Word Fondu

THE

WORD

HƏFTƏ 1910.


HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1910.

DOSTLARLA MÜQƏDDƏS.

Niyə müxtəlif insanlar tərəfindən bir ilan bu qədər fərqli hesab olunur ?. Bəzən bir ilan pisliyin nümayəndəsi, digər vaxtlarda hikmətin simvolu kimi danışılır. Niyə insan ilanlardan belə xas bir qorxuya sahibdir?

Təhsil və təlim insanın ilanlara və bütün digər canlılara münasibət tərzi ilə çox əlaqəlidir. Ancaq insanın özündə təhsildən başqa qalan hissəsini əhatə edən bir şey var. Bir ilan zəhərli və pis və ya hikmətin simvolu olaraq düzgün hesab edilə bilər. Bu alınan nöqtədən asılıdır. Bəzi ilanların bəslədiyi zəhərin məhv edilməsindən başqa, ilanların insana və dünyaya hər hansı bir fayda verməsi və ya digər heyvanlardan daha gözəl vərdişlər göstərdikləri və ya digərlərindən daha böyük ağıl simptomları göstərdikləri məlum deyil. heyvan formaları. Əksinə, bəzən kar və kor olurlar; özlərini müdafiə edə bilməyən və ya təhlükədən qurtula bilməyəcək qədər özlərini ləkələyə bilər və bəzi ilanların ısırması qurbanı dişlədikdən dərhal sonra ölümlə nəticələnə bilər. Ancaq nisbətən az sayda ilan var ki, zərərsiz deyil və bir ilanın hərəkətləri bütün varlıqların arasında ən zərif və ən sürətli biridir.

Bir ilanın etmədiyi heç bir şey və ya ona xidmət edən hər hansı bir varlıq var ki, onun məxluqların ən ağıllısı və ya hikmətin simvolu kimi danışılmasın. Hələ erkən dövrlərdən bəri adətlər danışmışlar və kitablar bunu bütün varlıqların ən ağıllısı kimi qeyd etmiş və hikmətin simvolu olaraq istifadə etmişdir.

İlanın həqiqətən müdriklik simvolu adlandırılmasının bir çox səbəbi var. Hər hansı digər canlılardan daha yaxşısı, insan özünü qəbul etməyə hazır olduqda insana hikmət bəxş edən kainatın elektrik enerjisi ilə əlaqələndirilir və hərəkət edir. İnsanın hazırkı vəziyyətində yararsızdır və bu güc birbaşa onun vasitəsi ilə həyata keçirilə bilməz. İlanın orqanizmi bu elektrik enerjisinin birbaşa hərəkətinə imkan verən şəkildə qurulmuşdur. Ancaq güc ilana ağıl vermir; yalnız ilan orqanı vasitəsilə hərəkət edir. Ağıldan xəbərdar olmaq və hikmətdən istifadə etmək lazımdır. Bu ilan yoxdur. İlanın ən tamamilə və iqtisadi cəhətdən onurğalı heyvan cəsədi var. Onurğa sütunu ilan boyunca axır və bu da elektrik enerjisinin təsir etdiyi onurğa sütundur. İnsanda onurğa sütunu ilan şəklindədir, ancaq insandakı onurğa elektrik enerjisinin birbaşa onun vasitəsilə hərəkət etməsinə imkan verməz, çünki indiki sinir cərəyanlarından istifadə etdiyi cərəyan onurğa sütundan bağlanır. onurğa beynindən bükülmüş bədən qoyulur. Əsəblərin mövcud tənzimlənməsi və sinir cərəyanlarının istifadəsi universal elektrik enerjisinin birbaşa bədən vasitəsilə hərəkət etməsinə və insanın zehnini işıqlandırmasına mane olur. Bədənin qarın və pelvik bölgələrində sinirlər qıvrılıb, ilana bənzəyir. Artıq bu sinirlər generativ orqanları təsir gücü ilə təmin edir. Şərq kitablarında deyilir ki, kundalini, ilanın gücü bədən daxilində və yuxuda bükülür; lakin bu ilan gücü oyananda insanın düşüncəsini aydınlaşdıracaqdır. Təfsir edilərkən, bu, istifadə edilməmiş və ya sui-istifadə edilmiş bədənin müəyyən sinir cərəyanlarının düzgün hərəkətə gətirilmələri deməkdir; yəni onurğa beyni ilə açılacaq və bağlanacaqdır. Bunu etmək, cərəyanı açan və maşınları işə salan elektrik açar şkafındakı açarın açılması kimidir. Cari açıldıqda və insanın bədənindəki onurğa beyni ilə əlaqəli olduqda elektrik enerjisi açılır. Bu cərəyan əvvəlcə bədənin sinirləri vasitəsilə hərəkət edir. Bədənin sinir təşkili güclü deyilsə və cərəyan uyğun gəlsə sinirləri yandırar. Yararsızlığa görə, bədəni xəstə hala gətirir, nizamsızlaşdırır, çılğınlıq yaradır və ya ölümə səbəb olur. Sinir quruluşu gücə uyğundursa, astral forma bədənini elektrikləşdirir, sonra zehni aydınlaşdırır və işıqlandırır ki, demək olar ki, dərhal fiziki dünya və ya astral dünya ilə əlaqəli hər hansı bir mövzuda bilsin. Bu güc bir ilanın hərəkətinə malikdir və ilan şəklində olan onurğa sütununun içindən hərəkət edir. Bir ilan kimi güc, can atan və onu mənimsəyə bilməyənə ölüm gətirəcəkdir. Bir ilan kimi güc də yeni bir cəsəd inkişaf etdirir və ilan dərisini tökdüyü kimi köhnəsini də tökür.

