Word Fondu

THE

WORD

Həcm 25 İyul, 1917. No 4

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1917.

SƏHV OLMAYAN MƏN

İnsanlar uşaqları və Elementals.

Bu iki vəziyyətdə, iki insanın birləşməsi və insanın daha yüksək bir nizamının psixi bədəninin öz-özünə nəsil tərəfindən doğulması, insanın elementar birliyi ilə əlaqəli bəzi faktlar göstərilir. Orada yenidən fiziki əsas insan hüceyrəsi, mikrob hüceyrəsi olmalıdır. İki varlıqdan biri kişi, kişi və ya qadındır, fiziki bədənə və ağıla malikdir, digəri isə fiziki bədənə və ağlına sahib deyil. İnsanlar kimi bir astral bədənə sahib deyil. Bununla əlaqədar bildirilməli olan şey odur ki, element yer kürəsinin dörd elementindən birinə aiddir; elementar hərəkətlər vasitəsilə dünya arzusu; elementar formanın insan kimi həmin elementin formasıdır. Formanın insanın haradan gəldiyindən daha çox haradan gəldiyi zamanın əhəmiyyəti yoxdur. Fiziki bir mikrob hüceyrəsi yarada bilən ikisindən yalnız bir var. Halbuki bir insanın indiyə qədər təqdim edə biləcəyi belə bir mikrob hüceyrəsi yetərincə inkişaf etmiş deyildir və buna görə həm kişinin, həm də qadın qüvvələrinin hərəkətinə imkan vermir. Bir insanın və elementar birliyin, ardından insan məsələsinin olub olmaması, ilk növbədə insanın təmin edə biləcəyi mikrob hüceyrəsindən asılıdır. Hüceyrədəki mikrob insan fiziki bədənindəki insan elementi ilə təmin edilir. Bu element, ancaq kişi qüvvəsinə və ya qadın gücünə uyğunlaşdırılır və düzəldilir.

Bir insan tərəfdaşının bir elementar birliyə uyğun olması üçün insan tərəfdaşındakı insan elementi güclü, inkişaf etmiş, adi vəziyyətdən kənarda olmalıdır. Adi vəziyyəti kifayət qədər geridə qoymuş olmalıdır ki, qüvvələrin birinin tam aktiv olduğu, digərinin isə heç olmasa tamamilə itaət etmədiyi bir hüceyrə yarada bilsin. İnkişaf özünü doğuş edə bilən bir insanın inkişafına qədər irəliləməməlidir; yenə də o birinin getdiyi istiqamət boyunca uzanmalıdır. Bir insanın belə bir insan elementi varsa, daha yüksək bir sıra elementar elementlər cəlb olunur və insanla əlaqə qurun. İnsanın elementar ilə əlaqədə olub-olmayacağına qərar verməkdir.

