Üç aləm əhatə edir, ən aşağı olan bu fiziki dünyaya nüfuz edir və bu qədər çökdürür.

Zodiac.

THE

WORD

BİLİK VASİTƏSİNƏ ŞÜR

BU məqalə ağılın nə olduğunu və fiziki bədən ilə əlaqəsini göstərməyə çalışacaq. Bu, ağılın içəridə və bizdən dünyaya dərhal əlaqəsi olduğuna, müdrik məlumat dünyasının əsl varlığını göstərdiyinə və göstərdiyinə, ağılın şüurlu şəkildə necə yaşaya biləcəyinə və necə bilik ilə birləşə biləcəyinə işarə edəcəkdir. Şüurun şüurlu olması.

Bir çox adam bir bədəni olduğunu, həyatı, istəkləri, duyğuları olduğunu və bir düşüncə sahibi olduğunu, istifadə etdiyini və onunla düşünəcəyini bildiyini söyləyəcək; bədənin həqiqətən nə olduğunu soruşsaydı, onun həyatı, istəkləri və hissi nədir, düşüncəsi nədir, düşüncəsi nədir və düşündüyü zaman əməliyyatlar prosesi nədirsə, cavablarına əmin deyil, bir insana, yerə, şeyə və ya mövzuya sahib olduqlarını iddia etmək üçün hazır olduqları kimi, ancaq onlar haqqında nə bildiklərini və necə bildiklərini söyləmələri vəziyyətində, öz ifadələrində daha az müəyyən olacaq. Bir insanın dünya tərkib hissələrində və bütövlükdə nə olduğunu izah etməsi lazım olsa, yerin flora və faunasını necə və nəyə görə hazırladığı, okean axınlarına, küləklərə, atəşə və yerin öz yerini göstərdiyi qüvvələrə səbəb olur əməliyyatlar, bəşəriyyət irqlərinin paylanmasına, sivilizasiyaların yüksəlməsinə və düşməsinə səbəb olur və insan düşünməyə səbəb olur, sonra isə ilk dəfə belə düşüncələrə yönəldiyi təqdirdə, o, dayanmaqdadır.

Heyvan adamı dünyaya gəlir; şərait və mühit onun həyat tərzini təyin edir. O, heyvan adamı olaraq qalır, baxmayaraq xoşbəxt bir uğurlu şəkildə ən asan şəkildə yola çıxmaqdan razıdır. Onun dərhal istəyləri razı qaldıqda, o, onların səbəblərinə görə sorgulanmadan görən şeyləri alır və adi bir xoşbəxt heyvan həyatı yaşayır. O möcüzə başlayanda onun inkişafında bir müddət gəlir. Dağlarda, qışqırıqlarda, okean çılpaqlığında möcüzələr göstərir, odda və bütün ittiham qüvvətində möcüzələr göstərir, qasırğa, küləklər, göy gurultusu, şimşək və döyüşdəki elementlərdə möcüzələr göstərir. O, dəyişən mövsümlərdə, böyüyən bitkilərdə, çiçəklərin rənglənməsində müşahidə edir və möcüzələr göstərir, aylarda və dəyişən mərhələlərində ulduzları təəccübləndirir, günəşə baxır və möcüzələr verir, işıq və həyat.

Bir heyvandan insana dəyişiklik etməyi təəccübləndirmək qabiliyyəti möcüzə olaraq oyanış ağılının ilk göstəricisidir; ancaq ağıl həmişə təəccüblənməməlidir. İkinci mərhələ - möcüzə obyektini başa düşmək və istifadə etmək səyidir. Heyvan adamı bu mərhələyə çatdıqda, yüksələn günəşi və dəyişən mövsümləri seyr etdi və zaman tərəqqisini qeyd etdi. Müşahidə metodları ilə, mövsümlərin tsiklik nüsxələrinə əsasən istifadə etməyi öyrəndi və əvvəllər daha əvvəl, daha sonra daxil olan məktəbdən keçmiş olanlar tərəfindən bilmək üçün səylərinə kömək etdi. Təbii ki, təbiətin təkrarlanan hadisələrini düzgün qiymətləndirmək üçün bu günə qədər kişilərin bilik çağırışıdır. Onların bilikləri, hisslər baxımından və mənası ilə başa düşülən və anlaşılan şeylər və hadisələrdir.

