THE

WORD

SENTYABR 1910

DOSTLAR İLƏ MƏNZİLLƏR

Fəlsəfə və Yeni Düşüncə arasındakı fərqlər hansılardır?

Motivlər, üsullar və müəyyənlik.

Bu fərqlər nə sözdə teosofistlərin, nə də yeni mütəfəkkirlərin danışıq və hərəkətlərinə deyil, teosofistlərin və yeni düşüncənin kitablarına əsaslanır. Müasir teosofik cəmiyyətlərin əksər üzvləri Yeni Düşüncə adamlarının əksəriyyəti kimi iddialar irəli sürür və əsassız hərəkət edirlər. Hər bir insan toplusu, insan təbiətinin o zaman işləyən tərəfini göstərir. Teosofiyanın doktrinaları bunlardır: karma, ədalət qanunu; reenkarnasiya, zehnin həyatdan insan bədənlərində həyata bu fiziki dünyaya qayıtması ilə fiziki və digər bədənlərin zehninin və materiyasının inkişafı; insanın yeddi qat quruluşu, insanın tərkibinə daxil olan prinsiplər və onların qarşılıqlı əlaqəsi; insanın kamilliyi, bütün insanların potensial olaraq tanrılar olması və hər bir insanın ən yüksək kamillik səviyyəsinə çatmaq və Allahla, Ümumdünya Ağılla şüurlu və zəkalı şəkildə bir olmaq gücündə olması; qardaşlıq, bütün insanların bir və eyni ilahi mənbədən gəldiyini və bütün insanların inkişaf dərəcələrinə görə fərqli olsalar da, mahiyyətcə qohum və eyni olduğunu və ruhən hamının bir ailənin üzvləri kimi bir-biri ilə bağlı vəzifələri olduğunu və bir-biri ilə əlaqəli olduğunu, və onun hər bir üzvünün vəzifəsi öz səlahiyyət və imkanlarına uyğun olaraq digərlərinə kömək etmək və kömək etməkdir.

Teosofistlərin və yeni mütəfəkkirlərin kitablarında müdafiə olunan və ya təklif edilən motivlər çox fərqlidir. Teosofik təlimlərin irəli sürdüyü motivlər bunlardır: öz öhdəliklərini, yəni borcunu yerinə yetirməklə Karmanın tələblərinə əməl etmək, çünki bunu ədalət qanunu tələb edir; və ya ona görə ki, belə etməklə insan yaxşı karma edəcək; ya da düzgün olduğuna görə - bu halda vəzifə qorxmadan və mükafat ümidi olmadan yerinə yetiriləcəkdir. Ölümsüzlük və ya kamillik ona görə səbirsizliklə gözlənilməlidir ki, insan onun əldə edilməsi ilə məsuliyyətdən qaçıb onun bəhrələrindən ləzzət alacaq, əksinə, ona çatmaqla başqalarının cəhalət, qəm və bədbəxtliklərə qalib gəlməsində və eyni məqsədə çatmaqda daha yaxşı kömək edə biləcəyi üçün gözlənilməlidir. Yeni düşüncəni fəaliyyətə sövq edən motivlər ilk növbədə özünü yaxşılaşdırmaq, ümumiyyətlə fiziki faydalar və bundan həzz almaq, sonra başqalarına onların da bu istiqamətdə öz istəklərini təmin edə biləcəklərini söyləməkdir.

Teosofiyanın məqsədlərinə çatmaq üçün tövsiyə etdiyi üsullar, harada olursa olsun, öz vəzifəsini yerinə yetirmək, başqalarının xeyrinə təmənnasız hərəkət etmək, zəka ilə istəkləri idarə etmək, işıqlanmaq və kifayət qədər vaxt sərf etməkdir. pul və doktrinaların yayılması üçün iş. Bu, pul və ya hər hansı bir ittiham olmadan edilir. Yeni Düşüncənin üsulları fiziki fayda və əqli məmnuniyyət vəd etməkdir və düşüncədə təlim kursları və praktik tətbiq üçün pul alınır.

Digər fərq ondan ibarətdir ki, Teosofiyanın doktrinaları prinsip və bəyanat baxımından müəyyəndir; halbuki Yeni Fikir cəmiyyətlərində qeyri-müəyyən iddialar irəli sürülür, təlimlərdə termin və fəlsəfədə müəyyənlik yoxdur. Yeni Düşüncə təlimləri yumşaq şəkildə karma və reenkarnasiya haqqında danışır. Onların bəzi yazıçıları yeddi prinsipdən və ya bəzilərindən danışırlar; onlar insanın mənşəyinə və həqiqətinə görə ilahi olduğunu düşünür və insanların qardaş olduğuna inanırlar. Lakin bütün bu Yeni Düşüncə təlimlərində müəyyənlik yoxdur ki, bu da teosofik kitablarda verilən birbaşa və təkidli ifadələrdən nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlənir.