İnsan razı olarsa, elementar tərəfdaş fiziki birliyə icazə verə biləcək qədər maddi olmalı olacaqdır. Elementar, kişi və ya qadın, fiziki bədənə sahib deyil və mikrob hüceyrəsini təmin edə bilməz. Buna görə insan, kişi və ya qadın tərəfindən təchiz edilmiş bir mikrob hüceyrəsi vasitəsi ilə hər iki qüvvə də hərəkət etməlidir. Elementar, kişi və ya qadın, insan ittifaqından cins paltar almaq üçün insan tərəfdaşından fiziki material götürür. Birlikdən əvvəl elementar insan tərəfdaşına görünəcək, ancaq bəzi hüceyrələrin insanın astral orqanı üzərindən keçməsinə qədər ətdə fiziki möhkəmlik əldə etmir. İnsan tərəfdaşının insan elementi bütün dörd ünsürdən ibarətdir və elementar tərəfdaşın aid olduğu element də var. İnsanın razılığı ilə təbii olaraq onun insan ünsürü və ona göründüyü zaman elementar tərəfdaş arasında əlaqə yaranır. İnsanın elementar elementi ilə insanın astral elementar tərəfdaşa çəkilir və fiziki cismin forması olan astral ilə bəzi fiziki hüceyrələri izləyin. Bu köçürmə birliyə qədər bir neçə dəfə edilə bilər. Astral forma və insan tərəfdaşından olan fiziki hüceyrələr ilə elementar fiziki görmə və möhkəmlik götürür. Sonra birlikdə iki bərk cisim var; ancaq insan mikrob hüceyrəsini təmin edə bilər. Bir enerji insan, kişi və ya qadın cinsinə görə insan vasitəsi ilə hərəkət edir, digəri elementar olaraq hərəkət edir və insan germ hüceyrəsinin hərəkətsiz qaldığı tərəfi oyadır. Beləliklə, həmin hüceyrədə hərəkət edən hər iki qüvvə, doğulanda uşağa çevriləcək üçüncü faktorun mərkəzindədir. Bundan sonra konsepsiya baş verir, hamiləlik və doğuş izlənilir. Əlbəttə ki, qadın ya da insan və ya elementar olmağa davam edirlər. Elementarın aldığı şeyin qarşılığında insan ortağı təkcə elementar deyil, həm də bütün təbiətdə birbaşa qüvvə alır və buna görə də fiziki hüceyrələrin müvəqqəti itməsi üçün bütövləşir. Elementar tərəfdaş şərtlərə görə görünürlüğünü və möhkəmliyini saxlaya bilər və ya ola bilməz. İnsanlar kişi və ya qadın ola bilər və əlbəttə ki, elementlər müvafiq olaraq qadın və ya kişi şəklində görünür. Burada təsvir olunan üsul, qadın dişi üçün asanlıqla başa düşülür. Ancaq bir ibtidai qadın və kişi bir kişi halında fərqli deyil. Həmişə əsas insan tərəfindən təmin edilə bilən fiziki mikrob hüceyrəsinin təbiətidir.

Bir bölüm insan və elementar aləmlər arasında dayanır. İnsan nəsli və dünya üçün bəxtəvərdir ki, insan nəslinin yeganə yolu əks cinsdən olan iki insan vasitəsilə çoxalmadır. Çünki bəşəriyyətin hazırkı vəziyyətində, başqa üsullar bəlli olsaydı, fiziki dünyaya girmək üçün oradan fiziki həyatın astanasına çıxan insanlar giriş əldə edərdilər. Onlar kənarda saxlanılır. Elementarların daha yaxşı nizamının insanla birləşməsindən əvvəl daha yüksək bir insan növü lazımdır. (Görmək Word, Cild 21, s. 82, 91). Hazırda aşağı növlər yalnız insanı əhatə edir. Onlara qarşı qapı bağlıdır. Aşağı elementar və orta ölçülü insanlıq arasında oxşarlıq var ki, bu da çox dərəcədə elementardır - hər ikisi məsuliyyət üçün heç bir şeyə əhəmiyyət vermir və yalnız zövq və əyləncə arzulayır. Aşağı elementlər ölməzliyə heç bir əhəmiyyət vermirlər. Bunu bilmirlər, qiymətləndirmirlər. İstədikləri hamısı sensasiya, əyləncə, idmandır. Burada daha yaxşı sinif daha inkişaf etmiş olan elementlərdir. Heç bir fiziki cəsəd olmasa da, insan forması ola bilər və edə bilər. Ölümsüzlük arzulayırlar və bunun üçün hər hansı bir qiyməti məmnuniyyətlə ödəyirlər. İnsan olmağa can atırlar; və yalnız insanın sayəsində ölümsüzlük qazana bildikləri üçün təbiət onları bir insanla əlaqəyə gətirir. İnstinktlə idarə olunurlar; bilmək məsələsi deyil. Ancaq ölümsüzlük bir insanla sadəcə birləşmə yolu ilə əldə edilmir. Fiziki insan və elementar aləmlər arasındakı hissə qaldırılsaydı, daha yüksək əmrlər uzaqlaşar və aşağı elementar irqlər bu dünyaya tökülərdi. İnsan nəslinin bir pozulması olardı. Təkamül dövründə əsrlər boyu geri atılacaqdı. Əslində ortaya çıxacaq bir şərt olsaydı, böyük Zəkaların insan dünyasının böyük bir hissəsini məhv etməsi üçün qanunlar tələb edərdi. Zərərin səbəbləri çoxşaxəlidir. Bəzi insanlar məsuliyyət kimi görünmədən cinsi zövqlərini məmnun edə bilərlər. Digərləri sehrdə elementarlardan istifadə etməklə şəhvətləri gücə sevdirərdilər. Bədii və elmi də daxil olmaqla, hər növ kompensasiya və iş arasındakı tarazlıq indi təsəvvür ediləndən daha çox məhv olardı. Sonra karmik düzəlişlər yarışdan silinməyi zəruri edir.

