MAN və qadın və uşaq

Harold W. Percival

IV hissə

AŞAĞIDAKİ BÖYÜK İSTİFADƏ QARŞISINDA MİLLƏTLƏR

Rejenerasiya: sağ düşüncə ilə

Hisslərin mövzusu və obyektləri üzərində bədənin düşüncəsinin düşüncə tərzini düşüncə tərzinə şüurlu İşıq verdiyi şəkildə bölmədə təsvir edilmişdir "Özünü Bilin". Bu yolla təbiətə gedən işıq, insan bədəninin quruluşunu qurmaq üçün təbiət birimlərini yönləndirir; və düşüncə ilə göndərilən nur, düşünən birinin möhürünü daşıyır. Duygularla düşünməklə əldə edilən məlumat, hisslərin dəyişməsi kimi dəyişən məna-məlumatdır. Möcüzə bilik Doer tərəfindən, hissi ilə bədənin ağılına uyğun olaraq düşüncə hissi ilə qəbul edilir; həmişə dəyişir, çünki təbiət həmişə dəyişir.

Ancaq bədənin zehni duyğu-əqli zehinlərin düşüncəsi ilə məhdudlaşdıqda, Doer bədənin ağılını idarə edəcək və təbiəti görəcək və dərk edəcək, çünki Şüurlu İşıq hər şeyi həqiqətən olduğu kimi göstərir: duyğu-arzu onda bilirik ki, bütün məsələ maddənin bu Müqəddəs Tərəqədə olmalıdır və insan bu dəyişikliyin dünyadakı insan dövriyyəsi dövründə gecikdirilməlidir.

Budur ki, beynin ortasında hipofiz orqanının ön hissəsi nəfəs-forma dörd duyğuları təbiət üçün könüllü sinir sistemi ilə koordinasiya edən mərkəzi stansiyadır; hipofiz orqanının arxa hissəsi, şüurlu özünü duyğu-arzu kimi düşünən və könüllü sinir sistemi ilə hərəkət edən mərkəzi stansiyadır; bədənin zehni yalnız dörd duyğu ilə düşünür; Düşüncədə olan düşüncəni Doer tərəfindən bədən-ağılına verən və təbiətə göndərilən və buna görə də təbiətin obyektlərinə bağlı olan; və buna görə də, bu duyğu-istək özünü təbiətdəki kimi təbiətdəki kimi fərqləndirmir.

Düşünərək, duyğu-arzu insanlar, yerlər və şeyləri özləri ilə bağlayır və özlərinə bənzərdir və buna bağlı olmaq quldur. Özünü azad etmək üçün özünü azad etməlidir. Özünü özünə bağlı olan şeylərdən ayıraraq özünü azad edə bilər və buna görə də özgədir, azaddır.

Azadlıq və ölümsüz həyat yolunu göstərən İşıq içində Şüurlu İşıqdır. Beynə daxil olduğu üçün, onurğa və bədənin bütün hissələrinə sinirlər vasitəsilə uzanır. Onun çoxlu filialları olan onurğa beyni bədənin həyat ağacıdır. Birincisi cinsəllikdən azad olmaq istəyəndə, İşıq bədənin qaranlığını işıqlandırır və hadisələrin gedişində bədən dəyişdirilir və zülmətdən işığa çevrilir. Hisslərin işığı gecə-gündüz, həyat və ölümlə ölçülmüş vaxtın, vaxtın dəyişməsidir. Şüurlu İşıq vaxtın olmaması üçün Əbədidir. Şüurlu İşıq bu kişi və qadın dünyasında və doğuşu içindədir, ancaq qaranlıqdan çıxan yol, bədənin və qanın gözü ilə görünə bilməz. Qaranlıq yolu açıq şəkildə görülənə qədər anlayış gözü ilə yol görməlidir. Vaxt, qorxu və ya ölüm qorxusu yolda İşıq kimi qüvvətli və dayanıqlı qalır. Ölümsüzlük yoluna inanan bir insan, düşüncə və fəaliyyətin davamlı olaraq davam etdiyini düşünür və hərəkət edəcəkdir. Vücuddakı Bəhs həyatını bu hala çevirməyə hazır deyilsə, ölümündən keçəcək və yeni bədəndə insanın cinsiyyətsiz bir bədənin çevrilməsinə çevrilməsi üçün növbəti həyatda oyanacaqdır.

