THE

WORD

SƏHV OLMAYAN MƏN

(Davamı)

Dreams

İnsanın fenomenləri ilə oyanış həyatı əvvəllər göstərildiyi kimi elementarlardan qaynaqlanır. Həyatın bütün hadisələri, o cümlədən bununla bağlı olan bütün proseslər yalnız təbiət xəyalları ilə mümkündür. Onların fəaliyyət sahəsi yalnız insanın oyanış həyatının fazaları ilə məhdudlaşmır. Xəyallar da elementarların hərəkətindən qaynaqlanır. Xəyallar bir və ya daha çox hisslərin işə cəlb olunmasıdır; və hisslər insanın içindəki elementlərdir. (Görmək Word, Cild 20 səh. 326.) Xəyallar ilk növbədə incə maddənin oyanış həyatının həssas təcrübələrinə uyğun bir şəkildə formalaşmasıdır. Bu cür xəyallar, təbiət elementlərinin insandakı elementarlara xaricdəki elementlərin cavabı ilə yaranır.

Oyanmaq və xəyal etmək eyni mənada olan insanın təcrübələrinin iki tərəfidir. Xəyal edən varlıq mənada insandır; ağıl xəyal etmir, halbuki hisslərdəki ağıl onların yaşadıqları hisslərin hesabatlarını qəbul edir. Bu yuxu deyilən yuxuda olduğu kimi həyat adlanan yuxudan da təsirlənir. Xəyal qurmağın bir növü digəri qədər, xəyalpərəstin özünü oyaq olduğuna inandırsa da. Uyanma vəziyyətində adam yuxuda bu təcrübələrə xəyal kimi baxır. Yuxuda ikən, iki dövlətin şərtlərini qiymətləndirə bilsə, yuxudan oyanan hadisələrini gerçək və əsassız və uzaq hesab edir, yuxularını yuxudan oyanarkən bunları düşündüyünü düşünür.

Oyanış həyatı yaşayan eyni mənada varlıqlar xəyallarda hərəkət edirlər. Orada yaşadıqlarını yaşadırlar; ya da var və ya var olduqlarına uyğun olaraq yenisini yaradırlar. İnsandakı mənzərə təbiətdəki od elementindən düzəldilmiş bir şeydir. Bu xəyal, bəzən tək, bəzən digər duyğularla birlikdə, təbiətdəki, oyanan və ya xəyal edən vəziyyətdə şəkl və rənglərdən təsirlənir və təsirlənir. İnsanda səs hissi havanın gizli elementindən yaranmışdır. Yanğın xəyalına bənzər bu varlıq, insanın digər mənada varlığı ilə yaşayır və ya olmadan, bütün səslər. Ləzzət suyun incə elementindən götürülür və digər hissi elementlərin köməyi ilə və ya zövqü olmadan. İnsanda qoxu hissi yer elementindən əmələ gəlir və digər hisslərlə birlikdə ya da bədənləri qoxuyur. İnsanda toxunma hissi də elementar bir şeydir, lakin digər hisslər kimi hələ tam formalaşmamışdır. Dəbdə olma müddətindədir.

Xəyallarını təhlil edə bilsə, bəzən gördüyünü, ancaq yuxularında eşitmədiyini, dadmadığını və ya qoxulamadığını, digər vaxtlarda yuxulardakı kimi eşitdiyini, amma dadına və ya qoxusuna gələ bilməyəcəyini bilir. Görmə elementarlığının bəzən tək və bəzən digər hiss elementləri ilə əlaqəli olması səbəbi budur.

Xəyalların əksəriyyəti əsasən görür. Daha az sayı eşitmə ilə əlaqədardır. Dadı və qoxusu az rol oynayır. Nə vaxtsa toxunmaq, tutmaq və ya götürmək və ya tutmaq xəyalını qurursa. Bunun səbəbi, qoxu və dadın göründüyü qədər tam formalaşmaması və toxunuşun hələ də inkişaf etməməsidir. Orqan kimi göz və qulaq, dad və qoxu verən orqanlara nisbətən daha yaxşı inkişaf etmişdir. Hiss etmək üçün xarici bir orqan yoxdur. Bütün bədən hiss etməyə qadirdir. Hisslər digər hisslər kimi bir orqanizmdə hələ mərkəzləşdirilməmişdir. Bu xarici şərtlər, xüsusi bir məna daşıyan elementin dad və qoxu baxımından daha çox görmə və eşitmə vəziyyətində inkişaf etdiyini göstərir. Xüsusi orqanlarının olub olmamasına baxmayaraq, bütün bu hisslər sinir və sinir sistemi vasitəsilə hərəkət edir.

Oyanan mənzərənin funksiyası, təxminən desək, görmə obyektinin bir hissəsindən kənara çıxmaq və görünən cisimdən daha yaxın və ya daha uzaq məsafədədir, cismin parlaqlığına görə hər zaman o cisimdən gələn şüalardır. Digər hisslərin funksiyası oxşardır. Buna görə hisslərin cisimlərə təsir etdiyini və ya heyran qaldığını və ya hiss etdiyini söyləmək doğru deyil. Hər bir duyğu, həssas sinirlərin yetərli olduğu hallar istisna olmaqla, orqanının işləməsinə ehtiyac duyur. Bütün bunlar oyanan vəziyyətə aiddir.

