Bir, iki, üç səthli aynalar fiziki, astral və zehni aynası aləmlərin simvollarıdır; bir kristal külək, mənəvi güzgüdür.

Ruhani ayna yaradılış dünyasıdır. Zehni dünya, yaradan yaratma dünyası; psixoloji dünya özünü əks etdirən fikirlərin və öz əksini əks etdirir; fiziki dünya düşüncənin əks olunmasıdır.

Zodiac.

THE

WORD

ƏZİZLƏR

Hər dəfə aynaya baxdığımızda gözəl, gözəl və sirli bir şey görürük. Bu sirr yalnız imicdə və əksinə deyil, əksinə, aynada özünü əks etdirən şeyə, xidmət etdiyi məqsədi və simvolu olan şeydir.

Nə düşünməliyik ki, bir kölgə mi? yox? bir kölgə olsa belə, kölgə nədir? Bir aynanın xidmət etdiyi və onun daha çox istifadə edildiyi dərhal məqsədi geyimimizin təşkilində və başqalarına necə göründüyümüzü görməkdir. Güzgü xəyalın simvolu, gerçəkdən fərqlənən qeyri-realdır. Aynalar fiziki, astral, zehni və mənəvi aləmlərin simvoludur.

Sivilizasiyaya lazım olan çox şey kimi, biz güzgüləri sadə və faydalı mühitlər kimi qəbul edirik və bunları ümumi mebel parçaları hesab edirik. Güzgülər hər zaman qədimlər tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir və sehrli, sirli və müqəddəs sayılırdı. On dördüncü əsrdən əvvəl Avropada güzgülərin istehsalı sənəti məlum deyil və əsrlər boyu istehsalın sirri ona məxsus olanlar tərəfindən qısqanclıqla qorunurdu. Mis, gümüş və polad ilk növbədə yüksək cilaya gətirilərək aynalar kimi istifadə edilmişdir. Daha sonra, camın qalay, qurğuşun, sink və gümüş kimi metalların birləşməsi ilə eyni məqsədlə xidmət edəcəyi aşkar edilmişdir. Avropada istehsal edilən ilk güzgülər kiçik ölçülü və bahalı idi, ən böyük diametri isə on iki inci idi. Gündüz aynaları ucuzdur və istənilən ölçüdə hazırlanır.

Güzgü maddənin içində, içindən, içindən, içindən, işıqdan və işıq şəkillərindən əks etdirilə bilər.

Güzgü əks etdirən şeydir. Yansıtılan hər şey düzgün bir ayna adlanır. Ən mükəmməl ayna ən mükəmməl əks etdirən şeydir. İşığı yüngülləşdirir və ya işıq yandıra bilər və ya işıqda olan şeylər əks olunur. Güzgü şəkil və ya işıqdan yerləşdirilən mövqeyə və ya açığa görə atılan təsvirin və ya işıqın yansımasını əyirlər, döndərirlər və ya atırlar.

Güzgü, bir şey olsa da, bir çox hissədən və ya tərkibdən ibarətdir, bunların hamısı güzgü etmək üçün lazımlıdır. Güzgü üçün vacib olan hissələr şüşə və metalın metal və ya amalgamlarıdır.

Şüşə bir arka plana bənzərsə, bu bir aynadır. Bu əks etdirməyə hazır bir güzgüdür. Lakin bir güzgü qaranlıqda olan obyektləri əks etdirə bilməz. Güzgü bir şeyi əks etdirmək üçün işıq lazımdır.

Mükəmməl və imperfect güzgülər var. Mükəmməl bir güzgü olmaq üçün şüşə qüsursuz, olduqca şəffaf olmalı və hər iki səthin hətta dəqiq və bərabər qalınlığı olmalıdır. Amalgamın hissəcikləri eyni rəng və keyfiyyətdə olmalıdır və şüşə üzərində bərabər və ləkəsiz yayılmış birləşən kütlədə bir yerdə olmalıdır. Camın arxa hissəsini düzəldən həll və ya tərkib hissəsi rəngsiz olmalıdır. Sonra işıq aydın və davamlı olmalıdır. Bütün bu şərtlər mövcud olduqda biz mükəmməl bir aynaya sahibik.

Bir aynanın məqsədi əslində olduğu kimi bir şey əks etdirməkdir. Bir qeyri-kamil güzgü əks etdirir, azaldır, təhrif edir, əks etdirir. Mükəmməl bir ayna kimi bir şey əks etdirir.