Onda fərqləndirici xüsusiyyətlər bunlardır: Teosofiyanın davamçısını sövq edən motiv öz daxilində Tanrını dərk etmək məqsədi ilə təmənnasızlıq və xidmətdir, halbuki yeni düşünən insanı sövq edən motiv şəxsi, maddi mənfəət üçün malik olduğu məlumatları tətbiq etməkdir. və üstünlük. Teosofiyaya tabe olan birinin iş üsulları doktrinaları ödənişsiz yaymaqdır; halbuki yeni düşünən işçinin muzduna layiq olduğunu deyir və o, verilən müavinətlər və ya iddia edilən müavinətlər üçün pul alır. Teosofiyanın davamçısının özlüyündə fərqli olan müəyyən obyektləri və doktrinaları var, halbuki Yeni Düşüncənin tərəfdarı doktrina baxımından xüsusi deyil, ümidli və şən xasiyyətə malikdir və istədiyi hər şeyi alacağına əmindir. Bunlar doktrina və kitablara görə fərqlərdir, lakin sözdə teosofist insan və zəifdir, eləcə də yeni mütəfəkkirdir; hər biri öz xüsusi əqidəsindən və ya əqidəsindən asılı olmayaraq öz təbiətinə uyğun hərəkət edir.

Teosofiyanın başladığı yerdə Yeni Düşüncə bitir. Teosofiya insanın həyatdakı vəzifəsindən başlayır və fiziki dünyada kamilliyə çatmağı hədəfləyir; və o kamillik vasitəsilə mənəvi aləmdə kamillik. Yeni düşüncə insanın ilahiliyinə şən və inamlı inamla başlayır və fiziki, zənginlik, firavanlıq və xoşbəxtliklə sona çatır - bəzən və hələlik.

Xərçəng səbəbi nədir? Bunun üçün hər hansı bir müalicə varmı və ya müalicə metodunun müalicə olunmasından əvvəl aşkar edilməsi lazımdırmı?

Xərçəngin dərhal və uzaq səbəbləri var. Dərhal səbəblər indiki həyatda yarananlardır. Uzaq səbəblər əvvəlki insan doğuşlarında zehnin fəaliyyətindən qaynaqlanır və ondan irəli gəlir. Xərçəngin meydana gəlməsinin bilavasitə səbəbləri qan dövranını maneə törədən, toxumaların yayılmasına səbəb olan və xərçəng mikrob olduğuna inanılan və ya onların inkişafı üçün əlverişli torpaq təmin edən qançırlar və ya davamlı qıcıqlanma kimi ola bilər. bədənin mənimsəyə bilmədiyi və ya xaric edə bilmədiyi və xərçəng mikrobunun inkişaf etdiyi düzgün olmayan qidalara görə ola bilər və ya bu xəstəlik cinsi fəaliyyət zamanı həyati mayenin qarşısını almaq, basdırmaq və öldürmək, lakin bədəndə saxlamaqla əlaqədar ola bilər. . Həyati mayenin həyati mikrobların öldürülməsi, saxlanılması və orqanizmdə toplanması xərçəng mikrobunu meydana gətirən münbit torpaqdır; Təcrübəni davam etdirməklə bədən xərçəngli böyümə ilə zənginləşir. Bədənin həyati mikrobları yetkinliyə çatdıra bilməməsi, bunu edə bilməməsi, həyati mikrobların ölməsi və çürüməsi və onları mənimsəyə və ya xaric edə bilməyən bədəndə qalması ilə yenə də oxşar şərtlərlə təmin edilə bilər.

