Word Fondu

THE

WORD

Həcm 24 NOVEMBER, 1916. No 2

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1916.

SƏHV OLMAYAN MƏN

Dəyişlər.

Yəni həyəcan həyatında baş verən hadisələrə və adətən görmə hissi kimi fəaliyyət göstərən yanğın xəyalına və bəzən də digər mənada insanlarda ruhlara səbəb olan adi növ olan yuxular var. İkinci və fərqli bir xəyal sinifi, özünün yüksək zehnindəki mesajlardır və bunlar qeyri-adidür. Bütün bu arzular yuxuların yaxşı mərhələsini təmsil edir. Yaxşı bir mərhələ yalnız bir insana, yaxud bir insana və ya bütün insanlara kömək etməklə, ya da karmik bir xəbərdarlıq və göstəriş olaraq, bir insanın taleyinə və irəliləməsinə bağlı məsələlərdə, aydınlıqdan sonra, hər hansı bir zehni mövzuda düşünməklə nəticələnə bilər. Belə yuxular adətən böyük əhəmiyyət kəsb edir, çox əhəmiyyətlidir və buna görə də mənfəətlə öyrənilə bilər. Hətta bu cür məlumatları şüurlu şəkildə və ağıllı şəkildə xəyal etməyi öyrənə bilər. Belə bir xəyalda təhsil alsaq, çox şey öyrənmək mümkündür ki, uyanma həyatında asimilasiya edilmir. Bunu etmək üçün, bir kişi zehni təlim və sağ həyat yolu ilə özünə uyğun olmalıdır. Evlilik, iş və hissləri ilə əlaqəli bir şey haqqında bilmək arzusu arzu olunan məlumatları gətirmir və yuxu vəziyyətində şüurlu olmağına və bildiyi şeylərdən faydalanmasına mane olur. Bu adi xəyallara və yüksək nizamlı və nadir hallarda olan bu yaxşı xəyallara əlavə olaraq, pis mərhələləri olan xəyallar var, bəziləri isə əxlaqsız və təhqirdir. Ən pislər arasında incubinin və succubi yaranmasına gətirib çıxaran və xəyalpərəst bir elementallıqla hədələyənlər var.

İnkubus kişi insan tipində moda edilmiş bir təbiət xəyaldır, insan tipi bir succubus biridir. Mələk ərləri, mələk arvadları və mələk sevgililəri, ruhani ərləri və ruhani arvadları da adlandırılırlar, baxmayaraq ki, bu sonuncu şərtlər bəzən fiziki şəxslərə əxlaqsızlığı izah etmək üçün tətbiq olunur. İncibi və succubi iki növdir; biri qadın və ya kişi tərəfindən yaradılıb, digər növ isə insanın sevgilisi ilə birləşmək istəyən dörd elementdən birinə aid bir varlıq təbiətidir.

Bir insan tərəfindən yaradılan insanları, fiziki cəhətdən istəklərini bastırmağa çalışarkən düşüncələri və münasibətləri çox düşünür. İnsanlar canlı təsəvvürləri olan şəkillər arzularının axdığı formlardır. Bu forma şəklin forması və bədənini çəkən və yuxuda görünən müəyyən təbiət qüvvələrini, elementalləri çəkir. Bu xəyal forması xəyalçıya qarşı cinsin idealını təşkil edir. Xəyal forması, orijinal düşüncə formasının xüsusiyyətlərini göstərir, intensivləşdi. Nəticədə ortaya çıxan incubus ya da succubus, insan yaradıcıının verə biləcəyi xüsusiyyətləri aşır. Beləliklə, əgər bir qadın güclü və ya cansız bir insana həsrət edirsə, incubus şəkillərindən daha çox güclü və daha çox canavar olacaqdır. Bir insan gözəl bir qadın çəkirsə, succubus düşünə biləcəyindən daha gözəl olacaq.

Rüya kifayət qədər irəlilədikdə xəyalpərəstlər xəyal xəyalları tərəfindən cazibədar arzularını sevindilər. Xəyallarda bu birliyin içərisində, hayalet insandan çəkdiyi gücə qovuşur. Bu, adətən, onu yaratdıran bir şəxsdir, buna bənzər arzusu ilə cəlb edən xəyallarda başqalarına görünə bilər.

Xəyal ilə birləşmək yuxu dövləti ilə məhdudlaşmır. Ruhun qüvvət qazandığı kimi, uyanık vəziyyətdə sevgilisinə obyektiv görünə bilər və bədən kimi görünür və maddi görünür. Bu səbəbdən insanla əlaqəsi qurulduğunda gecə və ya mütəmadi olaraq insan sevgilisi ilə səfərlər ediləcək. Tez-tez insan ruhun necə yaradıldığını bilmir. Adətən incubus öz sevgilisi üçün xüsusi xeyir-duası ilə gəldiyini söyləyir. Assosiasiya uzun müddət ərzində davam edə bilər; bu münasibətdə münasib ola bilər, ya da xəyal qırğın, cani, qəzəb, təvazökarlıq, intiqamlıq, qısqanclıq göstərə bilər. Bunlardan bəziləri yaradıcının xarakter əlamətlərinin xəyal vasitəsilə əksəriyyətini əks etdirir.

Tez-tez bütün dini kultlar bu cahil yoldaşların yaradılmasına və ibadətinə əsaslanır.

