arasındakı mövcud fərqlər və münasibətlər nəzərə alınmadı. Buna baxmayaraq, ağıl atmosfer mövzusu ilə əlaqədardırsa və ağıllı bir şəkildə araşdırsa, yeni bir sahələr açılacaq və təsirləri bir insanın başqalarına gətirəcəyi yola atılacaqdır. Tələbə nə üçün və nə başqalarının bu cür ziddiyyətli və çox tərəfli xüsusiyyətlərə sahib olduğunu və hər bir insanın hər bir təbiətinin hərəkətlərini müvəqqəti idarə etdiyini və sonra başqalarına yer verəcəyini tapacaqdır. İnsanın atmosferi haqqında dəqiq bir təsəvvür olmasa, insan fiziki təbiətin içini və fiziki hadisələri tənzimləyən əsas qanunları yaxşı başa düşməz və o, aldığı hər hansı bir aləmdə ağıllı, giriş edə və hərəkət edə bilməyəcəkdir. əhatə olunur. Atmosfer mövzusunda az şey məlumdur, lakin heç kim bir insanın atmosferinin ona və başqalarına yaratdığı təsirləri ilə tanış deyil.

Bir insan tək oturursa və başqasının adı elan olunarsa, ad dərhal təsirini göstərəcəkdir. Digəri içəri girəndə fərqli bir təsir yaranır, çünki ziyarətçinin fiziki mühiti onu qəbul edənin fiziki atmosferinə təsir göstərir. Hər biri istər-istəməz digərinin fiziki atmosferindən təsirlənir, xoş və ya xoş olmayan, hər bir fiziki atmosferin qurulduğu fiziki hissəciklərin təbiətinin uyğunluğu və ya ziddiyyətinə görə. Hər birinin fiziki bədəni digərini cəlb edəcək və ya dəf edəcəkdir; ya da keyfiyyət baxımından bir-birlərinə bənzər bir şəkildə ola bilər ki, nə bir-birlərini qovuşduracaqlar, nə də cəlb etməzlər, ancaq bir-birlərinin şirkətində “evdə” olarlar.

Digər amillər isə özlərini məcbur edir. Hər birinin psixi mühitidir. İkisinin fiziki atmosferi bir-biri ilə razılaşa bilər və ya əksinə ola bilər. Bu razılaşma və ya müxalifət, ruhi mühitlərin bir-birlərinə təsir etdiyi şəkildə güclənəcək və ya azalacaq. Hər bir psixi mühitdə müvəqqəti aktiv olan istəkdən başqa və ziyarət niyyətindən başqa, hər birinin psixi atmosferinin əsas təbiəti və maqnit keyfiyyəti var ki, bu da digərinin alt təbiətinə və psixi atmosferinə təsir edəcəkdir. . Beləliklə, həsəd, həsəd, həsəd, acılıq, nifrət, qısqanclıq və ya hər hansı bir ehtiras oyadılacaq, ya da səmimi, cinsi, mehriban bir istilik hissi, coşğunluq və ya həvəs səbəb ola bilər. Bu təsirlər, maqnit batareyada, astral forma bədənində arzu prinsipinin fəaliyyəti ilə istehsal olunur. Astral forma cismani bədəndən bütün hissələrə, xüsusən də əllərdən və torsodan gələn bir maqnit cərəyanı yaradır. Bu cərəyan, psixi atmosferi digərinin ruhi atmosferinə girən və hücum edən və ya qarışan yumşaq və ya güclü dalğalarda hərəkət etməsinə səbəb olan yumşaq və güclü bir alov rolunu oynayır. Əgər bu, digəri ilə razıdırsa, onun atmosferi təsirini qəbul edir, verir və cavab verir və digərinə uyğun hərəkət edir; təbiət psixi atmosferə öz keyfiyyəti və keyfiyyəti ilə qarşı çıxırsa, atmosferlər iki yüksək yüklü hava cərəyanının qarşılandığı kimi bənzər şəkildə hərəkət edir; fırtına nəticədir.