Özündə kifayət qədər sadə görünsə də, bir ayna sirli və sehrli bir şeydir və bu fiziki dünyada ən vacib və vacib funksiyalardan birini və ya dörd görünən aləmdən birini yerinə yetirir. Güzgülər olmadan, Eqo'nun görünən aləmlərdən birinin, ya da aləmlərin görünməyinin şüuruna gəlməsi mümkün olmazdı. Yaradılış, emanation, refraksiya və əksikliyin ortaya qoyulmaması, ortaya çıxmayanların ortaya çıxmasıdır. Mirrors fiziki dünyada istifadə etməklə məhdudlaşmır. Bütün dünyalarda aynalar istifadə olunur. Mirrors onlar istifadə olunan dünyanın materiallarından hazırlanır. Onlar fəaliyyət göstərdikləri maddi və prinsiplər dünyanın hər birində mütləq fərqlidir.

Güzgülərin dörd növü vardır: fiziki güzgülər, psixik güzgülər, zehni aynalar və mənəvi güzgülər. Bu dörd növ aynaların hər birindən bir çox növ var. Güzgü hər cür özünəməxsus dünyasına öz variantları ilə malikdir və bütün dörd növ aynaların simvolu olan fiziki dünyada fiziki nümayəndələrinə malikdirlər.

Fiziki dünya bir səthin aynası ilə simvollaşdırılır; astral dünya iki səthlə bir ayna ilə; ruhani dünya bütün səthi güzgü ilə simvollaşdırılsa da, üç səthlə bir zehni. Birtərəfli aynası fiziki dünyaya bənzəyir, bu yalnız bir tərəfdən - mövcud, fiziki tərəfdən görünə bilər. İki görünüşlü ayna astral dünyaya gəlir, yalnız iki tərəfdən nəzərdən keçirilə bilər: keçmiş və mövcud olan şey. Üç səthli ayna üç tərəfdən nəzərdən keçirilə bilən zehni dünyayı təmsil edir: keçmiş, indiki və gələcək. Bütün görünüşlü güzgü hər hansı bir tərəfdən yaxınlaşan və bilinən, keçmiş, bu gün və gələcəkdə əbədi olana daxil olan mənəvi dünyaya aiddir.

Bir səth bir təyyarədir; iki səth bir açıdır; üç səth bir prizma meydana gətirir; bütün səth, bir kristal sahə. Bunlar, fiziki, psixik və astral, zehni və mənəvi aləmlərin aynaları üçün fiziki simvollardır.

Fiziki əksikliklərin əks olunmasının dünyasıdır; astral, düşüncə dünyası; zehni, axın dünyası, ötürülməsi, refraksiyası; mənəvi, fikir dünyası, olma, başlama, yaradılış.

Fiziki dünya bütün dünyaların aynasıdır. Bütün dünyalar fiziki dünyaya aiddir. Təqdimat sırasına görə, fiziki dünya, təkamül prosesində və təkamül prosesinin başlanğıcında əldə edilən ən aşağı nöqtədir. İşığın təzahürü olaraq, işıq en aşağı nöqtəyə doğru aşağıya çatdıqda, geri dönüb geri gələn hündürlükə doğru dönər. Bu qanun vacibdir. İnqilab və təkamül düşüncəsini təmsil edir. Heç bir şey çevrilə bilməz ki, inkişaf edə bilməz. Güzgüdə atılmayan bir aynadan heç bir işıq yansıtılmaz. Bir aynaya vurduğu işıq xətti aynaya vurduğunuz eyni açı və ya əyri olaraq əks olunacaq. Güzgüdə 45 dərəcəsi bir işıq xəttinə atılırsa, bu açıya əks olunacaq və biz yalnız işıqın yer üzünə atıldığı açığı bilmək üçün atacağam. bu da əks olunacaq. Ruhun maddə ilə əlaqəli təzahürü olan xəttinə görə, maddə ruhuna çevriləcəkdir.

Fiziki dünya involution prosesini dayandırır və bir mirror onu atılan işığın əks olunması ilə geri çevrildiyi şəkildə təkamül xəttinə daxil olanı döndərir. Bəzi fiziki aynalar yalnız cisim göründüyü obyektlər kimi fiziki obyektləri əks etdirir. Digər fiziki aynalar istək, zehni və ya mənəvi aləmlərdən yüngülliyi əks etdirir.

