Word Fondu

THE

WORD

Həcm 15 MAY, 1912. No 2

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1912.

Yaşamaq.

(8 səhifəsindən davam edir)

HƏR ŞEY hər kəsin canlı adlandırdığı bir anlayış var və bu anlayış ən çox arzuladığı şeylərə və vəziyyətlərə və ya arzuladığı ideallara əsaslanır. Həyatdakı əşyalarının gerçəkləşməsinin canlı olacağını və başqalarının mübahisə etdiyi şeylərin niyyəti ilə müqayisə edildikdə az əhəmiyyət kəsb etdiyini düşünür. Hər biri həqiqətən nə olduğunu bildiyinə əmin olur və bunun üçün bədən və ağıl ilə çalışır.

Şəhərin cırıltısından bezən bir insan, həyatı ideal hala gətirən bir insanın, yaşayışın sakit ərazidə, pastoral səhnələr arasında olacağına və meşələrin sərinliyindən və tarlalarda günəş işığından ləzzət ala biləcəyinə əmindir. bunu bilməməsi üçün ətrafındakıları təəssüfləndirir.

Çətin və uzun əməyinə və ölkənin monotonluğuna səbir edən və sadəcə fermada mövcudluğunu tükəndiyini hiss edən iddialı gənc, şəhərdə yalnız nə olduğunu, işgüzar və ürəyində nə olduğunu bilə biləcəyinə əmindir. camaatın tələsik arasında.

Bir ev düşünməklə, sənaye adamı çalışır ki, ailəsini böyütsün və qazandığı rahatlıqdan və ləzzətdən istifadə etsin.

Həyatdan zövq almaq üçün niyə gözləməliyəm, zövq ovçusu düşünür. Bu gün həzz ala biləcəyiniz şeyləri sabaha buraxmayın. İdman, oyunlar, qumar oyunları, rəqslər, ləzzətli morsels, gözlük eynəkləri, maqnetikliyi digər cinslə qarışdırmaq, əyləncə gecələri, bu onun üçün yaşayır.

İstəkləri yerinə yetirilməməsi ilə, lakin insan həyatındakı cazibədən qorxaraq, asketçi dünyanı qaçınmaq üçün bir yer hesab edir; ilanların qaçdığı və canavarların yeməyə hazır olduğu bir yer; ağıl vasvasalar və aldatmacalar tərəfindən aldandığı yerdə, cismani məna tələlərində olur; ehtirasın yayıldığı və xəstəlik olduğu zaman. O, gizli bir yerə gedir ki, orada real həyatın sirrini özü ilə tanış etsin.

Həyatındakı çox şeylərlə kifayətlənməyən, məlumatı olmayan kasıblar sərvət haqqında həsəd aparır, həsəd və ya heyranlıqla sosial dəstin işlərinə işarə edir və deyirlər ki, bunlar həyatdan ləzzət ala bilər; həqiqətən yaşadıqlarını.

Cəmiyyət deyilən şey, insan həyatı dənizində təşviş və ağılların mübarizəsi ilə atılan sivilizasiya dalğalarının üstündəki kabarcıklardan ibarətdir. Cəmiyyətdə olanlar zamanla qəbulun doğuşdan və ya puldan, nadir hallarda qazandıqlarına görə olduğunu görürlər; modanın hörmə qabiliyyəti və davranış mexanizmi zehin böyüməsini yoxlayır və xarakteri dəyişdirir; cəmiyyətin ciddi formalar və qeyri-müəyyən əxlaqla idarə olunduğu; yer və ya lütf üçün aclığın olduğunu və onu təmin etmək və tutmaq üçün yaltaqlıq və aldatma ilə işləmək; itirilmiş prestij üçün boş peşmanlıqlarla müşayiət olunan içi boş zəfərlər üçün səylər və mübarizələr və intriqalar olduğunu; kəskin dillərin zərgər boğazlarından zərbə aldıqlarını və doymuş sözlərində zəhər buraxdığını; zövq insanları izlədiyi yerdir və bu, yorğun əsəbləri narahat etdikdə, narahatlıqlarını yeni və tez-tez həyəcanlandırmaq üçün xəyallarını qamçılayır. İnsan həyatının mədəniyyətinin və əsil nəcibliyinin nümayəndəsi olmaq əvəzinə, cəmiyyət, olduğu kimi, cazibədarlığını üstün edənlər, bəxt dalğaları ilə qum üstünə atılan yuyulma və sürünməyə bənzər insanlardır. insan həyatının dənizidir. Cəmiyyət üzvləri bir müddət günəş işığında parıldayır; və sonra həyatlarının bütün mənbələri ilə əlaqə qurmadan və möhkəm bir ayaq saxlaya bilməyərək bəxt dalğaları ilə üz-üzə qalırlar və ya uçurulmuş köpük kimi qeyri-hökumət kimi yox olurlar. Az şanslı cəmiyyət öz üzvlərinə həyatlarının cərəyanlarını bilmək və əlaqə qurmaq imkanı verir.