Uyanma və xəyal quran həyat arasındakı fərq ondadır ki, oyanmaqda hisslər xüsusi sinir və orqanlar vasitəsilə hərəkət edir. Yuxuda hisslər fiziki orqanlarına ehtiyac duymur, əksinə xarici təbiətdəki, sinirlərdə olan təbiət xəyalları ilə birbaşa incə fiziki və ya astral maddə ilə hərəkət edə bilər. Hisslərdə yuxuda orqanlara ehtiyac olmasa da, əsəblərə ehtiyacı var.

İnsanın yalnız fiziki aləmin gerçək olduğunu və xəyalların gerçək olmadığını düşünməsinin səbəbi, hissi xəyallarının fərdi olaraq yetərincə güclü olmaması və fiziki dünyadakı fiziki sinir və orqanlarından asılı olmayaraq hərəkət etməmələridır. astral və ya xəyal dünyasında fiziki bədəndən ayrı və müstəqil olaraq hərəkət edə bilmir. Hissi xəyallar fiziki orqanları və sinirləri ilə əlaqəsiz astral aləmdə hərəkət edə bilirdilərsə, insan dünyanın gerçək və fiziki cəhətdən qeyri-real olacağına inanır, çünki astral aləmlərin duyğuları daha incə və sağlamdır və ümumi fiziki maddənin yaratdığı duyğulardan daha sıxdır. Həqiqət mütləq deyil, nisbidir və çox məhduddur.

İnsanın gerçəkliyi ən çox sevdiyi, ən çox dəyər verdiyi, ən çox qorxduğu, özünə təsirində ən yaxşısını tapmasıdır. Bu dəyərlər onun duyğularından asılıdır. Vaxt keçdikcə astralda görmək, eşitmək, dad və qoxu və toxunma qabiliyyətinə sahib olduqda, hisslər o qədər incə və daha güclü olar ki, onları daha yaxşı sevir, daha çox dəyər verər, daha çox qorxar, daha çox əhəmiyyət verər. onları və buna görə də fiziki cəhətdən daha real olacaqlar.

Ardından xəyallar hal-hazırda əsasən şəkillərdir və insanın görmə duyğusu kimi fəaliyyət göstərən bir təbiət xəyalı insan üçün bu şəkilləri istehsal edir. Görmə xəyalının xəyalpərəstə bir şəkil göstərmək üçün bir xəyalda necə xidmət etməsi maraqlıdır.

Bir insan yuxuya getdikdə, insanın şüurlu prinsipi hipofiz bədənini tərk etdiyi vaxtdan xəyalları xatırlanır və ya yadda qalmır. Bu prinsip, şüurlu prinsip ya da ümumiyyətlə olduğu kimi servikal vertebraya keçməyincə və ya başın üstünə qalxana qədər beynin mənfi sinir bölgələrində, məsələn, optik sinirdə və beynin sirli ventriküllərində qaldıqda davam edir. Hər iki halda da şüurlu prinsip beyinlə təmasda deyil. Buna görə kişinin huşsuz olduğu deyilir. Bu dövlətlərin hər ikisində xəyalları yoxdur və elementlər bəzilərini insan elementarlığına gətirə bilsələr də, hissiyat təəssüratlarının heç birinə əhəmiyyət vermir. İnsan elementar cavab vermir, çünki şüurlu prinsipin verdiyi güc bağlanır. Buna baxmayaraq, insan elementi yuxu zamanı tərk edilən məcburi funksiyalara üstünlük verməklə yuxuda vücudun qayğısına qalır.

Xəyallar, onların növləri və səbəbləri haqqında yazmaq üçün ayrıca bir risalə tələb ediləcək qədər yer lazımdır və mövzuya xarici olur. Buna görə burada bir təməl üçün lazım olan qədər bir şey qeyd olunur: xəyalpərəstə xəyalpərəstin qarşısına şəkil gətirəndə xəyallardakı təbiət xəyallarının bəzi hərəkətlərini ya oyanmaq istəyini yerinə yetirmək, həzz və qorxu bəxş etmək, ya da nazir kimi başa düşmək. maarifləndirmə və xəbərdarlıqlar gətirmək üçün və kişi və ya qadın bir succubus və ya bir inkubus halına gətirən və ya yaratdıqda.

Şüurlu prinsip hələ də duyğu sinirləri bölgəsində və beynin otaqlarında mövcuddur. Şəkillər yanğın elementi tərəfindən görmə hissi rolunu oynayır və ya xaotik yanğın elementi tərəfindən düzəldilir və ya doğrudan da birbaşa gördüyü mənzərələr deyilir. Bu xəyalların bir sinfi.