İnsanın heyvanlara xas bir qorxusu var, çünki dünyadakı hər bir heyvan insandakı istəyin ayrı və xüsusi bir formasıdır və insanın qorxduğu heyvan ona mənimsəmədiyi öz istəyinin xüsusi formasını göstərir. Ustadı və istəyini idarə edə biləndə insan heyvandan qorxmaz və heyvan qorxusu olmayacaq və insana heç bir zərər verməz. İnsan mənimsəmədiyi və ilanın təmsil etdiyi qüvvəni idarə edə bilmədiyi üçün bir ilandan özünəməxsus bir qorxusu var. Bir ilandan qorxduğu halda insan üçün bir cazibə var. Müdriklik fikri insana da cəlbedicidir. Ancaq hikmət əldə etməzdən əvvəl qorxu və sevgi həqiqətlərini aşmalı, başqa bir şey, ilana bənzər güc kimi, onu məhv edəcək və ya dəli edəcəkdir.

Rosicrucians heç lampaları yanan hekayələrində bir həqiqət varmı? Əgər belədirsə, necə edildilər, nə məqsədlə xidmət etdilər və indi onlar hazırlanıb istifadə edilə bilərmi?

Rosicrucians və ya digər mediaeval orqanlarının daim yanan lampaları düzəltməmələri və istifadə etməmələrinin səbəbi yoxdur. Günümüzdə daim yanan lampaların xülya tərəfindən icad edilən bir mif olduğunu düşünməyimizin səbəbi, əsas etibarilə bir lampanın yanan maddələr, məsələn, hörüklər və yağ kimi bir gəmi olması və ya işıqlandırıcı qazın istifadə edildiyi ilə bağlıdır. və ya elektrik cərəyanının keçdiyi və filamentlərin közərməsi ilə işıq verməsi. Bir lampanın ideyası odur ki, işığın verilməsi.

Rosicrucians'ın daima yanan lampası səbəbsiz hesab olunur, çünki düşünürük ki, bir lampa yanacaq və ya ona verilən bir şey olmadan işıq verə bilməz. Daim düşünülən bir lampa, Rosicrucian və media dövrlərinə aid ənənələrdə mövcud olan çoxsaylı ehtimallardan yalnız biridir.

