Word Fondu

THE

WORD

♉︎

Həcm 19 APRIL, 1914. No 1

HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1914.

GHOSTS

Ölü Adamların Fiziki Həyatı

Təbiət hüququ bütün hadisələri nəzərə alaraq, fiziki ruhların görünüşünü və ya görünməməsini nəzarət edir. Hər canlı fiziki obyektin içində və ətrafında bir forma var. Fiziki cisim fiziki məsələdən ibarətdir və bu çox məlumdur. Fiziki forma gövdəsi ayın maddələrindən, aydan olan maddənin çox az olduğu bilinir. Fiziki və aylıq maddə həqiqətən eynidır; aylıq maddənin parçacıqları daha zərif və fiziki maddədən daha bir-birinə yaxın olduqda fərqlənirlər və ay və fiziki maddə bir-birinə əks maqnit qutularıdır.

Yer böyük bir mıknatısdır; Ay da eyni bir mıknatısdır. Yer müəyyən dövrlərdə yer üzündəki aya nisbətən ayda daha güclü bir çəkişməyə malikdir və bəzən ayın yer üzündəki yerə görə daha güclü bir çəkisi vardır. Bu dövrlər müntəzəm və dəqiqdir. Onlar mütənasibdir və dünya fiziki zamanının bütün tədbirlərindən, ikinci bir hissədən dünyanın və kainatın parçalanmasına qədər uzanır. Yer və ayın davamlı dəyişən bu çəkisi ay və fiziki maddənin daimi dövriyyəsinə səbəb olur və həyat və ölüm deyilən hadisələrə səbəb olur. Aylıq maddədə və fiziki məsələdə yayılmış olan bu günəşdən olan həyat birliyidır. Bədənin qurulmasında günəşin həyat birliyi aylıq maddənin fiziki strukturuna ötürülür. Quruluşu ləğv edərkən, həyat birliyi aylıq maddə ilə günəşə qaytarılır.

Yer və ay arasındakı maqnetik çəkilmə hər canlı obyektə təsir göstərir. Yer fiziki bədəndən çıxır və ay fiziki bədən daxilində forma çəkir. Bu maqnit tırtılmalar heyvanların və bitkilərin və hətta daşların inhalyasiyasına və ekshalasına səbəb olur. Fiziki həyat zamanı və cəsəd gücünün orta gününə çatana qədər, yer fiziki bədənini çəkir və fiziki bədən formasını saxlayır və forma bədəni aydan çəkir. Sonra tide dönər; ay, forma bədəninə çəkir və forma bədəni fiziki olaraq çəkir. Ölüm saatı gəldiyi zaman, ay daha əvvəl təsvir edildiyi kimi, forma bədənini fiziki və ölümdən çıxarır.

Yer fiziki bədəndən çəkir və fiziki bədəni və fiziki ruhu öz elementlərinə həll olunana qədər fiziki ruhu davam etdirir. Fiziki formada bu maqnitik çəkilər çürük deyilənə səbəb olur; kimyəvi və ya digər fiziki hərəkət yalnız maqnitik çəkilmələrin nəticəsi və sona gətirmək üçün fiziki vasitələrdir.

Yerin çəkiləcəyi aydan daha güclü olanda, fiziki ruh yeraltı və ya məzarında fiziki bədəninə yaxın çəkiləcək və yalnız fiziki vizyondan görünə bilər. Ayın çəkilməsi yer çəkməsindən daha güclü olduğunda, fiziki xəyal fiziki bədəndən uzaqlaşacaq. Fizik ruhunun daldırma və dalğalanma hərəkətləri, ümumiyyətlə, yerin və ayın maqnetik təsirindən yaranır. Bu mıknatıslı hərəkətdən ötəri bir yuxu fiziki xəyal yuxarıda və ya aşağıda olacaq, ancaq ümumiyyətlə yalan danışdığı fiziki obyektin üstündədir.

Müşahidəçi, hərəkətli və ya gəzinti ghostlarının möhkəm yerə girmədiyini görəcək. Ayın ən parlaq və mumlu olduğunda ayın çəkilməsi güclüdür. Sonra fiziki ghosts görünür ehtimal olunur. Ancaq açıq aylıq işıqda onlar görülə biləcək gözlə görülə bilməyəcək və ya görmədikləri kimi görünməzlər, çünki o zaman ayın işığının rəngi təxminidir. Bir ağacın kölgəsində və ya otaqda daha asan görünür.

Xəyal çox vaxt bir örtükdə və ya paltarda və ya sevimli kostyumda olduğu kimi görünür. Göründüyü hər hansı bir geyim, ölümündən əvvəl nəzərə alınaraq, fiziki ruha, ən çox təsirlənən bir şeydir. Fiziki ruhlar tez-tez bir örtükdə olduğu kimi göründüyü kimi cəsədlərin istirahətdə qoyduğu geyimdir və astral bədən və ya fiziki ruh bu örtüyü düşüncəsindən təsirlənmişdir.