Bu duyğuları inkişaf etdirmək və inkişaf etdirmək və onların vasitəsilə fiziki dünyaya dair bir məlumat əldə etmək üçün ağıl üçün əsrlər boyu olmuşdur; dünyadakı biliyi qazanmaq üçün ağıl, öz funksiyalarını və fakültelerini öyrədib və duyğularına görə hiss etmədən və ya hiss etməyən və ya hiss etməyən şeyləri qəbul edə bilmədiyi üçün, .

Həqiqi biliklərə görə, adi ağıl, heyvan dövrünün dünyasını onun dövründəki ağılla eyni münasibətdə durur. Insan fiziki dünya həyəcanlandıran insan kimi, insanın daxili dünyadakı imkanlarına bu gün oyanır. Son əsrdə insan ağlı çox dövründən və inkişaf mərhələlərindən keçdi. İnsan göyün ümidi ilə doğulmaq, emzik etmək, nəfəs almaq, yemək, içmək, işləmək, evlənmək və ölməkdən razı qaldı, lakin indi o qədər də razı deyil. Bütün bunları əvvəlcə etdiyi kimi edər və gələcəkdə sivilizasiyalarda da davam edəcək, ancaq insanın ağlımı, həyatın hirsli işlərindən başqa bir şeyə uyan bir vəziyyətdədir. Zehin, təcili imkanlarının məhdudiyyətlərindən kənara çıxan bir şey tələb edən bir narahatlıqla hərəkətə gətirilir. Bu çox tələb ağılın mümkün olduğu və bildiyindən çox olduğunu bilmək üçün mümkündür. İnsan insanın kim olduğunu və nə olduğunu soruşur.

Müəyyən şəraitdə özünü taparaq, böyüyən və istəklərinə uyğun olaraq təhsil görən, o, işə girir, amma biznesdə davam edərsə, o, uğurlu olmasına baxmayaraq, işi təmin etməyəcəkdir. Daha çox müvəffəqiyyət tələb edir, onu alır və hələ də razı deyil. O, cəmiyyət və ictimai həyatın zövqləri, zövqləri, ambisiyaları və nailiyyətlərini tələb edə bilər və o, mövqeyi və gücünü tələb edə bilər, lakin o, hələ də narazıdır. Elmi araşdırmalar bir müddətdir təmin edilir, çünki hadisələrin görünüşü və nəzərə alınan fenomenlərin dərhal bəzi qanunları ilə əlaqədar ağıl araşdırmalarına cavab verir. Zehin bilir ki, bilir, ancaq fenomenlərin səbəblərini bilmək istəsə, yenə də razı deyil. İncəsənət onun zənginliyinə təbiətə kömək edir, ancaq bu, idealın daha gözəl olması üçün, hissləri daha az göstərə bilər. Dinlər ən az razı olan bilik mənbələrindəndir, çünki mövzu yüksəkdir, hisslər vasitəsilə bir təfsir ilə tənəzzül edir və din nümayəndələri öz dinləri barədə hisslərdən üstün olduğu kimi danışırlarsa da, onların iddialarına zidd olan təlqinlər olan və hisslər vasitəsilə mürəkkəbdir. Nə olursa olsun, nə olursa olsun, o, eyni sorğudan xilas ola bilməz: bütün bunlar nədir - acı, xoşbəxtlik, müvəffəqiyyət, çətinlik, dostluq, nifrət, sevgi, hirs, şəhvət; hüsumətlər, illüziyalar, hiylələr, ambisiyalar, istəklər? O, biznesdə, təhsildə, mövqeyində uğur qazanmış ola bilər, o, böyük öyrənmə ola bilər, amma öyrəndiyi şeylərdən nə bildiyini xahiş edirsə, onun cavabı qeyri-qənaətbəxşdir. O, dünyanın bilikli olmasına baxmayaraq, o, əvvəlcə bildiyini düşünmədiyini bilmir. Bütün bunların nə olduğunu anlamağa məcbur edərək, fiziki dünyadakı başqa bir dünyaya çatma imkanını ortaya qoyur. Ancaq vəzifəsi başlanğıcını bilmədən çətinləşdirir. Yeni bir dünyaya giriş yeni dünyaya aydınlıq gətirilə biləcək fakültələrin inkişafını tələb edir, çünki bu, çoxdan meraklanmalıdır. Əgər bu fakültələr inkişaf etsəydi, dünya artıq yeni deyil, məlum olacaqdı. Yeni dünya və yeni dünyada şüurlu varlığa zəruri olan fakültələr yeni dünya ilə tanış ola biləcək yeganə vasitədir, çünki bu fakültələri inkişaf etdirməlidir. Bu, səylər və fakültələrdən istifadə etmək səyləri ilə həyata keçirilir. Zehni fiziki dünyanı tanıyıb öyrəndiyi kimi, zehin də, fiziki bədənini bilmək, bədən, həyat və istək prinsiplərini ayrı prinsiplər və özündən fərqli olaraq formalaşdırmaq lazımdır. Fiziki bədənin nə olduğunu öyrənməyə çalışarkən, zehin təbii olaraq fiziki bədəndən fərqlənir və buna görə də fiziki bədən tərkibinin və strukturunun daha yaxından tanış olmasına və fiziki bədənin oynadığı və gələcəkdə aparılmasına ehtiyac duyacaq . Təcrübə davam edərkən, zehin dünyadakı ağrı və zövqləri fiziki bədən vasitəsilə öyrətdiyi dərsləri öyrənir və öyrənmək bədəndən ayrı olaraq özünü müəyyən etməyə başlayır. Amma bir çox insanın və uzun əsrlərin sonuna qədər özünü müəyyən etmək mümkün deyil. O, acı, sevinc və kədər, səhiyyə və xəstəlik dərslərinə uyğundur və öz ürəyinə baxmağa başlayanda, insanın göründüyü kimi gözəl və qalıcı olan bu dünya çox aləmlərin ən ağır və ən çətin olduğunu görür içərisində olan və bu barədə olan. Fikrini istifadə etməyə imkan verdiyi üçün, o, fiziki bədəni və yerini ətrafında və ətrafında aləmlərin dərk edə bilməsi və anlaya biləcəyi kimi, indi o, bildiyini düşündüyü fiziki şeyləri anlayır və anlayır, amma əslində o qədər az bilir. .