Fiziki və ruhi atmosferlərin görüşməsindən dərhal sonra və ya hər birinin zehni atmosferi özünü təsdiqləyir və nisbi gücünə və gücünə görə zehni atmosferdən biri fiziki və psixi atmosferə təsir və nəzarət edəcək və zehni atmosferə təsir edəcəkdir. başqa. Fiziki və psixi atmosfer bir-biri ilə razıdırsa və zehni atmosfer onlarla üst-üstə düşürsə, yaxşı təbiət hökm sürür və ikisi arasında harmoniya qurulur. Ancaq sürtünmə, pis hiss və ya açıq müharibə iki insanın fiziki və psixi və zehni mühitləri arasındakı fikir ayrılıqlarına görə mövcud olacaqdır.

Birinin zehni yaxşı öyrədilmiş və psixi təbiəti yaxşı nəzarət altına alınarsa, ağlına təsir göstərə və digərinin psixi atmosferini idarə edə biləcəkdir. Ancaq heç bir zehin öz psixi atmosferinə hakim deyilsə, iki psixi atmosferin ən güclüsü digərinin psixi və əqli atmosferinə təsir və hakim olacaqdır.

Əgər iş durumu və ictimai mövqe və fiziki hisslər ən çox qayğıkeş şeylərdirsə, o zaman digərinə ən çox təsir edəcəkdir. Təəssüratlı, rəğbətli və duyğular və hisslər tərəfindən asanlıqla hərəkət edərsə, yeni gələn insanın psixi mühiti ən çox təsirlənəcəkdir. Əgər bir şey etməzdən əvvəl yaxşı bir şey düşünsə, analitik araşdırmalara və araşdırmalara verilərsə, insanı zehni gücü ilə və istehsal edə biləcəyi həyəcanları ilə və fiziki xüsusiyyətləri ilə ölçməzsə, o zaman daha həssas olur və digərinin zehni atmosferindən təsirlənir. Nümunə nisbətinə görə birinin zehni atmosferi digəri ilə görüşəcək və razılaşacaq və gücünə görə digərinə təsir ediləcək və ya rəhbərlik edəcəkdir. Ancaq bir zehni atmosfer digərinə uyğun olmamalıdırsa, onda fərqli olan iki ruhi atmosfer istisna olmaqla, ikisindən biri digəri ilə uzlaşmayana və ya digərinə tərəf yönəlməyincə müxalifət və mübahisə yaranacaqdır. növ demək olar ki, eyni dərəcədə keyfiyyətə uyğun olmalıdır və ya psixi mühit razılığın qarşısını almağa və onların bir-birinə zidd olmasına və əksinə qalmasına səbəb olarsa.

Adi bir ağıl başqasının zehni atmosferi üzərində birbaşa zehni atmosferi ilə hərəkət edə bilmir, buna görə də digərinin zehni atmosferində hərəkət etmək üçün psixi atmosferi ilə hərəkət edir və ya məcbur olur. Ağıl beyinə çatır və forma və istək hissi hissəsini hərəkətə gətirir. Ağılın istək və forma ilə qaşları və alnının arasından görünməz bir işıq dili göndərilir. Beləliklə, hərəkət, bir ağıl salam verir, çağırış edir və ya salamlayır, digərinin zehni atmosferi ilə; ağlı da bənzər bir şəkildə hərəkət edir və alnında bir stansiya qurur; Beləliklə iki stansiya quruldu və hər zehni atmosfer vasitəsilə mesaj aldı. Sözlər stansiyaları bir-birinə bağlamaq və ya əlaqələndirmək üçün istifadə edilə bilər, ancaq gücünə görə hər zehni atmosfer sözlərdən asılı olmayaraq digərinə təsir göstərir.

