İstək Şüur Yoludur.

İradəsiz, öz-özünə hərəkət edən, azaddır; güc mənbəyi, lakin özü bir güc deyil. Bütün saysız-hesabsız əsrlər boyu Böyük Qurban Olacaq.

Zodiac.

THE

WORD

OLACAQ

WILL (pisces) Bürcün on ikinci əlamətidir.

İlk təzahürdə təzahürə girməməyim qaydası: hərəkət (taurus) homojen bir maddənin (Əkizlər) cütlüyü ruh maddi olaraq ifadə etməsinə səbəb olur; ruh maddəsi həyat okeanına (leo) nəfəs alan böyük nəfəs (xərçəng) ilə hərəkət edir; həyat okeanı cücərir və çökməyə başlayır (Qız); və forma cinsiyyətə (libra) çevrilir. Cinsiyyətin inkişafı ilə ruh maddələrinin təkamülü tamam olur. Cinsiyyət inkişaf etdikdə ağıl (xərçəng) əmələ gəlir. Təkamül qaydası belədir: cinsiyyətin (maddənin) ruhlu maddəsi istək (Əqrəb) forma (Qız) vasitəsilə inkişaf edir; arzu həyat (leo) vasitəsilə düşüncəyə (oturaq) inkişaf edir; fikir nəfəs (xərçəng) vasitəsilə fərdiliyə (Oğlaq) çevrilir; fərdiyyət maddə (Əkizlər) vasitəsi ilə ruha (Dolça) inkişaf edir; ruh hərəkət (taurus) vasitəsilə iradə (pisces) halına gəlir. Şüur olur (Aries).

Will rəngsizdir. İradə universaldır. İradəli, təmənnasızdır. Bütün gücün mənbəyi və mənşəyidir. İradə hər şeyi biləndir, hər şeyə müdrikdir, hər şeyə ağıllıdır, hər zaman mövcuddur.

Ondan istifadə etmək qabiliyyətinə görə bütün varlıqlara güc qazandıracaq, ancaq güc deyil.

İradə bütün istiqrazlardan, əlaqələrdən, məhdudiyyətlərdən və ya əlavələrdən azaddır. İradə azaddır.

İradə şəxsiyyətsiz, bağlı olmayan, hüdudsuz, öz-özünə hərəkət edən, səssiz, təkdir. İradə bütün müstəvilərdə mövcuddur və hər bir varlığa öz təbiətinə və gücdən istifadə etmək qabiliyyətinə uyğun və mütənasib olaraq güc verir. İradə varlıqlara xas xüsusiyyətlərə, xassələrə, istəklərə, düşüncələrə, biliklərə və hikmətlərə uyğun hərəkət etmək qüdrətini versə də, hər hansı bir hərəkətin xarakteri ilə həmişə azad və rəngsiz qalacaqdır.

Heç bir şey mümkün deyil. Hər hansı bir əməliyyata borc verəcəkdir. İradə məhdudlaşmır, məhdudlaşmır, bağlı deyil və ya hər hansı bir səbəb, səbəb, əməliyyat və ya təsir göstərmir. İrad ən gizli və sirrlidir.

İstək günəş işığı qədər azaddır və günəş işığının böyüməsi üçün bütün hərəkətlər üçün zəruridir, ancaq günəş işığının hansı obyektə düşəcəyini qərar verdiyindən daha çox bəxş etdiyi birini seçmir. Günəş yaxşı və pis adlandırdığımız hər şeyə işıq saçır, amma günəş ya yaxşı, ya da pis olmaq niyyəti ilə parlamır. Günəş bir karkasın vəba və ölümünə səbəb olacaq, həm də şirin qoxulu yerin uşaqları üçün həyat verən qida istehsal etməsinə səbəb olacaqdır. Günəş fırtınası və rütubətli sağlamlıq, quru səhra və bərəkətli dərə, ölümcül gecə gecələri və yararlı meyvələr günəşin hədiyyələrinə bənzəyir.

İradə qatilin ölümcül zərbə endirməsinə imkan verən güc mənbəyidir, eyni zamanda insana hər hansı bir xeyirxahlıq, zehni və ya bədən tərbiyəsi və ya fədakarlıq etmək imkanı verən güc mənbəyidir. Onu istifadəyə çağıran şəxsə borc vermək, özü də buna imkan verən fəaliyyətdən azaddır. Bu nə hərəkət, nə də hərəkət motivi ilə məhdudlaşmır, lakin təcrübə sayəsində və hərəkətin nəticəsi olaraq aktyorun düzgün və yanlış hərəkət barədə son nəticəsinə gələ bilməsi üçün hər ikisinə borc verir.

