Isis örtüyü bütün dünyaya yayılır. Dünyamızda ruhun görünən geyimidir və əks cinsin iki varlığı ilə təmsil olunur.

Zodiac.

THE

WORD

İŞİD Pərdəsi

İŞİD-in bakirə bacı-arvad-ana olduğu deyilir. Ona göy kraliçası, həyatın daşıyıcısı, bütün yaşayanların anası və forma verən və bərpa edən şəxs deyildi.

İsis, bir çox başqa ad altında tanındı və Misir torpağında erkən dövrlərdə bəşəriyyət tərəfindən universal olaraq ibadət edildi. Bütün rütbələr və siniflər İsisin ibadətçiləri ilə eynidilər. Kirpiklərin altındakı, gündəlik həyatı zəhməti ilə piramidanın daşlarına bürünmüş qul; Həyatı yumşaq musiqi və ətirli çiçəklər arasında fırıldaqlı bir xəyal xəyalı olan ətirli çimərliklər və incə incə hava ilə dolu olan, hər hissi sənət və iradəyə stimul verən və əsrlərin məhsullarına bənzəyən gözəllik. düşüncə və səy; Piramidadakı yerindən göy səyyahlarının hərəkətini müşahidə edən, sürətlərinin sürətini və səyahət qövsünü ölçən, tarix boyu kosmosda göründükləri vaxtdan hesablanmış və mənşəyini, təbiətini bilən astronom-sehrbaz və sona çatdı: hamısı Isis'in ibadətçiləri idi, lakin hər biri öz sinfinə, növünə və bilik səviyyəsinə görə.

Zorla hərəkətə gətirilən kölə “lütfkar mərhəmət anası” nı görə bilmədiyi üçün özünə məxsus bir şeyə ibadət etdi. bilər bax və onun üçün müqəddəs sayılan daşdan oyulmuş heykəl, ona canının acısını töküb tapşırığın zəncirindən azad olmaq üçün dua edərdi. Zəhmət və məşəqqətdən uzaqlaşan, lakin İsisi dərdin qulu qədər yaxşı bilməyən gözəllik, həzz qulu, çiçəklər və məbədlərin simvolları vasitəsilə görünməyən İsisə müraciət etdi və İsisdən yalvaranın bəhrələndiyi neməti davam etdirməsini xahiş etdi. Səma cisimlərinin hərəkətində astronom-sehrbaz günəşlərin qanunlarını və gedişatını görərdi. Bunlarda yaradılış, qorunma və məhv olma qanununu və tarixini oxuyardı: bunları insanlığın düşüncələri və impulsları ilə əlaqələndirər və insanların əməlləri ilə hökm sürən sülalələrin taleyini oxuyardı. Uyğunsuz hərəkət boyu harmoniyanı, çaşqınlıq içindəki qanunu və görünüşün arxasındakı gerçəkliyi dərk edən astronom-sehrbaz İsis qanunlarını ölkə valilərinə çatdırdı, onlar da öz təbiətlərinə və zəkalarına görə bu qanunlara tabe oldular. Qanunun dəyişməz hərəkətini və bütün mövcud formalarda harmoniyanı görən astronom-sehrbaz qanuna hörmətlə yanaşır, ona uyğun hərəkət edir və həmişə görünməyən İsisin yaratdığı formalarda vahid reallığa sitayiş edirdi.

Ağrı və ləzzət qulları İsisi yalnız forma və hisslərlə bilirdilər; müdriklər İsisi hər şeyin davamlı istehsalçısı və dəstəkçisi olaraq tanıyırdılar.

Qədim Khem günündən bəri insanlıq az dəyişdi. Arzuları, ambisiyaları və istəkləri yalnız növdə deyil, dərəcədə də fərqlidir. Bilik prinsipləri əvvəlkilərlə eynidir. Təkcə metod və formalar dəyişdi. Misirin həyatında iştirak edən ruhlar müasir dövrdə yenidən arenaya girə bilər. Misirdə İsis orada doğulmadığı üçün ölmədi. İbadət indiki kimi mövcuddur.

