THE

WORD

SƏHV OLMAYAN MƏN

(Davamı)

Simpatik şəfa

Səmimiyyət və sədəqə vermək sirr və zülmün təbiət elminin prinsipləri və yazışmalarından istifadə etməklə həyata keçirilir. Bu müalicə və yaralanma, elementar təsirlərin təmasda olduğu və bədənin və ya hissəsinin iyileştiriləcəyini və yaxud zərər görməsini təmin edən elementlərə təsir edən bir maqnit qoymaq və yerləşdirməklə həyata keçirilir. Həkim praktikantlarının müalicəsində və səhvlərində eyni elementli sinif praktikantların bildiyi və ya olmadığı kimi simpatik müalicələrdə olduğu kimi istifadə olunur və ya işləməyə icazə verilir.

Şamanizm, voodooizm, Şimali Amerika hindilərinin əfsanələri və əxlaqları, çingenelerin və çoxlu kəndlilərin, çobanların və yalnız torpaqlarda balıqçı xalqının gizli tətbiqləri, dualar, sədaqətlər, hirslənmələr, incantasiyalar, cazibədarlıq, pivə, fədakarlıq və qəribə əməliyyatlar, təbiətə xəyanətlərin maqnetik işini gətirmək üçün nəzərdə tutulmuşdur və bu, adətən simpatik şəfa və sehrdir.

Orta əsrlərdə alchemistlərlə məhdudlaşmır və şeylərdən narazılığa çevrilirdi. Bir çox insan, ən azından nəticələrdən xəbərdar idi, bu doktrinaları bilmədikləri halda belə bu incə sehrdən istifadə etməklə əldə edilə bilərdi. Sempatiyə hələ də müəyyən ölkə xalqı, çingeneler, köçəri qəbilələr və Avropada Amerikadan daha çox aiddir. Avropada yerli şərtlər, şəhərlərdə yaşayanlara nisbətən, karayolları ilə kəndlilərə və səyyahlara təbiətə yaxınlaşır. Amerikada, hətta ölkə ərazilərində olsa da, insanlar bir çox məhsullarla və müasir sivilizasiyanın atmosferi ilə əhatə olunur və bu dərəcədə təklik və təbiətdən uzaqdırlar. Buna baxmayaraq, sivilizasiyanın toxunulmazlığı bəzi insanların "təbiət" hayaletlərinin müəyyən təsirlərini hiss etmələrinə mane ola bilməz. Keçmişdə Amerika hinduları bilirdi və bəzilərinin havada olan hayaletler, orman ve kayalar, ağaçlar ve suyu biliyordu. Bir neçə nəfərin olduğu torpaqlar və dağ zəncirləri, meşələr və çəmənliklər, burada sakit günlərdə hətta sakinlərin əməyi və keçəcəyi, heyvanları və digər heyvanları öz aləmlərində yaşayanlar geniş yayılmışdır; bitkilərin çəmənlikləri, çəmənliklər və boğalar, torpağın səsləri, şəlalələr, aşağı dalğalar, okean və bataqlıqlar, bütün bunları bürclər və dəyişdirən aylar altında yaşıl və ağ mövsümlərdə yaşayan bitkilərin həyatı insanın hiss etməsinə imkan verən şəraitdir bəzən təbiətin ruhları təsirləri.

