THE

WORD

TƏBİƏT İDDİALARI

(Davamı)

Təbiət Sehrli və Təbiət Kabusları

BU yerlər var və bəzi vaxtlar var ki, sehrli nəticələrə nail olmağı üstün tuturlar, təbiətin cazibədarlığı ilə əldə edildikdə. Hərəkətlər insanın müdaxiləsi olmadan davam edərsə, onlar da sehirli olurlar, lakin insan onları hörmətə layiq görmür və nəticələrini təbii, adi, adi kimi qəbul edirsə və olmadıqda nəticələrini nəzərə alır. təəccübləndi. Təbiət işlərinin bir hissəsi olan elementarların hərəkətləri normal sayılır. Onların hərəkətlərinin qeyri-təbii və ya fövqəltəbii və ya sehrli tərəfi, insan, elementarların hərəkətlərini tənzimləyən qanunları dərk edərək, təbii hadisələri tələsdirmək və ya geridə qoymaq üçün və ya təbii hərəkətdən yayınmaq üçün elementarlardan istifadə edərkən görünür. arzular.

Buna misal olaraq bir ağacın bir neçə saatda sürətlə böyüməsi, illərlə tələb olunan şeylərə, özünəməxsus zəhərlərin və onların antidotlarının hazırlanması, xəstəliyin sağalması, qayaların parçalanması, bina üçün böyük blokların daşlanması, qaldırılması və s. və monolitlərin daşınması, hər hansı bir bərk cismin levitasiyası, qiymətli daşların əmələ gəlməsi və böyüməsi, kvarsdakı qızıl filizinin və ya qumdakı qızıl tozunun böyüdülməsi kimi incə maddələrin metallara ötürülməsi metalların, mayeləşdirilməsinin və ya istədiyi formada elementlərin bərkiməsinin və bərk formaların maye halına gəlməsi və bir mayenin orijinal elementə çevrilməsi, yağışın yağması, göllərin və ya bataqlıqların qurudulması, tufanların, jakuzilərin, su-qayalarının, qum fırtınalarının yaranmasına səbəb olur. ecazkar kimi optik illüziyalar yaradan, istiliyin yüksəlməsinə və ya düşməsinə səbəb olan, yanan obyektlərdə yanğın oyandıran səhra, tufan, elektrik boşalması və displeylər qaranlıqda görünmək üçün işıqdan istifadə edərək səs və mesajları böyük məsafələrə ötürür.

Sehr üçün vaxt və yer

Bir insan kifayət qədər güclüdürsə, zaman və məkan elementar maddələrə və istehsal etdikləri hadisələrə görə çox fərq etmir. Vaxtını edir. Ancaq ümumiyyətlə bir fəsil və ya saat, yer və onun məhsulları ilə əlaqəli olaraq ulduz, ay və günəş təsirlərinə uyğun vaxtı təyin edir. Lakin elementlərin əmrinə sahib olan insan təsirləri istənilən vaxt təzahür etdirməyə məcbur edə bilər. Təsirləri edir, onları gözləmək əvəzinə. Eyni şəkildə, bir adam istənilən yerdə bir yerə toplaya və sonlarına uyğunlaşa bilər, təsirləri yalnız yerin müəyyən yerlərində və ya yerlərində ola bilər. O, gizli təsirləri adi bir yayım kanallarından müvəqqəti və ya davamlı ola bilən yeni bir kanal quraraq köçürə bilər.

Ancaq sehrli nəticələr əldə etmək istəyən kişilərin əksəriyyəti, istədikləri sehrli iş üçün vaxt və məkan yaratmaq üçün elementarlara əmr vermək gücünə malik deyillər və buna görə də müvəffəqiyyət üçün mövsüm və mühitdən asılıdırlar.

Zaman vacibdir, çünki yalnız müəyyən vaxtlarda təsir, yəni elementar, güclüdür. Zaman, Bürcün dairəsindəki günəş, ay və planetlərin əlaqəsi ilə işarədir. Adi astrologiya, psixizm və ya astralizm etibarlı bir rəhbər deyil. Xəstəliyin müalicəsi üçün nümunələrin toplanması, nümunələrin təsirli olacağı təqdirdə müəyyən vaxtlarda edilməlidir.

Təbiət Kabuslarına müdaxilə nəticəsində yaranan xəstəliklər

Səhv yemək, qeyri-düzgün davranış və qeyri-düzgün düşüncə ilə təbii qaydada gətirilən xəstəliklərin müalicəsi hər zaman fövqəltəbii vasitələrlə həll olunmağa çalışılmışdır. Xəstəliklər yavaş-yavaş inkişaf etsə də, bunlar oboksid, ağrılı və ya təhlükəli hala gəlmədən çox vaxt tələb etsə də, dərhal aradan qaldırılmalı və bunları fövqəladə vasitələrdən başqa heç biri edə bilməz. Beləliklə, kişilər düşündü; bu gün düşünürlər.