Günəşə işıq verə biləcəyimizi söyləmək qədər güclənə biləcəyini söyləmək qədər böyük bir səhvdir. İstək günəşin işığı olduğu üçün güc mənbəyidir. İnsan günəş işığından istifadə edərkən sərbəst şəkildə istifadə edir, amma insan günəş işığını necə istifadə edəcəyini bildiyindən daha az dərəcədə ağıllı şəkildə istifadə etməyi bilir. İnsanın edə biləcəyi bütün şey, necə hazırlandığını bilmək və sonra günəş işığı və ya iradənin istifadəsi üçün alətlər hazırlamaqdır. Günəş işığı insanın yalnız kiçik bir hissəsini istifadə etdiyi çoxlu miqdarda güc yayır, çünki alətləri onun istifadəsi üçün necə hazırladığını bilmir və ağıllı şəkildə necə istifadə edəcəyini bilmir. İradə bütün gücün böyük mənbəyidir, amma insan yaxşı alətlərə sahib olmadığına görə, iradəni necə istifadə edəcəyini və alətlərdən istifadə üçün necə hazırlandığını bilmədiyi üçün çox məhdud dərəcədə istifadə edir.

Öz təyyarəsində və hərəkət müstəvisində iradə rəngsiz və qərarsızdır; Maddə və ümumdünya ruhu (Əkizlər - Dolça) müstəvisində maddənin ruh maddələrinə və ruhun qorunması, birləşməsi və hər şey üçün özünü qurban verməsi üçün fərqlənməsinə imkan yaradacaqdır; Nəfəs və fərdilik müstəvisində (xərçəng - Oğlaq) nəfəs gücüdür, hər şeyi təzahürə gətirir və fərdiliyin özünü tanıması və ölməməsi üçün güc verir; Həyat və düşüncə müstəvisində (leo - oxatan) həyat, formaları qurmağa və parçalamağa imkan verir və düşüncələrini seçdiyi obyektlərə uyğun olaraq əldə etməyi düşünür; Forma və istək müstəvisində (Qız - Əqrəb) bədənə, rəngə və fiqura sahib olmağa imkan verir və kor impulsuna görə hərəkət etmək istəyi verir; cinsiyyət müstəvisində (Tərəzi), insana və kainatın bütün prinsiplərini formaları çoxaltmaq, uyğunlaşdırmaq, balanslaşdırmaq, köçürmək və sublimasiya etmək imkanı verəcəkdir.

Buna görə də insan öz cismani bədənində hər hansı bir obyekti əldə etmək və hər hansı bir varlıq, güc və ya tanrı olmaq üçün lazımlı material və güclərə sahibdir.

Hər bir insan tək kişi deyil, yeddi kişinin birləşməsidir. Bu kişilərin hər birinin kökləri fiziki insanın yeddi tərkib hissəsindən birində var. Fiziki insan yeddisinin ən aşağısı və kobudu. Yeddi kişi bunlardır: Kobud fiziki adam; forma adamı; həyat adamı; arzu adamı; ağıl adamı; ruh adamı; iradə adamı. İradəli insanın maddi cəhəti fiziki bədəndəki seminal prinsipdir. Seminal prinsip sərbəstdir və onun gücü gəldiyi ağıllı iradə prinsipi olduğu kimi istifadəyə tətbiq edilmir.

Hər nəfəs almada (xərçəng), nəfəs qan vasitəsilə hərəkətə olan istəyi (Əqrəb) stimullaşdırır. Bu mərkəz adi insanla birlikdə stimullaşdırıldıqda, düşüncə adətən düşüncəni idarə edən istək tərəfindən induksiya olunur və fikrin ardınca iradə (balıqlar) hərəkət etmək istəyini gücləndirir. Beləliklə, biz hermetik deyimi alırıq: “İradənin arxasında istək dayanır” və bu, iradənin rəngsiz və şəxsiyyətsiz olmasına, hər hansı bir hərəkətin nəticəsi ilə maraqlanmasa da, iradənin hərəkət gücünün mənbəyi olmasına əsaslanır; və iradənin hərəkətinə sövq etmək üçün indiki vəziyyətdə olan insan arzu etməlidir. Bununla belə, fikir arzunun təklifinə uyğun gəlmirsə, əksinə, daha yüksək ideala can atmaqla müraciət edirsə, onda istək qüvvəsi fikrin ardınca getməlidir və o, iradəyə yüksəlir. Nəfəs-istək-iradə triadası (xərçəng-əqrəb-balıqlar) ağciyərlərdən cinsiyyət orqanlarına, baş, onurğa yolu ilədir. Bürc həqiqətən kainatın və yeddi insanın hər hansı birinin və ya hamısının qurulması və inkişafının planıdır.