İbtidai həyatda bu səlahiyyətləri hiss etmək asan olur. Orada insanlar bir mövsümdə ağac kəsmək və ayın bir mərhələsinin başqa bir zamanda kəsildikdən daha tez sürdüyünü bilir. Bəzi planetlər göyləri müəyyən evlərdə idarə edərkən mövsümlərdə və saatlarda otların yığılmasının dəyərini yüksək qiymətləndirirlər. Məlumdur ki, müəyyən ghostlar müəyyən ərazilərə rəhbərlik edir və bu ruhlar müəyyən hallarda bilinirlər, lakin bu ruhların göründüyü şərtlər ümumiyyətlə məlum deyil. Belə görünüşlərdən tez-tez əfsanələr ortaya çıxır. İnsanlar bilirlər ki, müəyyən daşlar və ya digər obyektlər presedent geninə müəyyən münasibətləri daşıyır və tez-tez bu cür obyektlər bir xəstəliyin müalicəsində və ya problemlə üzləşməsində istifadə olunur. Bu sadə insanlardan bəziləri psixoloji cəhətdən yaradılıblar ki, onlar elementar varlıqlarla əlaqə saxlayırlar və onlarla əlaqə saxlayırlar və başqaları ilə yanaşı obyektlərin simpatik hərəkətləri ilə bağlı göstərişlər və məsləhətlər alırlar. Təbiətlə əlaqəli olduqları zaman daha həssas olsalar və onların toplanma vaxtı və hazırlanması və istifadəsi üsuluna əsasən eyni şeyin necə müalicə olunmasına və ya yaralanmasına necə yaxşı başa düşülərsə və simvolik idxalın təbiəti. Beləliklə, yazılı və ya sözügedən sözlər kişilərə bənzər bir təsirə malik olduğu kimi, təbiət ghostlarını çağırmaq, idarə etmək və istiqamətləndirmək üçün müəyyən əlamətlər və simvollar müəyyən bir dəyərə malikdirlər. Müəyyən formalarda təşkil edilən əyri, düz xətt və açılar komanda itaətinə əməl edir və müəyyən nəticələr verir. Beləliklə, rəqəmlər, yumurta, xəndək, dəniz kabukları, qorumaq üçün tülkü kimi yazılmış dairələr kimi şeylərin istifadəsi.

Bu məlumat mənbəyi mineral, tərəvəz və heyvan və insanlıq krallığındakı bütün cisimləri və əşyalarını quran, saxlayan və məhv edən canlıların əsl təbiəti ilə məşğul olur. Onların əsl təbiəti görünməz və qeyri-maddi və maqnitdir. Hər bir obyekt bir-birinə cəlb edir, yaxud repels edir. Fiziki hissləri nəzərə alınmayan bu incə təsirlər sempati və antipatiyalar qanunlarına əsaslanır. Mineralin və insanın yuxarı hissəsində, simpatiya və antipatiyaya əməl edən qanunlar da hərəkət edir, amma işləmələr indiyə qədər onların qeydlərinin az və şübhə ilə hiss olunduğu bir şeydən silinir. Dörd Krallığın obyektlərindəki elementlərdəki elementlərin səmimiyyət və antipatiyaları, elementlər içərisində azad elementlərə qarşı və qarşılaşdıqda, fiziki dünyadakı obyektlər arasında rəğbət və antipatiya elminin təməlidir.

Bitkilərin, canlı heyvanların və ölü heyvanların hissələri, su, qan və heyvan orqanlarının tərkibində olan sıvılar və bu cür şeylərin birləşmələri, metal, daşlar və bitkilərin kökləri, toxumu, yarpaqları, qabığı, çiçəkləri və şirələri nisbət, sihirli obyektin şəfa tapması və yaxud zərər görəcəyi hissəyə və ya bədənə yönəldilmiş sərbəst elementlərin hərəkətləri nəticəsində nəticələr çıxarmaq üçün istifadə edilmişdir.

Beləliklə, mövcud xəstəliklərin müalicəsi təsirlənə bilər və adi şəraitdə müəyyən bir obyektlərin istifadəsi ilə nəticələnən xəstəliklər onların gətirdiyi xüsusi istifadə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Tedavilər simpatik müalicələr, bədbəxtlik sehrbazıdır. Əsas prinsiplərin işləməsini heç kim bilməyəcək, heç cadugərlik ehtimalı şübhə altına alınmaz. Əlbəttə ki, cadugərliyi bilmək istəyən və bunu bilən və ya tətbiq etməklə və ya təqibə məruz qalan bir çoxları cənazəni bilən bir çox insanlar, bu cür insanlara, heyvanlara və ya bitkilərə təsir göstərən bu xəttlərdə heç bir məlumat və gücə malik olmayan adi şəxslər idi təbiət ruhları ilə təmasda olduqca mənfi və ya əlverişli maqnetik təsirlər.

