Word Fondu

THE

WORD

OKTYABR, 1909.


HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1909.

DOSTLARLA MÜQƏDDƏS.

Astral dünya mənəvi cəhətdən fərqli nədir? Bu şərtlər tez-tez bu mövzularla məşğul olan kitablarda və jurnallarda əvəzində istifadə edilir və bu istifadə oxucunun ağılını qarışdırmağa kömək edir.

"Astral dünya" və "mənəvi dünya" sinonim deyildir. Mövzu ilə tanış olan birisi bunlardan istifadə edə bilməz. Astral dünya mahiyyətcə əks dünyadır. Orada fiziki dünya və fiziki bütün işlər əks olunur, astralın içərisində də zehni aləmin düşüncələri və ruhi aləmlə mənəvi aləmin fikirləri əks olunur. Mənəvi dünya hər şeyin olduğu kimi bilinən bir aləmdir, orada şüurlu şəkildə yaşayan insanlara heç bir aldanma tətbiq edilə bilməz. Mənəvi dünya, içəri girəndə qarışıqlıq tapmayan, amma tanıdığı və tanındığı bir aləmdir. İki dünyanın fərqləndirici xüsusiyyətləri istək və bilikdir. Arzu, astral dünyada idarəedici qüvvədir. Bilik mənəvi dünyada hökmranlıq prinsipidir. Heyvanlar fiziki aləmdə yaşadıqları kimi varlıqlar da astral aləmdə yaşayırlar. İstəklə hərəkət edirlər və rəhbərlik edirlər. Digər insanlar mənəvi aləmdə yaşayırlar və biliklə hərəkət edirlər. Bir şey çaşqın və qeyri-müəyyən bir vəziyyətdə olmasına baxmayaraq, onun "ruhi düşüncəli" olduğunu düşünməməsi lazımdır, baxmayaraq ki, psixi ola bilər. Mənəvi bilik dünyasına girə bilən biri bu barədə qeyri-müəyyən bir vəziyyətdə deyil. O, sadəcə olmaq istəmir, nə bildiyini, nə inandığını, nə də bildiyini düşünmür. Mənəvi dünyanı bilirsə, bu onunla bilikdir və tahmin deyil. Astral dünya ilə mənəvi dünya arasındakı fərq istək və bilik arasındakı fərqdir.

Bədənin hər orqanı ağıllı bir varlıq mı yoxsa işini də avtomatik olaraq edir?

Hər orqan şüurlu olsa da bədəndəki heç bir orqan ağıllı deyil. Dünyadakı hər üzvi quruluş, hər hansı bir funksional fəaliyyət göstərərsə, şüurlu olmalıdır. Fəaliyyətindən xəbərdar olmasaydı, yerinə yetirə bilməzdi. Lakin bir orqan ağılla bir varlığı nəzərdə tutursa, ağıllı deyil. Bir zəka dedikdə, insanın vəziyyətindən daha yüksək, lakin aşağı olmayan bir varlıq nəzərdə tutulur. Bədənin orqanları ağıllı deyil, ancaq rəhbər bir zəka altında hərəkət edirlər. Bədənin hər bir orqanı, orqanın xüsusi funksiyasını bilən bir qurum tərəfindən idarə olunur. Bu şüurlu funksiya ilə orqan hüceyrələri və onu təşkil edən molekulları və atomları orqanizmin işinə kömək edir. Bir molekulun tərkibinə daxil olan hər bir atom molekulun şüurlu varlığı tərəfindən idarə olunur. Bir hüceyrənin tərkibinə daxil olan hər bir molekul hüceyrənin dominant təsiri ilə idarə olunur. Bir orqan quruluşunu meydana gətirən hər bir hücrə orqanın üzvi şüurlu varlığı tərəfindən idarə olunur və bədən quruluşunun tərkib hissəsi kimi hər bir orqan bədənin təşkilini bütövlükdə idarə edən şüurlu əlaqələndirici formalaşdırıcı prinsiplə idarə olunur. Atom, molekul, hüceyrə, orqan hər biri öz fəaliyyət sahələrində şüurludur. Ancaq bunların heç birinin işlərini fərqli fəaliyyət sahələrində mexaniki dəqiqliklə yerinə yetirməsinə baxmayaraq ağıllı deyilə bilməz.

Hər bir orqan və ya fiziki bədən hissəsi ağılda təmsil edildikdə, niyə ağılsız bir insan bədəninin istifadəsini itirmədən itirir?

Ağılın yeddi funksiyası var, ancaq bədənin daha çox orqanı var. Buna görə, hər bir orqan zehinin müəyyən bir funksiyasını təmsil edə və ya təmsil edə bilməz. Bədənin orqanları bir çox sinifə bölünə bilər. Birinci bölgü, bədənin baxım və qorunması üçün ilk vəzifəsi olan orqanları ayırmaqla edilə bilər. Bunlar arasında ilk növbədə həzm və assimilyasiya ilə məşğul olan orqanlar gəlir. Mədə, qaraciyər, böyrəklər və dalaq kimi bu orqanlar bədənin qarın hissəsindədir. Sonrakılar, qanın oksigenlənməsi və təmizlənməsi ilə əlaqəli olan torakal boşluqda, ürəkdə və ağciyərdə olanlardır. Bu orqanlar təsadüfən və ağılın nəzarəti olmadan fəaliyyət göstərir. Ağılla əlaqəli orqanlar arasında ilk növbədə hipofiz orqanı və pineal bez və beynin bəzi digər daxili orqanları var. Ağlından istifadə edən bir insan, əslində, bu orqanların bəzilərinə təsir göstərmək üçün müayinədən keçəcəkdir. Çirkinlik bir və ya bir çox səbəbə görə ola bilər. Bəzən dərhal səbəb yalnız fiziki, ya da hansısa bir psixi cəhətdən anormal bir vəziyyətə bağlı ola bilər və ya ağıldan tamamilə ağlının insanı tərk etməsi ilə əlaqəli ola bilər. Çəkinmə bəzi fiziki səbəblərdən, məsələn beynin daxili orqanlarından birinin xəstəliyi və ya anormal bir vəziyyət və ya tiroid bezinin itməsi ilə ortaya çıxa bilər. Ağılla əlaqəli olan və ya zehni fiziki bədəni idarə edən orqanlardan biri itirilmişsə və ya hərəkətinə müdaxilə edilsə, ağıl birbaşa fiziki cismin üzərindən və üzərindən hərəkət edə bilməz, bununla əlaqəli ola bilər. . Bundan sonra ağıl, maşını pedallarını itirmiş bir velosipedçiyə bənzəyir və buna baxmayaraq onu yola gətirə bilmir. Və ya ağıl atına bükülmüş, ancaq qolları və ayaqları bağlanmış və ağzı bağlandığı, heyvanı yönləndirə bilməyəcəyi bir atlıya bənzədilə bilər. Ağılın işlədiyi və ya bədənin idarə etdiyi bir orqan orqanının bir hiss və ya bir itkisi səbəbiylə ağıl bədənlə təmasda ola bilər, ancaq onu istiqamətləndirə bilmir.

HW Percival