Yerin bağırsaqlarında sürünən miner Məryəmin zəhmət zəncirlərindən azad edilməsi üçün imicinə dua edir. Zövqün fantaziyası, zövqün davamlılığı üçün dua edir. Müdrik insan açıq-aşkar haqsızlıq və qarışıqlıq yolu ilə qanun və qaydanı görür və bütün görünüşləri ilə dərk etməyi öyrəndiyi yeganə gerçəkliyə uyğundur. Isis, Khem dövründəki kimi realdır. İndiyə qədər İsis seçiciləri tərəfindən o dövrdə olduğu kimi bir büt, ideal və ya həqiqi olaraq ibadət olunur. Dinlərin adı və forması dəyişdi, lakin ibadət və din eynidir. İnsanlar İsisi təbiətlərinə, xarakterlərinə və inkişaf dərəcələrinə görə görür və ibadət edirlər. İisiyə ibadət Misir xalqının zəkasına görə olduğu kimi indi də dövrümüzdəki insanların zəkasına uyğundur. Ancaq sivilizasiyamızın Misirin izzətinə və hikmətinə uyğun bir nöqtəyə yüksəlməmişdən əvvəl, xalqımız Misirin parçalanmasında Misirlilər olduğu kimi, İisiyə ibadətlərində də pisləşir. Hisslərin cazibəsinə əlavə olaraq, pul, güc, siyasət və kahinlik, Misir dövründə olduğu kimi bu gün də insanlardan İisis məlumatını gizlədir.

Isis'i tanıyan, örtükdən keçərək, qüsursuz İsisin aləmlərinə keçməlidir; lakin bütün insanlar üçün Isis yalnız olduğu kimi tanınır, ağır örtülmüş və qalın örtülmüşdür.

Bəs İsis kimdir və onun örtüyü nədir? Isis örtüyü haqqında mif izah edə bilər. Nağıl beləcə davam edir:

Mükəmməl anamız, təbiətimiz, məkanımız İisis, hər şeyi varlığa çağırdığını və varlığını təmin edə biləcəyi üçün gözəl pərdəsini taxdı. İsis qeyri-maddi aləmlərində toxuculuq etməyə başladı və toxunduqca pərdəsinin toxumasını, günəş işığından daha incə, ilahilər haqqında danışdı. Ağır dünyaları davam etdirərək, örtük aşağı enənə qədər toxunmuş və insanlar və dünyamızı əhatə etmişdir.

Sonra bütün varlıqlar öz örtüklərinin hissəsindən, örtüyünün toxuması ilə Isis'in gözəlliyini gördülər. Sonra pərdələrdəki sevgi və ölümsüzlük, əbədi və ayrılmaz cütlük tapıldı, ən yüksək tanrıların izzətli ibadət etdikləri yerlər.

Daha sonra ölülər bu əbədi qoruqları örtükdə saxlayacaq və hiss edə biləcək hala gətirməyə çalışdılar. Bu, pərdənin parçalanmasına səbəb oldu; bir tərəfdə kişi, digər tərəfdə qadın. Sevgi və ölümsüzlükdə örtük insanlara cəhalət və ölüm varlığını aşkar etdi.

Sonra cahillik pərdəyə qaranlıq və axmaq bir bulud atdı ki, sahibsiz insanlar ölümü pərdə örtməyə səy göstərərək sevgini pozmaya bilər. Ölüm də cəhalətin gətirdiyi qaranlığa qorxu əlavə etdi ki, insanlar özləri üçün pərdə örtüklərində ölümsüzlüyü göstərməyə çalışan sonsuz bir vay halına gəlməsinlər. Buna görə məhəbbət və ölümsüzlük artıq cəhalət və ölümlə insanlardan gizlidir. Cahillik görmə qabiliyyətini qaraldır və ölüm sevgi və ölümsüzlüyün qarşısını alan qorxu əlavə edir. İnsan tamamilə itiriləcəyindən qorxaraq qucaqlanır və örtüyə yaxınlaşır və özünə arxayın olmaq üçün qaranlığa çığırır.

İisis hələ də pərdəsi içərisində uşaqlarının görmə qabiliyyəti onu incələmək və gözəlliyini qüsursuz görmək üçün güclü olacağını gözləyir. Ağıl qaranlıq ləkələrdən və eqoistlik və acgözlük yaralarından təmizlənmək və təmizlənmək və bütün həyatları ilə olan əlaqəni göstərmək üçün məhəbbət hələ də mövcuddur. Ölümsüzlük, baxışları içəridə dayanmayan, ancaq Isis pərdəsi ilə və kənardan davamlı baxan adam üçündür. Sonra sevgi tapdıqda hamısına oxşayır, bir müdafiəçi, bir sponsor və İsisin və bütün övladlarının köməkçisi və ya böyük qardaşı olur.