Seminal prinsip, ümumbəşəri iradənin işləyə biləcəyi bədəndəki bir mühitdir və insanın imkanları və nailiyyətləri bu prinsipin istifadəsinə bağlıdır. Vücudda ölümsüzlük əldə edilir. Yalnız bədənində yaşayarkən, yalnız ölümdən əvvəl insan ölümsüz ola bilər. Bədənin ölümündən sonra heç kim ölməz, ancaq o, yeni bir insanın fiziki bədənində bu dünyada yenidən yaşamalıdır.

İndi ölməz olmaq üçün bir insan “həyat iksiri” ni, “ölümsüzlük suyu” nu, “tanrıların nektarını”, “Amritanın şirin sularını”, “soma şirəsini” içməlidir. müxtəlif ədəbiyyatlarda çağırdı. O, kimyagərlərin dediyi kimi, filosofun daşını tapmışdır ki, onun köməyi ilə təmiz metallara çevrilir. Bütün bunlar bir şeyə aiddir: ağıl adamına və onu bəsləyən seminal prinsipə. Bu, bütün nəticələrin çıxardığı sehrli agentdir. Seminal prinsip bədəndə özünü hərəkətə gətirən, ruhu canlandıran, zehni gücləndirən, istək yanan, həyat quran, forma verən, nəsilverici gücdür.

Orqanizmə daxil olan dörd qidanın dördüncü turundan alkemize var (bax redaksiya) "Qida" Word, Cild I, № 6), ağıl adamı. O, qidalanır və iradə prinsipi ilə qurulur. Sehrli olan zehni insanı inkişaf etdirməyin bu nəticəsini yerinə yetirmək üçün bütün digər şeylər seminal prinsipə tabe olmalıdır; kvintessensiyanı sublimasiya etmək məqsədi ilə bütün həyat hərəkətləri; və buna görə də öz gücünü həvəssizliyə və ya həddən artıq gücə vermək üçün seminal prinsipə heç bir çağırış edilməməlidir. Sonra ümumbəşəri iradə, iradə yolu ilə öz-özünə şüurlu hala gələn ağıl bədəni ilə irəliləyiş əldə edəcəkdir; ölümcül; bədənin ölümündən əvvəl. Tələbələr üçün praktik bir metod, düşüncələr vərdiş halına gətirilənə qədər bədəndəki yuxarı mərkəzlərin hər bir nəfəsi ilə düşünməkdir. Düşüncələr arzu mərkəzindən aşağı mərkəzlərə cəlb edildikdə düşüncələr dərhal qaldırılmalıdır. Bu, zehni insanı inkişaf etdirir və yuxarıdan gələn iradəyə çağırır, əvəzinə istəyi aşağıdan istəklə hərəkətə gətirməyə imkan verir. Arxasında arzu dayanır, amma yuxarıda arzu dayanır. Şüur Yolunda istəkli yeni bir qayda edir; onun üçün sifariş dəyişir; onun üçün: istək yuxarıda.

Bütün həqiqi tərəqqinin ilkin şərti, hər bir insanın öz zəkasına görə hərəkət etmək hüququ və seçim gücü olduğuna və hərəkətinin yeganə həddi cəhalət olduğuna inamdır.

Kiçik bir hikmət və əslində bildikləri heç bir aydın bir təsəvvürə malik olmayan insanlar, iradə və taleyi haqqında danışırlar. Bəziləri insanın iradə azadlığının olduğunu söyləyir, bəziləri isə iradənin azad olmadığını, bu iradənin bir fakültə və ya keyfiyyət olduğunu iddia edir. Bir çoxları ağılın və bütün başqa şeylərin taleyin işləndiyini iddia edirlər; hər şeyin olduğu kimi olduğuna görə; gələcəkdə hər şeyin yalnız üstün bir iradə, güc, təminat, taley və ya Tanrı tərəfindən əvvəlcədən müəyyənləşdirilmiş və təyin olunan şeylər olacağını; və bu məsələdə heç bir səs və ya seçim olmadıqda insan təslim olmalıdır.

İradənin azad olduğunu intuitiv şəkildə hiss etməyən insan heç vaxt azadlığa qovuşa bilməz. Hər kəsin özündən başqa bir qabaqcadan təyin edilmiş bir iradə ilə hərəkət etməyə məcbur olduğuna inanan, onu bürüdüyünü və əsarətdə saxladığı istəklə yaranan təbii impuls ilə idarə olunur və idarə olunur. Bir insanın seçim və ya "azad iradə" gücünə sahib olmadığına inandığına baxmayaraq, istəyin nəzarəti və hökmranlığı altında dərhal vərdiş yolundan çıxması ehtimalı yoxdur.