Birinin fiziki atmosferi digərinin fiziki atmosferinə təsir göstərməsi üçün fiziki bədən yaxın olmalıdır. Birinin psixi atmosferi digərinin təsirinə məruz qalmaqdırsa, ümumiyyətlə hər bir fiziki cismin digərinin görməsi və ya eşitməsi üçün olması zəruridir. Fiziki bədən ümumiyyətlə ehtiyac duyur, çünki psixi atmosfer onun ətrafında və ətrafında hərəkət edir. Xüsusi hallar istisna olmaqla, birinin psixi atmosferi digərinin psixi atmosferində uzun məsafədə hərəkət edə biləcək qədər güclü deyildir. Birinin zehni atmosferi digəri ilə əlaqəli idisə, onun digərinin zehni atmosferinə təsir göstərməsi üçün fiziki yaxınlıq lazım deyildir. Düşüncəsinə görə biri zehni atmosferini digərinin zehni atmosferi ilə bağlayır. Zehni atmosfer vasitəsilə düşüncə başqalarına təklif və ya təklif edilə bilər.

Otağa girən insanın mənəvi atmosferi ola bilər, lakin nadir hallarda, dərhal ağıl tərəfindən qəbul edilir. Qeyri-adi haldır ki, insanın mənəvi atmosferi başqasının tərəfindən hiss və ya qəbul edilmək üçün ağlı və psixi təbiəti ilə kifayət qədər təmasdadır. Hələ ruhi mühiti, ruhi atmosferi ilə əlaqəsi olmasa da, mövcudluğunun başqasının zehni və psixi atmosferi tərəfindən tutulmasına və hiss edilməsinə səbəb ola biləcək dərəcədə güclü olması və başqasının mənəvi atmosferinin gətirilə biləcəyi mümkündür. digər atmosferi ilə əlaqəli. Ruhani atmosfer deyildiyi zaman ağıl gücü və psixi təbiətindən asılı olmayaraq digərinə təsir göstərir və sakit və rahatlıq yaradır və bu müddət ərzində onun mənəvi atmosferi əlaqəlidir və təsir edir və əqli və psixi mühitinə hakim ola bilər.

Bütün bunlar sözlə və ya istifadə edilmədən edilə bilər, baxmayaraq ki, iki insanın mənəvi təbiəti də qeyd olunmur. Bu vəziyyətdə gizli güc və iman və məqsəd qalacaq və digəri getdikdən sonra təsirlənənə təsir edəcəkdir. Ancaq ruhani insanın mövzusu danışılsın və mənəvi atmosferi güclü biri din mövzusu və ya ayrı bir ruhani insan tərəfindən digərinin atmosferini oyandırsın və stimullaşdırsın, onda ortaya çıxan mövzu oxşar olardı. təsir etdiyi şəxs kimi istəkləri. Lakin bu təsir aradan qaldırıldıqdan sonra və mənəvi və ya əqli və ya psixi atmosferin gücünə və bunların hər birinin digərinə uyğunlaşmasına görə o ən güclü olduğu mühitlə hərəkət edəcəkdir. Ruhani digər atmosferdə üstünlük təşkil edərsə, verilən və qəbul edilən fikirlər üstünlük təşkil edəcəkdir; ağlı uyğunlaşacaq və psixi mühiti onlarla uyğunlaşa bilər. Fəqət fikirləri digər atmosferdə üstünlük təşkil edərsə, fikirlər qəbul edilsə də, çəkilərək ölçüləcək və ağılları ilə mexaniki olaraq idarə ediləcəkdir. Verilən mənəvi gücün bu mexaniki təfsiri, ruhani atmosfer işığını şüurundan söndürəcəkdir. Lakin əgər ağlı kifayət qədər güclü deyilsə və mübahisələr və məntiqlə ruhani ruhi atmosferdən uzaqlaşa bilmirsə, ruhi atmosferi dini ruhdan salacaq; emosiya ağlını idarə edəcəkdir. Ona verilən mənəvi işıq hissləri baxımından təfsir ediləcək və başqalarına təsir göstərəcək və özü də dini hisslər və emosional hisslər üzərində hakim olacaqdır.

