Word Fondu

THE

WORD

Həcm 13 İyul, 1911. No 4

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1911.

SHADOWS.

(Davam etdi.)

Sonuncu məqalədə insanın fiziki bədəni görünməz formanın kölgəsidir və bunun səbəbi olan obyekt aradan qaldırıldıqda kölgə dəyişikliyi və ya itkin düşməsi kimi göründüyü kimi fiziki bir bədən ölmək və parçalanaraq onun görünməz forma gövdəsi ondan ayrıldı. İnsan fiziki orqanları dünyanın tək fiziki kölgələri deyil. Bütün fiziki orqanlar kölgələrdir. Bir insanın fiziki makiyaji görünməz formanın görünən kölgəsidir ki, bu görünən fiziki dünyadır və buna görə də fiziki şeylər üzərində və içində olan plastik və görünməz maddənin görünən gölgələri görünməz formalı dünya. Gölgeler olaraq, bütün fiziki şeylər, səbəb olan görünməz formalar davam edəcəyi müddətdə davam edə bilər. Gölgeler olaraq, bütün fiziki şeylər, dəyişikliklər və dəyişiklikləri meydana gətirdikləri formalar kimi dəyişir və ya dəyişir, ya da onları görsənən və işıqlandırdığı işıq çıxdıqda tamamilə ortadan qalxır.

Gölgeler üç növdən ibarətdir və dörd görünən aləmdən üçdə qəbul edilə bilər. Fiziki kölgələr, astral kölgələr və zehni kölgələr var. Fiziki kölgələr fiziki dünyada bütün şeylər və obyektlərdir. Bir daş, ağac, it, bir adamın kölgələri, yalnız şəklində deyil, mahiyyətcə fərqlənir. Hər bir kölgədə fərqli xüsusiyyətlər var. Astral kölgələr astral dünyada olan hər şeydir. Ağıl kölgələr zehni dünyada ağılın yaratdığı düşüncələrdir. Ruhani dünyada heç bir kölgə yoxdur.

Onun kölgəsini çağırdığında onun əsl kölgəsini görmürsə, o, gözlərinin həssas olduğu işığa mane olan fiziki bədəninin qaranlıq yerini ya da işığın konturunu görür. Gözlə görünməyən işıq ilə proqnozlaşdırılan faktiki kölgə, adətən görülə bilməz. Həqiqi kölgə fiziki bədəndən deyil, fiziki bədən şəklindədir. Fiziki bədən də bu formanın kölgəsidir. Görünməz formanın iki kölgəsi var. Görünməz formanın fiziki kölgəsi görülür; faktiki kölgə adətən görünmür. Lakin bu faktiki kölgə fiziki bədəndən daha çox fiziki bədənin görünməz formasını əks etdirir və əks etdirir. Fiziki bədən, görünür kölgə, formanın xarici ifadəsini göstərir və daxili vəziyyəti gizlədir. Görünən fiziki kölgə yalnız səthlərdən ibarətdir və səthi görünür. Həqiqi kölgə formanın bütün vəziyyətini göstərir və vasitəsilə və vasitəsilə görünür. Əsl kölgə astral formanın görünən fiziki dünyaya bir proyektidir; lakin bu xarakterə astral və fiziki deyildir. Görünən bədən də görünməz formanın proqnozudur, əksinə görünməz forma fiziki maddənin yağışını təşkil edir. Həqiqi kölgə ola bilər və tez-tez onun proqnozlaşdırılan formasından başqa saxlanılır. Fiziki cisim onun formalaşmış formalı maddəsi çökdüyü astral forma cəsədindən başqa saxlanıla bilməz. Fiziki bədən, kölgə şəklində kölgə deyiləndən daha xarakterikdir, çünki fiziki orqan görünməz forma və ya faktiki kölgəlikdən daha çox asılı, daha az qalıcı və daha çox dəyişdirilə bilər. Bütün fiziki obyektlər astral dünyada görünməz formaların fiziki dünyasında görünən kölgələrdir.

Astral kölgələr astral dünyada qaldırılmır, çünki obyektin kölgəsi fiziki dünyadadır, astral dünyada işıq kimi, astral günəşdən fiziki dünyaya günəş işığı gəldiyi kimi gəlmir. Astral dünyadakı kölgələr, o dünyanın şəkillərinin nüsxələrinin proqnozudur. Astral dünya şəkilləri zehni dünyada düşüncələrin nüsxələri deyil, proqnozlar və ya kölgələrdir. Zehni dünyadakı düşüncələr dünyadakı ağıllardan gəlir. Zehni dünyadakı fikirlər və ya fikirlər ruhi dünyadakı, ruhi dünyadakı növlərin zehni dünyada fəaliyyət göstərən ağıllarla işıqlandırılmasıdır. Fiziki dünyada fiziki obyektlər astral dünyada formaların kölgələri olur. Astral dünya şəkilləri zehni dünyada düşüncələrin kölgələridır. Zehni dünyanın düşüncələri və idealları mənəvi dünyadakı növlərin və ya fikirlərin kölgələridır.