Bizim bu fiziki dünyamızı əhatə edən, nüfuz edən və daşıyan üç dünya var ki, bu da bu üçünün ən aşağısı və kristallaşmasıdır. Bu fiziki dünya bizim zaman anlayışlarımızla hesablanmış nəhəng dövrlərin nəticəsidir və müxtəlif sıxlıqlarda zəifləmiş efir maddələrinin köhnə dünyalarının daxil olmasının nəticələrini təmsil edir. İndi bu fiziki yer üzündə fəaliyyət göstərən elementlər və qüvvələr həmin ilkin dünyaların nümayəndələridir.

Önümüzdəki üç dünya hələ də bizimlədir və qədimlərə atəş, hava və su kimi tanınır, amma atəş hava, su, həmçinin yer, şərtlərin adi istifadəsində bilirik. Bunlar, bu şərtlərlə bildiyimiz maddənin substratı olan gizli elementlərdir.

Bu dünyalar anlayışdan daha asan ola bilər, biz yenidən təqdim edəcəyik Şəkil 30. Bu, onların inqilabi və təkamül baxımından danışdığımız dörd dünyaları təmsil edir və hər biri öz dünyasında fəaliyyət göstərən və fiziki cəhətdən operativ olan insanın dörd aspekti və ya prinsipini də göstərir.

Dördündən, gizli elementi atəş olan birinci və ən yüksək dünya haqqında müasir elm hələ fərz etməmişdir, bunun səbəbi daha sonra göstəriləcəkdir. Bu ilk dünya bir elementdən ibarət bir dünya idi, o da od idi, lakin özündən sonra təzahür edən hər şeyin imkanlarını ehtiva edirdi. Atəşin bir elementi görünənin görünməyənə keçməsinə imkan verən və keçməsinə od dediyimiz laya mərkəz deyil, o, forma və ya elementlər haqqında təsəvvürümüzdən kənarda olan bir dünya idi və indi də belədir. . Onun xarakterik xüsusiyyəti nəfəsdir və xərçəng əlaməti ilə təmsil olunur (♋︎) Şəkil 30. Nəfəs, hər şeyin potensialını ehtiva edən və çağırıldı və atəş deyildi çünki yanğın bütün bədənlərdə hərəkət edən gücdür. Ancaq biz dediyimiz atəş dünyamızı yandırıb yandıran alov deyil.