İbtidai və insan arasındakı bölünmə aradan qaldırılmazdan əvvəl insan, kişi və qadın düzgün vəziyyətdə olmalı və məsuliyyət müqəddəsliyini dərk etməli və özünə hörmət, özündən çəkinmə və təmkinli olmaqdan üstündür. İnsanın keyfiyyətləri, fiziki və əqli cəhətləri varsa və elementarlarla birləşmək üçün düzgün məsuliyyət münasibəti alınarsa. Bundan sonra əlaqə yalnız mümkün olmayacaq; uyğun ola bilər.

Doğru fiziki şərtlər dedikdə, insanın sağlam bir bədənə sahib olması, lazımi aliment alması, yeməyini mayalanmadan və ifraz etmədən həzm edə və mənimsəməsi, qanındakı ağ və qırmızı cəsədlər arasında düzgün bir tarazlığa sahib olması deməkdir. dövriyyə, dolğun və hətta tənəffüs edin və cinsi əlaqədən kənar və təmiz olun. Zehni vəziyyət, məsuliyyət daşımaq istədiyi yer olmalıdır və özünü inkişaf etdirmək və irəliləməyə başqalarına kömək etmək vəzifəsini dərk edir. Bu ikisi düzgün şərtlərdir. Daha sonra daha yaxşı elementar sinif insanı tanımaq və arzu əlaqəsi axtaracaqdı və bundan sonra da insanın insani elementi fiziki cəhətdən gücləndirilmiş olardı və insan elementarlığı ilə fiziki bədən hüceyrə növünü meydana gətirərdi. bir elementar mümkün birlik.

Bir insanda həm fiziki, həm də ruhi vəziyyət və birlikdəki elementar yığıncaqda düzgün mövqe ilə bölmə çıxarılacaq və üçüncü amil birlikdədir. İnsan tərəfindən təmin edilən və elementar vasitəsilə işləyən əks qüvvədə birləşən kişi və ya qadın qüvvəsi insan germ hüceyrəsində konsepsiyanı "möhürləyən" üçüncü amil ilə birləşdirilir. Məsələ insan şəklində, bədəni fiziki və zehni olmayan və ya olmayan bir varlıq ola bilər. Bu məhsul iki xüsusiyyətə malik ola bilər, insanın möhkəmliyi, həmçinin elementar güclər, xüsusən də ana atasının müəyyən elementi.

Valideyn elementar insan ortağının zehni ilə təmasa girərək, insan vücudundakı şəxsiyyətin ağlının işığından təsirləndiyi və təsirləndiyi kimi əqli işığa da təsir etdi; ancaq ölməz olmazdı, yəni ölməz bir ağıl olmazdı. Bir insanla davamlı birləşmək və əldə etdiyi fiziki hüceyrələrin insanın insani elementi vasitəsi ilə istifadəsi bir şəxsiyyət olardı. Öz-özünə bir şəxsiyyət modelini, sonra bir şəxsiyyəti inkişaf etdirərdi. Şəxsiyyət o deməkdir ki, ağılsız və ölümdə ölməz olsa da, o zaman yeni bir şəxsiyyət olaraq inkişaf etdirilə biləcək bir mikrobun üstündən keçəcəkdir. Şəxsiyyətə sahib olan elementar, gündəlik həyatda adi insandan fərqlənə bilməzdi. Hətta insanın hiss edə biləcəyi hər şey onun şəxsiyyətidir. Üstəlik, ətrafdakı bütün şəxsiyyətlər əsasən formalara görə hərəkət edirlər; Bundan əlavə, fərdi ağlın olmaması maskalanaraq özünəməxsus bir düşüncə tərzi var.