İşıq, kök, obyekt və onun kölgəsində qeyd olunduqdan sonra kölgə yaratmaqda dörd faktor - fərqli dünyalarda mənşə və yerlərə malikdir. Alçaq dünyaların hər birində nur olan mənəvi dünyadakı mənşəyi var. Zehni və astralın vasitəsilə və mənəvi dünyadan fiziki olaraq axan, işıq ruhani dünyada olduğu bilinəndən aşağı aləmlərdə fərqli olaraq görünür və ya hiss edilir. İşıq mənəvi dünyanın zəkasıdır. Zehni dünyada işıq ideallıqları qəbul edən, zehni əməliyyatlara və düşüncə prosesinə sahib olan gücdən ibarətdir və düşüncələrini özünə və ya aşağı dünyaya çevirir. Astral dünyada işıq bütün formaları və maddəni öz təbiətlərini göstərməyə, növlərinə görə cəlb etməyə və xüsusi təbiətin növündən sonra hisslərə görünməyə təşviq edən prinsipdir. Fiziki dünyadakı işıq mərkəzə və digər aləmlərin işığının kiçik bir hissəsinin mərkəzindən bir hərəkətə odaklanır. İşıq dünyanın hər birindəki şüurlu prinsipdir. İşıqdır ki, hər hansı bir fonda olduğu kimi və hər hansı bir dünyanın aləmində göründüyü və ya həyata keçirildiyi və içində olduğu. Bütün fikirlərin göründüyü fon, zehni dünyadır. Astral dünya şəkilləri və ya görünüşləri fiziki kölgələr kimi atılan və adətən fiziki dünyada reallıq adlandırılan obyektlərdir.

Bu gün insan onun ən kölgəsində, fiziki bədənində dayanır; lakin onun kölgəsi olduğunu bilmir; o, görmür, nə də kölgələri və özü arasında fərq qoymağa çalışır. Onun kölgələri ilə özünü müəyyənləşdirir, bunu bilmədən. Beləliklə, o, göylərin bu fiziki dünyasında yaşayır və narahatlıqla yuxuya yatır və ya narahatdır və narahat olduğu yuxunun gecəsi ilə hərəkət edir; kölgələri xəyal edir və kölgələri varlığına xəyal edir və gölgelerin reallıqları olduğuna inanır. Kölgələrin reallıqlar olduğuna inanarkən insanın qorxu və çətinlikləri davam etməlidir. O, həqiqətə uyanarkən gölləri kölgə kimi tanıyarkən qorxu çəkir və çətinlik çəkir.

Bir insanın kölgələrdən qorxmaması və onlardan asılı olmayaraq, özünü düşünməlidir və özünü bir kölgədən daha üstün və üstün bir şey olmasını bilməli. Əgər insan öz kölgələrindən fərqli olaraq özünü düşünsəydi, özü olduğu kimi özünü tanıya bilib, kölgələrini bir-bir gözləyər və onun kölgələrinin necə əlaqəli olduğunu və necə qurulacağını və necə olacağını öyrənəcəkdir. Onların ən yaxşı dəyəri ilə istifadə.

İnsan, gerçək adam, ağıllı və mənəvi bir işıq mənbəyidir. Ən başda, şeylərin başlanğıcı olan və mənəvi dünyasında ən yaxşı bilinən bir səbəblə insan mənəvi işığı kimi işıq sahəsindən baxdı. O, etdiyi kimi, öz əqli zehni dünyada proqnozlaşdırılmasını qəbul etdi. O düşündü və zehni dünyaya daxil oldu. Zehni işığı ilə düşünən bir adam, astral və ya psixoloji dünyaya baxırdı və düşüncəsini proqnozlaşdırdı və düşüncəsi forma aldı. O, düşüncə tərzi olaraq özünü bu forma və istədiyi kimi düşünürdü. O, həmin formada idi və özünü forma forması kimi hiss etdi. Formasını algılayan adam, astral və ya psixoloji dünyaya baxdı və onun formasını görmək istədiyini və arzusunun formasının kölgəsi kimi proqnozlaşdırıldı. O, kölgəyə baxdıqda, onun üçün səy göstərdi və onunla birləşmək və birləşmək fikrində idi. O, daxil oldu və onunla qaldı və yerində qaldı. Beləliklə, o erkəndən bəri o, forma və kölgələri proqnozlaşdırmış və onlarda yaşamışdır. Lakin kölgələr davam edə bilməz. Beləliklə, özünü forma və layihələrə çevirir və fiziki kölgəsinə daxil olur, tez-tez fiziki kölgə və formasını buraxmalı və cənnətinə, zehni dünyaya dönməlidir. O, kölgələri öyrənənə qədər mənəvi dünyasında külə dönə bilməz və fiziki kölgə dünyasında yaşarkən özünü mənəvi işıq kimi tanıyır. Bunu bildiyi zaman, onun fiziki bədəni ona bir kölgə olacaq. Onun mənası ilə əlaqələndirilməyəcək və əsassızdır. O, hələ də fikirlərini edə bilər. Özünü mənəvi işıq kimi tanıyarkən, işıq sahəsinə girməyə bilər. Belə bir adam, əgər fiziki dünyaya qayıtmaq üçün onun işi olsa, yenə də onları gizlətmədən bütün dünyalardakı kölgələri vasitəsilə parlaya bilər.

(Xülasə olunacaq.)