Fiziki xəyal canlı şəxsin gözünə baxmayaraq, o şəxsin forma forması onu çəkir. Sonra o şəxsin üzərinə sürüşmək və ya gəzmək və əlini söndürmək və toxunma və ya şəxsin tutması ola bilər. Nə olursa olsun, canlı şəxsin düşüncə və mıknatıslığından asılı olacaq. Fiziki ruhun əlinin toxunuşu bir rezin əlcək kimi, yaxud hərəkət edən bir gəminin tərəfi üzərində əlini qoyduqda su hissəsi kimi olacaq və ya bir nəmlənmiş zaman bir şam alovu kimi hiss edə bilər. barmaq sürətlə keçər və ya sərin külək kimi hiss edə bilər. Fiziki bir ruhun toxunuşu ilə meydana çıxdığına baxmayaraq fiziki bədəninin qorunma vəziyyətindən asılıdır.

Yalnız fiziki bir ruh, hər hansı bir şiddət hərəkətini edə bilməz, hər hansı bir insanı dəmir tutuşu ilə tuta bilməz, canlı bir fərdin istəklərinə qarşı hər hansı bir şey etməməsinə səbəb ola bilməz.

Fiziki xəyal yalnız boş bir automatdir, iradə və motiv olmadan. Çətin olmadıqda və danışmaq istəmədikcə onu cəlb edənlə söhbət edə bilməz və sonra canlı bir adam ruhu yetərincə onun mıknatıslılığını təqdim etməyincə, yəqin ki, əksinə bir yankı və ya sarsılmaz pıçıltı olacaq səs. Lazımlı mıknatısma, yaşayan tərəfindən verilmişsə, fiziki rəy səcdədə danışmaq üçün edilə bilər, ancaq həyatın bu verdiyi və ya söylədiklərinə lazımsız əhəmiyyət vermədiyi halda, söylədiyi şey, tutarlılıq və mənada olmamalıdır. Bir ruhun səsi səs-küylü bir səs və ya səslə səslənirsə, əksinə səslə səslənir.

Fiziki bir ruhun kokusu, hər kəsin tanış olduğu bir ölüm vahidində və ya ölü bir cəsəddə və ya ölülərin yerləşdiyi tonozlarda olan bir şeydir. Bu qoxu fiziki bədəndən çəkilmiş və fiziki ruhdan atılan parçacıqlara səbəb olur. Bütün canlı cisimlər fiziki hissəciklərdən atırlar, bu, onların həssaslığına görə canlılığı təsir edir. Fiziki ölü bir cisim və xəyalının kokusu əlverişsizdir, çünki ölü bədəndə koordinasiya quruluşu yoxdur və parçalanan hissəciklər qoxu vasitəsilə hiss olunan canlı orqanizm tərəfindən fiziki sağlamlığına qarşı çıxırlar. İntensiv olaraq fərqlənən bu mövzuda etibarsızlığın təsiri var.

Fiziki bir hayaletin ölü bir cismin yanında görünmemesi, mövcud olmadığının heç bir sübutudur. Ruhun bədəninə yapışmasa, forma birləşməsinin olmaması, lakin kifayət qədər həssas hiss edilə bilər. Ulduzlarda olan kâfir, həqiqi formalı bədəninin ətrafında yaxalanmağı və ya bədənindən sızan olmasına baxmayaraq, bir ruhun varlığını inkar edə bilər. Bunun dəlili mədə çuxurunda, belində ürpertici bir duyğu və ya baş dərisinə boş bir hissdir. Bu duyğunun bir hissəsi öz qorxusundan, mövcudluğunun mövcudluğunu ehtimal edən təsəvvür və ya təsəvvür yarada bilər. Lakin ruhları aramağa davam edən kimsəsiz bir ruh ilə öz düşüncəsi və ya bir hayaletin xəyalları arasındakı fərqləri sona çatdırmaz.

Fiziki bir hayalet iradəsiz olsa və qəsdən zərər verə bilməsə də, bir ruh, varlığının yaranmasına səbəb olan həyəcanlı və zərərli bir atmosfer tərəfindən həyatına zərər verə bilər. Fiziki bir ruhun varlığı, ruhun fiziki orqanının gömdüğü yerin yaxınlığında yaşayan bir insana xüsusi xəstəliklərə səbəb ola bilər. Bu xarakterik xəstəliklər təkcə həyatın fiziki bədəninə təsir edən zərərli qazların bir nəticəsi deyil, həm də həyatın forma bədəninə təsir edəcək xəstəliklərdir. Bütün canlılar belə təsirlənməyəcək, ancaq fiziki şəxsiyyətlər içində öz forması olan cismani fiziki ruhu çəkir və hətta görünən və ya görünməyən ruhu pozmaq üçün pozitiv mə- netizmə malik deyildir. Bu vəziyyətdə ölülərin fiziki həyatı övladların həyati və maqnit xüsusiyyətlərini canlı orqanizmdən çıxarır. Bu edildikdə, fiziki orqan öz fiziki funksiyalarını yerinə yetirmək üçün kifayət qədər canlı deyil və nəticədə tullantılar və sıxıntılar olur. Məzrədəki məhəllədə yaşayan və həkimlərin hesaba verə bilməyəcəyi və müalicə edə bilməməsi olan xəstəlikləri israf edənlər, bu təklifi mümkün səbəbə görə təqib edə bilərlər. Amma daha səmərəli bir yerə çıxarmağın üstünlüyü ola bilər.