Fiziki güzgülər arasında oniks, almaz və kristal kimi daşlardan istifadə edilə bilər; dəmir, kalay, gümüş, civə, qızıl və amalgam kimi metallar; meşə, meogany və qaranlıq kimi meşələr. Heyvan orqanları və ya orqanları arasında göz xüsusilə üzərinə atılan işığı əks etdirir. Sonra su, hava və göy var, bunların hamısı yüngülliyi əks etdirir və işıqla görünən obyektlər.

Fiziki güzgülər müxtəlif formalara malikdir. Çox tərəfli və əyri güzgülər var. Konkav və konveks, uzun, geniş və dar güzgülər var. Çirkin təsirlər yaradan aynalar var, üzlərinə baxanların xüsusiyyətlərini təhrif edirlər. Bu müxtəlif növ aynalar digər dünyaların aynası olan fiziki dünyaya aiddir.

Dünyada gördüyü şey, dünyada etdiyi şeylərin əks olunmasıdır. Dünya düşündüyü və etdiyi işləri əks etdirir. Etiraf edir və onun yumruğunu sarsıtırsa, ona eyni şeyi edər. Gülürsə, əksinə də gülür. O, möcüzə göstərsəydi, hər bir xətt üzərində möcüzə görəcək. Kədər, qəzəb, həsəd, sənətkarlıq, təqsirsizlik, hiyləgərlik, inançlıq, hiyləs, eqoizm, cöməriyyət, məhəbbət hiss edirsə, bunları qəbul edər və dünya tərəfindən geri dönər. Hər duyğunun dəyişməsi, dəhşət, sevinc, qorxu, xoşagəlik, xeyirxahlıq, həsəd, boşluq əks olunur.

Dünyadakı hər şey dünyaya və ya dünyada etdiklərimizin əksidir. Həyatının bir hissəsində baş verən və düşüncələrindən və hərəkətlərindən birinə layiq görülən ya da bağlı olmadığı görünən bir çox hadisələr və hadisələr nəzərə alınaraq, bu, qəribə və laqeyd görünə bilər. Yeni olan bəzi fikirlər kimi, bu qəribədir, amma yanlış deyil. Güzgü necə doğru ola biləcəyini göstərir; qəribliyi yoxdan əvvəl qanunla tanış olmaq lazımdır.

Güzgülərlə təcrübə edərək qəribə hadisələri öyrənə bilər. İki böyük güzgü yerləşdirilsin ki, bir-biri ilə qarşılaşsın və bəziləri güzgülərdən birinə baxsınlar. O, qarşılaşdığı birində özünü əks etdirəcək. Onun arxasında güzgüdə görəcəyini əks etdirən əksini əks etdirsin. Onun qarşısında güzgüə yenidən baxaq və özünü ilk əksinin əks olunmasının əks olunması kimi görür. Bu, ona ön görünüşün iki əksini və özünün arxa görünüşünü göstərəcəkdir. Ona razı qalmasın, amma daha uzağa baxın və o, bir başqa və digərini əks etdirəcəkdir. Başqalarına baxarkən, güzgülərin ölçüsü icazə verdiyi qədər uzaqda uzanan məsafəni görənə qədər və onları əks etdirən bir insanın bir xətt kimi görünəcəyini görənə qədər onları görür uzun bir yolun uzanması, gözlər artıq görünməyincə gözə dəyməyəcəyi qədər. Güzgü sayını artıraraq fiziki illüstrasiyanı daha da daşıya bilərik, belə ki, dörd, səkkiz, on altı, otuz iki, cütlüklər və bir-birinə zidd olacaq. Daha sonra əksəriyyət sayı artacaq və eksperiment yalnız bir ön və arxa görünüşə malik olacaq, lakin onun rəqəmini sağ və sol tərəfdən və müxtəlif aralıq açılardan görəcəkdir. Şəkil, güzgülər, zəmilər, tavanlar və dörd divarları güzgülər və köşelerində aynalar quraşdırılmış bütün otaqdan ibarətdir. Bu qeyri-müəyyən davam edə bilər. Sonra eksperiment labirentdə olacaq, yuxarıdan aşağıdan, öndən və arxadan, sağdan və soldan görünəcək; bütün açılardan və əks əksərliklərdən ibarətdir.

