Word Fondu
Bu səhifəni paylaşın



DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

VII fəsil

HƏLƏ DƏSTƏK

Bölmə 22

İnam.

Imantəbiət-təxəyyül Əllərini uzatmaqla, “möcüzələrlə”, ziyarətgahlarda və hovuzlarda, patent dərmanları, rəngli işıqlar və digər vasitələrlə müalicə edən həkimlər tərəfindən ən çox müalicə olunan xəstəliklərdir. rəmzləri, zehni və "mənəvi" healers və ya xristian kilsələrinin dinləri altında.

Iman bir inancın bir növüdür, bu da a hiss Şəxsi olmayan bir şeyə zəmanət təcrübə və ya dəlil; Amma iman sadəcə inancdan fərqlənir etibar və inam əlavə olunur və mübahisə üçün yer yoxdur və ya şübhə. Iman bir növdür Deyirlər-təxəyyül, tərəfindən edilən könüllü görüntü aktiv düşüncə. Doer-təxəyyül fərqlənir təbiət-təxəyyül, indiki mənada təəssüratların kortəbii və nəzarətsiz oyunu xatirələri. Dörd hiss tərəfindən hazırlanan şəkillər, birləşir nəfəs şəklindədir ilə xatirələri oxşar təəssüratlar və fiziki müstəvidə həqiqətləri təmsil edir. Bu yeni birləşmə təbiət-təxəyyül və ümumiyyətlə səbəb olur sensasiya ci Deyirlər. Nümunələr duyğular münasibətilə təbiət-təxəyyül başgicəllənmə və qorxu hündürlükdə dar bir taxta üzərində gəzmək və ya çökəkliyin və ya hündür binanın kənarında dayanmaqla düşən; suya batmaq məcburiyyətində qalan birinin başına gələn soyuqluq; the qorxu suda balıq dişlədiyi; the qorxu boğulma; the qorxu qaranlıqda görünməyən şeylərdən. The duyğular belə hallarda yaradılan təməl olmadan ola bilər zərurət or səbəb, lakin məcburedici güc mübahisədən kənardır. Fikirləşmə səbəb olan sensasiyanı aradan qaldırmayacaqdır təbiət-təxəyyül.

Gücü imantəbiət-təxəyyül etdikləri təəssüratlardadır nəfəs şəklindədir. Iman is təxəyyül olan gəlir Deyirlər qədər nəfəs şəklindədir və əminlik səbəbiylə güclü təəssürat yaradır, etibar, inam və çatışmazlıq şübhə. Yox iman bu düşünür sakitləşə bilər. Sağ or yanlış, müdrik və ya ağılsız iman möhtəşəm bir gücə sahibdir nəfəs şəklindədir və orada dərin təəssürat yaradır. təbiət-təxəyyül, və daha da güclü ola bilər iman, gəlir nəfəs şəklindədir etibarən təbiət. Bu iki amil, imantəbiət-təxəyyül, bütün mərhələlərə daxil olun həyat. Müalicələrdə də ən vacib rol oynayırlar.

Bir insandırsa tale sağalacağını; iman or təbiət-təxəyyül ya da hər ikisi də həkimə və ya cərrahın müalicəsində kömək edəcək vasitə olacaqdır. Təsiri mütləq bilinən yalnız bir neçə spesifik var. Əksər dərman və müalicələrin istifadəsi bəziləri ilə müşayiət olunan bir işdir ümid. Qeyri-müəyyənlik tibb praktikasında əsas xüsusiyyətdir. Bunu təcrübəli bir mütəxəssisdən daha yaxşı heç kim bilmir. Xəstə bir həkimdən digərinə, bir müalicədən digərinə keçəcək vaxt yetişir və sonra bir müalicə edilir. Adətən əziyyət çəkmir yuxu onun iman ya onun təbiət-təxəyyül oynayır.

Bir şəfa verən, məzhəbindən asılı olmayaraq bir müalicəni təsir etdiyi yerlərdə tamamilə fərqlidir. Müalicəsini də özü həyata keçirir imantəbiət-təxəyyül. Bunlar onun müalicə edə biləcəyi yeganə iki yoldur. Lakin istehsal edir iman ya da məcbur edir təxəyyül. Onun vəziyyətində bunlar təbii olaraq gəlmir nəfəs şəklindədir. Bu yanlış sadəcə istehsalda deyil, özünü aldatmaqda və başqalarına özünü aldatmağı öyrətməkdə yatır.