İnvolution zamanı atəş və ya nəfəs dünyası öz içinə daxil oldu və fiqurda Şir işarəsi ilə təmsil olunan həyat dünyası yarandı.♌︎), gizli elementi hava olan həyat. O zaman ünsürü hava olan, nəfəs aləminin əhatə etdiyi və daşıdığı həyat dünyası var idi, elementi oddur. Müasir elm tərəfindən həyat dünyası haqqında fərziyyələr edilmiş və nəzəriyyələr irəli sürülmüşdür, baxmayaraq ki, həyatın nə olduğuna dair nəzəriyyələr nəzəriyyəçiləri qane etməmişdir. Çox güman ki, onlar öz fərziyyələrinin çoxunda haqlıdırlar. Bircins olan substansiya nəfəs vasitəsilə həyat aləmində ikilik təzahür edir və bu təzahür ruh-materiyadır. Ruh-materiya həyat aləmində havanın gizli elementidir, Şir (♌︎); elm adamlarının metafizik fərziyyələrində işlədikləri və maddənin atom vəziyyəti adlandırdıqları şeydir. Atomun elmi tərifi belə olmuşdur: maddənin molekulun əmələ gəlməsinə daxil ola bilən və ya kimyəvi reaksiyada iştirak edə bilən ən kiçik hissəsi, yəni parçalana bilməyən maddə zərrəsi. Bu tərif substansiyanın həyat aləmində təzahürünə cavab verəcəkdir (♌︎), biz bunu ruh-materiya adlandırdıq. O, ruh-maddə, atom, bölünməz zərrəcik fiziki hisslər tərəfindən yoxlanılmır, halbuki o, fikri dərk edə bilən şəxs tərəfindən düşüncə ilə, düşüncə kimi qəbul edilə bilər (♐︎) ruh-materiya, həyat ( müstəvisinin əks, təkamül tərəfindədir.♌︎), involyusiya tərəfidir, həyat düşüncəsidir (♌︎-♐︎), göründüyü kimi Şəkil 30. Elmi təcrübə və spekulyasiyanın sonrakı inkişaflarında bir atomun bölünməz olması ehtimal olundu, çünki hər bir hissəsi yenidən bölüşdürülə bilən bir çox hissəyə bölündü; lakin bütün bunlar yalnız öz təcrübəsinin və nəzəriyyəsinin mövzusunun bir atom olmadığını, lakin bölünməz bir real atomdan daha sıx olan maddəni sübut edir. Həyat dünyasının məsələsi olan bu çətin atom ruhu maddədir, elementi hava kimi qədim dövrlərdə tanınan gizli elementdir.

İnvolution dövrü davam etdikcə həyat dünyası, şir (♌︎), onun ruh-maddə və ya atom hissəciklərini çökdürdü və kristallaşdırdı və bu yağıntılar və kristallaşmalar indi astral olaraq danışılır. Bu astral qız işarəsi ilə simvollaşdırılan forma dünyasıdır (♍︎), forma. Forma və ya astral dünya fiziki dünyanın qurulduğu, üzərində və içərisində mücərrəd formaları ehtiva edir. Forma dünyasının elementi sudur, lakin fiziklərin elementlər adlandırdıqları iki fiziki komponentin birləşməsindən ibarət su deyil. Bu astral və ya forma dünyası elm adamları tərəfindən atom materiyasının həyat dünyası ilə səhv salınan dünyadır. O, astral forma dünyası molekulyar maddədən ibarətdir və gözə görünmür, yalnız fiziki titrəmələrə həssasdır; maddiləşdikcə fiziki hala gələn bütün formaların daxilindədir və bir yerdə saxlayır.