Bədənin xarici forması və quruluşu ətraflı şəkildə məlumdur. Sinir yolları tədqiq edilmiş və şüurlu özünü və təbiətin duyu sinirləri arasındakı əlaqələr bilinir. Hipofiz orqanının ön hissəsində və arxa hissədə olan Doer hökumətinin tərkibində olan təbiət hakimiyyətinin kreslosu haqqında dediklərinə əlavə olaraq, yuxu saatında arxa hissənin hipofiz orqanının ön hissəsi təbiətin hissləri vasitəsilə düşünmək üçün arxa hissədən ön hissəyə çatan bədənin zehni ilə köprülənir. Hər zaman avtomatik olaraq bağlanan və bədənin bütün hərəkətlərini təyin edən duyğu sinirləri ilə motor sinirlərini əlaqələndirən qırmızı mərkəzi (qırmızı nüvə) adlı bir santral var. Bu qırmızı mərkəz və ya birləşmə mərkəzi, median xəttin sağ və sol tərəflərindən biri, üçüncü ventriküldə quadrigemina adlanan dörd kiçik çəmənlik yaxınlığında pineal cəsədin altında və ya arxasında yerləşir. Bütün bu hissələr və sinirlər beynin fiziki fiziki funksiyaları ilə bağlıdır. Ancaq heç bir izah bədəndə şüurlu bir insanın fəaliyyətindən heç bir izahat verməmişdir, buna görə insan bədəni hərəkətləri təyin etmək və ya bədənin quruluşunu və fəaliyyətini anlamaq üçün gücündən məhrum bir heyvan ola bilər.

Bədənin duyğu-arzusu fiziki deyil, nə də hisslərdir. Nişasta və ya mikroskop tərəfindən tapıla bilməz. Ancaq şüurlu özünü davamlı sistematik tənəffüs və duyğu və düşüncə ilə, əvvəlki bölümdə xüsusilə təsvir edilərək tapıla bilir. (Görmək IV hissə, "Yeniləndirmə".)

Bədənində şüurlu özünü bilmək istəyənlər üçün "maddə" və "ağıl" terminləri arasında mənaları və fərqləri müəyyən bir şəkildə başa düşmək lazımdır; və Doerin istifadə etdiyi üç ağıl və düşüncə tərzinin olduğunu anlamaq üçün: bədənin zehin, duyğu və arzu-ağıl. Sözlük bu baxımdan çox kömək etmir.

Webster "maddə" kimi təsvir edir: "Hər hansı bir fiziki obyektin meydana gəldiyi". Lakin bu tərif bütün müddəti əhatə etməməyi və müddətin tələblərini təmin etmək üçün kifayət deyil; və "ağıl" ı "yaddaş" kimi təyin edir; Xüsusilə: xatırlayıram bir dövlətdir ", lakin onun ağıl tərifi sözün mənası və ya işləməsinə aid deyildir.