Saf və təmizlənməmiş İisis, sərhədsiz, sonsuz məkanda homojen bir ibtidai maddədir. Cinsiyyət, insanın görmə qabiliyyətini buludlaşdırsa da, maddənin görünməsini təmin edən İisis pərdəsidir. Isisin (təbiət, maddə, məkan) özündə təsirləndirdiyi köhnəlmiş aləmlərin insan və varlıqlarının düşüncə və əməllərindən, dünyamız səbəb və nəticə qanununa uyğun olaraq çoxaldıldı. Beləliklə, Ana Isis, görünməz aləmində hərəkətlərinə başladı və yavaş-yavaş keçmiş təkamüllərdə iştirak edənlərin hamısı meydana gəldi; buna görə dünyamız bir bulud buludsuz göydən çəkildiyi kimi görünməzdən meydana gəldi. Əvvəlcə dünyanın varlığı yüngül və havadar idi; tədricən onlar günümüzdə olduğumuz qədər nəhayət ki, bədənlərinə və formalarına yığılırlar. Lakin ilk günlərdə tanrılar yer üzündə insanlarla gəzirdilər, insanlar da tanrı kimidirlər. Seksi indiki kimi bilmirik, çünki pərdə içərisində o qədər də dərinə girmədilər, ancaq güclər sıxışdıqca və getdikcə gərginləşdikcə tədricən bunun fərqinə vardılar. Cinsi olmayan varlıqların mənzərəsi bizimkindən daha az buludlu idi; qanunun məqsədini görə bildilər və ona uyğun işlədilər; lakin bunların diqqəti dünya şeyləri ilə getdikcə daha da yaxşılaşdıqca və təbii qanuna uyğun olaraq, ruhlar daxili dünyalarına bağlandı və maddənin xarici aləminə daha da açıq oldu; onlar cinsiyyətə çevrilərək bugünkü olduğumuz adi insanlar halına gəldilər.

Qədim dövrlərdə bədənimiz təbii qanunla işlədilmişdi. Bu gün bədənimiz istəklə yaranır və əksər hallarda onları yaradanların istəklərinə qarşı yaranır. Vücudumuzda təkamül qövsünün aşağı ucunda və təkamül dövrünün yuxarı qövsündə dayanırıq. İndiyə qədər ən ağır və ən ağır qatlardan başlayaraq Isis örtüyünün ən yüngül və ən incə iplərinə qədər dırmaşmağa başlaya bilərik və hətta örtüyü tamamilə büküb yuxarıdan yuxarı qaldıra bilərik və saysız-hesabsız formalarda İshisin özünə baxa bilərik. onu pərdə ilə təfsir edərək, olduğunu düşün.

Dünyamızın idarə etdiyi qanunlara görə dünyaya gələn bütün insanlar İsisin icazəsi ilə bunu edirlər. Burada yaşadıqları müddətdə geyəcəkləri örtükləri onlara toxuyur. Cinsiyyətdə olan İisisin pərdəsi, köhnələr zərurət qızları adlandırdıqları taleyə bükülmüş və toxunmuşdur.

İsis pərdəsi bütün dünyalara yayılır, lakin bizim dünyamızda o, əks cinsin iki varlığı ilə təmsil olunur. Seks, formasız varlıqların cismaniliyə daxil olmaq və həyat işlərində iştirak etmək üçün geyindikləri paltarların toxunduğu görünməz dəzgahdır. Məhz əksliklərin, ruhun və materiyanın əyilmə və yun kimi hərəkəti ilə pərdə tədricən ruhun görünən paltarına çevrilir; lakin əyri və yun zehnin istək üzərində hərəkəti ilə daim dəyişdirilən və hazırlanan alət və material kimidir. Düşüncə zehnin istək üzərində və düşüncə vasitəsilə hərəkətinin nəticəsidir (♐︎) həyatın ruh məsələsi (♌︎) formaya yönəldilir (♍︎).