Və nəhayət, fiziki dünyamız tərəzi işarəsi ilə təmsil olunur (♎︎ ). Fiziki dünyamızın gizli elementi qədimlərə yer kimi tanınırdı; bildiyimiz yer deyil, astral forma aləmində saxlanılan və maddə hissəciklərinin bir yerdə qalmasına və görünən yer kimi görünməsinə səbəb olan görünməz yer. Beləliklə, görünən fiziki yerimizdə ilk növbədə astral yerimiz var (♎︎ ), sonra astral forma (♍︎), onda bunların təşkil olunduğu elementlər, həyat olan (♌︎), hər ikisi vasitəsilə nəbz və nəfəs (♋︎), od aləmindən olan və hər şeyi daim hərəkətdə saxlayan və saxlayan.

Fiziki dünyamızda dörd dünyanın qüvvələri və elementləri cəmləşir və əgər istəsək bunların bilik və istifadəsinə girmək bizim üçün imtiyazdır. Özü də, fiziki dünya, əzilən və kədərləndikdən, səfalətdən və boşalandan sonra hiss olunduğu kimi hiss olunan cazibəni geri çəkmiş və ağlını görməyə məcbur edən bir qırıq qabıq, rəngsiz bir kölgədir. dünyanın boşluğu. Bu, ağılın ziddiyyətlərini axtardıqları və tükəndikləri zaman gəlir. Bunlar getdi və yerlərini tutacaq bir şey yoxdu, dünya bütün rəng və gözəlliyi itirir və parlaq, quru bir səhra olur.

Ağıl bütün rənglərin həyatdan çıxdığı və həyatın özünün acınacaqlı vəziyyətə gətirməkdən başqa heç bir məqsədi olmadığı vəziyyətə gəldikdə, ağlını özünə atan və ya onu oyandıran hansısa bir hadisə baş verməyincə ölüm tezliklə baş verər. bəzi rəğbət hissi və ya buna görə əzab çəkmək üçün müəyyən məqsəd göstərmək. Bu baş verdikdə, həyat əvvəlki vərdişlərdən dəyişir və ona gələn yeni işığa görə dünyanı və özünü şərh edir. Sonra rəngsiz olan yeni rəng alır və həyat yenidən başlayır. Dünyadakı hər şeyin və hər şeyin əvvəlkindən fərqli bir mənası var. Əvvəl boş görünən bir dolğunluq var. Gələcəkdə yeni və daha yüksək düşüncə və məqsəd sahələrinə aparan yeni perspektivlər və idealların göründüyü görünür.

In Şəkil 30, üç dünya öz kişiləri ilə dördüncü və ən aşağı yerdə, fiziki bədən Tərəzi işarəsində (♎︎ ). Tərəzi bürcünün fiziki adamı, cinsi, Qız-Əqrəb dünyası ilə məhdudlaşır (♍︎-♏︎), forma-istək. Bir ağıl özünü yalnız fiziki bədən və onun hissləri kimi təsəvvür etdikdə, müxtəlif insanların bütün dünyalarını fiziki bədənə bükməyə çalışır və bədəninin fiziki bədənə aparan yolları olan hissləri ilə hərəkət edir. dünya; belə ki, o, bütün qabiliyyət və imkanlarını təkcə fiziki aləmə aid edir və bununla da yüksək aləmlərin işığını kəsir. Beləliklə, insanın fiziki təbiəti bu fiziki dünyada fiziki həyatından daha yüksək bir şey təsəvvür etmir və ya düşünməyəcəkdir. Nəzərə almaq lazımdır ki, biz fiziki aləmə və cinsiyyət orqanına, tərəziyə çevrilmənin ən aşağı dövrünə çatdıq.♎︎ ), başlanğıcda nəfəsdən və ya od dünyasından gələn, xərçəng əlaməti (♋︎), nəfəs, şir bürcündə bükülmüş və qurulmuşdur (♌︎), həyat, qız bürcündə çökmüş və formalaşmış (♍︎), formalaşır və tərəzi bürcündə doğulur (♎︎ ), cinsi.