Bu kitabda istifadə edildiyi kimi "maddə" və "ağıl" terminlərinin mənasını nəzərə almaq yaxşıdır. Hansı növ bütün məsələlər birbaşa və ardıcıl inkişaf mərhələlərində vahidlərdir. Ancaq təbiət vahidləri və ağıllı birliklər arasında şüurlu olma dərəcəsi arasında kəskin və fərqli bir fərq var. Təbiət birləşmələri şüurludur as onların funksiyaları yalnız; və bütün təbiət vahidləri anlaşılmazdır. Ağıllı vahid təbiətdən kənara çıxan bir Triune Self vahidi. Üç hissəyə bölünməz hissələrdən ibarətdir: bilik və ya özünəməxsusluq bilik və ya şüurlu hissəsidir, düşüncənin və ya zehni hissənin düzgünlüyünü və səbəbini, Duyğu və ya ruhi hissəsi kimi hiss və istəkləri. Duyğu hissəsinin yalnız bir hissəsi bir insanda bir anda hiss olunur; və bir hissəsi bütün digər hissələrinin nümayəndəsidir. Çox və müxtəlif hissələrdən və hissələrdən ibarət bir birləşmə kimi Üçlük Özünü danışmaqda istifadə olunan şərtlər qeyri-adekvat və qeyri-kafi, lakin dilində tam təsvir və ya izah etməyə imkan verəcək başqa bir şərt yoxdur.

Yuxarıda qeyd olunan anlayışlar, yaddaşın nə olduğunu və nə düşündüyünü və ya nə etdiyini anlayır. Qısaca yaddaş, fotoqrafiya filmində göstərilən təəssüratlar kimi, görmə, eşitmə, dad və ya qoxu təəssüratları ilə nəfəs şəklində yazılmışdır; yaddaş, şəkilin təkrarlanması və surətidir. Göz gözün görünüşü ilə algılandıqca görülən və film kimi nəfəs şəklində təsirlənən kameradır. Reproduksiya həmsöhbət və ya qeydin yadda saxlanmasıdır. Görmə və yadda saxlamaqda istifadə edilən bütün alətlər təbiətdir.

Burada istifadə edilən "ağıl" termini hansı funksiyanı və ya hansı düşüncə ilə həyata keçirildiyini müəyyən edir. Mind, bədən-zehin tərəfindən dörd duyğunun anlaşılmaz məsələsinin işlədilməsindən fərqli olaraq, şüurlu özünün ağıllı məsələinin işlədilməsidir. Şüurlu özünü özünü düşünə bilməz və ya bədəndən ayrı olaraq özünü müəyyən edə bilməz, çünki əvvəllər olduğu kimi bədənin ağılının hipnoz nəzarətindədir və buna görə də bədən-zehin tərəfindən hisslər baxımından düşünməyə məcbur edilir. Bədənin ağıl hissləri duyğu kimi deyil, duyğu-arzuları düşünə bilməz.

Özünü ayırd etmək üçün, şüurlu özünü bədənin nəzarəti üzərində nəzarət etməlidir, çünki bu nəzarəti, hisslərin obyektləri baxımından düşünməyinin əvəzinə Üçlü Özünü düşünmək üçün lazımlıdır. Bu nəzarəti həyata keçirməklə, bədənin zehinin düşüncəsi insan cinsi orqanını mükəmməl sexsiz fiziki bədənə çevirir və insan bədəninin qanını dəyişdirərək, əbədi, bədənin əvvəlki hissədə olduğu kimi əbədi həyat almağa hazır olduqda. (Görmək IV hissə, "Yeniləndirmə".) Sonra duyğu-arzu özü başa düşür.

Hiss və arzu arzuolunmaz olaraq Üçlü Özün bir Doer hissəsi olduqda, onlar Bilinççi və Bilən ilə düzgün münasibətdə gözəllik və qüvvə olacaq, bilən bir düşünən-Doer Üçlük Özünü tamamlayır və Realm davamlılıq.

Bir və ya daha çox insan bu dəyişiklikləri başa düşür və anlayır ki, digər insanlar mütləq təqib edəcəklər. Sonra bu dünyadakı və ölüm dünyası tədricən öz içində və kənarda Reallıqların daha çox bilinçlənməsi sayəsində bədənin ağıl və duyğularının xəyalları və illüziyalarından tədricən dəyişəcək. Bədənində şüurlu Doers sonra onlar dəyişən orqanları özlərini başa düşmək və özləri başa düşmək kimi Permanence Realm anlamaq və qəbul edəcək.

Müəllif hüquqları 1979 tərəfindən The Word Foundation, Inc.