Word Fondu

THE

WORD

♑︎

Həcm 18 YANVAR, 1914. No 4

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1914.

GHOSTS.

(Davamı)

AİLƏ özü və ya ailənin bəzi xüsusiyyətləri, məqsədi, uğursuzluqları üzərində düşünən ghosts bir ailənin başlamasını düşünür. Davamlı düşüncələr qüvvət və bədəni əlavə etmək və daha dəqiq bir şey, orijinal düşüncənin müəyyən bir quruluşu halına gətirir. İndiyə qədər bir insanın ailəsinə və üzvlərinə yaxşılıq xüsusiyyətləri və ya uğursuzluq üçün dözən fərdi düşüncə ruhu var. Ailənin digər üzvlərinə bildirdiyi düşüncə ailənin üzvlərinə ailənin xarakterinə və ya gözlənilən talihsizlik və ya baş verən digər təfəkkürə dair xəbərdarlıq və xəbərdarlıq ilə əməllərinin bir hissəsini dəyərləndirməyə səbəb olur. inanırdı. Ailənin və ya ailənin xüsusi xüsusiyyətləri ətrafında ailənin və ya ailənin düşüncələri qrupu bir ailə düşüncə hayaletini təşkil edir.

Bir üzv, inancın əhəmiyyəti və reallığı ilə başqaları tərəfindən təəccüblənir və sonra iman payını artırır, düşüncə hayaletinin gücünü və həyatını və təsirini artırır.

Ailənin düşüncəli ghosts arasında şərəf, qürur, qəm, ölüm və bəxt düşüncəli xəyalları və ya ailənin maliyyə uğuru. Fəxri düşüncə qüruru, ümumi tanıma gətirib çıxaran bir ailənin bəzi üzvləri tərəfindən tərifə layiq, müstəsna əməllərin edilməsi ilə başlanır. Bu əməlin düşünülməsi davam edir, ailənin digər üzvlərini və ya klanını bənzər əməllərə yönəldir.

Qürurlu xəyal öz mahiyyəti üçün nəcib bir fəaliyyətin və oxşar işlərin həyata keçirilməsindən çox deyil, ailənin düşüncəsinə sahibdir. Qürurlu xəyal, daha sonra özlərini, ailənin üzvləri kimi, başqalarından daha yaxşı hesab etmək üçün təsirlənənlərə səbəb olur. Bu, tez-tez adına zərər verə biləcək və ya ailənin qüruruna zərər verə biləcək qeyri-adekvat əməlləri maneə törədir, ancaq ailə qüruru ilə əhatə olunduğu üçün qeyri-qanuni hərəkətlərə icazə verərək tez-tez başqa təsiri vardır; və daha çox, öyüd-nəsihət və boş, layiqli bir ləzzət yaratmağa meyllidir. Qürurlu xəyal, ilk növbədə, ilk növbədə yaxşıdır, lakin sonda bir şəxsin qürur duymağından başqa heç bir şey olmadığı, ancaq adının ailə həyatı olan bir kədərli və gülməli bir hadisə olur.