İnsanların naxışlarla hərəkət etdiyi yerin müxtəlif bölgələrinin hər biri üçün astral işığında bir nümunə qurulmuşdur. Yavaş-yavaş dəyişən bu modellər altında insanlar vərdişlərini, adətlərini, ayinlərini, idmanlarını, əyləncələrini, tərzlərini formalaşdırır və paltarlarını geyirlər. Bütün bu məsələlər yerin müxtəlif hissələri üçün fərqlidir, bəziləri kiçik, bəziləri böyük. İnsanlar ağıllarına görə nümunələri qətiliklə izləmirlər. Son zamanlarda deyildiyi kimi bir şəxsiyyət əldə edən bir element, nümunələrin tələblərinə asanlıqla cavab verir. Beləliklə, element bir anda sakinlərin qalan hissəsi ilə uyğunlaşır və onlardan daha təbii və zərif davranır. Son zamanlarda bir insan formasını almış və insan aləminə tam daxil olmuş görünməz elementdən əmələ gələn bir element, daha təzə, yeni, daha zərif görünməsə, insanlardan fərqli olaraq fərqlənə bilməz. Ağıllı danışır və hərəkət edir, amma ağlı yoxdur. Fərdi ağlı yoxdur. Görünən əsaslandırıcı və ağıllı hərəkətləri, insan tərəfdaşından və cəmiyyətdəki insan ortaqlarının kollektiv zehni güclərindən alınan təəssüratlardan qaynaqlanır. Onun sinir mexanizmini əks etdirir və buna cavab verir. Elementant həm orta, həm də ev sahibəsi, iş adamı, fermer kimi çıxış edə bilər. İşgüzar məsələlərdə daha da tündləşəcəkdir, çünki arxasında təbiət instinkti var və başqalarının niyyətindən xəbərdardır. Elementar bir şəxsiyyət əldə edərsə, fərdi düşüncəsinə sahib olmasa da, adi insanlardan fərqlənə bilməz.

Əslində, bu gün orta insanlar elementar bir həyat yaşayırlar, yalnız bir elementar qədər təbii deyillər. Oyuncaq və sensasiya axtarırlar. Bunu iş, siyasət və ictimai münasibətlərdən əldə edirlər. Bunlar, demək olar ki, tamamilə hisslərin həyatıdır. Onların elementar təbiəti üstünlük təşkil edir. Ağıl işlədikdə, elementar təbiət üçün məmnuniyyəti təmin etmək üçün qul olmaq məcburiyyətindədir. İntellektual əməliyyatlar həssas rəğbətə yönəldilir.

Elementar öldükdə şəxsiyyət olur və ölümdən sonra bir şəxsiyyət mikrobu qalır. Bundan yeni bir şəxsiyyət qurulur. Əlbətdə heç bir yaddaş keçirilmir, çünki şəxsiyyətin ölümü əhatə edən yaddaşı yoxdur.

Şəxsiyyət ağılın yer üzü həyatı boyunca əlaqə qurması üçün bir ağıl tərəfindən istifadə edilə bilər. Bu şəkildə, həyatdan sonrakı həyat, bir zehinlə birləşərək, elementar bir şey içəridə oyanacaq və ağlına gələcək və sonra ölməz bir ağıl sahibi olacaq.

Heyvanlar deyil, daha aşağı elementar cisimlərin fiziki insanlığa əlavə edildiyi və astral və fiziki bir ağıl cəsədləri olmaq imtiyazına sahib olduqları keçmişin təkamülü burada göstərilən xətlər üzrə qismən davam etmişdir. Heyvanlar insan aləminə bu şəkildə girmirlər. İnsan elementar, keçmişdə bir neçə cəhətdən birinin ortağı olduğu bir ünsürdür. Burada deyilənlər yollardan biridir.