Bir insanın atmosferi arasındakı fərqlər səbəbindən, iki kişinin və onların atmosferinin qarışması, razılaşması və ya uyğunlaşması çətindir, əgər kişilərdən birinin atmosferi hər biri eyni olmadıqda. digərinin və hər atmosferin keyfiyyəti və gücü digərinin müvafiq atmosferinə uyğunlaşdırılmadıqda. Beləliklə, ümumiyyətlə kişilər və atmosferləri arasında bir kompromis edilir.

İkisi bir otaqda birlikdə olduqda və güzəştə gedildikdə, atmosferləri arasında bir kombinasiya edilir. Üçüncü bir şəxsin girişi qaçılmaz birləşməni dəyişdirəcəkdir. Yeni amil güzəştə son qoyacaq və ya ikisinin atmosferini pozacaq və ya daha bərabər dərəcədə tarazlayacaq, sakitləşdirəcək, əlaqələndirən və insanlarla atmosfer arasında razılaşma əldə edəcək bir element təqdim edəcəkdir. Bir müddət sonra üç kişi və onların atmosferləri arasında yeni bir birləşmə edilir. Dördüncü və beşinci bir insanın ardınca giriş, hər yeni amil ortaya çıxdıqca atmosfer arasında dəyişiklik və fərqlər və yeni birləşmələr yaradacaqdır. Eyni şəkildə, müəyyən sayda kişinin hazırladığı atmosfer birləşməsi dəyişdiriləcək və hər biri otaqdan çıxdıqca yenisi düzəldiləcəkdir. Bu ümumi atmosferin xarakteri, kişilərin hər birinin atmosferinin keyfiyyəti və gücü ilə qərar verilir.

Bir və ya bir çox kişinin iştirakı ilə bir otaq və bir ev ona yaşayan və ya orada yaşayan və ya çox yaşayan insanların düşüncə və istəklərinə xas olan bir atmosfer bəxş etmişdir. Bu atmosfer, düşüncələrinin və istəklərinin gücü müəyyən etdikcə, işğalçılardan ayrıldıqdan sonra otağı və ya evi əhatə edir; o otağa və ya evə girən bir şəxs tərəfindən hiss edilə bilər və ya qəbul edilə bilər.

İnsanların toplaşdığı hər yerin özünəməxsus atmosferi var, təbiəti və ya xarakteri insanların düşüncələri, istəkləri və hərəkətləri ilə müəyyən edilir. Teatrlar, içki dükanları və xəstəxanalar, həbsxanalar, kilsələr, məhkəmə otaqları və bütün dövlət və ya özəl qurumlar hamının hiss edə biləcəyi atmosferə malikdir. Ən həssas və sıx insanlar bu atmosferin təsirindən toxunulmazlar, ancaq hissləri ən həssas və oyaq olanlar tərəfindən hiss ediləcək və ya daha yaxşı qəbul ediləcəkdir.

Bir kəndin, bir qəsəbənin, böyük bir şəhərin özünəməxsus atmosferi var. Xarakterini dərk edən və ya hiss edən insanlar, yerin atmosferi insanların atmosferinə təsir göstərdiyinə görə uzaqlaşırlar və ya getmirlər. Birinə bir döyüş sahəsi, top meydanı, bir yarış yolu, düşərgə iclası yeri və ya qəbir arasındakı fərq heyran qalacaq. Onun təəssüratları özlərinin fərqli atmosferlərinin təəssüratları ilə istehsal olunur.

İnsanlar tərəfindən tez-tez rast gəlinən yerlər, xarakterik atmosferi olan tək yerlər deyil. İnsan ayağının nadir hallarda trod olduğu yerlərdə hər biri özünəməxsus atmosferə malikdir. Böyük meşələrdən, geniş düzənliklərdən, quru səhralardan, buludlu deşici dağlardan keçən və ya minaya düşmüş, mağaralara girən və ya yerin girintisinə girən insan, hər bir belə ərazinin əhatə olunduğunu və biləcəyini bilir. ətrafında təbiəti əlçatmaz olan bir təsirə malikdir. Bu təsir insanın atmosferinə yer atmosferindən ötürülür.