Ailəsi fəlakətin həyatı adətən bir şeyin baş verəcəyi bir şəxsin pet nəzəriyyəsi ilə başlayacağını düşünür. Bu nəzəriyyə ailənin üzvlərinə aiddir və faktdır. Sonra bir şey olur. Bu, teoriyi dəstəkləyir və fəlakət düşüncəsi ailənin ağıllarını tutur. Əksər hallarda xəyallar onlara xəbərdarlıq olaraq gəlir; bir şeyin baş verəcəyini düşündüyü bir qorxu içində yaşayırlar. Bu düşüncələr hadisələri məcbur edir. Ailəyə ailədə baş verən faciələr və faciələrin bir çox hadisələrini izah etmək və izah etməklə ailə həyatı qorumur. Kiçik hadisələr böyüyür və əhəmiyyət verilir. Bununla hayalet beslenir. Bu düşüncə tərzi insanları təəssürat yaradır və mürəkkəb və ağılsızlığın astral hisslərini inkişaf etdirməyə meyllidir. Əgər gözlənilən təhlükə və ya fəlakətin xəbərdarlığı həqiqətə uyğun gəlsə, bilmək və yaxud bilməmək yaxşıdır. Bu xəbərdarlıqlar tez-tez clairaudially və ya aydınlıqla alınır. Onlar ailə üzvlərindən birinin təkrarladığı və eşidildiyi müəyyən bir cəzanı eşitdikləri bir bəla ilə xəbərdarlıq edir; ya da ailə həyatı bir hünər, bir xaç kimi görünən və ya bir simvol kimi bir kişi, qadın, uşaq və ya bir obyektin bir görünüşü kimi görünəcək. Müəyyən peyğəmbərlik əlamətinə görə, üzvün xəstəliyi, qəza, bir şey itkisi göstərilir.

Ölmüş ananın və ya digər bir üzvün xəbərdarlığı bu baş altında qalmır. Onlar "Ölülərin ruhları" başlığı altında işlədilir. Fəlakət düşüncənin bir ailənin canlı üzvlərinin düşüncəsi ilə, ölmüş ata və ya qohumluq şəklində görünməyə bilər.

Ailənin dəlilin qüsuru bir dəlil düşüncəsi üzərində düşünmək və bir atağı düşüncə ilə əlaqələndirməkdə və düşüncəsini bir ata-baba dəlil törətmək fikri ilə təəccübləndirməkdə yaradıb düşünə bilər. Fikir bir başqa şəxs tərəfindən ona təklif oluna bilər. Ancaq ağlında ailə zorakılıq kimi ağılsızlıq anlayışını düşünməyincə, heç bir təsiri olmayacaq. Ailənin üzvləri tərəfindən qəbul edilən və qəbul edilən inanc onları əhəmiyyəti və təsiri ilə böyüyən ruh ilə əlaqələndirir. Gerçəklik bir kasıtçılıkla qarşı-qarşıya olan bir cinsi varsa, ailənin hər hansı bir üzvüylə deli olmağına belə bir ruh yox olacaq. Ailənin dəliliyi ruhun ailənin bir hissəsini itələyəcəyini və onun dəlillərinin birbaşa səbəbi ola biləcəyini düşünür.

Ölüm xəyalı adətən bir lənətlə başlamış olur. Ailəsinin bir ailəni və ya üzvünə aid olan lənət və ya proqnozlaşdırma onun ağlına təəccüblənir və ölüm zehniyyətini yaradır. O öldü və ya üzv öldü zaman, ölüm hayalet qurulur və ailənin düşüncələrində bir yer verilir və digər ailə düşüncələr kimi düşüncələri ilə qidalanır. Ölüm ruhu, ailənin yaxınlaşdıqda birinin ölümü zamanı bəzi təzahürlər vasitəsi ilə vəzifəsini yerinə yetirməkdən qorxur. Təəffüs tez-tez bir aynanın və ya digər mebelin qırılması və ya divardan asılı bir şeyin düşməsi və ya otaqda uçan və düşən ölü bir quş, ya da ailənin başqa bir təzahürüdür, ailənin mövcudluğunun əlaməti olduğunu bilir. ölüm hayalet.