İncibinin və succubi digər növü, dörd elementlərdən birində mövcud olan ruhları olanlar, müəyyən insanlara cəlb edilir və təsvir olunanlara bənzər yuxularda əlaqələr qura bilər. Bütün bunlar əlaqələr rüyalarla qurulduğuna qədər yalnız ruhlara aiddir. Bu sinif bir qadın ya da fiziki cinsellikte sərbəst şəkildə məşğul olan bir insana cəlb edilmir, lakin cinsi instinktləri qarşı cinsin düşüncəsi onların nəzərə alınarkən bir az məhdudlaşdıranlara yaxınlaşır.

Bu cür təbiət hayaletlərinin yaradılması və cəlb edilməsi keçmişdə olduğu kimi, gələcəkdə bəşəriyyətin tanış olacağı sirlərdir.

Bu iki sinifdən biri olan incubinin və succubi görünmə və fiziki sağlamlığa üstünlük verdiyi üsul, prinsipcə, insanın fiziki orqanının düşünüləcək və yaranması ilə eynidır. Ruhun gələcək fiziki bədəninin qaynaqları, xəyalpərəst və xəyal arasındakı cinsi əlaqə və insan tərəfindən bu əlaqəyə zihinsel razılıq edir. Bir incubus ya da succubusun yaradılmasının əsası ruhi razılığa malik olan maqnit seksual axıntıdır, buna görə bir bədənin digərinə polarizasiyası həyata keçirilir. Yalnız bir hüceyrə hayalet tərəfindən verilirsə, kifayətdir. Bu bölmə və çarpma ilə bədən qurur. Bu bədən arzula artır. İnsanın astral bədəninin bir hissəsi alınır. İnkubus qadınların öz arzularının bir hissəsidir, bir succubus bir insanın bir hissəsi. Zehni razılıq bu razılığa gələn bir ağılın tentürünü daşıyır. Ancaq bir incubus ya da succubus bir fikir deyil. İncubus və succubusu yaradan bir boşluq, vacuity, bir şey olmaması, hər hansı bir insandan fərqli bir fiziki bədənə sahib olsa da. Xəyalın fiziki forması necə istisna olursa olsun, isti və qatı eti, həssas dəri və pulsasiya arzusu ilə görünsə də, heç bir ağıl yoxdur. Əlbəttə ki, bu fərqlilik var ki, belə bir xəyal yoxa çıxa bilər, bir insandır.

Bu cür dəhşətli birliyin və insanın bir incubus ya da succubus ilə əlaqəsi nəticəsində, xəyal insanın ağılını almağa və ölümsüzlük ehtimalı qazanmaq istəyir. İndiki vəziyyətdə olan insanlar insanlıq padşahlığına belə bir ruhları qaldıra bilmirlər, özləri isə insandır. Əlaqəsi kəsilmədiyi və xəyal qırıqlığı və ya ölümdən əvvəl dağıldığı halda, qadının və ya adamın şəxsiyyətini itirə bilər və bu səbəblə ağıl reincarnasiya edə bilmir.

Nadir hallarda bir qadın və ya bir kişi, bu səbəbdən yaradılan və ya cəlb edilən bir hayaletle əlaqəsiz əlaqəni kəsə bilər və natüq ya da karma, gücünə sahib olan bir kəsə icazə verəcək, əlaqəsini kəsəcək. Bununla birlikdə əlaqə kəsilməlidir. İnsanın hayaletten qurtarmaq üçün arzu etdiyi zaman, hayalet bir anda bunu bilir. Rabitə razılaşdıqda, xəyal yoldaşı bir uşağın və ya bir sevgilinin sözünə bənzər bir şey ilə insanları çaşdıracaq və onu qurtarmaq istəyənləri tənqid edəcəkdir. Əlaqəsizlik və ya qorxunc vəziyyətə gəldiyi zaman, hayalet təhdid edər və bu insan bildiyi kimi boş təhlükələr deyil.

Bu hayaletlerden qurtulma fikri çətindir. Bu, bir ev heyvanından uzaqlaşmaq kimi, ya da bədən tərbiyəsi qorxusu ilə baş verir. Ancaq iradə varsa, əlaqəni yavaş-yavaş ya da kəskin şəkildə kəsmək olar. Derneğin bir araya gələrək arzuladığı və zihinsel razılıq verdiyi üçün, kasıtlılık isteği kontrol ederek və razılığa rədd edilərək edilə bilər. İlk addım, zehni razılığından imtina etməkdir, baxmayaraq ki əlaqəni dayandırmaq qeyri-mümkündür. Sonra arzusu getdikcə azalacaq və ruh yox olacaq. Fizik sağlamlığı və görünürlüğünü itirdiyinə görə, yenidən yuxularda görünə bilər. Ancaq insanın uyuşma vəziyyətində əlaqəyə qarşı çıxması halında, bu arzuları birləşdirə bilməz.

Digər tərəfdən, kəskin bir qısırlıq ruhi qərarı alaraq məcburi bir qətiyyətlə qəbul edilə bilər. Qətnamədə və əmrdə kifayət qədər güc varsa, xəyal gedib geri qayıda bilməz. Ancaq bir dalğalanma və istək və razılıq tutulmadığı təqdirdə, eyni ruh geri qayıdacaq və ya başqa bir dağılmışsa başqa bir cəlb ediləcəkdir.

Bunlar, elementarların yaxşı və pis xəyallarda çıxış etdiyindən bəzi funksiyalardır.

(Ardı var)