Alovlu nəfəs dünyası mütləq bürcdə zehnin inkişafının başlanğıcıdır; bu, qoçda ruhani insanın bürcündə başlayan ən yüksək, ruhani insanın yeni yaranan zehnin involutioninin başlanğıcıdır (♈︎), buğa bürcündən (♉︎) və ikizlər (♊︎) xərçəng əlamətinə (♋︎), şir bürcünün müstəvisində olan mənəvi bürcün (♌︎) mütləq bürcün. Bu şir bürcü (♌︎), mütləq bürcün həyatı xərçəngdir (♋︎), ruhi bürcün nəfəsi və zehni bürcün involutioninin başlanğıcıdır; bu qoç bürcündən başlayır (♈︎), zehni bürcün, buğa vasitəsilə əhatə edir (♉︎) xərçəngə (♋︎) zehni bürcün, həyat olan, şir (♌︎), ruhani bürcdən və oradan aşağıya doğru Şir bürcünə (♌︎), qız müstəvisində olan zehni bürcün (♍︎), forma, mütləq bürcün, xərçəng müstəvisində (♋︎), psixi bürcün və Qoç işarəsi ilə işarələnən fiziki bürcün sərhədi (♈︎), fiziki insan və onun bürcünün.

Bəşəriyyət tarixinin uzaq keçmişində insan şəklinə girmiş insanın ağlı onu qəbul etməyə hazırlaşdı; hələ də eyni əlamət, mərhələ, inkişaf dərəcəsi və doğuş dərəcəsi ilə qeyd olunur ki, çağımızda yenidən davam etməkdədir. Bu nöqtədə fiziki insana daxil olan fəsadları izləmək çətindir, ancaq göstərildiyi kimi mütləq zodiak içərisində olan dörd kişi və onların bürcləri haqqında düşünməyə davam etdi. Şəkil 30, rəqəmdə göstərilən həqiqətlərin çoxunu açacaqdır.

İnsan şüurunun və indiyə qədər onun fiziki bədəninə daxil olan bədənlərin təkamülü, Tərəzi tərəfindən göstərildiyi kimi, fiziki olaraq başlamışdır (♎︎ ), cinsiyyət, fiziki bədən. Təkamül əqrəb bürcü ilə qeyd olunduğu kimi ilk növbədə istək vasitəsilə irəliləyir (♏︎), mütləq bürcün arzusu. Görüləcək ki, bu bürc Əqrəb (♏︎) mütləq bürcün tamamlayıcısıdır və qız bürcünün əks tərəfindədir (♍︎), forma. Bu təyyarə, qız-əqrəb (♍︎-♏︎), mütləq bürcün həyat müstəvisindən keçir – düşüncə, şir – sagittar (♌︎-♐︎), müstəvi xərçəngi olan psixi bürcün – Oğlaq, nəfəs – fərdilik (♋︎-♑︎), fiziki insanın və onun bürcünün həddi və sərhəddi olan psixi zodiakın. Buna görə də, müxtəlif aləmlərin müvafiq cisimlərinin, elementlərinin və onların qüvvələrinin fiziki bədənə daxil olması sayəsində fiziki insanın özünü fiziki bədən kimi təsəvvür etməsi mümkündür; özünü düşünən fiziki bədən kimi düşünməsinin və düşünməsinin səbəbi başının şir-sagittar müstəvisinə toxunması ilə əlaqədardır (♌︎-♐︎), həyat düşüncəsi, zehni bürc və həmçinin xərçəng müstəvisi - Oğlaq (♋︎-♑︎), nəfəs-fərdilik, psixi zodiak; lakin bütün bunlar forma-arzu, qız-əqrəb müstəvisi ilə məhdudlaşır (♍︎-♏︎), mütləq bürcün. Fiziki insan öz zehni imkanları sayəsində Əqrəb bürcündə yaşaya bilir (♏︎), dünyanı və dünyanın formalarını, qız müstəvisini arzulamaq və dərk etmək (♍︎), forma, lakin bu bürcdə yaşayarkən və düşüncələri ilə özünü şir-sagittar müstəvisi ilə məhdudlaşdıraraq (♌︎-♐︎), öz əqli dünyasının və ya bürcünün, o, tərəzidəki fiziki bədəni vasitəsilə onun psixi şəxsiyyətinin nəfəsi və fərdiliyi ilə təmsil olunan ruh dünyasının fiziki formalarını və həyatını və düşüncəsini dərk edə bilməz.♎︎ ). Bu, haqqında danışdığımız heyvan insandır.