İnsanlar və elementlər birliyindən yaranan uşaqlar fərdi düşüncənin meydana gəldiyi və fərdi düşüncəsi olmayanlar kimi fərqləndirilməlidir.

Ağlı olmayan uşaqlar sadəcə birliyin məhsulu və şəxsiyyət mikrobu olan üçüncü bir amildir. Bir şəxsiyyətə sahibdirlər, amma heç bir ağıl təcəssümü yoxdur. Şəxsiyyət mikrobu ağılın icazəsi altında valideynlərin birliyini bağladı və möhürlədi. Bu cür uşaqlar, uşaqlıqda insanlarla və sonrakı dövrlərdə evlilik yolu ilə yetkin həyatda olduqları zaman, insan yoldaşlarının bu kimi hərəkət etmələri üçün kifayət qədər zehni əlaqə quracaqlar. Ancaq onların fərdi düşüncələri yoxdur, buna görə də təşəbbüs göstərmirlər; məskunlaşmış görüşlərin və cəmiyyətlərinin şərti, ortodoks üsullarının yaxşı ifadələri olsa da. Bunlar sadəcə şəxsiyyətlərdir, ayrılmaz bir zehin tərəfindən əldə edilmir.

Ağılsız belə nəslin başqa bir sinfi var; fövqəladə. Sağlam bir bədənə və təmiz bir ruhi bir quruluşa sahib olduqları üçün, Kəşfiyyatçılar, insanların düşüncə və hərəkətləri ilə kollektiv karma olaraq zəruri etdikləri planları həyata keçirmək üçün istifadə edirlər. Bu sinifdəki varlıqlar yer üzündə hərəkət edir, üst elementlər yer sferasının görünməmiş tərəfində hərəkət edir (bax) Word, Cilt. 21, s. 77, 78, 79). Bunlardan bəziləri tarixdə yeni şeylər gətirmək və tətbiq etmək üçün ortaya çıxdı. Döyüşdə lider, qəhrəman, fəthçi, heç vaxt böyük mütəfəkkir ola bilərlər. Onlardan millətlərin taleyini dəyişdirmək üçün vasitə kimi istifadə olunur. Bütün bunlar fərdi bilik və düşüncəsiz edilir, çünki ağılları yoxdur. Düşündükləri kimi edirlər və idarəedici kəşfiyyatçılar tərəfindən təhrik edilirlər. Onların mükafatı onları istiqamətləndirən bu Zəkaların təsiridir və buna görə təkamül zamanı fərdi zehinlər tərəfindən işıqlanacaq və daha sonra zehni dünyanın tam vətəndaşları olacaqlar.

İbtidai və insan nəslindən olan uşaqlar, başqa cür, ağılları ilə yaşaya bilənlər ola bilərlər. Bunların adi insan üçün böyük üstünlükləri var. Daha yaxşı və daha güclü insan valideynlərindən və çirklənməmiş ibtidai valideynin təravətindən və qüvvətindən yaranırlar. Adi insanın doğuş zamanı miras qoyduğu bir çox qüsur, xəstəlik, pislik belə valideynlərdən doğulmuş uşağın bədənində yoxdur. Belə nəsillər müəyyən elementar güclərə, qabaqcadan görmə qabiliyyətinə, təəssüratlara dəqiq psixi həssaslığa sahib olacaqlar. Ancaq bundan başqa, bu bədən alətini seçmiş, dərk etməyi, dərk etməyi, təsəvvür etməyi, yaratmağı bacaran bir ağıla sahib olardı. Görüldüyü işə görə bir dövlət xadimi, döyüşçü, düşünən və ya qaranlıq, təvazökar bir insan ola bilər. Onun fiziki mənşəyi alçaq və ya güclülər arasında ola bilər. Hansı sosial təbəqədən doğulmasından asılı olmayaraq işlərini xəritələndirərdi.

Bunlar insanların övladları və ətrafındakı mif və əfsanələrin üzdüyü elementlər haqqında bəzi həqiqətlərdir.

Ardı var.