Uzaq səbəblər, ağılın həddindən artıq və indulgensiyada iştirak etdiyi, lakin hansı təcəssümdə daha sonra əkdiyi məhsulu biçmədiyi əvvəlki təcəssümlərdəki hərəkətlərindən çıxarılır. indiki həyatda pis və yanlış cinsi təcrübələr gələcək məhsulun səbəblərini indi biçməyə bilər, lakin əkməkdədir - əgər indiki düşüncə və hərəkətlə əks səbəblər yaratmasalar. Xərçəng fiziki olaraq köçürülməsə və ya transplantasiya edilmədikdə, xərçəngin bütün halları karmik səbəblərdən qaynaqlanır; yəni insanın fiziki bədəninin sahəsində ağıl və istək arasındakı hərəkət və qarşılıqlı təsir nəticəsində yaranır. Ağıl və istək arasındakı bu hərəkət indiki və ya əvvəlki həyatda baş vermiş olmalıdır. Əgər bu, indiki həyatda baş veribsə, diqqət ona yönəldildikdə xərçəngin bilavasitə səbəbi kimi tanınacaq. Xərçəngin göründüyü indiki həyatda bu və ya oxşar səbəblərdən heç biri müəyyən edilməmişdirsə, xəstəlik tanınması mümkün olan uzaq bir səbəblə bağlıdır. Bir müddət qanuna zidd hərəkət edə bilər, ancaq vaxtında yoxlanılır. Xərçəng hüceyrəsi və onun inkişafı məhv edilə bilər, lakin xərçəng mikrobu fiziki deyil və heç bir fiziki vasitə ilə məhv edilə bilməz. Xərçəng mikrobu astraldır və xərçəng hüceyrəsi xərçəng mikrobunun formasını göstərsə də, hüceyrənin böyüdüyü və inkişaf etdiyi formadır. Xərçəng hüceyrəsi və mikrobu fiziki vasitələrlə müalicə edilə və dəyişdirilə bilər.

Xərçəngin müalicəsi üçün bir müalicə var və müalicələr həyata keçirilib. Solsberi müalicəsi ilə müalicələr edildi. Bu müalicə üsulu qırx ildən çoxdur məlumdur, lakin nisbətən az həkim bunu sınayıb. Solsberi xəstəliklərin müalicəsi tibb peşəsi tərəfindən bəyənilmədi. Bunu ədalətli şəkildə sınayan bir neçə nəfər sağalmaz adlanan xəstəliklərin əksəriyyətinin müalicəsində əla nəticələr əldə etmişdir. Salisbury müalicəsinin əsası, bütün yağ, lif və birləşdirici toxuma çıxarılan və yemək yeməkdən ən azı bir saat yarım əvvəl və sonra isti su içməklə müşayiət olunan yaxşı qaynadılmış yağsız mal əti yeməkdir. . Bu müalicə əksər həkimlər üçün çox sadə və ucuzdur. Buna baxmayaraq, bu müalicə şüurlu şəkildə tətbiq edildikdə, köklərə zərbə vurur və demək olar ki, hər bir məlum xəstəliklərin sağalmasına təsir göstərir. Yaxşı bişmiş yağsız mal əti, ondan toxuma və yağ çıxarılır və su insan heyvanlarının sağlam bədənlərinin saxlanması üçün ən sadə və ən vacib materialdır. Yağsız mal əti yemək və təmiz su içmək fiziki bədənə və onun astral qarşılığı olan forma bədənə təsir göstərir. Yağsız ət, yağsız ətin qəbul edildiyi bədənə xəstəlik gətirə biləcək hər hansı mikrobların böyüməsi və inkişafı üçün əlverişli material təmin etməyəcəkdir. Bir xəstəlikdən qida ehtiyatı kəsildikdə və xəstəlik tərəfindən istifadə oluna bilməyən, lakin bədən üçün faydalı olan qida bədənə qəbul edildikdə, xəstəlik ölür. Beləliklə, yağsız mal əti bədənə daxil olduqda, o, xərçəng və ya digər xəstəlik mikrobları üçün əlverişli qida təmin etməyəcək və digər qidalardan imtina edilərsə, bədəndəki qeyri-sağlam böyümələr tədricən ölür və aclıq prosesi ilə yox olur. Bu, illər çəkə bilər və bədən arıq görünə bilər və özünü zəif və fiziki cəhətdən yorğun hiss edə bilər. Bu vəziyyət bədənin xəstə hissələrinin boşalması ilə əlaqədardır, lakin müalicə davam edərsə, bədən sağlamlığı bərpa edəcəkdir. Proses zamanı baş verən odur ki, köhnə xəstə fiziki bədən tədricən ölməyə icazə verilir və aradan qaldırılır və onun yerində tədricən böyüyür və inkişaf edir, yağsız mal əti üzərində qurulan başqa bir fiziki bədən yaranır. Yeməkdən yarım saat əvvəl və yeməkdən sonra qaynadılmış suyun içilməsi də ət yemək qədər əhəmiyyətlidir və qeyd olunan vaxtlarda və isti su içilmədən ət xəstəliyi müalicə etmək üçün yeyilməməlidir. Bir miqdar qaynar su içmək turşuları və zərərli maddələri zərərsizləşdirir və bədəndən xaric edir və həmin suda bu maddə bədəndən xaric olur. Ət bədənin qidasıdır; su bədəni sulayır və təmizləyir. Yağsız mal əti bədənin sağlam hüceyrələrini yaradır, lakin ət görünməz xərçəng mikrobuna toxuna və ya birbaşa təsir edə bilməz. İsti su bunu edir. İsti su bədəndəki xərçəng mikrobu və digər mikroblara təsir edir və onları dəyişdirir və onları bədənin ehtiyaclarına uyğunlaşdırır.