Ruhlar Isis örtüyünü götürürlər, çünki onsuz forma aləmləri ilə səyahət dövrlərini tamamlaya bilmirlər; örtüyü götürdükdə, örtüklər içərisinə o qədər bürünmüş olurlar ki, toxunuşun məqsədini sosial və ya həssas zövqlərdən başqa bir şey olaraq görə bilmirlər.

Ruhun özü cinsi deyil; ancaq pərdə geyinəndə cinsi əlaqədə olduğu görünür. Pərdənin bir tərəfi kişi, digər tərəfi qadın kimi görünür və pərdənin qarşılıqlı birləşməsi və dönməsi onun vasitəsilə oynayan bütün gücləri oyadır. Sonra örtük hissi yaradıldı və inkişaf etdirildi.

Cinsi duyğu insan həyatının hər mərhələsində, aşağı vəhşidən tutmuş mistik duyğusuna və insan mədəniyyətinə aid bütün poetik fantaziyalara qədər uzanan insan duyğularının gamutudur. İsis pərdəsinin duyğu və əxlaqını arvadlarını alan və ya tutmaq hüququ ilə onların sayını artıran vəhşi eyni şəkildə sərgiləyir; cəngavərlik hərəkətləri ilə; hər cinsin Allah tərəfindən digəri üçün yaradıldığı inancı ilə; və seksin məqsədini hər cür fantastik anlayışlara görə şərh edənlər tərəfindən. Hamısı eyni hisslərdir və hər cinsin digəri üçün dəyərini və ya cəlbediciliyini artırır. Lakin pərdə taxanların çoxuna ən çox xoş gələn hiss möminin fitrətinə və istəyinə uyğun olaraq müxtəlif formalarda təqdim olunan əkiz ruh doktrinası anlayışıdır. Sadəcə olaraq, bu kişi və ya qadın yalnız yarım varlıqdır. Varlığı tamamlamaq və kamilləşdirmək üçün digər yarısına ehtiyac var və əks cinsdən birində tapılmalıdır. Bu iki yarım bir-biri üçün yalnız və açıq şəkildə yaradılmışdır və onlar birləşənə və birləşənə və beləliklə, mükəmməl bir varlığa qədər zaman dövrlərində dolaşmalıdırlar. Ancaq problem ondadır ki, bu fantastik anlayış müəyyən edilmiş əxlaq normalarına və təbii vəzifələrə məhəl qoymamaq üçün bəhanə kimi istifadə olunur.[2][2] Bax Word, Cild 2, 1, "Seks".

Əkiz ruh inancı, ruhun tərəqqisinə ən böyük maneələrdən biridir və əkiz ruh duyğusuna dair mübahisə, nəfsinin yaxınlığını və ya digər yarısını tapmayan və olmayan biri tərəfindən düşüncə işığında sakitcə baxıldığı zaman özünü məhv edir. cinsiyyət ilanının ləkəsindən çox əziyyət çəkir.

Seks kəlməsini eşidənlərin çoxunun min fərqli mənası var. Hər biri bədəninin irsiyyətinə, təhsilinə və ağlına görə müraciət edir. Birinə bu, bədən və heyvan istəklərinin şəhvətinin, digərinə ər və arvadın sədaqətinin və həyat məsuliyyətlərinin nümayiş etdirdiyi simpatiya və sevginin daha incə bir hissini ifadə etməsi deməkdir.

Cinsiyyət ideyası, dindar həmişəki, hər şeyi bilən və qüdrətli Tanrı - yəni hər şeyin atası və yaradıcısı kimi və dindar tərəfindən yalan söylənilən sevgi dolu bir mərhəmət anası kimi düşündüyü din sahəsinə aparılır. Allah, Ata və ya Oğul üçün onun üçün şəfaət etmək. Beləliklə, cinsiyyət fikri insan ağlına nəinki bu kobud yer üzərində hökmranlıq etməklə yanaşı, bütün dünyalar boyu uzanan və hətta göydə hökm sürən, dəyişməz yer kimi təsəvvür edilir. Ancaq kiminsə ən aşağı və ya ən yüksək mənada cinsi əlaqədə olub-olmamasından asılı olmayaraq, İsisin bu örtüyü həmişə ölümcül gözləri örtməlidir. İnsan həmişə örtünün xaricində olanları göründüyü pərdənin tərəfindən şərh edəcəkdir.