İndi, istər ibtidai vəziyyətdə, istərsə də sivil həyatda olan ciddi heyvani insan həyatın sirri ilə maraqlanmağa və gördüyü hadisələrin mümkün səbəbləri haqqında fərz etməyə başlayanda, o, öz fiziki gücünün qabığını partladıb. bürc və dünya və zehnini fiziki dünyaya qədər genişləndirdi; sonra onun psixik adamının inkişafı başlayır. Bu, simvolumuzda göstərilir. Qoç ilə işarələnir (♈︎) xərçəng müstəvisində olan bürcündəki fiziki insanın - Oğlaq (♋︎-♑︎) psixik insanın və şir-sagittarın (♌︎-♐︎), həyat düşüncəsi, zehni insanın. Oğlaq bürcündən hərəkət edən (♑︎), fiziki insanın həddi olan psixi aləmdə bürcdə yuxarıya doğru yüksəlir və dolçanın faza və əlamətlərindən keçir (♒︎), ruh, balıq (♓︎), iradə, qoca (♈︎), şüur, xərçəng-oğlaq müstəvisində olan psixi insanda (♋︎-♑︎), nəfəs-fərdilik, zehni insanın və şir-sagittarın (♌︎-♐︎), həyat düşüncəsi, mənəvi bürcün. Buna görə psixi insan fiziki bədən daxilində və ətrafında inkişaf edə bilər və öz düşüncəsi və hərəkəti ilə materialı təqdim edə və Oğlaq bürcündən başlayan onun davamlı inkişafı üçün planlar qura bilər (♑︎) zehni bürcün və dolça, ruh, balıq, iradə, qoça () işarələri ilə yuxarıya doğru uzanır.♈︎), əqli insan və onun bürcünün. O, indi təyyarə xərçəngi - Oğlaq (♋︎-♑︎), nəfəs-fərdilik, ruhani bürcün, bu da müstəvi şir-sagittar (♌︎-♐︎), həyat düşüncəsi, mütləq bürcün.

O, zehnini zehni zodiak üçün inkişaf etdirdikdə, dünyanın həyatını və düşüncəsini zehni olaraq dərk edə bilər. Elm adamının hüdud və sərhəd xətti budur. O, zehni inkişafı ilə əqli insanın fərdiliyi olan dünya təfəkkür müstəvisinə yüksələ, eyni müstəvinin nəfəsi və həyatı haqqında fərziyyələr apara bilər. Bununla belə, əgər zehni insan öz düşüncələri ilə özünü ciddi zehni bürclə məhdudlaşdırmamalı, onun üstünə qalxmağa çalışsaydı, o, fəaliyyət göstərdiyi müstəvi və bürcün, yəni Oğlaq bürcündən başlayar (♑︎) onun mənəvi bürcünün və dolça bürcündən yüksəlin (♒︎), ruh, balıq (♓︎), iradə, qoca (♈︎), şüur, onun ruhani bürcündə ruhani insanın tam inkişafıdır, müstəvi xərçəngi-oğlaq () ilə uzanan və məhdudlaşan♋︎-♑︎) nəfəs – mütləq bürcün fərdiliyi. Bu, fiziki bədən vasitəsilə zehnin əldə edilməsi və inkişafının zirvəsidir. Buna çatdıqda, fərdi ölümsüzlük sabit bir həqiqət və reallıqdır; bir daha heç vaxt, heç bir şəraitdə və ya şəraitdə buna nail olmuş ağıl, davamlı şüurlu olmaqdan çıxmayacaq.

(Ardı var)

"Yuxu" dakı son redaksiyada "məcburi əzələlər və əsəblər" sözləri təsadüfən istifadə edilmişdir. Uyanma və yuxu zamanı işləyən əzələlər eynidır, ancaq yuxu zamanı bədənin hərəkətlərinə səbəb olan impulslar, ilk növbədə simpatik sinir sistemindən qaynaqlanır, oyanma vəziyyətində isə impulslar yalnız beyin-onurğa sinir sistemi vasitəsilə aparılır. . Bu fikir "Yuxu" bütün redaksiya vasitəsilə yaxşıdır.