Bu əsasda qurulan bədən təmiz və sağlamdır və ağıl üçün yaxşı bir iş alətidir. Belə bir müalicə ilə insanın yalnız fiziki və astral bədəni dəyişdirilərək sağlamlaşdırılmır, həm də istəklər də təsirlənəcək, cilovlanacaq və öyrədiləcək. Yalnız Solsberi xəstəliklərin müalicəsi birbaşa xərçəng hüceyrəsinin sahəsi olan fiziki bədənlə və xərçəng mikrobunun oturduğu astral bədənlə məşğul olur. Salisbury müalicəsi ilə ağıl da dolayısı ilə öyrədilir, çünki bədəni və istəkləri ciddi şəkildə müalicəyə uyğunlaşdırmaq üçün ağıl tərəfindən kifayət qədər qətiyyət və iradə həyata keçirilməlidir. Çoxları müalicədə uğursuz olurlar, çünki buna dözməyəcəklər və tez-tez cəhd edənlərdə görünən və öhdəsindən gələ bilməyən psixi narazılıq və üsyanlar. Əgər üsyan yatırılsa və narazılıq səbirli və inamlı düşüncə ilə əvəz olunarsa, müalicə qaçılmaz olacaq. Bədəni ağlabatan üsullarla öyrətməklə, zehin əməliyyatla öz-özünə təlimatlandırılır və təkcə bədəni deyil, həm də öz narahatlığını və narahatlığını mənimsəməyi öyrənir. Bədənlə ağıl arasında ahəngdar əlaqə olduqda xəstəlik o bədəndə özünə yer tapa bilməz. Xərçəng mikrobu və hüceyrəsi orqanizmin konstitusiyası onlardan istifadə edə bilməyincə xəstəliyə səbəb olmaz. Demək olar ki, hər bir insan orqanizmində çoxlu xərçəng mikrobları və hüceyrələri var. Əslində insan orqanizmində saysız-hesabsız mikroblar var. Bədənin vəziyyəti mikrobları nizamlı saxlayacaq və yaxşı təşkil edilmiş bədəni qoruyacaq şəkildə deyilsə, bunlardan hər hansı biri virulent xəstəliklərə səbəb olacaqdır. Bədəndə hələ bilinməyən xəstəliklərin mikrobları çoxalır, lakin bədən və ağıl hələ bu mikrobların dünyaya xüsusi xəstəliklər kimi tanınmasına imkan verəcək şəraiti təmin etməyib. Ağıl mümkün xəstəlikdən xəbərdar olduqda və patoloji vəziyyətlər düzgün olmayan qidalanma və yaşayış ilə təmin edildikdə, onlar hər hansı bir zamanda dəlilə çağırıla bilər.

Xərçəng mikrobu və hüceyrəsi insan irqinin tarixində və inkişafında insan orqanizminin biseksual olduğu dövrə aiddir. O dövrdə indi xərçəng deyilən xəstəliyin olması qeyri-mümkün olardı, çünki bu, bədənlərin qurulmasında istifadə edilən normal hüceyrə idi. Bizim indiki irqimiz təkamülündə elə bir nöqtəyə çatmışdır ki, bu da onu irqin öz involyusiyasında keçdiyi müstəviyə, yəni ikicinsli kişi-qadın cisimlərinin involusiya və ya inkişafının baş verdiyi müstəviyə gətirir. cinsi kişi bədənləri və indi bildiyimiz qadın bədənləri.

Fiziki bədən mikrobların daimi yaradılması və məhv edilməsi ilə qurulur və saxlanılır. Bu, mikrobların müharibəsidir. Qurum müəyyən idarəetmə formasına uyğun olaraq qurulur. İdarəetmə formasını qoruyarsa, asayişi və sağlamlığı qoruyur. Əgər nizam-intizam qorunmasa, inqilaba və ya ölümə səbəb olmasa, müxalifətçi qruplar hakimiyyətə girərək iğtişaş yaradırlar. Bədən hərəkətsiz və ya passiv qala bilməz. Bədəni yaradan mikrob orduları və onu əks mikrobların hücumlarına və istilasına qarşı müdafiə edən digər mikrob orduları işğalçıları ələ keçirib mənimsəməyi bacarmalıdır. Bu o zaman olur ki, orqanizm faydalı qidalar yeyir, saf su içir, təmiz havadan dərindən nəfəs alır və insan sağlam düşüncələrə qapılaraq, düzgün motivlərə uyğun təsir və hərəkətlər düşünməyə çalışır.

Dost [HW Percival]