Başqa bir insanın hərəkətləri ilə baş verən və ya bizə əks olunduğumuz bir şey, bu günümüzdə düşüncələrimiz və ya etdiyimiz şeylərin əksinə ola bilər və biz bunu günümüz baxımından düşünsək də, əlaqəni görməyəcəyik. Əlaqəni görə bilmək üçün keçmişi əks etdirən başqa bir güzgü lazım ola bilər. İndi görəcəyik ki, bizdən əvvəl atılan şeylər arxada qalanların əks olunmasıdır. Nə səbəbləri, nə də mənbələri ilə izah edilə bilməyən hadisələr, keçmişdən bəri uzun müddətə atılan hərəkətlər, aktyor, zehin, bu həyatda bu həyatda yoxsa başqa bir orqan içərisində həyata keçirilmiş hərəkətlərdir. əvvəlki həyat.

Yansıtmaların əksini görmək üçün birdən çox aynası olması lazım olan adi şəxs üçündir. Təcrübənin vacib xüsusiyyəti onun formalaşmasına və hərəkətlərinin əks olunmasına imkan verəcək işıqlandırmaqdır. Eyni şəkildə, mövcud forması və hərəkətləri ilə keçmişdə digər formalar və onların hərəkətləri ilə, eyni zamanda dünyanın başqa formaları ilə əlaqəsi olan birinin, gündür və onu ağılın işığında saxlayın. Forma göründüyü kimi ağılın işığında əks olunduqca, ağılın işığında bu işıq, bu işığın özü açıldığı zaman təkrar əks olunacaq. Hər bir düşüncənin əvvəlki əksinin bir forması, əvvəlki formanın bir davamıdır. Sonra fərdi ağılın içərisində olan incarnation seriyası vasitəsilə daxil olan bütün formalar və düşüncələr açıq-aydın görünür və bu günün arasında gözləmək, fərqləndirmək və ayrı-seçkilik etmək üçün ağılın gücünə uyğun bir güc və anlayışla izah ediləcəkdir. keçmiş və onların əlaqələri.

Gücünün ağzını öz işığında əks etdirməklə sınaqdan keçə bilərsə, güzgülərin düşüncələrini görmək lazımdır. O, çox güzgü yaratdıqda və onun düşüncələrini əks etdirdiyini, əksəriyyətini ikiqat artırdığını və sonsuz sayda artırdığını görsəydi, əksəriyyəti güzgü olmadan görsəydi, onda düşüncələri üzərində düşünə bilir. O, yalnız bədəninin əksəriyyətini nəzərə ala bilməklə yanaşı, həm də onun mövcud həyatı ilə baş verən hər şeyin əlaqəsini birləşdirə bilər və görəcəkdir və o, heç bir şeyin bilməyəcəyini biləcəkdir keçmiş həyatın hərəkətlərindən və ya bu həyatın digər günlərindən bir şey kimi, mövcud həyatına bir şəkildə aid olan şeylərdir.

Dünyada hər şey, canlandırdığı və ya cansız deyilənlər, insanın fərqli cəhətlərinə əks olunması və əksinin əks olunmasıdır. Daşlar, yer, balıklar, quşlar və heyvanlar, müxtəlif növ və formalarda, ortaya çıxarmaq və insan düşüncələrinin və istəklərinin fiziki formalarına əks olunur. Bütün irqi fərqlər və xüsusiyyətlər və sayısız fərdi dəyişikliklər və bənzərliklər içərisində olan digər insanlar, insanın digər tərəflərindən çox əks olunurlar. Bu bəyanat, özü ilə digər varlıqlar və şeylər arasındakı əlaqəni görməyən bir kəsə qarşı laqeyd görünə bilər. Diqqətə gəlmək olar ki, əksinə, əks olunan obyektlərin əks etdirmədiyi və obyektlərin əksəriyyətindən fərqləndiyini, dünyada isə obyektlərin müstəqil yaradıcılıq kimi mövcud olduğunu düşünmək olar. Dünyada olan obyektlərin uzunluğu, genişliyi və qalınlığı adlanan ölçüləri var, güzgülərdə görülən obyektlər uzunluq və genişlik, lakin qalınlığı olmayan səth yansıtmalarıdır. Bundan başqa, bir aynada əks olunma obyektin aradan qaldırılması əvvəldən obyektin yox olmasına baxmayaraq, canlılar dünyada fərqli şəxslər kimi hərəkət etməyə davam edir. Bu etirazlara cavab verilə bilər ki, bir şeyin bir təsviri onun göstərdiyi şey deyil, baxmayaraq ki, ona bir bənzərlik var.