İnsan ağlının cinsiyyət düşüncəsinə bu qədər heyran qalmasına təəccüblənmək lazım deyil. Maddəni indiki formalarına salmaq üçün uzun əsrlər çəkmişdir və maddə formalarının müxtəlif dəyişiklikləri ilə əlaqəli olan ağıl mütləq onlara heyran olmalıdır.

Beləliklə, cinsiyyət, Isis örtüyü, tədricən ətrafında və hər formada toxunurdu və cinsi istək üstünlük təşkil edir və yenə də üstünlük təşkil edir. Ağıl cinsiyyətə daha çox bənzədikcə, görmə pərdəsi ilə rəngləndi. Özünü və başqalarını örtüklə gördü və ağılın bütün düşüncələri hələ də var və örtük taxan şəxs geyimi ilə örtüyü ayırmağı öyrənməyincə örtülüdür.

Beləliklə, insanı düzəltmək üçün gedən hər şey İsis pərdəsi ilə sarılır.

Tərəvəz bir çox məqsəd üçün istifadə olunur və ümumiyyətlə qadınla əlaqələndirilir. Təbiət qadınlıq, qadın şəklində və hərəkət şəklində danışılır. Təbiət hər zaman özü haqqında pərdələr toxuyur. Qadınlar tərəfindən örtüklər gözəllik örtükləri, gəlin örtükləri, yas örtükləri və yüksək külək və tozdan qorunmaq üçün istifadə olunur. Təbiət, qadın da örtüklərdən istifadə edərək qoruyur, gizlədir və cazibədar edir.

Toxuculuq və İsis örtüyünün bu günümüzə qədərki tarixi, gələcək gələcəyi ilə bağlı peyğəmbərlik, bir insanın doğuşdan yetişmiş intellektə və qocalmaya qədər həyatında izah edilir və təklif olunur. Doğuşda uşağa valideyn tərəfindən qayğı göstərilir; nə düşüncəsi, nə də qayğısı var. Yumşaq solğun kiçik bədəni yavaş-yavaş daha müəyyən bir forma alır. Onun əti daha möhkəm olur, sümükləri daha möhkəm olur və hisslərinin və əzalarının istifadəsini öyrənir; cinsinin istifadəsini və məqsədini, sarıldığı örtüyü hələ öyrənməmişdir. Bu dövlət həyatın ilk formalarını təmsil edir; o dövrün varlıqları Isis örtüyünün içərisində yaşasalar da heç düşünməmişdilər. Vücudları həyatdan ləzzət aldı, uşaqlar və günəş işığında oynadıqları kimi təbii və sevincli şəkildə elementlərə və qüvvələrə cavab verdi və hərəkət etdi. Uşaqlıqda geyindiyi, lakin hələ də şüurlu olmadığı pərdə haqqında heç bir düşüncəsi yoxdur. Bu, insanlıqda olduğu kimi uşaqların qızıl dövrüdür. Daha sonra uşaq məktəbə gedir və özünü dünyadakı işə hazırlayır; bədəni böyüyür və gəncləşir, gözləri açılanadək - və İsis pərdəsini görür və şüurlu olur. Sonra dünya bunun üçün dəyişir. Günəş işığı qırmızı rəngə boyanır, kölgələr hər şeyə bənzəyir, buludlar əvvəllər görmədiyi yerlərə yığılır, bir qaranlıq yer üzünü bürüyür. Gənclər cinslərini kəşf etdilər və geyənlərə uyğun olmadığı görünür. Bu, yeni bir cərəyan axınının bu formaya girməsi və bilik ağacının budaqları kimi olan hisslərində həssas olmasıdır.

Eden bağında Adəm və Həvvanın köhnə mifi və ilanla yaşadıqları təcrübə yenidən aradan qaldırıldı və “insanın yıxılmasının” acısı bir daha yaşandı. Ancaq sözdə günah hissi zövq hissi olur; Dünyanı bürüyən görünən qaranlıq bulud qısa müddətdə müxtəlif rəngli göy qurşağı rəngləri və rənglərinə yer verir. Örtüyün hissləri görünür; boz misgivings sevgi mahnılarına çevrilir; ayələr oxunur; şeir pərdənin sirrinə bürünür. Örtük qəbul edilir və geyilir - ifrata bənzər bir paltar, toxunuşlu bir hiss, vəzifənin məqsədyönlü köynəyi kimi.