Hər bir xalqın və ya ölkənin digər millətlərin və ölkələrin atmosferi fərqli olan öz atmosferi var. Bir Alman, bir Fransız, İngilis, Hindu, Çinaman və ya Ərəb, digərlərindən fərqlidir. Bir millətdən olan bir adam başqa bir ölkəyə girəndə onunla birlikdə doğulduğu və böyüdüyü ölkəyə xas bir atmosfer keçirir. Onun atmosferi millətin insanları özlərindən fərqli olduqlarını hiss edəcəklər. Bu fərqlənən fərq, ölkəsinin atmosferi ilə əlaqədardır, onu şəxsiyyətinin milli atmosferi təsirləndirir.

Bir millətin ruhu atmosfer vasitəsilə özünü büruzə verir. Bu milli ruh və ya atmosfer doğulmamış uşağı heyran edir və doğulduqdan sonra ölkəsinin atmosferi özünü uşaq və gəncliyə bəxş edir və özünü vərdiş və adət və qərəz kimi göstərir, həyat və böyümək tərzinə görə. Körpə öz milli atmosferini öz fərdi atmosferinə çəkir. Bu oyma və ya millətin hər bir atmosferə rənglənməsi, onu "vətənpərvərlik" kimi təzahür etdirir və hətta milli düşüncə tərzinə təsir edən və hətta edə bilən adət və meyllərdə də özünü büruzə verir.

Bir ölkənin atmosferi orada doğulanlara və orada yaşayanlara təsir göstərir. İnsan mənəvi, əqli və psixi və fiziki atmosferinin gücünə və gücünə görə yaşadığı ölkənin atmosferinə təsir edəcəkdir. Öz atmosferi arasındakı əlaqələrə və bunların üstünlük təşkil etdiyi təbiətə və ya motivə görə bir ölkənin atmosferi tərəfindən cəlb ediləcək və ya geri çəkiləcəkdir.

Ağıl, ümumiyyətlə, atmosferi özlərinə ən uyğun olan bir xalqda meydana gəlir. Ancaq tez-tez bir zehnin milli atmosferin özündən tamamilə fərqli olduğu bir yer meydana gəlir. Bu, mürəkkəb bir xarakterə malik ola biləcək karmik səbəblərə bağlıdır. Ancaq bu qədər təcəssüm edən şəxs, çox güman ki, ölkəni tərk edəcək və onun hakim atmosferinə daha uyğun olanı seçəcəkdir.

Görüşdüyü insanların bəzilərinin necə və hansı hissəsində təsirləndiyini, hərəkətləri, sözləri və varlığı başqalarına necə təsir etdiyini görərək ətrafdakıların hər birinin təbiətini çox şey öyrənə bilər. Bunu boş maraqdan və ya təcrübə sevgisindən etməməli, dünyadakı işində dünyada ən yaxşı şəkildə necə istifadə olunacağını öyrənməlidir. Başqalarını hər hansı bir “sınaq” ya sövq etməməli və onun diqqətindən gizlədəcəklərini kəşf etməyə çalışmamalıdır. Bu və ya digər səbəblərlə başqalarına və atmosferi ilə təsir göstərməyə çalışarsa, təhsillərində çox irəliləməz, əksinə öz zehni atmosferini bulandırar və qarışdıra bilər və bunlara cəhd etdiyi şey reaksiya verəcək və hərəkətə gətirəcək və ona təsir edəcəkdir. öz psixi atmosferi.