Baxan bir şüşə içərisən. Şüşə görüldü? və ya fon? və ya fon və şüşə birlikdə saxlayan nədir? Əgər belədirsə, əksinə aydın görünmür, ancaq qeyri-müəyyən bir şəkildə. Digər tərəfdən rəqəmin üzü və kontur aydın görüldü? Əgər belədirsə, onda nə şüşə, onun arxa planı, nə də bir-birini tutan şey görülür. Yansıma görülür. Yansıma nə ilə bağlıdır? Yansıma və obyekt arasında əlaqə yoxdur. Yansıma kimi, özü əks etdirən obyekt kimi fərqlidir.

Yenə görünüşlü şüşə ona məruz qalan bir şeyin tərəflərini göstərir. Başqaları tərəfindən göründüyü bütün görünüşü görünüşlü şüşə ilə əks etdirilə bilər. Biz səthi yalnız bir seyrək şüşədən bir şey görürük; lakin dünyanın heç birində heç kimə görülə bilməz. Yalnız səthdə görünən və yalnız daxili səthə gələn zaman görünür, onda dünya görünür. Bundan sonra görünüşlü şüşədən də görünəcək. Dərinlik və ya qalınlıq ideyası, görünüşlü şüşə içində olduğu kimi, hər hansı bir obyektdə olduğu kimi, mütləq və aydın görünür. Aradakı görünüşün yanında məsafə də görünməmiş ola bilər. Lakin görünüşlü şüşə yalnız bir səthdir. Dünya belədir. Yerdəki səthdə yaşayan və seyr edən bir cisimdə olan obyektlər kimi hərəkət edirik.

Dünyada hərəkət edən rəqəmlər və formalar, özlərində var və onların görünüşlü şüşələrdəki əks-fikirlərindən fərqlənirlər. Amma bu, əslində deyil, yalnız vaxtın uzunluğundadır. Yerin səthində hərəkət edən formalar yalnız bir görünüşlü şüşə kimi əks olunur. Yansıtılan görüntü astral bədəndir. Bu görünmür; yalnız əks əks olunur. Dünyadakı əks olunan bu formalar, özlərini düşündükləri obrazın onlarla olduğu müddətdə hərəkət edirlər. Görünüş yarandığı zaman, forma da görünüşlü bir camda olduğu kimi yox olur. Fərq yalnız vaxtda deyil, prinsipcə deyildir.

Hər bir insan, hər kəsdən fəryad, rəqəm və xüsusiyyətlərdən fərqlənir, ancaq dərəcədə fərqlidir. İnsan bənzərliyini hər kəs əks etdirir. Burun, burun və ya düz, düz və ya dəyirmi, şişkin və ya nazik, uzun və ya qısa, blotched və ya hamar, gurultulu və ya solğun olub burun; gözün qəhvəyi, mavi və ya qara, badem və ya top şəklində olub olmadığı bir gözdür. Yumşaq, maye, odlu, sulu ola bilər, hələ də göz. Qulaq bir fil okean qabığı kimi və ya solğun qaraciyər parçası kimi ağır və zərif olan izləri və rəngləri ilə nisbətlərində fil və ya kiçiyə bilər, lakin bir qulaqdır. Dodaqlar güclü, incə və ya kəskin əyri və xəttlərlə göstərilə bilər; ağız üzü kobud və ya qaba kimi görünə bilər; buna baxmayaraq bir ağızdır və səsli səltənət tapan tanrıları sevindirmək və ya qardaşlarını, şeytanları qorxutmaq üçün buraxa bilər. Xüsusiyyətlər insandır və insanın çoxtərəfli insan təbiətinin çox müxtəlif variantları və əksini əks etdirir.

İnsanlar insanın təbiətinin çox növləri və ya mərhələləri, əks tərəflərin əksəriyyətində və ya insanlığın müxtəlif aspektlərində yansıtılmışdır. İnsanlıq görünməyən, kişi və qadın deyilən iki tərəfli düşüncələrdən başqa, özünü görməyən bir kişi-qadındır.

Biz fiziki aynalara baxdıq və əks etdirdikləri bəzi obyektləri gördük. İndi ruhi aynalara baxaq.

(Əlavə etmək üçün)