Halal yolu ilə sağalması lazım olan xəstəlik səbəb və gəlişindən sonra sağalmalıdır. Fövqəltəbii vasitələr, yəni təbii olmayan, nizamlı olmayan, halal olmayan şeylər axtarılıb tətbiq oluna bilər. Təbiət ruhları şəfa tapanların arzularını yerinə yetirmək üçün vasitədir, lakin bu cür üsullarla şəfa axtaranlar müəyyən bir xəstəlik və ya dərdin dərmanını tapa bilsələr də, qanunsuz müdaxilə nəticəsində başqa bir bəla və ya fəsad yaranacaq. .

Xəstəliklər Təbiət Kabusları tərəfindən müalicə olunur

Bir müalicəni həyata keçirmək üçün istifadə olunan vasitə nə olursa olsun, təbiət xəyalları müalicəni həyata keçirən şeylərdir. Bir xəstəlik fiziki bədən orqanlarını yaradan və işləyən elementarların təbii işləməsinə maneədir. Müalicə maneənin aradan qaldırılması və pozulmuş elementləri yenidən düzgün münasibətə qoymaqdır. Bu, nümunələrin, dərmanların, dərmanların qəbulu və ya müalicəvi bir toxunuşla yönəldilmiş elementlərin maqnit təsiri ilə edilir. Müalicənin təsiri simpatiya və ya antipatiya ilə hərəkətlərin nəticəsidir. İdarə olunan fiziki şeylər və bədənin xəstə hissəsi arasındakı antipatiya, fiziki və ya psixi maneə və ya müdaxiləni aradan qaldırır. Məsələn, podofillum bağırsaqları hərəkətə keçirir və fiziki maneəni çıxarır; ancaq əlin toxunuşu dərman olmadan peristaltik hərəkətə səbəb olacaq; dərman antipatik və toxunma simptomatikdir. Obstruksiya bir element elementi ilə çıxarılır; peristaltik hərəkət daha sonra bədənin peristaltik elementarlığı ilə magnetiser simpatik toxunuşla baş verir. Beləliklə, şəfa qanuni şəkildə edilir, belə ki, hər hansı bir insan zəkasının təbii nizama müdaxiləsi yoxdur.

Adi insan zehni, xəstəliyin müalicəsinin təbii nizamına müdaxiləsini təmin etmək üçün kifayət qədər zəkaya sahib deyil. Xəstəliyin müalicəsinin təbii qaydası insan ağlından çox üstün olan böyük bir Zəkanın keşiyindədir. Təbiət xəyalları bu böyük Zəkaya itaət edir, onunla təmasda və nəzarəti altında olur. İnsan ağlının qeyri-qanuni müdaxiləsi, təbii nizamı dəyişdirmək üçün, yəni böyük Zəka altındakı təbiət xəyallarının işini dəyişdirmək üçün zəif zəkasını gətirmək və ya gətirmək cəhdindən ibarətdir.

İnsan ağlını fiziki dərman vasitəsi və pəhriz, hava və işıq olmadan fiziki xəstəliklərin aradan qaldırılmasına yönəldildikdə, bədənin təbii, xəstə olmasına baxmayaraq müdaxilə edən elementlər toplusunu işə salır. Bir müalicə kimi görünə bilər, ancaq müalicə yoxdur. Sadəcə bir müdaxilə, bir dəstə vəzin vəzifəsini başqa bir dəstə tərəfindən qəsb etmək var; və nəticə əməliyyatçı və xəstənin fiziki və ya mənəvi və ya əqli təbiətində xəstəlik olacaqdır. Tez və ya gec bir ağılın təbii qanuna qarşı kiçik bir müdaxiləsi ilə ortaya çıxan narahatlıq onun reaksiyasını və qaçılmaz nəticələrini gətirəcəkdir.

Niyə Təbiət Kabuslarının Elmi Tədqiqi Olmadan Tibb Elmə çevrilə bilməz?