Təsirlərə həssas olan və onları idarə edə bilməyən insan həyəcanın hökm sürdüyü böyük izdihamdan uzaq durmalı və kütlələrdən çəkinməlidir, çünki mob atmosferi bu qüvvələri öz psixi mühitində hərəkətə gətirəcək ehtiras və istəklə əhatə olunmuşdur. onu ayıq anlarında təəssüf edəcəyi hərəkətlərə yol aça bilər və ya mob atmosferi yaralanmasına səbəb ola bilər, çünki o, camaatın nəzarət etdiyi impulslara görə hərəkət etmir.

Atmosferin öyrənilməsinin obyekti, insanın özünə aid bir məlumat əldə etməsi və atmosferi bir-biri ilə düzgün əlaqələrə gətirməsi üçün olmalıdır; aşağı və yuxarı arasındakı fərqi bilməsini; altını daha yüksək səviyyəyə qaldıra bilməsi üçün; və hər biri öz dünyasında kamil olacaqdır.

İnsanın bərabər və hərtərəfli inkişaf etməsi və bərabər tərəqqi etməsi üçün atmosferinin hər biri hərəkət etməli və hamısı qarşılıqlı yaxşılıq üçün çalışmalıdır. İnkar olunmuş ağıl, atmosferin hər birinə şüurlu yanaşmalı və bunların içində ağıllı şəkildə işləməlidir. Bunun üçün hərəkət etmək lazımdır. Fiziki atmosfer fiziki hərəkət, istəklə psixi atmosfer, düşüncə ilə ruhi atmosfer və bildiyinə inamla mənəvi atmosferdən təsirlənir.

Atmosferin hamısının bir-biri ilə əlaqəli olması üçün hər birində ardıcıl və ya eyni vaxtda hərəkət olmalıdır. Hər bir atmosferi oyandıracaq və hamıya dair bilik və ya işığa səbəb olacaq hərəkətlər olmalıdır. Fiziki nitq və ya deyilən sözlər fiziki atmosferə təsir edəcəkdir, arzu sözlər vasitəsilə hərəkətə keçəcək və psixi atmosfer qurulacaq, düşüncə istəyi istiqamətləndirəcək və zehni atmosferi hərəkətə gətirəcək və hamının biliklərinə inam əlaqələndiriləcəkdir digər atmosfer üçün mənəvi.

İnsanın ən yüksək nəfsinə xitab etməsi və ona müraciət etməsi, onun danışdığı sözlə, onu bilmək istəyi ilə, mənasını düşünərək və çağırılan ruhani şəxsiyyətin varlığına dərin bir inamla edilə bilər.

Hər bir atmosferdən keçən və fiziki insanla əlaqə quran bir ip kimi, bir-birini digərinə aid edən və fiziki bədənindəki ağılın hər bir atmosferi tanıya və özünə uyğunlaşa biləcəyi bir şey var. hər bir atmosferə düzgün münasibət. Bu qeyri-müəyyən bir şey deyil; bir həqiqətdir. Fiziki bədəndəki ağıl ipin bir ucundadır; əsas şəxs "mənəm" digər ucundadır. İnkarlanmış ağılın, bunun olduğundan başqa bir sonu yoxdur; yoxsa başqa bir mənəvi sonun olduğunu düşünürsə, bu sonun necə olacağını düşünmür. Fiziki olan sonluq mənəvi sona çata bilər. Buna çatmaq və uclarını birləşdirmək yolu düşüncə yolu ilə olur. Düşüncə yol deyil, düşüncə yolu düzəldir və ya hazırlayır. Yol ipdir. Düşüncə bu ip boyunca gəzir və onu aşkarlayır və ruhlandırır. İpin özü bütün atmosferdə şüurlu olan bir şeydir. Bu barədə düşünmək başlanğıcdır; şüurlu olmaq yolun açılmasıdır. Bu barədə düşünməyə davam edərək və şüurlu prinsipi genişləndirərək, şüurlu prinsipin digər ucunda özündən və daha yüksək özündən də şüurlu olur və davamlı səylər nəticəsində sonlar bir olur.