Şəkil, oyanma vəziyyətində olan bir istək xəyalə şəkilin təbiətini təklif etmək üçün kifayət qədər güclü olduqda, atəş elementinin məlum olmayan maddələrindən meydana gətirdiyi görmə xəyalından orijinal bir istehsal şəklində meydana gəlir. . Bədən yuxuda olanda yanğın xəyalı, istəyin təklifi ilə hərəkət edərək, təklif olunan şəkli təqdim etmək üçün yanğın elementini formaya salır. Beləliklə, kişilər xəyallarında istəklərinin nəyə aparacağını və ağılın razı olduğu şeyləri görürlər.

İstəklər eşitmə, dad və ya qoxu və ya hiss ilə əlaqədardırsa, digər elementlər görmə xəyalı ilə hərəkət edir və yanğın elementindən başqa elementlər oyanma vəziyyətində arzu olunan hissləri çıxarmaq üçün çəkilir. Kişilər görmə qabiliyyətlərini digər duyğulardan daha çox istifadə etdikləri və görməli yerləri digər duyğu təəssüratlarına nisbətən daha çox təsirləndikləri üçün şəkillər düşündürür. Belə bir şəkil saniyənin yalnız bir hissəsini davam etdirə bilər; xəyalpərəst yuxunun davam etdiyi vaxtı təyin etmək iqtidarında deyil.

Bu xəyal sinifindəki digər bir növ, təbiətdə mövcud olan və görmə elementi tərəfindən qavranılan və bununla da xəyalpərəst tərəfindən xəyal edilən bir şeyin şəkilləridir. Bu mənzərələri görəndə görmə bədəni tərk etmir. Fiziki orqanlar və ya görmə qabiliyyətli fiziki maddələrlə məhdudlaşmadığı üçün birbaşa uzaq yerlərdə olan obyektlərə baxa bilər və ya astral aləmlərdə görünə bilər.

Bu xəyallar ya gündüz istəkləri ilə işə salınan hisslər, ya da nəzarətsiz gəzən və kənar elementləri cəlb edən hisslər tərəfindən meydana gəlir. Belə xəyallarla insanın şüurlu prinsipinin heç bir əlaqəsi yoxdur.

Müxtəlif növ şəxsiyyət məlumatlarını çatdırmaq üçün ağlın iradəsi səbəbindən başqa bir sinif olan xəyallar var. Belə bir cəmiyyətə fəlsəfə, elm, incəsənət və yer üzünün və irqlərin keçmiş və gələcək inkişafı ilə bağlı bir maarifləndirmə vermək lazım gələ bilər. Bu məqsədlə xəyalpərəstin qarşısına keçmişin qeydləri gətirilə bilər, ya da ona gizli təbiət prosesləri göstərilə bilər, ya da simvollar təsvir oluna və onların mənaları izah edilə bilər. Elementallar, xəyalpərəstə və ya onunla əlaqəli birinə təsir edən kritik hadisələrin baş verməsi barədə xəbərdarlıq, peyğəmbərlik və ya məsləhət vermək üçün şüurlu prinsipdən də istifadə edilə bilər.

Xəyallar vasitəsi ilə bu cür təlim Ali Ağılın şəxsiyyətə birbaşa çata bilmədiyi bu xəyallarda verilir. Bu təcəssüm olunmuş ağıl, yuxarı hissəsinin təcəssüm olunmuş hissə ilə birbaşa ünsiyyətini təmin etmək üçün bu günə qədər daha yüksək hissəsi ilə təcəssüm olunmamış kifayət qədər güclü bir əlaqə yaratmamışdır. Buna görə xəyallar, maarifləndirmə lazım olduqda, ünsiyyət vasitəsi olaraq istifadə olunur. Təlimat və ya xəbərdarlıq nə olursa olsun, elementlər şəkilləri və ya mesajı olan simvolları düzəltmək üçün istifadə olunur. Hisslərin dili ağılın dili deyil, buna görə də mesajı təyin etmək üçün işarələrdən istifadə olunur. Həndəsi və ya digərləri olan bu simvollar özləri elementardırlar və şəkillərdə və ya mesajda istifadə olunan hər şey şəkillər şəklində görünən elementlərdir. Bunlar, Ali Zəkadan gəldikdə xəyalpərəstə bu mesajı almağa çalışsa, xəyalpərəstə nəzərdə tutulan mesajı verməli və təsir etməlidir.

Xəyalpərəst həddən artıq həyasız olduqda və ya mənasını əldə etmək üçün səy göstərməməsi halında, bir şərhçi üçün şərhçi istəyə bilər. Ancaq bu gün seers moda deyil və buna görə də insanlar xəyallarını şərh etmək üçün bir yuxu kitabı və ya falçı axtarırlar və əlbəttə ki, aydınlanmadan qalırlar və ya səhv bir şərh alırlar.

Xəyallarda şəkillər və ya simvollar və ya mələklər kimi görünən elementlər, özləri ilə ağılla hərəkət etmirlər, çünki bunların heç biri yoxdur. Zəkaların və ya xəyalpərəstin öz ağlının əmri ilə hərəkət edirlər.

(Ardı var)