Xəstəliklərin sağalmasının zehni gücü, nümunələrin toplanması, hazırlanması və verilməsi zamanı elementar elementləri və onları tənzimləyən qanunları anlamaq üçün tətbiq edildikdə qanuni olaraq tətbiq olunur. Fiziki xəstəliklərin müalicəsində kömək edən bəzi nümunələr var, bəziləri isə haşhaş kimi, zehni xəstəlikləri müalicə edə və ya gətirə bilər. Alkoqol kimi digər hazırlıqlar, köklərdən, toxumlardan, taxıllardan, yarpaqlardan, çiçəklərdən və ya meyvələrdən hazırlana bilər ki, bu da zehni və psixi və fiziki təbiəti tənzimləyə bilər və ya onu dəyişdirə bilər. Bir insanın təbiətin sirlərini araşdırması, nümunələrin və dərmanların güclərini və müalicəsində ən təsirli şəkildə istifadə edilməsi üçün nə edilməli olduğu qanunidir. Dərmanların müalicəvi xüsusiyyətləri və xəstənin vəziyyəti haqqında hər şeyi bilmək istədiyi müddətdə şəfaçı zehninin istifadəsi qanunidir. Hər ikisi də təbiət xəyallarının hərəkəti ilə əlaqəlidir.

Dərman vasitələrinin etibar edilməməsinin və təbabətin dəqiq bir elm olmasının qarşısını almasının səbəblərindən biri də bitki mənşəli dərmanların toplanış zamanı üstünlük təşkil etməsindən asılı olmayaraq toplanmasıdır. İstehsal olunan təsir toplanma vaxtı və bitki, kök və ya çiçək və ya ekstraktın təsiri xəstənin sisteminə gətirildiyi vaxta görə dəyişir. Təbiətdəki elementlər ilə bitki içərisindəki elementar arasında düzgün əlaqə olmadıqda və bunlar xəstə ilə düzgün təmasa gətirilmirsə, müalicə olmur, lakin tez-tez xəstəliyin kəskinləşməsi və ya yeni bir problem yaranır . Şəfa təsiri təbiətdəki elementar maddələri xəstə orqan və ya sistemdəki elementar elementə birbaşa toxunuşa və hərəkətə gətirməklə və onların arasında qarşılıqlı fəaliyyət qurmaqla yaranır. Bunu ortaya qoymaq üçün bir vasitə, müalicəvi bir bitkidə, təbiəti normal olmayan xəstə orqan və ya hissədəki elementlə əlaqə yaratmaq və qarşılıqlı əlaqə yaratmaq mümkündür. Dərman müalicəni təmin etmir, sadəcə təbiətdəki elementar maddələrin insan elementarlığı ilə əlaqələndirilməsinə və bununla insan orqanında olan orqan və ya hissə və ya sistemlə təmasa imkan verir. Bu qarşılıqlı fəaliyyət quraraq, təbiətlə insan arasında düzəliş edilir.

Təbiətdəki Kabuslar və İnsandakı Kabuslar Arasındakı Fəaliyyət

İnsan bədəninin elementi, əlaqələndirici formalaşdırıcı prinsip təbiət kimidir. Təbiətin miniatürüdür və təbiətlə qarşılıqlı əlaqədə olduğu müddətdə canlı qalır. Onun qidası yediyi, içdiyi, nəfəs aldığı və yaşadığı işıqda birləşən elementlər, od, hava, su və yerdir. İnsan elementi təbiətlə əlaqəli deyilsə, funksional pozğunluqlar, əsəb problemləridirsə, xəstəliklər təqib edir.

Fərdi kişilər, ortaq bir mərkəzi saatdan asılı olaraq davam etdirilən bir çox elektrik saatı kimidir. Saatlar mərkəzi saatla eyni mərhələdədirsə, qaydasındadır, vaxt saxlayırlar. Təbiət bu mərkəzi saat kimidir. Çıxarılan işlərdə və ya əlaqələrdə bir maneə varsa, mərkəzi saatın tənzimlənən təsirini yenidən təmin etmək üçün. Tıxacı aradan qaldırmaq və fərdi saatı mərkəzi saatla əlaqələndirmək üçün başqa bir təsir tətbiq edilməlidir.

Təbiətlə insan arasındakı qarşılıqlı əlaqəni və bunun elementar vasitəçilər tərəfindən necə qurulduğunu bilməyən və nümunələr toplamaq və hazırlamaq üçün vaxtına diqqət yetirməyən həkimlər müəyyən nəticələr vermək üçün dərmanlarından asılı ola bilməzlər. Çox vaxt müdrik yaşlı qadınlar və yaşlı kişilər, çobanlar, təbiətlə təmasda olan insanlar, tibbi bilikləri olmasa da, müalicə edə bilirlər. Onlar nümunələri toplayıb hazırlayaraq idarə edərkən özlərində üstünlük təşkil edən təsirləri müşahidə edərək izləyirlər. Sadə, bir anda toplanarsa, müalicə və ya antidot olarsa, başqa vaxtlarda toplanarsa, bir zəhərdir.

(Ardı var)