Fiziki bir xəyaldan uzaqlaşmaq istəyi ilə itələmək mümkündür. Amma bu cür istəyi öz fiziki bədənindən böyük bir məsafəni idarə edə bilməz, nə də ölülərin fiziki xəyalları parçalanmaq və ya dağıtmaq və istək və düşüncə hayaletləri atmaq mümkün olduğu kimi məhv edilə bilməz. Fiziki ruhdan qurtulma yolu, əgər birinin qonşusundan çıxmasa, fiziki bədənini tapmaq və fiziki bədəni yandırmaq və ya uzaq bir yerə çıxarmaq və sonra günəş və havaya atmaqdır.

Hər kəs fiziki ruhların nə olduğunu anlamaq üçün yaxşıdır, lakin əksər insanlar üçün ovlamaq və ya onlarla bir əlaqəsi olmadıqca, onların vəzifəsi olmadıqca. Çoxları hayaletlərin qorxusu var və ya hayaletler olduğuna inanmırlar, bəziləri isə hayaletler üçün ovçuluqdan məmnun qalırlar. Xəyal ovçu ümumiyyətlə onu ruhlandırdığı ruha görə ödənilir. O, həyəcanla həyəcan axtararkən, onları alacaq, baxmayaraq ki, o, planladığı kimi olmaya bilər. O, ruhların mövcud olmadığını sübut etməyi ümid etsə, o, narazı olmayacaq, çünki çəkəcəyi və ölçə bilməyəcəyi təcrübələrə sahib olacaq. Baxmayaraq ki, bunlar ruhların sübutları olmayacaq, onlar onu qışqırıqda tərk edəcəklər; və daha da narazı olacaq, çünki hansısa bir şey yoxdur, belə ki, onu sübut etmək mümkün deyil.

Rüşvətlə məşğul olmaq vəzifəsi olanlar iki növdən ibarətdir. Birinə müəyyən bir mövqeyi doldurmaq və təbiət iqtisadiyyatında zəruri bir işi etdikləri üçün bildikləri və ya işlərinə təyin edilənlər aiddir. Başqa cürə işə özlərini təyin edənlər aiddir. Onun işini bilən bir oxqalist doğulur; keçmiş həyatında etdiyi iş nəticəsində bu məlumatlara gəlir. Uysallarla məşğul olmaq üçün təyin edilmiş olan, okültizmin qabaqcıl bir tələbəsidir, qəbul edilən və bilinçli olaraq okültizm bir məktəbində işləyir, dərəcələrindən və vəzifələrindən biri ölü adamların ruhları ilə ədalətlə anlaşmaq və məşğul olmaqdır. Təbiət bədəni üçün lazımlı xidmət göstərir. O, ölülərin ruhları ilə canlılığı da qoruyur. Ölümlü kişilərin fiziki xəyalları ilə məşğul olmaq onun işinin ən vacib əhəmiyyətidir. Ölümlü kişilərin arzuları və düşüncələri ilə əlaqədar etdiyi işlər daha sonra göstəriləcək.

Ölülərin ruhları ilə məşğul olmaq üçün özü təyin edən, böyük bir riskə məruz qalır, istəməyən səbəb isə bir səbəbin rifahına olan marağıdır və istəmə kimi arzuolunmaz maraq olmasa; yəni xəyalların hadisələrinə dair araşdırmaları və istintaqları, insanlığın rifahı üçün insan biliklərinin məbləğinə əlavə etmək və sadəcə bir xəstəlik maraqlarını təmin etmək üçün deyil, yaxud da, gizli şeylər; nə də ömrünü tərk edən qohumları və yoldaşları ilə ünsiyyət qurmağının səbəbi olmur. Ölülərin ruhları ilə məşğul olan bir şəxsin motivi ciddi deyildir və bütün bilik və yaxşılıq üçün xeyirxah hərəkət etmək üçün o, görünməmiş qüvvələrə qarşı qorunmaz olacaq; və daha çox enerjili axtarışı o qədər də ehtimal ki, öləndən və öləndən də əziyyət çəkəcək.

İşə təşəbbüs göstərən alimlər müxtəlif nəticələrlə tanış oldular. Bir alimin ruhun ölümsüzlüyünü sübut etməyə çalışmasına səbəb olan motiv yaxşıdır. Amma fiziki və arzu və düşüncə hayaletlerinin olduğu nümayiş, ruhun ölümsüzlüyünü sübut etməyəcəkdir. Belə nümayiş sübut mümkündür - bu hayaletler mövcuddur; lakin fiziki və arzu və düşüncə ghosts dağılacaq. Hər bir hayaletin müddəti var. Ölümsüzlük insan üçün deyil, onun hayaletler üçündür.