Səxavət və cadugərliklə cəzalandırmaqla müalicə etmək üçün sözdə adlandırılan xəyanətlərin əksəriyyəti mantiqsiz görünür və onlar düzgün qaydada düşünən insanların qarşıdurmasını yaradırlar. Lakin, verilmiş formulaların çoxu absurddur, əsasən onlar natamamdırlar və ya sözləri, əvəzi və ya əlavə olduğu üçün formulları mənasız hesab edirlər. Belə adətlərdə tez-tez həqiqət taxılları var. İnsanlar yalnız onun maqnit xüsusiyyətlərindən necə istifadə edəcəyini bilsələr, böyüyən bir şey deyil, ancaq nə qazanmaq və ya aradan qaldırmaqda istifadə etmək üçün istifadə edilə bilər. Maqnetik erdem şeyin özündə deyildir, lakin bu, şəfa veriləcək və ya maqnetik müalicə və ya əziyyət çəkən elementar təsirlərə məruz qalan birləşdirmək vasitəsi kimi dəyərindədir. Ən azı bitki və ya hər hansı bir obyektin seçilməsi və hazırlanmasının vaxtı və yeri, tətbiqinin vaxtı və qaydasına əsasən təsirli və ya başqa bir şəkildə olacaqdır. Günün və ya gecənin mövsümləri və saatları eyni vasitələrlə çox fərqli maqnit təsirlərindən fərqlənir və beləliklə vasitələr hazırladığı dövrlərə görə fərqli təsirlər yaradır. Bundan əlavə, ərizə mövsümə və hərəkətə gətirildiyi saata görə fərqli şərtlərə çatır.

Düşmənin atına zərbə vurmaq kimi bir yerə aydınlıq gətirilmiş, yerə aydın şəkildə vurulmuş, çürüklərdən qoruyan heyvanları və bitkiləri quşlara, böcəklərə və sahə siçanlarına qarşı bitkiləri qoruyan, bitki örtüyünə asılı olaraq, bitki ilə xəstəliyin bitki ilə birləşdirdiyi və ya yuyulduğu bir axın ilə bir xəstəliyi bağlayan, ölü bir adamın əlinə toxunaraq, qorunması lazım olan məhəllə uzaq; Hamı səadətlə şəfa və ya əziyyət çəkən sağlam bir təmələ malikdir. Batı Hindistanda və Afrikadakı obeahmenlərin bir çox təcrübəsi, onlara imkan verməyən bir məlumatla yüklənən sivil kişilərin iman gətirə biləcəyi qədər təsirli deyil, amerikalı hindilərin davulların döyülməsi xəstəliyə səbəb olur təbii olmaq. Bütün bunlar, prinsipləri başa düşməyənlərə və bu praktikaların bugünkü gömrük deyil ki, təəccübləndirənlərə gülünc səslənir.

Əvvəllər həyata keçirildiyi kimi təbiət ruhları hərəkətləri ilə bu qədər də edilə bilər. Tedavilər bu gün də dərman vasitəsi ilə müqayisə edilə bilər. Bu gün prinsiplər məlum deyil və rəğbətlə müalicə etmək üçün müntəzəm deyil, bəzən də praktikaya cəhd edənlər savadsız, "qəribə", "qəribə" olurlar və buna görə də insanlar ona inanmazlar. Lakin həkimlərin öz peşəsinə verdiyi kimi, riyakarlığın öyrənilməsinə və tətbiqinə çox vaxt verəcək, ruhi cəhətdən uyğun olan və düzgün psixoloji təşkilata malik olan hər kəs, həkimlərdən daha yaxşı nəticələr əldə edəcəkdir.