Yarışın uşaqlığı yarışın o vaxtdan bəri mövcud olduğu məsuliyyət erkən yetkinlik dövrünə çatdı. Tez-tez impulsiv, tədricən və ağlasığmaz olsa da, buna baxmayaraq, örtük məsuliyyəti götürülür. Günümüzdə insanlığın əsas hissəsi kişi-uşaq və qadın-uşaq kimidir. Dünyaya gəlirlər, yaşayırlar, evlənirlər və gəlişlərinin səbəbini, gedişlərini və qalma məqsədini bilmədən həyat keçirlər; Həyat bir zövq bağı, bir salon salonu və ya bir az öyrəndikləri və gələcək üçün çox düşünmədən yaxşı bir vaxt keçirdikləri bir gənc seminariyadır, hamısı meyllərinə və mühitlərinə görə. Ancaq həyatda sərt bir gerçəkliyi görən insan ailəsinin üzvləri var. Məsuliyyət hiss edirlər, bir məqsədi dərk edirlər və daha aydın görməyə çalışırlar və buna uyğun işləyirlər.

İnsan, kişiliyinin ilk axarını yaşayandan sonra, ailə həyatının qayğı və məsuliyyətlərini öz üzərinə götürmüş, həyat işi ilə məşğul olmuş və ictimai işlərdə iştirak etmiş, istədiyi zaman dövlətinə xidmət etmiş, özünü hiss edir. sonda onun gizlədiyi pərdə içərisində və içərisində işləyən bəzi sirli bir məqsəd var. O, tez-tez varlığı və hiss etdiyi sirr barədə fikirləşməyə çalışa bilər. Yaş artdıqca intellekt daha da güclənəcək və görmə daha aydın olur, atəşlərin hələ də örtükdə yatmasını və özlərini yandırmamalarını təmin edir və bu yanğınların yandırılmamasını təmin edir, tüstünün qalxmasına və görmə buludu və boğulmasına səbəb olur. ağıl.

Şəhvət atəşləri idarə edildikdə və örtük bütöv qaldıqda, parçaları ideal dünyanı düşünən zehin hərəkətləri ilə təmizlənir və təmizlənir. Ağıl o zaman pərdə ilə məhdudlaşmır. Düşüncə örtükdən və vərəqədən azaddır və şeyləri örtük tərəfindən verilən forma və meyldən daha çox olduğu kimi düşünməyi öyrənir. Beləliklə, qocalıq yaşa keçmək əvəzinə müdrikliyə qovuşa bilər. Sonra, intellekt gücləndikcə və ilahilik daha aydın göründükdə, örtük parça o qədər aşınmış ola bilər ki, şüurlu bir şəkildə kənara qoyula bilər. Başqa bir doğuşla yenidən örtük götürüldükdə, görmə kifayət qədər güclü və erkən həyatda kifayət qədər güclü ola bilər, örtük içərisində olan qüvvələri sona çatacaqları məqsəd üçün istifadə edə bilər və ölümün öhdəsindən gələ bilər.

Cinsi əlaqədə olan Isis örtüyü insanlara bütün müsibətləri, əzabları və ümidsizliklərini gətirir. Isis örtüyü ilə doğuş, xəstəlik və ölüm gəlir. Isis örtüyü bizi cəhalət içində saxlayır, həsəd, nifrət, kin və qorxu yaradır. Pərdə geyimi ilə şiddətli bir istək, xəyallar, ikiüzlülük, aldatma və iradə-ir-the-wisp ambisiyaları gəlir.

Bəs, bizi bilik dünyasından kənarlaşdıran örtüyü qoparmaq üçün cinsiyyətdən imtina edilməli, imtina edilməli və ya sıxışdırılmalıdır? Birinin cinsini inkar etmək, imtina etmək və ya onu ləğv etmək, ondan böyümək üçün ən yaxşı vasitəni aradan qaldırmaqdır. Pərdə geydiyimizi inkar etməyimizə mane olmalıdır; cinsiyyətdən imtina etmək, vəzifə və məsuliyyətdən imtina etmək, cinsiyyətini yatırtmaq yalana cəhd etmək və cinsiyyətin vəzifələri və vəzifələri öyrətdikləri dərslərdən hikmət öyrənmə vasitələrini məhv etmək və İsisin göstərdiyi formaları anlamaq olar. bizi onun pərdəsindəki şəkillər və həyatın ibrət dərsi kimi.