Dünyanın yolunu tərk et, imanı qəbul et, səmimi təbliğçi və keşiş üçün yalvar. Kilsəyə girin və inanın, yaralarınız üçün balzam tapacaqsınız, əziyyətlərinizi, cənnətə gedən yolu və ölməz həyatın sevinclərini və mükafat olaraq izzət tacını tapacaqsınız.

Şübhə və dünya ilə döyüşdən yorulanlar üçün bu dəvət, körpəlik dövrlərində analarının incə lullabiyası idi. Həyat fəaliyyəti və təzyiqindən yorulanlar, bir müddət kilsədə dincələ bilər və ölümdən sonra ölümsüz bir həyat gözləyəcəklər. Qazanmaq üçün ölməlidirlər. Kilsə saxladığı iddia etdiyi şeyi vermir və verə bilməz. Əvvəllər əldə edilmədiyi təqdirdə ölümdən sonra ölümsüz həyat tapılmır. Ölməz həyat ölümdən əvvəl və insan fiziki bir bədəndə yaşanmalıdır.

Ancaq həyatın hansı mərhələləri araşdırılsa da, hər biri uğursuz olduğu görüləcəkdir. Əksər insanlar uyğun olmayan kvadrat dəliklərdə yuvarlaq dirək kimidirlər. Bəziləri bir müddət həyatda öz yerlərindən ləzzət ala bilərlər, ancaq öyrətməyin nə olduğunu öyrənəndən əvvəl və ya bundan əvvəl yorulur; sonra başqa bir şeyə can atır. Qlamurun arxasına baxan və həyatın hər hansı bir mərhələsini araşdıran, içində məyusluq, narazılıq aşkar edən biri. Görə bilməyəcəyi və ya etməyəcəyi təqdirdə bir insanın bunu öyrənməsi əsrlər çəkə bilər. Yenə də öyrənməlidir. Zaman ona təcrübə bəxş edəcək və ağrı görmə qabiliyyətini daha da artıracaq.

Dünyadakı insan inkişaf etməmiş bir insandır. Yaşamır. Yaşamaq insanın ölməz həyata qovuşdurduğu yoldur. Yaşayış bu anda kişilərin canlı adlandırdığı varlıq deyil. Yaşamaq, bir quruluşun və ya orqanizmin hər bir hissəsinin və ya varlığının müəyyən bir həyat cərəyanı ilə Həyatla təmasda olduğu və bütün hissələrin bu quruluşun, orqanizmin həyatı üçün öz funksiyalarını yerinə yetirmək üçün əlaqəli işlədiyi vəziyyətdir. ya da var olmaq və təşkilatın bütövlükdə Həyat seli və onun həyat cərəyanları ilə əlaqə qurduğu yer.

Hal-hazırda insanın quruluşunun heç bir hissəsi onun müəyyən həyat tərzi ilə əlaqəli deyil. Çürümə fiziki quruluşa hücum etməzdən əvvəl gənclik çətinləşir və insan ölümün qisasını almağa imkan verir. İnsanın fiziki quruluşu qurulanda və gənclik çiçəyi üfürüldükdə bədən qısa müddətdə quruyur və istehlak olunur. Həyat atəşləri yanarkən insan onun yaşadığına inanır, amma o deyil. O ölür. Yalnız nadir fasilələrlə insanın fiziki orqanizminin özünəməxsus həyat cərəyanları ilə əlaqə qurması mümkündür. Ancaq gərginlik çox böyükdür. İnsan bilmədən bağlantı qurmaqdan imtina edir və ya orqanizminin bütün hissələrini bilmir və ya əlaqələndirmir və fiziki cismin az təmin edilməsi üçün başqa funksiyaları yerinə yetirməsinə səbəb olmur və bu da mümkün deyil. onun fiziki tərəfindən doğulması üçün. Onu aşağı çəkir.

İnsan hissləri ilə və düşüncə varlığı kimi düşünür. Özünü hisslərindən kənar bir varlıq kimi düşünmür və buna görə də varlığı ilə həyatı və mənbəyi ilə əlaqə qurmur. İnsan adlanan təşkilatın hər bir hissəsi digər hissələri ilə müharibə aparır. Şəxsiyyəti ilə qarışıqdır və qarışıqlıq dünyasında qalır. Heç bir mənada Həyatın sel axını və həyat axını ilə təmasda deyil. Yaşamır.

(Ardı var)