Bir neçə nümunəni qeyd etmək. Bir dırnaq atın ayağına sürülürsə, heyvan lamed və ya yaralanır ki, inandı. Bu hər kəs tərəfindən edilə bilməzdi, ancaq təbiət ghosts ilə təmasda olduqca kifayət qədər təməl bir elementləri tırnağın elementləri ilə əlaqələndirmək üçün kifayət qədər olan bir adam tərəfindən edilə bilməzdi ki, onlar nəmli sol astral təəssüratla atın astral ayağında hərəkət edərdi torpaq; bu şəkildə atın lamed olacaq. Müəyyən bir zamanda yığılmış müəyyən otlar yerləşdirilərkən, mal-qara çürüklər və zərərsizlərə qarşı qorunurdu. Sineklerin və ya haşurların strukturunda elementallıq bu bitkiləri sevməmiş və buna görə də heyvanlardan uzaq qalmışdır. Əllər və siğələr halında, ölü bir qadının və ya kişinin əli əlin istiləcəyi qədər ləkəyə qoyulduğu halda ölü adamın və ya qadının əlindəki dağıdıcı elementlərin işarəsi və hücumunda təsirlənərdi it yoxa qədər. Ancaq bunu etmək üçün ölü əleyhinə ləkə qoyan kəsin çürüyən və zərdab və ya mol təsirlənən arasında əlaqə yaratmaq niyyətində olması lazım idi. Əlin istiliyi astral cəsədləri birləşdirdi, biri canlılıqla doludur, ikincisi isə parçalanma təsirinin dağıdıcı təsirinə malikdir. Atəş və ya xəstəlik bir heyvan, bir bitki və ya bir axın tərəfindən götürüldükdə, xəstədən insandan alınmış qanuna və ya tüpürcək və ya sidik kimi maye vasitəsilə əlaqə quruldu və çəkmək üçün. Maye, bir paketin içərisində başqa bir şeyə qoyulan bir parça və ya kağız üzərində olduğu və maraqlandıran bir adam tərəfindən götürüldüyü yerdə xəstəliyə uğradı. Paketin hazırlanmasına müşayiət oluna bilən tez-tez fantastik olan mərasimlər effektiv bir səbəb deyil, düşüncə və niyyəti tərifləmək üçün xidmət etdi. Hintli tibb adamlarının xəstəliyi müalicə etmək üçün yaratdığı həssaslıq, təsirlənən hissənin astral bədənində təsir göstərə bilən ruhu aradan qaldırmaq və onu xəstəliyin səbəbi olan təsirdən və ya tibb adamlarının səsləri elementar formasını pozur və bu healers bədəni normal fəaliyyətinə bərpa edir.

Bu praktikalar tez-tez həyata keçirilir və istədiyiniz nəticələrə nail olur. Rahatlıqla müalicə etmək cəhdləri bu gün eyni nəticələr verməyəcəkdir, çünki əlbəttə ki, praktikantlar necə düzgün işləməyi bilməyəcəklər. Eyni nəticələr digər vasitələrlə də ola bilər. Beləliklə, yaralar bir və ya digər şəkildə şəfa verə bilər. Bununla yanaşı, şəfa və ya yaralanma nə qədərdirsə, bir şey müəyyəndir, yəni eyni element elementləri müəyyən bir nəticə gətirmək üçün istifadə olunmalıdır.

Səmimiyyətlə müalicə prinsipi meyvə ağacları üzərində filialların paylanması və ya paylanması ilə təsvir edilə bilər. Hər bir ağac hər hansı bir ağacda aşılana bilməz. Əlaqə vermək üçün səmimiyyət olmalıdır. Məsələn, bir şaftalı bir ağac ağacına və ya bir şaftalı ağacında bir ərikə və ya başqa bir şaftada bir növ şaftalıya qoyulacaq, lakin bir şaftalı üzərində bir alma, ərikdə armud deyil, ancaq armud bükülə bilər hədiyyələr. Şaftalı kiçik bud ilə bağlı bağlı elemental, onlara güllə ağacına daxil ediləcək bəzi müəyyən elementlər və ya maqnit təsirləri ilə daşıyırlar, belə ki, gavalı gövdəsinin bütün qüvvəsi ağ ciyər şaftalı filialına, həyat şaftalıya aparılır.

Dağılan suyun bir hövzəsi axan su axını ilə əlaqələndirilirsə, durgun suyun kanalları təmizlənir və yaşıl su axan su olur. Mıknatısın bağlı elementləri, azad elementlərin çəkiləcəyi obyektin və ya kanalın təsirə məruz qaldığı təsirə məruz qalan obyektdə bağlanmış elementar elementlər üzərində hərəkət edir.

Sempatikliyə görə şəfa, orta əsrlərdə hətta qeyri-adi və körpəlik dövlətini tərk edən bir elmdir. Bu müalicə olunduqdan sonra səbr və antipatiyaların yalnız bir hissəsinə toxunduğu prinsipləri daha yaxşı bilməklə, fiziki kainatın gizli və əsas qanunu bilinəcək və bununla daş, otlar, bitkilər, metallar, mayeləri, və digər obyektləri maqnit halına gətirir və obyektlərə təsir göstərmək, insan orqanlarını yaxşılaşdırmaq və xəstəliyi müalicə etmək üçündür.

(Ardı var)