Pərdə geyindiyini etiraf edin, amma geyinməyi həyat obyekti etməyin. Məqaləni görməməzlikdən və pərdənin şeirləri ilə sərxoş olmaqdan ötrü örtüklərin məsuliyyətlərini öz üzərinizə götürün. Örtük vəzifələrini, bir vasitə kimi, amma alətə və hərəkətin nəticəsinə bağlanmayan vəzifələri yerinə yetirin. Pərdəni yırtmaq olmaz, onu çıxarmaq lazımdır. Davamlı baxaraq uzaqlaşır və bilənin bilinənlə birləşməsinə imkan yaradır.

Bu örtük insanın zehnindən qoruyur və xaric edir, bu, örtüyün güclərini bilməməsində çox zərərli olacaqdır. Cinsi örtük ağlını görməməzlikdən və onun ətrafında gəzən görünməz güc və cisimlərlə əlaqə qurmağa mane olur və gecə quşları kimi ağlını öz aləmlərinə atdığı işığı ilə cəlb edir. Cinsi örtük eyni zamanda təbiət qüvvələri üçün bir mərkəz və oyun sahəsidir. Bu sayədə maddi siniflərin müxtəlif krallıqlar arasında dövranı davam edir. Seks pərdəsi ilə ruh təbiət aləmlərinə girə bilər, əməliyyatları izləyə bilər, səltənətdən səltənətə keçid və dəyişmə prosesləri ilə tanış ola bilər.

Isis örtüyü ilə bəşəriyyətin inkişafında yeddi mərhələ var. Dördü keçdi, beşincisindəyik, ikisi hələ gəlməlidir. Yeddi mərhələ bunlardır: təqsirsizlik, təşəbbüs, seçmə, çarmıx, transmutasiya, təmizlənmə və kamillik. Bu yeddi mərhələdən keçərək, reenkarnasyonlar dövründən azad olmayan bütün ruhlar keçməlidir. Göstərilən aləmlərlə əlaqəli olan yeddi mərhələdir, təcrübə qazanmaq, ötmək, təlim vermək və təkamül səyahətlərini başa çatdırdıqda maddələrdən azad olmaq üçün ruhların maddəyə çevrilməsini qeyd edirlər.

Bürc əlamətlərinin mənası ilə tanış olanlara, qeyd olunan mərhələləri və ya dərəcələri anlamaqda, yeddinin Bürcün necə tətbiq olunacağını və başa düşülməsini, habelə nişanların hansı əlamətləri olduğunu bilməkdə kömək olacaqdır. hansı Isis örtüyü tətbiq olunur. In Rəqəm 7, Bürc on iki əlaməti ilə vərdiş qaydasında göstərilir. İsis pərdəsi İkizlər bürcündən başlayır (♊︎) təzahür etməmiş dünyada və təzahür edən dünyanın ilk əlaməti olan xərçəng vasitəsilə qeyri-maddi səltənətindən aşağıya doğru uzanır.♋︎), nəfəs, ilk olaraq ruhani aləmdə, şir bürcünün ruh-materiyasında təzahür edir, (♌︎), həyat. Qız bürcü ilə təmsil olunan astral aləmdən enərkən daha qaba və ağırlaşır (♍︎), forma alır, nəhayət tərəzi () işarəsində ən aşağı nöqtəsinə çatır.♎︎ ), cinsi. Sonra əqrəb bürcünün vasitəsilə aşağı əyrisinə uyğun təkamül qövsü üzərində yuxarıya doğru çevrilir (♏︎), arzu; oxatan (♐︎), fikir; oğlaq (♑︎), fərdilik; bütün şəxsi səylərin və fərdi borcun sonu var. Yenidən təzahür etməmiş yerə keçərək, eyni mərhələdə bitir, ancaq Dolça bürcündə başladığı təyyarənin əks ucunda (♒︎), ruh.