Bəxtiyar hayalet, bir insanın bəla düşüncəsinə ibadət edərək meydana gəlir. O, ailənin başçısı olur. Bəxtiyar düşüncəsinə ibadət edərək, o, pul ruhu ilə əlaqə qurur və bu ruhla təmkinli olur. Pul ruhu taleğin xəyali deyil, ayrı bir varlıqdır, lakin ruhlandırır və ailənin bəxtini hayaletin fəal olduğunu düşünür. Düşüncə xəyalı ailənin fərdi üzvləri ilə gerçək əlaqəni təmin edir və əgər onlar hayaletin qidalanması və saxlanılması üçün tələb olunan düşüncəyə cavab verərlərsə, bəxtiyar hayalet onları gölgelər və pul ruhunun hərəkət edəcəyi vasitə olacaq. Nəsillər üçün bu ailənin xəyalları qızıl axını ailənin kassasına çevirəcək bir şey olacaq. Lakin bu nəsillər üçün davam etmək üçün, orijinal düşüncəli xəyanətkar və ibadətgah onun nəslinə çatacaq və onlar ailənin ruhunu canlandırmaq fikri ilə üzləşəcəklər və buna görə də xüsusi vasitələr, var idi. Ailənin düşüncə ruhu və ailənin üzvləri arasında bir yığıncaq olduğu kimi olur. Belə ailələrin nümunələri asanlıqla nəzərə alınacaq. Nəzarət edən təşkilatın adı ailənin taleyinin düşüncəsi kimi tanınmır.

Hər hansı bir ailə, ailənin üzvlərindən düşüncə ilə bəsləndiyi müddətcə hayaletin davam edəcəyini düşünür. Ailənin xaricindəki insanlar ruhun ailəsinə xatırlatmaqla, ancaq ailənin ailələri ruhu davam etdirə bilərlər. Ailənin düşüncəsi, qidalanma yeməyin olmamasından qaynaqlandığını ya da ailənin bir və ya daha çox üzvü tərəfindən parçalana və ya məhv edilə biləcəyini düşünür. Aqressiv küfr bir fikir hayaletini məhv etmək üçün kifayət deyil. Ailənin düşüncə ruhunun təsiri ilə xüsusi bir iman sahibini bir müddət toxunmayacaqdır. Düşüncə xəyalını dağıtmaq üçün, bir şey fəal şəkildə edilməli və fikir hayaletin təbiətinə zidd olmalıdır. Ailənin bir üzvü tərəfindən bu düşüncə və düşüncə, düşüncə ruhuna bənzər bir hərəkət olacaq və ayrıca ailənin digər üzvlərinin ağıllarına təsir edəcək və onları ruha xidmət verməyə mane olur.

Qürur düşüncəsi, ailənin bəzi üzvlərinin əxlaqsız hərəkətləri və səhv vərdişləri ilə dağıdılmağa başlayır. Qürurun düşüncəsi, ailənin qüruru onun üzvlərindən birinin yaralandığında itkin düşməyə başlayır və ailənin üzvlərindən biri öz boşluğunda israr edərkən ağılsızlıq prinsipi olduğu halda. Xəyalın qorxunc xəbərdarlığı üzündən bir ailənin üzvlərindən qorxmaz hərəkət, fəlakət ruhlarının uydurma əlaməti. Digər üzvlər də buna bənzər bir şəkildə ruhun təsirindən azad ola biləcəyini görürlər. Dəlilik düşüncə ruhuna gəldikdə, ailənin hər hansı bir üzvü cinnətin ailənin içində olduğuna dair düşüncəni bağlamaqdan imtina edərək və səs mühakiməsi ilə bərabər bir bərabər tutaraq, özünü düşünən bir təsiri hiss etməyincə, özünü azad edə bilər. ailə qarışıqlığı. Ailənin bir üzvü ölümdən qorxmağı dayandırdıqda ölüm xəyali yox olur, dövlətə və ya ölüm ruhunun təklif etdiyi təsiri altına girməkdən imtina edir və ailənin digər üzvlərini göstərməklə, onun qorxmazlığı onu hərəkətə gətirdi ölüm ghost tərəfindən müəyyən vaxtdan kənarda.

Bəxtiyar hayalet adətən, dünyəvi mülkiyyətin bir hissəsinin ailə üzvlərinin ailə üzvlərinə və fiziki və psixi xəstəliklərə və sterilliyə gətirib çıxardığına son qoyur. Heyət, üzvlər bildikləri ibadət yığıncağına qədər yaşamamaları halında əvvəlcə sona çatır.

Ardı var