İndi Rosicrucianın və ya orta əsrlərdəki bəzi kişilərin daim yanan bir lampa hazırladıqlarını söyləyə bilmərik, ancaq bu lampanın hansı prinsiplə izah ediləcəyini izah etmək olar. Əvvəlcə daim yanan bir lampanın nə neft, nə qaz, nə də mexaniki vasitələrlə təchiz edilməsi lazım olan başqa bir maddə istehlak etməməsi başa düşülsün. Daimi yanan lampanın gövdəsi və forması lampanı hazırlayan və hazırlayan ağıl tərəfindən qoyulacaq istifadəyə uyğun bir material ola bilər. Lampanın vacib hissəsi işığın verildiyi xüsusi materialdır. İşıq efirdən və ya astral işığdan alınıb. Yanan bir proseslə istehsal olunmur. İşığı yaymaq üçün istifadə olunan material diqqətlə hazırlanmalı və tənzimlənməlidir və ya eter və ya astral işığa uyğun olmalıdır. Bu materialın hazırlanması və onu efir və ya astral işığa uyğunlaşdırması Rosicrucians və Atəş Filosoflarının sirlərindən biri idi. Bütün bunların ola biləcəyini indi radiumun kəşfi sübut edir. Radyum özünü istehlak etmədən və ya miqdarını azaltmadan işıq verir. Radyo, ehtimal olunduğu kimi, özündən işıq vermir. İşıq induksiya olunur və radium tərəfindən fokuslanır. Radiumla tökülən kimi görünən işıq efir və ya astral işığındandır. Radium yalnız astral dünyadan işığın gətirildiyi və fiziki hisslərə təzahür etdiyi bir vasitə rolunu oynayır.

Rosicrucians'ın daim yanan lampalarının işığı ilə gələn material oxşar prinsiplər üzərində qurulmuşdu, baxmayaraq ki fərqli şəkildə hazırlana bilərdi və radiumdan fərqli bir material ola bilərdi, çünki işıqdan başqa maddə də var. eterdən və ya astral dünyadan fiziki aləmdə özünü göstərə bilər.

Həmişə yanan lampalar çox güman ki, bir çox və fərqli məqsədlər üçün qurulmuşdur. Bir məqsəd üçün tikilmiş bir lampa daim yanan lampaların hazırlanması üçün istifadə edilə bilməzdi. Məsələn, radium bir işıq verir, lakin radium indi işıq üçün istifadə edilmir, çünki bu istifadəyə verilməsi üçün nə qədər çox xərclənsə də, işıq heyvanların cəsədləri yaxınlığında xəsarət aldığına görə.

Həmişə yanan lampaların hazırlanması və istifadəsi üçün bir neçə məqsəd bunlardır: Gizli yığıncaqlarda işıq vermək; astral dünyaya və onun bəzi qurumlarına nəzər salmaq və araşdırmaq; mənfi təsirləri və bir və ya bir neçəsinin məşğul ola biləcəyi işə qarşı çıxan qurumları uzaqlaşdırmaq; yuxu zamanı və ya trans zamanı fiziki və astral bədəni qorumaq; transmutasiya üçün metalların müalicəsi üçün bir vasitə kimi; dərman nümunələri və ya lənətlər vermək üçün müəyyən nümunələri hazırlamaq üçün bir vasitə kimi; fiziki hissləri görünməz astral dünyaya girə biləcəyi astral və ya daxili hisslərə uyğunlaşdırmaq.

Həmişə yanan digər lampalar indi edilə bilər, ancaq gələcəkdə istehsal olunsa da, indi istifadə etmək lazım deyil. Onlardan psixi və ya astral təcrübə və məqsədlər üçün istifadə edilmişdir. Belə işlərin vaxtı keçdi. İnsanın zehni bu cür təcrübələrdən böyüməlidir. Astral vasitələrlə idarə olunan şey, ağıl tərəfindən idarə oluna bilər və edilməlidir, insanın öz bədənləri tərəfindən təmin edilən başqa vasitələr olmadan. Ağıl özünə bir işıq olmalıdır. Bədəni lampa olmalıdır. İnsan bədənini hazırlamalı və onu ağılın idarəsi altına almalıdır ki, ağıl onun vasitəsilə parlayacaq və ətraf aləmi işıqlandıracaq və daim yanan işıq saçan insanı düzəldəcək.

HW Percival