İsis pərdəsi yüksək və mənəvi, eləcə də alçaq və şəhvətli dünyaların üzərinə örtülmüşdür. Əkizlər bürcündən başlayır (♊︎), maddə, homojen ilkin element, orada etibarlı şəkildə bərkidilir və süpürgə ilə aşağıya doğru keçir. İsis onun yüksək müstəvisində heç bir ölümcül göz görə bilməz, çünki ölümcül gözlər heç vaxt səltənəti təzahür edəndən kənara çıxara bilməz; lakin ruh bütün yeddi mərhələdən keçdikdə, o, dolça baxımından (♒︎), ruh, İsisi ikizlərdə olduğu kimi qəbul edir (♊︎), qüsursuz, saf, məsum.

Yeddi mərhələnin təbiəti işarələrlə göstərilir. Xərçəng (♋︎), nəfəs, bütün ruhların fiziki dünya ilə əlaqəli olduğu və ya iştirak edəcəyi mərhələ və ya dərəcədir; hiylə və murdarlığın toxunmadığı dünyadır, məsumluq mərhələsidir. Orada eqo özünün ruhani və tanrıya oxşayan vəziyyətindədir, ümumbəşəri qanuna uyğun hərəkət edərək nəfəs alır və özündən növbəti mərhələ və ya dərəcənin ruhi-materiyasını, həyatı, leo çıxarır.♌︎) və beləcə, pərdəni keçərək, ruh-maddə özünü formada qurur.

Ruh-materiya kimi həyat seksin ilkin mərhələsindədir. Həyatın başlanğıc mərhələsində olan varlıqlar ikicinslidir. Aşağıdakı bürcdə qız (♍︎), formalaşaraq seçim mərhələsinə keçirlər və ikili olan cisimlər indi cinsinə görə ayrı olurlar. Bu mərhələdə insanın fiziki forması alınır və ağıl təcəssüm olunur. Sonra çarmıxa çəkilmə mərhələsi və ya dərəcəsi başlayır ki, bu zaman eqo hər bir dinin xilaskarlarının dözdüyü deyilən bütün kədərlərdən keçir. Bu, fiziki həyatın bütün dərslərini öyrəndiyi tarazlıq və tarazlığın əlamətidir: cinsi bir bədəndə təcəssüm olunmuş, cinsin öyrədə biləcəyi bütün dərsləri öyrənir. Bütün təcəssümlər vasitəsilə o, bütün ailə bağlarının vəzifələrini yerinə yetirməklə öyrənir və hələ də cinsiyyət orqanında təcəssüm edərkən, bütün digər dərəcələrdən keçməlidir. Yalnız bəşəriyyətin fiziki bədənləri bu dərəcədədir, lakin insanlıq bir irq olaraq sonrakı bürcdə, əqrəbdədir (♏︎), istək və çevrilmə dərəcəsi. Bu əlamətdə eqo istəkləri sırf cinsi yaxınlıqdan dəyişdirməlidir (♎︎ ), həyatın ali məqsədlərinə. Bu, bütün ehtiras və ehtirasların fiziki görünüşün daxilində və arxasında duran daxili formaları və gücləri öz müstəvisindən dərk etməzdən əvvəl dəyişdirilməli olduğu əlamət və dərəcədir.

Sonrakı dərəcə arzu formalarının təmizləndiyi dərəcədir. Bu düşüncə ilə edilir, (♐︎). Sonra həyatın cərəyanları və qüvvələri düşüncə ilə dərk edilir və insan ölümsüzləşdiyi son insan mərhələsinə can atmaqla idarə olunur. Son və yeddinci mərhələ Oğlaq bürcündə mükəmməllik mərhələsidir (♑︎), fərdilik; orada bütün şəhvət, qəzəb, boşboğazlıq, paxıllıq və saysız-hesabsız pisliklərə qalib gələrək, zehni bütün hissiyyatlı düşüncələrdən təmizləyib təmizləyərək, məskunlaşan ilahiliyi dərk edərək, kamil ayinlər vasitəsilə ölümsüzlük geyinir. İsis pərdəsinin bütün istifadəsi və məqsədləri daha sonra aydın şəkildə dərk edilir və ölməzlik pərdənin aşağı qatlarında hələ də öz cəhalətində mübarizə aparan bütün insanlara kömək edir.

[2] Görmək Word, Cild 2, 1, "Seks".