Doğrudursa, bu azaddır; o adam istəyə bilər; bütün kişilərin seçim hüququ və gücü olduğunu; ifadələri necə uzlaşdırırıq? Sual, şübhəsiz ki, insanın nədən qaynaqlandığına bağlıdır; nə olacaq; və taleyi nədir. Nə insan və nə iradə var, gördük. İndi taleyi nədir?

Hər hansı bir təkamül dövründə təzahür halına gətirən noumenal görünməmiş dünyadakı homojen maddənin ilk fərqliliyinə səbəb olan hərəkət, əvvəlki təkamül dövrünün birləşdirilmiş istəyi və düşüncəsi, biliyi və müdrikliyi və iradəsi ilə müəyyən edilir və bu hərəkət mütləqdir əvvəlki təkamül dövründəki kimi eyni dərəcəyə və ya inkişaf mərhələsinə çatana qədər fəaliyyətində dəyişməzdir. Bu aqibət və ya qismətdir. Bu hesabımızın balansı və keçmiş təkamül dövrünün hesabıdır. Bu, kainata və ya insanın doğulmasına aiddir.

Doğuş vaxtı və yeri; ətraf mühitin vəziyyəti; yetişdirmə və bədənin özünəməxsus fakültələri və meylləri; personajın keçmiş səyləri və təcrübələrindən miras qalan xarakterin taleyi, qeydi və ya hesabıdır. Cəmi əlverişli və ya əlverişsiz ola bilər. Başlamaq üçün balans hesabatı var və köhnə hesablar üçün hesablaşmalıdır. Bədənin meylləri və fakültələri, hesablar qurulana qədər ağılın hərəkətini məhdudlaşdırdığı bir qismətdir. Sonra, qaçış yoxdur, seçim yoxdur? Var. Seçim onun taleyini qəbul etdiyi və istifadə etdiyi şəkildə olur.

İnsan tamamilə imtina edib mirasına dair təkliflərdən imtina edə bilər və ya onları dəyərli olduqları üçün təklif kimi qəbul edə və onları dəyişdirməyə qərar verə bilər. Əvvəlcə az irəliləyiş görünə bilər, ancaq keçmişini indiki kimi formalaşdırdığı kimi gələcəyini formalaşdırmağa başlayacaq.

Seçim anı hər düşünmə anıdır. Bir həyat dövrü düşüncələrinin cəmi, gələcək təcəssümün taleyi və ya mirasıdır.

İnsan özündən azad olmayan insanı sərbəst istifadə edə bilməz və istifadə edə bilməz və hərəkətlərinə və əməllərinin nəticələrinə bağlı olan heç kim azad deyil. İnsan yalnız hərəkətlərinə bağlı olmadan hərəkət edəcəyi dərəcədə azaddır. Azad insan həmişə ağılla hərəkət edən, lakin nə hərəkətlərinə, nə də əməllərinin nəticələrinə bağlı olmayan birisidir.

Şüur olmağı istədiyi zaman özü qərar verir və seçir, ancaq heç bir başqa şərait və ya şərt altında heç bir şey ilə maraqlanmayacaq, seçməyəcək və ya qərar verməyəcək, baxmayaraq ki, bütün gücə sahib olan yeganə güc mənbəyidir. hərəkətə səbəb olur və hərəkətlərin təsirini gətirir.

Redaksiyada Form (Word, Cild I, № 12) deyildi ki, yalnız iki yol var: şüur ​​yolu və forma yolu. Buna indi əlavə edilməlidir: arzu formaların yolu; iradə şüur ​​yoludur.

İradə, hər şeyin yararsız yaradan qoruyucusu və yenidən yaradıcısıdır. Zamanın sonsuz ahəngdarlığının bütün çağlarında bütün tanrıların bütün gücünün səssiz mənbəyidir. Hər bir təkamülün və ya böyük təzahür dövrünün sonunda, bütün maddələri ilkin maddə halına gətirən, hər hissəciyə öz hərəkətlərinin qeydlərini heyran qoyan universal hərəkətdədir. və donmuş yer gizli mikrobları qoruduğu kimi maddə də bu təəssüratları saxlayır. Hər bir böyük təzahürün əvvəlində özünü hərəkət kimi maddə və bütün mikrobların hərəkətə və hərəkətə keçməsinə səbəb olacaqdır.

İradə bütün saysız-hesabsız əbədiyyətə gedən Böyük Qurbandır. Özünü tanımaq və Şüurlu olmaq gücünə sahibdir, ancaq maddənin hər bir hissəciyi təcrübə, bilik və hikmət və gücün bütün mərhələlərindən keçə biləcəyi nəhənglik və nəhayət öz-özünə istəkli olmağa davam edir. Şüur olmaq.